월요일 / 지혜롭고 순결하라 / 마태복음 10:16 / 찬송:93장솔로몬은 왕이 되면서 먼저 하나님께 지혜를 구했습니다. 그가 지혜를 구했던 것은 하나님의 백성을 다스리는 자로서 사물의 이치나 상황을 제대로 깨닫고 선악을 분별하여 현명하게 대처할 방도를 가지는 능력이기 때문입니다. 그 지혜는 하나님께서 주시는 것이며 선친 다윗 왕이 이미 지혜로 나라를 다스렸기 때문입니다(삼상 18:14).예수님께서 열두 명의 사도들을 세상에 보내시며 “보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데 보냄과 같도다 그러므로 너희는 뱀 같이 지혜롭고 비둘기

‘십시일반(十匙一飯)’의 뜻은 열 사람이 한술씩 보태면 한사람 먹을 양식이 된다는 의미다. 여러 사람이 힘을 합하면 한 사람을 돕기 쉽다는 뜻이다. 코로나 19로 인해 사회 전반이 위기와 고통을 겪고 있는 이때 십시일반의 정신이야말로 더욱 절실히 필요한 가치인 것 같다.하나님의 가르침은 우리에게 어려운 이웃을 서로 돕고 나누어 주며 살아가라고 말씀하신다.잠언 11장 24~26절은 “흩어 구제하여도 더욱 부하게 되는 일이 있나니 과도히 아껴도 가난하게 될 뿐이니라 구제를 좋아하는 자는 풍족하여질 것이요 남을 윤택하게 하는 자는 자기도

50대 중반의 환자가 혈압이 높아 직장에서 일할 수 없게 되었다며 진료실에 들어왔다. 환자는 수 년 전부터 혈압이 높아 건설현장에서 일할 수 없게 될 때마다 근처 병원을 방문하여 약 처방을 받아 복용하여 혈압이 떨어지면 다시 일을 하였고 지속적으로 혈압 약을 복용하고 있지 않은 상태였다. 이런 환자를 볼 때마다 나는 가슴이 답답해진다. 수많은 사람들을 대상으로 한 연구에서 나온 결과를 토대로 질병을 치료하는 표준방법이 있는데 이것을 무시하는 사람에게 도대체 어떻게 이 과정을 이해시키고 설득하느냐가 화두가 될 수밖에 없다. 이리저리

뱀장어 같은 멜란히톤루터는 외콜람파드가 츠빙글리와 동지라는 사실에 불쾌하면서, 외콜람파드가 대적자 에크(Eck)의 계략에 빠져들었다고 비난하였다. 츠빙글리는 이 사실을 바디안이 사람들에게 알려도 된다고 말한다. 츠빙글리에게 못마땅한 인물은 회색분자 멜란히톤이었는데, “미끈한 뱀장어와 어떤 모습으로도 변신에 능한 바다의 신 프로테우스 같은 멜란히톤”의 어정쩡한 처신 때문이었다. 멜란히톤은 츠빙글리에게 “손을 소금으로 무장하고, 말리라”고 하면서 침묵할 것을 요구했다는 것이었다. 이런 식으로 가능한 방법을 다 동원해서 멜란히톤은 힘든

코로나의 여파는 모든 분야에 무한 변신을 요구하고 있다. 코로나의 도래는 우리가 선택하고 원한 것은 아니었다. 그냥 이 시대에 주어진 것이다. 아무래도 잘못된 현대인의 무절제한 삶의 태도를 바로 잡으라고 하늘이 준 경고가 아닌가 생각된다.이 코로나는 마침내 모든 직종과 사회에 엄청난 재앙에 가까운 충격을 안겨주었다. 그중에서도 교회에 주어진 메시지는 가장 크게 와 닿는다. 그동안 한국교회는 대면예배를 위하여 더 크고 더 넓게 화려한 교회를 건축하느라 빚을 내서 오로지 열중하였던 한국교회로서는 충격이 이만 저만이 아니다.그런데 오늘

최근 우리들의 마음을 너무나 아프게 한 사건이 있었습니다. 그것은 16개월밖에 안된 입양한 어린 아이를 학대로 죽게 한 사건입니다. 특히 더 충격적인 것은 입양한 양부모가 다 그리스도인일 뿐만 아니라 다 목회자 가정의 자녀였다는 것입니다. 이 양부모들의 문제가 무엇입니까? 목회자의 자녀로 자라다 보니 너무나 이중적 삶에 익숙했고, 익숙함을 넘어 당연한 삶으로 산 것이 문제였던 것입니다. 실제 목회자의 자녀들은 교회에서 어떻게 행동해야 하는가를 너무나도 잘 알고 있습니다. 자기들 마음속 생각을 나타내면 교회적으로 비난의 대상이 될 수

정인이는 2020년 10월 13일 472일을 살다가, 입양모의 잔혹한 폭력으로 죽임을 당했다. 힘없는, 약자 중의 약자에게 지속적으로 폭력을 가해 왔다는 사실이 슬프고 화가 난다. 자신들의 소리를 낼 수 없고, 가진 것이 없는 힘없는 아동들을 학대하는 일은, 아동들을 온전한 한 독립된 인격체로, 한 사람으로 인정하지 않고, 존중하지 않는데서 온다. 정인이를 입양한 장씨는, 정인이를 지금 있는 그대로 존재 할 수 있는 한 사람으로 보지 않고, 자신의 욕망과 기대를 채워 줄 물건이나 도구로 여겼다. 그런데, 입양모가 아닌 친 부모들 중

최근 ‘코로나 블루’를 넘어 ‘코로나 레드’라는 말을 실감할 수 있는 현장이 있다. 바로 온라인이다. SNS와 각종 커뮤니티에 올라오는 분노에 찬 게시글, 댓글들을 읽다보면 가슴이 답답해지고 한숨이 절로 나온다.주로 타깃이 되는 것은 유명인들이다. 대중의 관심을 먹고 사는 사람들인 만큼 작은 티끌 하나만 보여도 분노의 대상이 되고 만다. 지난해부터 올해까지 수도 없는 연예인과 스포츠 선수, 방송인 들이 포화를 맞았다. 유명인이 아니어도 일단 이슈가 되면 ‘신상털기’가 이뤄지고, 본인뿐 아니라 가족과 주변인에게까지 지독한 악플의 대상

유럽 아시아 아프리카 세 대륙에 둘러싸인 곳, 서구문명의 요람이라고 불리는 바다, 성지순례를 하려고 하면 반드시 거쳐야 하는 장소가 있다. 인도양(the Indian Ocean)을 지나 수에즈운하(the Suez canal)를 통과하면서 만나는 지중해(the Mediterranean sea)이다. 그대로 해석하면 “땅 가운데 있는 바다”이다. ‘중간에, 가운데’라는 라틴어 ‘medium’을 어원으로 하여. ‘땅 육지’를 뜻하는 ‘terrier, land)’가 어울려 만들어졌다.하늘길이 열릴 때까지는 이전같이 가기 힘든 곳이 되어버렸

저출산·고령화와 인구 유출 등으로 ‘지방소멸’ 문제가 우리 사회의 심각한 이슈로 등장한 가운데 한국의 주민등록 인구가 5,182만9,000여 명으로 1년 전보다 2만800여명 감소했다고 행정안전부가 최근 밝혔다. 0.8명대로 떨어진 세계 최저 합계출산율과 급속히 진행되는 고령화 추세를 고려해도 충격적인 소식이다.이런 상황에서 농촌경제연구원이 지난해 11월 12일부터 한 달간 농업인 1,121명과 도시민 1,500명 등 총 2,621명을 대상으로 조사를 실시, 최근 발표한 ‘2020 농업·농촌 국민의식 조사’에 따르면 도시민 응답자

한국 개신교계가 올 한해 우리 사회 및 지구촌에 ‘생명 불어넣기’에 힘쓸 것으로 보여 병들고 지친 이웃들에게 용기와 소망을 줄 것으로 기대감을 갖게 한다. 새해 첫 걸음부터 ‘헌혈’과 ‘탄소 금식운동’ 등으로 코로나 번아웃에 시달리는 사람들에게 생명을 심어주고, 죽어가는 자연 생태계회복에도 힘쓸 것을 다짐하는 모습이 새해를 밝게 만들고 있기 때문이다.새해 첫 업무를 교단장과 임직원의 헌혈로 시작한 A교단의 소식은 한파 속에 얼어 붙은 마음을 녹였다. 이 교단은 사순절 기간인 3월 말까지 교단 소속 전국 교회를 대상으로 헌혈 캠페인을

미국 아주사 퍼시픽 대학교의 교수이며 영성신학자로 널리 알려진 ‘리차드 포스터’는 현대인에게 있어서 가장 무서운 병을 하나 꼽는다면 ‘조급병’을 꼽을 수 있는데 ‘조급함은 마귀적인 것이 아니라 마귀다’라고 단정지어 말했습니다. 사람에 따라 다소 극한 표현이라고 말할 수도 있겠지만 그의 주장을 공감합니다. 본문 말씀 1절에 “범사가 기한이 있고 천하만사가 다 때가 있나니”라고 말씀합니다. 하반절의 ‘때’는 ‘시간’을 말하고 있으며 그 ‘시간’은 사람이 모든 일을 결정하는 것이 아닌 하나님의 시간에 하나님이 결정하시는 때를 말씀하고 있

해 아래에서 사람이 하는 수고가 무슨 유익을 주는가? 덧없는 인생에 값진 것이 있다면 무엇인가? 질문을 던진 전도자는 독자들이 그 답을 찾도록 안내합니다. 사람들이 과평가하는 것들을 향해 질문을 던져 새롭게 보게 하는 것이 그의 특기인 듯합니다. 전도자는 먼저 자연의 규칙성을 새로운 방식으로 바라봅니다.“해는 뜨고 해는 지되 그 떴던 곳으로 빨리 돌아가고”(1:5) 해가 뜨고 집니다. 하루가 지나갑니다. 사람은 잠들고, 다음날 깹니다. 다시 해가 뜨고 해가 집니다. 바람이 붑니다. 남풍이 불면 북풍도 오기 마련입니다. 동으로 서로

로마의 11대 황제였던 도미티아누스(Caesar Domitianus Augustus, 51~96)는 자신을 ‘주와 하나님’(Dominus et Deus)으로 숭배할 것을 요구했던 인물인데, 조카 줄리아(Julia)를 범해 임신하게 했다. 이를 은폐하기 위해 조카에게 낙태를 명했고, 줄리아는 결국 낙태로 사망했다. 남편에게 신생아의 유기를 명할 권한을 허용한 사회에서 아내나 정부(情婦)의 낙태를 명할 권리 또한 남자나 남편에게 주어져 있었다는 사실은 놀랄 일이 못된다.이런 시대에 살았던 기독교인들은 영아 살해는 물론이지만 낙태 또한

역사는 ①구약 시대 ② 신약 시대 ③ 교회 시대로 분류됩니다.구약 시대는 성부의 시대, 신약 시대는 성자의 시대, 교회 시대는 성령의 시대입니다. 오순절에 마가의 다락방에 모였던 120명의 성도들은 예수님을 잃은 슬픔과 고통, 실망과 절망으로 가득 차 있었습니다. 그러나 그들이 기도하다가 성령의 임재를 체험한 이후, 능력 있는 그리스도인들로 살았습니다. 만약 성령께서 오셔서 성도들에게 힘을 주시지 않았다면, 초대 교회는 물론 오늘날의 교회도 없었을 것입니다. 성령의 강림은 바로 교회의 탄생을 말합니다. 교회는 성령의 역사로부터 시작

장기의회가 시작된 이듬해인 1641년 영국은 서서히 내전으로 치닫는 상황이 전개되었다. 그해 12월 의회는 왕과 왕당파에 대한 불만을 적은 긴 성명서인 ‘대항의서’를 찰스에게 보내 감독의 권한을 축소하고 감독의 명령에 의해서 교회에 도입된 우상숭배적이고 교황주의적인 의식을 폐지할 것을 요구했다. 이에 격분한 찰스는 왕비의 부추김을 따라 군대를 끌고 하원 회의장에 들어가 핵심인물 다섯 명의 의원을 체포하려고 시도함으로 의회의 특권을 침범했다.그들이 미리 피신하였기에 이 시도는 실패하였다. 의회를 떠나면서 왕은 “모든 새들이 날아갔다”

최재숙 권사님은 지금 팔십이 훨씬 넘어 관절 수술도 하시고, 몸도 많이 약해지셔서 주일예배, 안나 구역 기도모임만 겨우 나오시지만 제 목회 여정엔 늘 우리 권사님이 계셨습니다.삼십 대 초반 개척할 즈음, 최재숙 권사님은 오십 대 후반으로 삼성생명 보험회사 소장직을 퇴직 후 여의도에서 부천으로 이사와 우리 교회에 등록해 저와 만나게 되었습니다.그 후 10여년 넘게 신실함과 지혜로움으로 전도사 역할을 감당해 주셨습니다. 철모르는 목회 초년시절에 권사님은 저에게 많은 인생 가르침을 주셨는데요. 사실 저는 저를 가르치신다는 느낌이 전혀 들

진정한 그리스도인의 행복은, (1)쉬운 길 이 아닌 바른 길을 갈 때, (2)편한 길이 아닌 옳은 길을 가고, 진리의 길을 갈 때, (3) 갈림길에서 양심과 믿음을 따라 선택할 때, 하나님을 향한 마음의 창문이 열리고 하나님이 주시는 평안과 행복을 누리게 된다. 초대교회 성도들을 보라. 매를 맞고 고난 의 길을 가면서도 십자가와 부활의 증인이라고 고백을 하며, 이런 고난을 그리스도의 흔적이라고 고백했다(갈 6:17). 이들은 쉬운 길을 선택하지 않고 믿음의 길을 선택했다. 적당히 타협하고 편한 길을 택했다면 왜 순교를 했겠는가? 안

월요일 / 여호와를 경외하는 자의 축복 / 시편 128:1~6 / 찬송: 384장본문은 이스라엘 사람들이 성전을 향하여 올라가는 먼 순례의 길에서 서로 찬양하며 축복합니다. “여호와를 경외하며 그 길을 걷는 자마다 복이 있도다”라는 말씀은 인생의 축복이 하나님께로부터 주어지며, 하나님을 공경과 두려움으로 섬기는 자들에게 축복을 주신다는 것입니다. 또한 하나님의 영광과 기뻐하시는 진리의 길을 따라 행하는 자들에게 세 가지의 큰 축복을 약속하십니다.첫째, 이런 믿음의 사람은 그가 행하는 모든 손길에 축복하십니다. 하나님은 믿음의 손이

아이들은 하나님이 우리에게 주신 최고의 선물이며 축복이다. 동시에 아이들은 하나님께서 우리에게 맡겨주신 가장 소중한 책임이며 소명이다. 우리는 우리 아이들을 잘 가르치고 키워야할 책임이 있다. 그래서 하나님은 우리에게 마땅히 행할 길을 가르치라고 명령을 주신다. 사람은 교육 받은 만큼 사람이 된다. 교육의 양과 질에 따라 얼마든지 다른 사람이 될 수 있다. 그래서 부모들은 자기 자식을 가르친다. 더 좋은 삶을 살도록 못 먹는 한이 있어도 가르친다. 하지만 무작정 가르치는 것이 중요한 것이 아니다. 교육의 양과 질도 중요하지만 더 중