인디언 부족들 중에 항아리를 이용해서 원숭이를 잡는 부족이 있다. 원숭이들이 자주 다니는 길목에 목이 좁은 항아리를 놓고 그 안에 바나나를 넣어둔다. 원숭이들이 항아리 안에 바나나가 들어 있는 것을 알고 손을 집어넣어 바나나를 잡는다. 그런데 항아리의 목이 좁아서, 원숭이가 주먹을 쥔 상태에서는 손이 빠지지 않는다. 원숭이는 바나나 잡은 손을 놓지 않고 그대로 도망을 가려고 하지만 도망을 못가고 인디언들에게 잡히게 된다. ‘과연 원숭이가 바나나를 잡은 것일까, 아니면 바나나가 원숭이를 잡은 것일까?’ 원숭이의 기준에서 보면 자신이

사람은 두 가지 삶이 있다. 하나는 그리스도를 본받아 살아가는 삶이고 다른 하나는 세상의 풍조를 따라가는 삶이다.네로는 로마의 다섯 번째 황재로 AD 54~68년까지 로마를 다스렸다. 그는 스승도 죽이고 어머니와 아내도 죽이고 자기 하나만 위해서 살았다. 화려한 금관을 만들어 쓰고 상아로 궁전을 지었다. 어디를 가든지 3,000명의 경호원이 호위했다. 왕궁 안은 네로가 있는 곳까지 1마일이나 되는 길을 샤워기로 향수를 계속 뿌리게 해서 신하들이 향수가 밴 채로 네로에게 나아가도록 했다. 그런데도 마음이 공허해서 로마의 3분의 1이나

레오나르도 다빈치(Leonardo da Vinci)가 그린 ‘최후의 만찬’ 그림에는 많은 이야기가 있다. 다빈치는 그림을 구상하면서 가롯 유다를 어떻게 그릴까 생각하다가 자기가 제일 싫어하고 미워하는 사람의 얼굴을 그려서 가롯 유다를 삼았다. 그다음 예수님의 얼굴을 그리려고 하는데, 아무리 노력을 해도 그려지지 않았다. 이유가 무엇인가를 오랫동안 생각하다가 미워서 가롯 유다로 그린 친구를 찾아가서 내가 당신이 미워서 가롯 유다의 얼굴로 그렸는데, 나머지 그림이 그려지지 않아서 고통하다가 찾아왔다고 하며 용서를 구했다. 그리고 나서,

깨어 지키고 있는 자가 파수꾼이다. 깨어있다는 말은 육체만이 아니다. 더 중요한 정신과, 영적인 세계를 지키는 파수꾼의 역할을 말한다.이런 말이 있다. (1)육체가 잠들면 물질을 도적맞고, (2)사상이 잠들면 영토를 빼앗기고, (3)신앙이 잠들면 영혼을 도적맞는다는 말이 있다. 깨어있지 못하고 잠든 사이 원수가 가라지를 덧뿌리고 갔다. 우리는 영적으로도 정신을 차리고 깨어 있어야 한다. 신앙이 잠든 사이에 원수마귀가 들어와서 우리의 영과 육을 공격하고 파괴한다. 그래서 신앙인은 파수꾼이다. 파수꾼은 정신을 차리고 깨어 지키는 자이다

지난 번 ‘알마타’에서 원주민이 양을 잡아 대접하면서 하는 말이 “양을 잡을 때마다 주둥이를 잘라 누구에게 주는 줄 압니까?” 물었다. 모른다고 하니까 “꼭 자녀에게 먹이면서 좋은 꼴을 먹어야 건강한 양이 되듯이 너는 인생을 살면서 좋은 말만 하면서 살아야 한다”라고 가르친단다. “또 귀를 잘라서 누구에게 주는 줄 압니까?” 묻는다. 모른다고 하니깐 “이것 역시 자녀에게만 먹이면서 목자의 음성을 잘 들어야 길을 잃지 않는 양처럼, 인생을 살면서 좋은 말만 들으면서 살라”고 가르친단다. 이 말을 듣고 큰 감동을 받았다. 우리도 인생을

사람은 세 종류의 눈이 있다. 하나는, 육안이다. 사물을 보는 눈이다. 오늘도 육안을 뜨고 하나님이 창조하신 세계를 마음껏 누리며 살고 있음을 감사해야 한다. 또 하나는, 지안이다. 사물의 이치와 원리를 깨닫는 눈이다. 메일을 보내면 상대방이 받고, 은행에 돈을 맡기면 책임져준다는 것을 지식을 통해 아는 눈이다. 또 하나는, 신앙의 눈이다. 이것은 하나님을 바라보는 눈이다. 하나님은 영이시기 때문에 육신의 눈이나 지식의 눈을 가지고 하나님을 알 수도 없고 하나님의 마음이나 뜻을 깨달을 수도 없다. 그래서 다윗은 시편 119편 18절

요사이 우리 주변에는 수많은 소리들이 요란하게 들려오고 있다. 꼭 들어야 할 소리가 있는가 하면 듣지 말아야 할 소리도 있다. 생명을 살리는 소리가 있는가 하면 죽이는 소리도 있고, 희망을 주는 소리가 있는가 하면 절망에 빠뜨리는 소리도 있다. 들어야할 소리를 바로 듣는 것이 지혜다.특히 그리스도인은 3가지 소리를 들어야한다.하나는, 양심의 소리다. 양심은 하나님이 인간에게만 주신 유일한 선물이다. 그러므로 바른 인격을 형성하려면 양심의 소리에 민감해야 한다. 양심과 믿음은 마치 수레의 두 바퀴와 같아서 믿음이 없이는 선한 양심을 가질 수 없고, 선한 양심이 없이는 좋은 믿음을 가질 수 없다.(행 24:16.딤전 1:19) 양심이 밝지 않으면 마음의 눈이 어두워진다. 사람답게 살려면 양심의 소

버트랜드 러셀은 인간의 힘을 3가지로 분류했다.하나는 칼을 상징하는 ‘물리적인 힘’이라 했고, 또 하나는 돈을 상징하는 ‘경제적인 힘’이라 했고, 그 다음은 마음을 움직이는 ‘설득의 힘’이라고 했다.세상은 3가지의 힘으로 돌아간다고 해도 과언이 아니다. 문제는 이 힘을 어떻게 사용하느냐에 따라서 그 힘이 악이 될 수도 있고  선이 될 수 도 있다. 같은 칼이라도 누구의 손에 있느냐에 따라서 그 가치가 달라진다. 의사의 손에 있으면 죽어가는 생명을 살리는 도구가 되고 강도의 손에 있으면 사람을 죽이는 무기로 변한다.경제적인 힘도 마찬가지다. 땀과 눈물이 아닌 검은 돈은 사치와 허영에 들떠 부정을 저지른다. 반면에 선한 일에 사용되는 돈은  어떤 것보다도 더 큰 영향력을 발휘한다.

그 시대마다 힘의 기준이 다르다. 원시시대는 물리적인 힘이다. 농경시대의 힘은 경험이다. 산업시대의 힘은 기술이다. 자본시대의 힘은 경영이다. 어떻게 상대의 돈을 합법적으로 내게 옮길까? 이것이 경영의 힘이다.인터넷 시대의 힘은 정보다. 4차 산업혁명 시대의 힘은 변화다. 이집트 문명시대의 10년 변화가 지금 1개월의 변화와 같다고 한다. 누가 더 빠르게 변화를 대처하느냐가 지배하는 힘이다.개인이나, 국가나 힘의 균형을 유지해야 한다. 육체도 건강의 힘이 없으면 무너진다. 국가도 정치, 경제 안보의 힘이 없으면 지배를 당하게 된다. 나라가 언제부터인가 전쟁이 끝나고 당장 평화가 온 것처럼 안보의 경계심이 풀려 버렸다. 굉장히 위험한 일이다. 모두 전쟁 없는 평화를 원하지만 평화도 힘이

때때로 깊은 생각 없이 하는 말들이 되새겨 보면 엄청난 차이가 있고, 전혀 다른 의미라는 것을 알게 된다.같은 돌이라도 어디에 놓여 있느냐에 따라서 디딤돌이 될 수도 있고, 걸림돌이 될 수도 있다. 같은 제자인데 유다는 차라리 나지 않으면 좋을 뻔 했다고 했다. 제자로서 불행한 걸림돌 역할을 했다.  당신은 디딤돌인가? 걸림돌인가?연합과 혼합은 전혀 다르다. 연합은 하나 되게 하는 것이다. 화합과 서로의 양보와 이해로 하모니를 이루는 것이다. 그러나 혼합은 부패하고 썩은 것이다. 목적에서 변질된 것이다. 신앙도 연합이 되어야지 진리와 비진리가 혼합이 되어서는 안 된다.또한, 구별과 차별도 다르다. 구별은 성별되고 거룩하게 사는 것이다. 그러나 차별은 자신보다 못한 사람을 무시하고 인격을

40세 전까지는 부모로부터 물려받은 얼굴이란다. 그러나 40이 넘으면 자신이 만든 얼굴이다. 어떻게 인생을 살았는지 얼굴에 나타난다고 한다.링컨이 대통령이 되었을 때 친구가 유능한 사람이라고 추천을 했다. 그런데 링컨은 그 사람을 채용하지 않았다. 왜 뽑지 않았느냐고 하니 “그 사람의 얼굴에서 진실함이 보이지 않는다”고 하더란다. 그렇다.얼굴은 마음의 거울이다. 하나님이 인간을 창조하실 때 얼굴을 통해 마음을 알 수 있도록 창조하셨다.목회를 40여년 하다 보니 사람을 만나면 먼저 얼굴을 본다. 어떤 분은 사람을 만나면 명품 옷인가? 명품 가방인가?를 본단다. 그런데 저는 얼굴을 본다. 얼굴을 보면 행복한 사람인지, 불행한 사람인지, 진실한 사람인지 위선적인 사람인지  알 수 있다.

매일 일어나는 끔찍한 사건들이 대부분 분노를 절제하지 못해서 발생한다. 특히 분노는 건강, 신앙, 인격에 치명적인 장애물이 되고 무서운 독이다.오사카 의대에서 개를 시험해 보았다. 독이 오르게 한 후 뇌수에서 시안이란 독이 나오는데, 한 마리 개에서 나온 독이 80마리 개를 죽일 수 있는 양이었다.사람은 이것보다 더하다. 이성을 갖고 있기 때문이다.창세기에서 가인이 하나님께 제사를 드렸는데 아벨의 제사는 받고 자신의 제사는 열납되지 않았을 때, 가인은 분노하면서 동생을 죽이는 인류최초 살인자가 되었다. 결국 가인의 삶이 황폐해 졌다.분노는 치명적인 상처를 준다. 분노를 잘 내는 사람은 브레이크가 파열된 자동차와 같다. 절제가 안 된다. 자신도 파멸되고 타인도 파멸시킨다. 분노하는

인생을 감사하며 행복하게 사는 것이 지혜요 은혜다. 인간의 행복은 감사를 깨닫는데 있다.짐승은 본능의 욕구를 따라 살지만 사람은 그렇지 않다. 은혜를 알고, 기쁨을 알고, 감사를 깨달을 때에 행복을 느끼게 된다. 감사는 묻혀 있는 보배처럼 캐내고 찾지 않으면 눈에 보이지 않는다.감사에도 3차원이 있다.하나는, 1차원의 감사가 있다. 이것은 조건이 있어서 드리는 감사이다.무엇, 무엇 때문에 드리는 감사이다. 그런데 감사의 조건을 주셨는데도 감사를 깨닫지 못하고 살 때가 많다. 우리는 감사의 조건이 없는 게 아니라 감사를 깨닫지 못하는 데 문제가 있다. 시50:23에 감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하리라.또 하나는, 2차원의 감사가 있다. 이것은 역경에서 드리는 감사이

리빙스톤은 아프리카 대륙을 횡단하다가 야수에게 물려 생명의 위협을 느낄 때, 제자들이 선생님이 여기서 이렇게 죽으면 어떻게 합니까? 하면서 울 때 리빙스톤이 남긴 유명한 말이 있다. “내게 사명이 남아 있는한 나는 결코 죽지 않는다” 하나님이 보시기에 이 땅에서 해야 할 사명이 있는 한, 하나님이 지켜 주심을 믿어야 한다. 유라굴로의 풍랑에서도 바울이 두려워하지 않았던 것은, 로마에 가서 복음을 전해야 할 사명이 있음을 확신했기 때문이다. (행 27:24) 사명을 깨달은 사람은 사는 방법이 다르다. (1)시간이 많아서 주의 일을 하

미국의 정치학자인 새뮤얼 헌팅턴이 쓴 문명의 충돌이란 저서에서 냉전체제는 정치적 이념의 충돌이었다면, 지금은 세계평화의 가장 큰 위협이 문명과 문명의 충돌이라고 했다. 문명에 바탕을 둔 국제질서만이 충돌을 막는 방어수단이라고 했다.그러나 지금도 지구상에는 정치, 경제, 문화, 종교, 영토의 충돌이 끊임없이 일어나고 있다.보이는 세계만 충돌이 있는 것이 아니다. 보이지 않는 세계에서도 끊임없이 충돌하고 있다. 영적인 세계도 육체적인 것과 영적인 것이 충돌하고, 사람의 뜻과 하나님의뜻이 충돌한다.바울은 롬8:6-7에 육신의 생각과 영의 생각이 충돌하고 있고, 롬7:22-23에는 우리 내면에도 속사람과 겉 사람의 법이 충돌하고 있다. 지금도 우리 안에 선과 악이 끊임없이 충돌하고 있음을 알아야

모든 사물의 원리가 균형 속에서 조화가 이루어진다. 균형을 잃을 때 추락하든지 무너지게 된다. 자동차의 네 바퀴가 균형 있게 굴러가야 안전하고, 새의 두 날개가 균형 있게 움직여야 날 수 있다.건축을 할 때 다림줄이 균형을 잡아주는 추가 된다. 자연의 원리도 균형이 잘 잡혀야 질서가 유지되고 안정이 온다.사람도 균형 잡힌 인격이 있다.지. 정. 의가 균형을 잘 이룬 것을 인격이라고 말한다. 머리는 냉철하며 분별력이 있고, 가슴은 감성이 풍성하여 인간미가 있고, 행동은 의지적 결단이 있을 때 균형잡힌 인격자이다.나라도 균형이 잘 잡혀야 한다.지금 정치, 경제, 사회, 문화, 교육, 외교, 안보가 균형을 잃은 것 같아서 국민들이 불안 해 한다. 경제는 침몰하고 있고, 대기업은

인생을 살면서 순간순간 선택의 분기점에 놓일 때가 많다. 선택은 자유지만 선택에 대한 결과는 자신이 책임을 져야 한다. 결혼의 선택, 직업의 선택, 종교의 선택, 모두가 인생의 운명을 바꿔놓는다. 바른 선택을 해야 한다.아담은 선악과를 잘못 선택하고 에덴에 모든 축복을 빼앗기고 말았다. 아합 왕은 이세벨이란 이방여자 하나 잘못 선택한 것이 자신뿐만 아니라 나라의 운명까지 망쳐 버렸다. 롯은 소알 땅을 선택한 것이 훗날에 소돔과 고모라의 땅을 택하고 말았다. 모두 잘못된 선택의 결과다. 선택의 기로에 놓일 때 그리스도인은 기준이 분명해야 한다. (1) 하나님을 먼저 생각하고 선택을 해야 한다. (2) 양심을 따라 선택을 해야 한다. (3) 더 불어 함께 사는 길을 선택해야한다.성경에 나오는 르호

전에 일간지 칼럼에 “성공한 사람이 행복할까? 행복한 사람이 성공할까”? 라는 글을 보았다.세계적인 부자 월마트 회장 샘 월튼이 남긴 말이다. 그는 죽으면서 “나는 인생을 잘못 살았어”라고 했다. 미국의 시애틀을 통째로 살만큼 큰 부자였지만 마지막 고백이 인생을 잘못 살았다는 것이다.성공만을 향해 달려오다 보니 자식들에 대해 거의 아는 바가 없었고, 손자들의 이름도 외우질 못했다. 그는 죽음에 이르러서야 후회를 했다.그림을 그리다가 잘못 그리면 지워버리고 다시 그릴 수 있다. 길을 가다가 잘못 갔으면 방향을 바꿀 수 있다. 그러나 인생은 한번 지나가면 지울 수도 돌이킬 수도 없고, 방향을 바꿀 수도 없는 일방통행과 같다. 한번 주어진 인생을 행복하게 살아야 한다. 잘 못 살면 후회한다.

유정란과 무정란이 어떻게 다른가? 유정란은 어미닭이 21일만 품고 있으면 병아리가 나온다. 그러나 무정란은 썩어 버린다.얼마나 오래 품느냐가 중요한 게 아니다. 그 속에 생명이 있느냐 없느냐가 중요하다. 꿈은 마치 생명이 들어 있는 유정란과 같다. 우리는 꿈을 품고 살아야 한다. 성경에도 꿈이 없는 백성은 망한다고 했다.지난번에 노숙자들에게 밥을 퍼주는데 의외로 청년들도 많았다. 모자를 푹 눌러쓰고 마스크로 자기를 가린 젊은 청년들을 보고 마음이 아팠다. 어려워서 그럴 수도 있겠지만, 이들의 얼굴에 꿈이 보이지 않는다. 노숙생활에 안주해 버린 것 같았다. 꿈을 포기한 것이 가장 무서운 것이다.나폴레옹 힐은 꿈을 가진 자의 공통점을 네 가지로 소개했다.(1) 창의력이 뛰어나게 된다

세계적인 거부로 유명한 빌게이츠와 워런 버핏이 워싱턴 대학에서 초청 강연을 했다. 강연 후 어떻게 성공할 수 있었느냐고 학생들이 질문할 때, 대답은 아주 간단했다. “높은 IQ가 아니라, 가장 중요한 것은 좋은 습관과 긍정적인 생각”이라고 했다. 그렇다. 우리가 아는 성공한 사람들이나, 존경받는 사람들은 대부분 습관이 얼마나 중요한 지를 강조한다. 대부분의 행동은 이미 길들여진 습관에서 나온다.누구에게나 친근하게 다가가 편하게 대해주는 오프라 윈프리의 습관은, 그녀를 ‘토크쇼의 여왕’의 자리에 오르게 해줬다. 워런 버핏이 투자의 귀재로 불릴 수 있었던 것은, 보통 사람보다 5배나 더 많은 책을 읽는 좋은 습관을 통해서였다고 한다.좋은 습관은 끊임없이 반복하여 좋은 인격을 만들고