드디어 제22대 국회의원 선거일이 코앞이다. 남은 시간이 짧다면 짧고, 길다면 긴 시간이기도 한 그날이다. 국민에게 한 표 달라고 애걸하면서, 24시간이 모자란다고 선거유세로 목이 쉰 후보자들이 어떤 면에서는 안쓰럽기도 하다. “평소에 바르게 잘하지”라는 유세장 뒷자리를 지나치는 시민의 냉랭한 목소리도 들린다. 시론자에게 2022년 3월 9일, 대통령 선거일에 경험했던 일이 떠올랐다. ‘평’(評)이라는 제목으로 써둔 글이다. “누군가를 대통령이 되도록 국민의 의무를 행하고 귀가하는 길에서, 느릿느릿 걷는 어느 나이 든 부부의 말이

선거 때가 되면 정치인들은 온갖 듣기 좋은 소리를 합니다. 평소의 삶과는 전혀 다른 모습으로 자신을 치장하기도 합니다. 선거에 참여하기는 쉽습니다. 표를 찍으면 됩니다. 그런데 그 결과는 반드시 우리 삶에 부메랑으로 돌아옵니다. 좋은 사람을 찍으면 좋은 부메랑이 돌아옵니다. 반대로 속이고 감추기를 좋아하는 사람을 찍으면 국가의 경쟁력이 떨어지고 자유, 민주라는 자산은 추락을 거듭합니다. 지도자를 볼 때 중요하게 생각하는 것이 있습니다. 반드시 확인해야 하는 것이 있습니다. 그 삶의 흔적입니다. 사람마다 지나온 삶의 흔적이 있습니다.

오늘 예배시간에 누가 교회에 왔는지 찾아보세요. 주위를 둘러보면 익숙하게 알고 있는 얼굴들이 보입니다. 우리는 주일마다 만나는 반가운 얼굴입니다. 멀리 떠났지만, 특별한 시기에 교회에 오는 친구의 얼굴도 있습니다. 반가운 교우와 손님을 맞이하고 환영하는 기쁨 속에서 우리는 특별한 존재를 간과하지 않도록 주의해야 합니다. 부활절은 우리가 죽은 자 가운데서 부활하신 예수 그리스도를 특별한 방법으로 기념하는 특별한 절기입니다. 부활절에 많은 사람이 기도하는 집에 와서 드리는 예배는 지극히 합당한 일입니다. 많은 교우와 가족이 함께 하나님

오래전에 튀르키예를 여행했을 때의 일이었습니다. 도시 외곽의 어느 작은 상점에 들어갔는데 관광객들을 상대로 파는 물건들 중에 돌로 만든 조각품이 눈에 들어왔습니다. 작은 꽃병같은 모습이었는데 모양이나 색상이 매우 아름다웠습니다. 가격도 생각보다 저렴해서 바로 구입을 했는데 얼마나 흐믓했는지 모릅니다. 버스를 타자마자 일행들에게 자랑을 하니 가이드도 싼값에 산 거라며 거들었으니 얼마나 기분이 좋았겠습니까? 그런데 버스가 출발하려고 하는 순간 “잠깐만요!”하고 출발을 못하게 했습니다. 이 조각품의 한 가운데에 금이 가 있는 것이었습니다

전쟁이 한창이던 주후 68년에 로마의 네로 황제가 정말로 죽는 사건이 발생합니다. 그 후 짧은 기간 동안 갈바(68~69), 오토(69), 비텔리우스(69)가 차례로 황제가 되었다가 폐위되는 사건이 발생합니다. 결국 베스파시아누스 장군이 로마 황제의 자리에 올랐습니다(69~79). 그 때 베스파시아누스 장군은 요세푸스를 로마로 데리고 갑니다. 그리고 그는 요세푸스에게 크게 호의를 베풀었습니다. 그가 요세푸스를 얼마나 좋아했는가 하는 것은 그에게 플라비우스(Flavius)라는 성을 하사한 것에서 알 수 있습니다. 플라비우스는 베스파시

현대 사회에서 살아가는 우리는 모두 탄소발자국을 남긴다. 음식을 먹고, 쇼핑하고, 여행할 때마다 탄소를 배출한다. 또 직장이라면 출퇴근, 운송, 발전, 산업 공정, 농업과 같은 비즈니스 활동에서 많은 탄소발자국을 남기게 된다.우리는 기후 재앙을 피하려 파리 협정을 통해, 전 세계 온실가스 감축 목표를 정했다. 감축을 위해서는 우리가 배출하는 탄소량을 근본적으로 줄여야 한다. 더구나 지금 당장 탄소 배출량을 모두 줄인다고 해도 대기 중 탄소는 여전히 과하게 있을 것이다. 그렇기에 우리는 다른 곳에서 배출되는 것을 줄이기 위한 활동도

인류 역사상 가장 규모가 큰 재앙은 중세유럽에서 2,000만명의 사망자를 냈던 흑사병이었다. 흑사병을 ‘페스트(pest)’라고도 하는데 ‘전대미문의 질병’이라는 뜻이다. 코로나19는 페스트보다 치사율은 낮았지만 전 세계를 두려움과 혼돈에 빠뜨렸다. 하루에도 수백명씩 목숨을 잃는 상황은 그 자체로도 비극이었지만, 죽음의 순간 인간의 존엄마저 사라진 상황은 더 큰 비극이었다. 이 모습을 누군가는 전쟁에 비유했고, 누군가는 지옥이 따로 없다고 했다.세상에서 제일 무서운 것은 죽음이다. 우리를 가장 슬프게 하는 것도 죽음이다. 죽음의 파괴

선거 때가 되면 정치인들은 온갖 듣기 좋은 소리를 합니다. 평소의 삶과는 전혀 다른 모습으로 자신을 치장하기도 합니다. 선거에 참여하기는 쉽습니다. 표를 찍으면 됩니다. 그런데 그 결과는 반드시 우리 삶에 부메랑으로 돌아옵니다. 좋은 사람을 찍으면 좋은 부메랑이 돌아옵니다. 반대로 속이고 감추기를 좋아하는 사람을 찍으면 국가의 경쟁력이 떨어지고 자유, 민주라는 자산은 추락을 거듭합니다. 지도자를 볼 때 중요하게 생각하는 것이 있습니다. 반드시 확인해야 하는 것이 있습니다. 그 삶의 흔적입니다. 사람마다 지나온 삶의 흔적이 있습니다.

드디어 제22대 국회의원 선거일이 코앞이다. 남은 시간이 짧다면 짧고, 길다면 긴 시간이기도 한 그날이다. 국민에게 한 표 달라고 애걸하면서, 24시간이 모자란다고 선거유세로 목이 쉰 후보자들이 어떤 면에서는 안쓰럽기도 하다. “평소에 바르게 잘하지”라는 유세장 뒷자리를 지나치는 시민의 냉랭한 목소리도 들린다. 시론자에게 2022년 3월 9일, 대통령 선거일에 경험했던 일이 떠올랐다. ‘평’(評)이라는 제목으로 써둔 글이다. “누군가를 대통령이 되도록 국민의 의무를 행하고 귀가하는 길에서, 느릿느릿 걷는 어느 나이 든 부부의 말이

오늘 예배시간에 누가 교회에 왔는지 찾아보세요. 주위를 둘러보면 익숙하게 알고 있는 얼굴들이 보입니다. 우리는 주일마다 만나는 반가운 얼굴입니다. 멀리 떠났지만, 특별한 시기에 교회에 오는 친구의 얼굴도 있습니다. 반가운 교우와 손님을 맞이하고 환영하는 기쁨 속에서 우리는 특별한 존재를 간과하지 않도록 주의해야 합니다. 부활절은 우리가 죽은 자 가운데서 부활하신 예수 그리스도를 특별한 방법으로 기념하는 특별한 절기입니다. 부활절에 많은 사람이 기도하는 집에 와서 드리는 예배는 지극히 합당한 일입니다. 많은 교우와 가족이 함께 하나님

조지 윗필드(George Whitefield, 1714-1770)는 존 웨슬리 및 찰스 웨슬리와 함께 옥스퍼드 대학교 ‘홀리 클럽’ 회원이었다. 감옥 사역과 빈민 사역도 했지만 죄의 무거운 짐을 내려놓을 수 없었다. 그 때 친구 찰스 웨슬리가 빌려준 헨리 스쿠갈(Henry Scougal)의 이란 책을 읽고 전격적인 변화를 체험했다. ‘참된 신앙은 영혼이 하나님과 연합되는 것, 우리 속에 그리스도가 형성되는 것이다.’는 것을 발견했다. 윗필드는 그 때 즉시 하나님의 빛 한 줄기가 영혼에 비춰 왔다고 고

콜럼버스가 미 대륙을 발견했을 당시에 묘목 한 그루가 있었다. 수많은 세월 속에 태풍과 눈사태를 맞았으나 거뜬히 이겨낸 나무는 어느새 500년이 지나 거목이 되었다. 그런데 이 나무가 어느 날 갑자기 쓰러지고 말았다. 나무 학자의 연구 결과, 거대한 나무를 쓰러트린 건 다름 아닌 하찮은 딱정벌레였다. 작은 딱정벌레가 나무속까지 갉아먹어 들어간 것이다.그렇다. 작은 것을 소홀히 여기지 말아야 한다. 인생이 무너지는 것이 큰 것 때문이 아니다. 가정이 깨지고 관계가 파괴되는 것도 큰 것 때문이 아니다. ‘이까짓 것쯤이야’ 하는 작은 것

2. 여로보암이 왕이 된 후 3가지 잘못된 종교정책열왕기상 12장 25~33절에 보면 여로보암은 왕이 된 후에 3가지 잘못된 신앙 정책을 세웠다. 금송아지를 만들어 우상을 숭배하게 했고, 보통 백성으로 제사장을 삼아 정통적인 제사장을 추방했다. 그리고 하나님이 정한 절기가 아닌 자기 스스로 절기를 만들었다.3. 하나님은 선지자를 보내 잘못된 제사 제도를 만들어 분향하는 왕을 경고한다.“보라 그 때에 하나님의 사람이 여호와의 말씀으로 말미암아 유다에서부터 벧엘에 이르니 마침 여로보암이 제단 곁에 서서 분향하는지라”(왕상 13:1)‘하

[4월의 시] 이해인꽃 무더기 세상을 삽니다. 고개를 조금만 돌려도 세상은 오만가지 색색의 고운 꽃들이 자기가 제일인 양 활짝들 피었답니다.정말 아름다운 봄날입니다. 새삼스레 두 눈으로 볼 수 있어 감사한 마음이고고운 향기 느낄 수 있어 감격이며꽃들 가득한 4월의 길목에 살고 있음이 감동입니다.어~~! 했는데 벌써 꽃들 천지가 되어 버렸습니다. 우리 교회 봉사부서 중 ‘조경부’가 있는데요. 4월이 되자 본격적으로 교회 곳곳에 꽃들과 나무를 관리하기 시작했습니다. 땅에서 올라오는 꽃들과 새로 사다 심은 꽃들이 교회를 더 예쁘게 만들고

『기독교의 본질』(The Essence of Christianity)이라는 책이 두 사람에 의해서 쓰여졌다. 1841년에는 무신론자 루드비히 포이에르바하(Ludwig Feuerbach, 1804~1872)에 의해, 1900년에는 자유주의신학자 아돌프 폰 하르낙(Adolf von Harnack, 1851~1930)에 의해서였는데 두 권 다 기독교의 본질에서는 벗어난 주장을 하고 있다. 포이에르바하는 유물론자였는데 기독교를 포함한 종교를 유한자가 무한을 투사(project)하여 만들어낸 것이라고 보았다. 이런 무신론적인 입장은 현대 무

결혼예식 주례를 자주 하다 보면 다양한 사정을 접하게 된다. 부모의 반대를 이겨내고 결혼을 하는 예비부부가 있다. 이런 경우 양가 부모의 표정이 좀 무겁다. 부모님이 계시지 않아 다른 친족이 부모 자리에 대신 앉기도 한다. 부모 중 한 사람이 자식의 결혼 장면을 보지 못하고 병상에 누워 있는 딱한 경우도 있다. 더 딱한 경우는 부모 중 한 분이 결혼식을 불과 며칠 남겨두고 세상을 떠난 경우다. 얼마나 애석한 일인가. 그런 경우 당사자는 결혼식 내내 눈물을 감추느라 애를 쓴다. 하객들도 그 사연을 아니, 식장 분위기가 여간 어두운 게

가족 중에 정신적인 문제가 있는 사람이 있을 때, 신앙생활을 잘하지 못해서라거나, 기도로 해결할 수 있는 것으로 여기면서 치료의 시기를 놓치는 경우가 종종 있다. 우리는 특히 조현병에 해당하는 사고장애에 대해서 잘 이해하는 것이 필요하다. 조현병 양성증상에 해당하는 망상(delusion)은 조현병 환자의 90% 이상에게서 나타난다. 피해망상은 자신이 감시당하고 있거나 피해를 당하고 있다고 생각한다. 관계망상은 다른 사람들의 행동이나 다양한 대상, 사건에 대해 특별하고 개인적인 의미를 부여해 자기 자신과 연관시켜서 해석한다. 예를 들

흔히 자기가 열성적으로 좋아하는 분야의 일을 직업으로 삼는다는 말을 ‘덕업일치’라고 한다. ‘덕질’과 직업이 같다는 말로, 취미와 일이 일치한다는 뜻의 신조어다.여러 취재현장에 방문하는 기자로서는 일하는 현장이 은혜의 현장이 되는 ‘덕업일치’의 순간이 있다. 은혜를 받기 위해 일부러 찬양집회와 기도회를 찾아가지 않아도 인터뷰를 통해 작은 예수 그리스도를 만난 것 같은 감격에 휩싸이는 순간이 있다.그런 감격의 순간은 일 년 차 햇병아리 기자시절에도 있었다. 2012년 10월 400차를 맞이한 쥬빌리통일구국기도회 현장은 아직까지도 꽤

결혼기념일 때마다 아쉬운 게 있다. 주례를 해주신 목사님과 식사를 함께 싶은데 이미 오래 전에 돌아가시고 말았다. 나도 여러 제자들에게 주례를 해주었는데 그후 한번 만나자는 커플은 그리 많지 않다. 왜 이렇게 되었을까? 사는 게 바빠서이기도 하겠지만, 혼인 당사자들과 주례자의 관계가 피상적이기 때문이다. 그래서 주례자는 사전에 당사자들과 따로 만남의 시간을 갖고 관계를 맺으며 행복한 결혼생활을 인도해줘야 한다. 예식 집례 뿐 아니라 그들의 멘토 역할도 평생 해줘야 한다. 그럴 자신이 없으면 주례를 맡지 말아야 한다. 그렇게 하지 않