2022 청년트렌드리포트(2022, 학복협)에 따르면, 기독대학생이 일주일간 성경을 읽는 시간은 예배 시간을 제외하면, 26분이라고 조사되었다. 남자가 평균 29분, 여자가 22분으로 남자가 조금 높았으며, 학년이 올라갈수록 성경을 많이 읽는 것으로 나타났다(석박사 35분).그래도 신앙생활에 적극적인 대학생, 그중에서 교회와 선교단체 활동 비중을 균형 있게 하려는 청년대학생의 성경읽기 시간이 많은 것으로 파악되었다. 기독대학생이 성경이 하나님의 말씀으로 ‘절대 진리’라고 생각한다는 응답은 29.6%에 불과했다. 이는 기독대학생들이

처음 기독 동아리를 통해 학교 예배를 시작하신 선생님이 전근가시고 몇 주 뒤 연락을 주셨습니다. “전도사님~ 좋은 소식이 있어요. 새로운 학교에서도 기독교동아리를 만들었어요. 전도사님 와주세요~”“와우~ 너무 좋은 소식이네요. 다른 학교에서도 가능하군요? 몰랐습니다.”저는 처음 시작된 학교에서만 학교사역이 가능한 것으로 생각하고 있었습니다. 학교 행정 시스템을 잘 몰랐기 때문입니다. 전근 가신 집사님을 통해 모든 학교에서 가능하다는 사실을 깨닫게 되었습니다. 그때부터 기독교사들을 찾아다니기 시작했고 각 학교별, 지역별 기독교사 신우

효도는 이렇게 하라창세기 50:1~9찬송: 220장예수 그리스도가 가르치는 효도의 진리와 다른 이교도들이 가르치는 효도에는 분명한 다른 점이 있습니다. 그것은 첫째 부모님을 하나님보다 앞세우지 말라는 것이며 둘째 목숨을 버리거나 몸을 팔아서 효도하는 것은 하나님의 뜻이 아니고 셋째 죄짓는 방법으로 효도를 해서는 안 된다는 것입니다.그러면 기독교적인 효도의 모델로 요셉을 살펴보겠습니다.요셉은 부모의 마음을 기쁘게 하였습니다. 야곱은 열두 명의 아들들 중에 요셉을 가장 기뻐하고 사랑을 하였습니다. 그래서 색동옷을 지어 입혔습니다. 아버

전철은 요즈음 내가 가장 애용하는 교통수단이다. 전철은 요즘 더욱 심해진 교통체증에도 구애받지 않으며 정확한 시간에 나를 원하는 목적지에 데려다 준다. 레일 위를 달리기 때문에 버스나 승용차처럼 도로의 굴곡에 따라 요동치지 않아서 책을 읽기에도 안성맞춤이다. 냉난방이 잘 되어 있어 춥지도 덥지도 않다. 전철을 타고 객차 안의 승객들을 보며 저 사람들은 무슨 일을 하고, 어떤 생각을 하며, 어떤 삶을 살까, 나름대로 이런 저런 생각을 펼쳐보는 것도 이동 시간을 지루하지 않게 보내는 방법 중의 하나다. 게다가 나 같은 노년층에게는 무임

코로나19로 막혔던 사역들이 올해는 완전히 재개될 전망이다. 그중에서도 단기선교는 3년여 만에 재개되는 매우 중요한 사역이다. 짧은 일정으로 인해 정확히는 단기선교여행이라는 말을 쓰지만 그럼에도 불구하고 이 사역을 통해 선교에 대한 비전을 품고 선교지를 향해 기도하는 장점과 유익이 있다.하지만 단기선교여행을 선교적 관점이 아닌 여행의 관점으로 접근한다면 수많은 피해를 양산한다는 사실도 잊어서는 안 된다. 얼마 전 열린 단기선교 관련 세미나에서 과거의 폐해를 답습하는 단기선교를 반성하고 새 시대에 맞는 새로운 선교 접근을 해야 한다는

튀르키예 동남부 지역에 진도 7.8의 강진이 발생한지 100일이 됐다. 대통령 선거를 앞두고 여전히 혼란한 튀르키예는 지진 피해자들에 대한 관심이 점점 줄어들고 있다고 한다. 문제는 국제사회의 관심이다.국제구호개발기구 월드비전은 지난 16일 “국제사회는 시리아-튀르키예 지진 긴급구호를 위해 약속한 70억 유로를 신속하게 전달하라”고 촉구했다. 현재 지진 피해지역은 식수위상과 도시 인프라 구축이 시급한 상황이며 아동 청소년에 대한 교육과 보호에도 차질이 빚어지고 있다.또한 조만간 닥칠 폭염을 고려하면 이재민들이 천막에 머무는 것은 불

공경하는 자에게에베소서 6:1~3찬송: 579장하나님은 우리가 살아가면서 공경해야 할 대상을 정해 주셨습니다.첫째, 뭇 사람과 왕을 공경해야 합니다.(벧전 2:17)그리스도인들은 모든 사람에 대해 하나님께서 사랑하시는 피조물로서의 가치를 인정하고 공경심을 가져야 합니다. 물론 그리스도인들은 비록 왕을 존중하고 순복한다 할지라도 몸은 죽여도 영혼은 멸할 수 없는 그들을 두려워해서는 안 되며 오직 하나님만을 두려워해야 합니다.둘째, 내 성소를 공경해야 합니다.구약 시대의 성소는 하나님께서 임재해 계시면서 이스라엘 백성과 만나시고 교제하

2012년 9월 18일 비 내리는 오후, 예장 합동총회 제97회 정기총회 현장은 개회 전부터 용역 인력이 대거 동원돼 원천봉쇄 됐다. 총회 총무의 ‘가스총’이 총회 석상에 등장했던 초유의 사건, 그 때다.용역들은 출입 기자들을 막아섰다. 용역에 맞서 진입을 시도했지만 역부족이었다. 당시 기자들은 비를 맞으며 언론 탄압을 비판하는 성명을 발표했던 기억이 난다.다행히 개회예배 후 회무가 시작되자 상황은 바뀌었다. 전국 총대들은 “언론을 막는 것은 결코 용인될 수 없다”고 성토하면서, 굳게 닫혀있는 회의장 문이 활짝 열렸다. 총회원들의

“레위 사람 제사장은 레위의온 지파는 이스라엘 중에 분깃도 없고 기업도 없을지니 그들은 여호와의 화제물과 그 기업을 먹을 것이라 그들이 그들의 형제 중에서 기업을 가지지 않을 것은 여호와께서 그들의 기업이 되심이니 그들에게 말씀하심 같으니라”(신 18:1~2)제사장은 성소에서 하나님을 섬기는 사람이다. 성소에서 하나님을 만나 하나님의 명령을 받는다. 그리고 하나님의 명령을 백성들에게 전달한다. 제사장은 백성들의 죄를 담당해 주고 백성들에게 정한 것과 부정한 것을 알려주고 여호와의 이름으로 축복해 주며 백성들로 하여금 여호와 하나님을

•‌예배시간에 매번 늦는 사람이 복을 받는 것 보셨습니까?•‌굼벵이처럼 왔다가 제트기처럼 축도 전에 도망가는 성도가 복을 받는 것 보셨습니까?•‌‘목회자의 동역자요 보호자가 될 거야’ 하는 마음보다 수사관의 눈으로 교회와 목회자를 대하는 성도가 하나님의 은혜를 누리고 사는 것 보셨습니까?•‌교회에 헌신할 필요가 있을 때 헌신하지 않고 계산하고 눈치만 살살 보는 성도가 겸손하고 당당한 섬김이 있는 것 보셨습니까?제 친구 백대현 목사님은 지금 위례 신도시에 교회를 건축 중이신데요. 그 교회는 안성에 명성수양관을 운영하고 있습니다. 수양

우리나라에서는 1992년 한경직 목사님이 수상하여 잘 알려진 템플턴 상은 종교와 영성 분야에 탁월한 공헌을 한 사람들에게 수여되는 종교계의 노벨상이다. 인도 캘커타에서 빈민들을 위한 사역을 펼쳤던 테레사 수녀는 1973년 1회 템플턴 상을 수상하였고 1979년 노벨 평화상을 수상하기도 하였다.한경직 목사님 다음으로 1993년에 템플턴 상을 받은 찰스 콜슨(Charles Colson, 1931~2012)은 리처드 닉슨 대통령의 백악관 보좌관 출신으로 워터게이트 사건에 연루되어 실형을 살게 되었다. 그때 친구 한 명이 교도소에서 복역

직장생활을 할 때 같은 부서에 간질(뇌전증) 환자가 있었다. 평소에는 멀쩡한데 갑자기 의식을 잃고 쓰러져 손발을 극심하게 떨면서 혀를 깨물기도 하고 입에 거품을 머금곤 했다. 그때마다 부서 전체가 ‘비상’ 상황을 겪어야 했다. 뇌전증은 뇌 세포가 일시적으로 이상을 일으켜 과도한 흥분 상태를 유발함으로써 나타나는 뇌 기능의 마비 현상이라고 한다. 그래서 우리는 그가 흥분하지 않도록 늘 주의를 해야 했지만, 일을 하다가 흥분을 하면 다시 증상을 일으키곤 했다. 대학생 시절, 교회에서 중등부 교사를 할 때 소아마비를 앓은 여학생이 있었다

부부의 이야기를 듣다보면, 처음에는 서로에게 좋은 점을 발견하고 상대방의 매력에 흠뻑 빠지고, 그와 함께 평생을 하고 싶은 마음이 들게 되어 결혼을 하게 된다. 그러나 세월이 지나면서 부부에게 상대방과 결혼하게 된 계기를 물어보면 그때 왜 그런 선택을 했는지 모르겠다고 하면서 후회하는 사람들이 있다. 처음에는 상대방의 매력으로 느껴졌던 부분이 살아가면서는 별 거 아닌 게 되고, 사랑할 만한 것이 못되는 것으로 되기도 하고, 오히려 걸림이 되는 경우를 만나기도 한다. 이런 현상들은 왜 이렇게 일어나는 것일까? 사람은 자신이 가지고 있

몸이 묶이고 굶주리는 고통의 기간을 채운 에스겔에게 또 다른 미션이 주어집니다. 이번에는 전쟁용 검을 면도로 삼아 자기 머리털과 수염을 밀라는 명령이었습니다(5:1~2). 전장에 오래 머문 군인들이나 할 일을 굳이 시키신 이유는 명확합니다. 비정상의 시간 속에서 정신을 차리지 못하는 이스라엘에게 충격요법이 필요했기 때문입니다. 에스겔이 민 머리털은 저울에 달아 삼등분을 한 뒤, 한 뭉치는 예루살렘 성중에서 불태우고, 또 한 뭉치는 칼로 내려치고, 나머지는 바람에 흩어버려야 했습니다. 하나님께서 곧바로 설명해 주신 대로 백성의 삼분의

법률제도와 더불어 로마가 그리스를 능가한다고 인정받고 있는 두 번째 것은 대규모 토목공사입니다. 비교적 규모가 작은 건물들은 그리스가 로마를 능가합니다. 아기자기한 구조와 장식들은 그리스를 따를 수 없습니다. 하지만 콜롯세움과 같은 커다란 건물이나 애퀴덕트(aqueduct)와 같은 엄청난 길이의 수로, 그리고 ‘모든 길은 로마로’라는 말이 보여주듯이 로마의 잘 뻗은 도로들은 그리스에서는 찾아볼 수 없는 것들입니다.로마의 길들은 사실은 세금으로 거둔 각 지역의 특산물들을 빠르게 로마로 운송하기 위하여 만들어진 것입니다. 가장 보편적인

셋째, 켈수스는 예수 그리스도의 성육신, 십자가에서의 죽음, 그리고 부활을 비이상적인 것이라고 비판하고 공격했다. 그는 기독교는, 이성적으로는 받아드릴 수 없는 것을 믿으라고 하는 집단이라고 비판한다. 이 점에 대해 오리게네스는 이렇게 말한다. “우리가 교리를 받아들일 때는 ‘이성과 이성적인 인도를 따르라고 역설한다. 그리고 그는 이성적인 생각 없이 믿는 자들을 키벨레(Cybele)의 구걸하는 제사장들과 점쟁이들과, 미트라스(Mithras)와 사바지우스(Sabazius)와 그 외의 온갖 것들, 곧 헤커티(Hecate)의 유령들이나

최근에 제가 좋아한 목회자 팀 켈러를 비롯한 세분이 하나님께로 떠났습니다. 갑자기 질문이 생겼습니다. 인생이 지나간 자리에 뭐가 남을까? 하나님 앞에 서는 날에 우리를 판단하는 영성의 척도는 뭘까?우리는 영성을 너무 고상한 수준만 생각합니다. 어떤 신비한 현상을 영성으로 생각하기도 합니다. 성경통독 횟수나 기도 시간을 영성의 척도로 생각하기도 합니다. 그런데 정말 그럴까요? 영성가들이 사막에서 광야에서 보낸 수도자인 경우도 있습니다. 그런데 현대인에게 영성을 찾는다면 사막이나 광야가 아닌 일상과 일터에서 찾아야 할 것입니다. 어떤

찬양사역자 박상혁의 새 노래와 간증은 이렇다. 아버지에 대한 원망으로 가득했던 과거의 증오와 분노를 술이라는 기폭제로 버티다 예기치 못했던 큰 사고를 당한다. 이후 교회에서 예수님을 만나고 알아가면서 증오와 분노가 사랑과 기쁨으로 달라졌고 지금은 이렇게 찬양사역자의 삶을 살고 있다. 예수님이 내 안에 주인으로 오시니 삶이 변하고 세계관이 달라진다. 酒(술주)가 主(주인주)로 바뀌어 살아나게 되는 새 인생, 주깡이다.酒깡 한 잔 두 잔 채워 의지하는 / 酒깡 한 잔 두 잔 채워 바라보는 / 酒깡 한 잔 두 잔 채워 믿음으로 / 살아냈

소록도 기독교 역사에서 기억해야 할 잊혀진 이름이 있다. 소록도교회 김정복 목사. 생소한 그의 행적을 찾아 나섰다. 사실 소록도 중앙공원과 자혜의원을 둘러보려고 했으나 코로나19로 접근이 금지된 상황에서 김정복 목사의 행적을 찾아 나섰다. 김정복은 구한말인 1882년 충남 서천에서 태어났다. 1907년 하와이 마우이섬 사탕수수 노동자로 살다 감리교회 세례를 받고 신앙의 길에 들어서게 되었다. 평양신학교에 입학한 뒤 1923년 제17회로 졸업을 했다. 일제강점기의 혹독한 시기를 지나 해방을 맞이하던 다음 해인 1946년 한센병 환자들

‘공허하다, 무기력하다, 목이 멘다, 혼자 있고 싶다, 외롭다…’ 사랑하는 사람과 사별한 후 호소하는 이러한 표현들을 다 아우를 수 있는 한마디의 표현은 무엇이 있을까? 바로 ‘슬프다’이다. 알렌 휴콜 주니어 박사는 이 슬픔(grief)을 표출하는 과정이 지나야 비로소 온전한 애도(mourning)의 과정으로 들어설 수 있다고 강조했다.인간의 발달 과정 중 배우자를 사별하는 것은 삶을 살아가는 과정에서 가장 큰 스트레스 사건으로 받아들여진다. 몇몇 연구에 의하면 여성은 배우자의 사별을 장애나 결핍으로 인식을 하고, 남성은 배우자의