새해를 시작하며 하나님과 약속한 것들을 잘 지키고 있는가? 작심삼일로 끝난 결단은 없는지 돌아봐야 한다. 우리가 달려온 시간은 완성이 아닌 미완성이다. 주님 앞에 서는 그 날까지 치열한 영적 전쟁을 하고 있음을 직시해야 한다. 우리의 적은 하늘에 있는 악의 영들이다. 영적 잠에서 깨어나야 한다. 잠들 때 원수가 가라지를 덧뿌리고 간다고 했다.신앙이 무너지는 가장 위험한 때가 언제인 줄 아는가? 신앙이 안일할 때이다. 신앙을 지키기 위해 모든 것을 포기하고, 카타콤과 갑바도키아 지하 동굴에서 3백 년 동안 지낸 성도들이, 오히려 신앙

‘오징어게임’의 깐부 배우 오영수가 한국인 최초로 미국 골든글로브 남우조연상을 수상하는 쾌거를 이루었다. 영화의 스토리를 이끌어가는 힘은 당연히 주연에 달려있다. 하지만, 보이지 않는 곳에서 조연이 조연의 역할에 충실할 때, 주연이 빛나고, 영화의 완성도 또한 높아지는 법이다.주연을 무대에서 빛나게 하는 것은 철저한 조연의 역할이다.훌륭한 주연의 배후에는 반드시 능력 있는 조연이 있다. 그런데, 요즘 정치판을 보면 주연과 조연의 경계가 무너진 이상한 형국이다. 언론의 스포트라이트를 받아야 할 후보를 비하하고 리더십이 없는 무능한 지

코로나는 다시 창궐하고 민생경제는 도탄에 빠졌으며 나라는 분열되었다. 이 정부는 적폐청산 하다가 임기가 끝나간다. 정권이 끝나면 지도자가 예외 없이 불행해지는 흑역사의 악순환이 반복될까 불안하다. 남북 대치만이 아닌 남남 갈등은 갈수로 더해지고 있다.온 나라가 정체성과 방향을 잃고 표류하고 있다. 김일성 3부자 생일과 조선인민군 창건일 등을 빨간색으로 표시한 통일부 달력 때문에 나라가 시끄럽다. 김일성을 찬양하는 회고록이 버젓이 출판되어 판매되고 있다. 여기가 북한인가?나라가 왜 이러나? 어디 이뿐인가. 종전선언을 서두르는 국가지도

지난 한 해 코로나로 유난히도 어렵고 힘들었다. 그럼에도 불구하고, 한 해를 결산하고 새해를 맞이한 것도 하나님의 은혜다. 그리스도인은 어떤 환경 속에서도, 멈출 수 없는 하나님의 은혜, 멈출 수 없는 기도, 멈출 수 없는 예배자의 삶을 고백해야 한다.과거의 상처나, 쓴 기억은 잊어버리고, 새해 목표를 바라보라. 우리의 궁극적인 목표는 오직 예수 그리스도이다. 예수님을 바라보고 달려갈 때, 길이 열리고 평안이 있고 인생의 해답이 있기 때문이다. 새해를 시작하며 사도바울처럼 예수 그리스도를 푯대 삼고 달려갈 때, 우리 앞에 시온의 대

맥킨지 회사의 CEO였던 굽타 회장은 “가장 큰 자원은 사람”이라고 했다. 특히 지금 같은 4차 산업혁명 시대에서는, 그 무엇보다 사람이 가장 중요하다. 현재와 미래를 비추는 거울인 역사도, 한 사람이 중요하다고 말한다. 한 사람이 믿음으로 바로 설 때, 세상이 바뀌고 역사가 바뀌었다.켄터키 산골에서 ‘링컨’이 출생하는 순간, 미국의 역사는 바뀌었다. 흑인이 해방되고, 노예제도가 폐지되는 기운이 싹 텄다. ‘어거스틴’이 방탕에서 회개하던 그 시간, 전 유럽이 변화하는 순간이었다. ‘마틴 루터’가 종교개혁의 기치를 높이 들 때, 기독

가난과 역경을 딛고 성공한 오프라 윈프리는, “남보다 더 가졌다면 축복이 아니라 사명이요, 남보다 더 아파하는 것이 있다면 고통이 아니라 사명”이라고 했다. 흑인 빈민가에서 사생아로 태어나 9살 때 친척 오빠에게 성폭행당하고, 마약중독자로 절망적인 10대를 보냈던 그녀가, 지금은 미국인이 가장 존경하고 영향력 있는 인물로 인생역전 할 수 있었던 이유는 바로 ‘사명’에 있다.성경은 그리스도인을 청지기라고 한다. 청지기란 소유권자 아니라, 관리권자이다. 소유권자는 하나님이시고, 우리는 하나님이 맡겨주신 것을 관리하는 청지기이다. 청지기

로버트 프로스트의 ‘가지 않은 길’이란 유명한 시가 있다. 시인은 선택의 기로에서, 어떤 길을 택할 것인지 선택의 순간을 강조한다. 선택에 따라 인생의 방향이 크게 달라지기 때문이다.우리 앞에는 넓은 길이 있고, 좁은 길이 있다. 높은 길이 있고, 낮은 길이 있다. 쉬운 길도 있고, 힘든 길도 있다. 가고 싶은 길이 있고, 가야 할 길이 있다. 우리는 어떤 길을 가야 하는가? ‘가야 할 길’을 가야 한다. 이것이 사명의 길이다.주의 일도 마찬가지다. 가야 할 사명의 길이라면 즐겁게 하라. 즐겁게 하면 사명이고, 억지로 하면 노동이

요즘 젊은이들이 듣기 싫어하는 말이 “라떼는 말이야”라고 한다. “나 때는 말이야”와 발음이 비슷해서 생긴 표현이다. 어른 세대의 경륜을 존중하지 못하는 젊은 세대의 모습도 아쉽지만, 과거란 시간에 멈춰버린 어른들의 모습은 더 안타깝다.또한, 내일이란 미래에 속아 사는 사람들도 많다. 그러나 내일은 내 날이 아니다. 사는 날인지 죽는 날인지 하나님만 아시는 하나님의 날이다. 횡재수가 날 것처럼, 오늘 할 일을 내일로 미루는 사람은 어리석은 자이다. 한 치 앞도 모르기에 내일로 인생을 미루지 말라.앞으로 나타날 결과는 미래이고, 과정

구소련이 붕괴되었을 때, 카자흐 공화국 알마타에서 타쉬켄트까지 17시간을 차를 타고 이동한 적이 있다. 가는 도중에 목동이 말을 타고 세퍼트 개 몇 마리를 데리고 수천 마리의 양을 치는 것을 보고 신기해서 목동에게 물었다. 목동은 양들이 있는 앞으로 인도하더니 앞에 있는 건실한 10마리 양의 목에 큰 방울을 달아 주고, 자신은 앞에 있는 양에만 집중한다고 했다. 뒤에 있는 양은 방울소리만 듣고 앞에 있는 양만 따라간단다.한번은 앞에 있는 양이 장애물에 걸려 넘어졌다. 목동이 달려와서 장애물을 제거했는데도 뒤에 따라오는 양들은 그곳에

이제 다시 일어나야 한다. 사회 전체가 일상의 ‘회복’을 위해 애쓰고 있고, 성도도 성전 예배와 공동체성의 회복을 위해, 영성과 야성으로 다시 일어나 빛을 발하기 위해 몸부림을 치고 있다. 이러한 영적 회복을 가능케 하는 원천은, “예수님의 생명운동”이다.영적으로 무뎌지고 혼탁한 시대에, 백석 교단과 학원이 추구하는 “신학은 학문이 아니라, 예수 그리스도의 생명의 복음”이라는 외침은, 신학이 사변화되고 세속화로 걷잡을 수 없이 무너져가는 이 시대를 깨우고 생명을 살리는 제2의 종교개혁이라고 생각된다. 이것은 한국교회를 넘어 세계교회

추수감사절을 맞이하며, 지난 1년, 아니 코로나 1년 10개월간 있었던 일들이 주마등처럼 스쳐 지나갔다. 공정과 상식을 잃어버린 사회 시스템 속에서 상실감과 좌절감을 맛보았다. 정의와 평등의 가치가 심각하게 훼손되는 현실을 바라보며 의분이 일기도 하였다. 코로나로 인해 영적으로 잠들고 무뎌진 성도들, 경제적, 육체적, 정신적으로 고통받고 신음하는 성도들의 모습에 많이 울기도 하였다. 그럼에도 불구하고, 모든 것이 하나님의 은혜였음을 고백한다. 은혜는 하나님이 주신 선물이다. 대가가 없다. 신앙이 깊어 갈수록 살아가는 모든 삶이, 하

11월 1일은 장종현 박사 성역 45년, 백석학원 건학 45주년을 맞이하는 뜻깊은 날이다. 백석학원이 성장하는 모습을 지켜보며, 하나님의 은혜 세 가지를 깨닫게 된다. 여기까지 인도하신 에벤에셀의 하나님(삼상 7:12), 지금 우리와 함께 하시는 임마누엘의 하나님(마 1:23), 백석의 미래를 준비해 놓고 계시는 여호와 이레의 하나님을 고백하게 된다(창 22:14).웅장한 백석대학교 천안캠퍼스를 방문할 때마다, 가슴이 벅차오른다. 45년 만에 비약적인 부흥과 발전을 이룬 백석학원의 역사는 하나님의 주권적인 손이 이뤄주신 은혜요 축복

어느 시대나 지도자를 잘 만나야 한다. 지도자를 잘못 만나면, 그 시대가 암흑기가 되고, 백성들은 고통을 당한다. 오늘날과 같이, 방향을 잃은 총체적 난국일수록, 지도자의 역할은 더 중요하다. 지도자를 뽑을 때, 학연, 지연, 혈연이 아니라, 우리 시대뿐 아니라 다음 세대를 생각하는 역사의식을 가지고 지도자를 바로 세워야 한다.그리스도인은 나라와 민족, 시대를 품고 지도자를 위해 중보기도하며, 제사장적 역할과 선지자적 역할을 감당해야 한다. 잘할 때 격려해주고 축복해주는 제사장적인 역할을 해야 한다(벧전 2:9). 다른 편이라 하더

문호 괴테는 첫 단추를 잘 끼워야 마지막까지 잘 끼워진다고 했다. 뭐든지 출발이 중요하다. 하지만, 출발보다 더 중요한 것은 어디로 출발할지 먼저 방향을 정하는 일이다. 속도가 다소 늦더라도, 방향을 바로 잡아야 똑바로 갈 수 있다. 방향이 잘못되면, 빨리 갈수록 불행이 더 빨리 찾아올 뿐이다.안타깝게도 지금 대한민국은 정치, 경제, 교육, 안보 등 사회 모든 영역에서 방향을 잃은 것 같다. 캄캄한 망망대해에서 선장도 잃고, 엔진도 잃은 채 표류하고 있다. 고(故) 이건희 회장은 정치를 4류라고 비판한 적이 있는데, 지금은 4류도

OECD 국가 중에 우리나라가 자살률이 3년째 1위이다. 특히 10~30대의 사망원인 1위가 암이 아니라 자살이라고 하니, 너무나 안타깝다. 소중한 생명을 스스로 포기하는 자살은 어떤 이유로도 합리화될 수 없다. 그럼에도 불구하고 자살하는 가장 큰 이유는, 방향을 잃고 희망을 잃었기 때문이다. 강도 높은 스트레스, 인간관계의 단절과 뒤틀림, 미래에 대한 절망감과 불확실성 때문이다.이런 때일수록 사회나 국가는, 꿈과 비전을 주는 지도자의 역할이 중요하다. 무엇보다 다음세대에게 최선을 다하면 희망찬 미래가 기다리고 있다는 확신을 심어줘

현대인들이 추구하는 가치 중 하나가 ‘워라밸’(Work and Life Balance), 즉 일과 삶의 균형이다. 균형이 잘 잡힐 때, 건강하고 행복한 삶이 이루어진다. 우리 몸도 균형을 잃으면 건강을 잃는 것처럼, 가정과 사회, 국가도 균형을 잃으면, 무너지고 만다.사람도 균형이 있다. 균형이 잘 잡혀야 인격적인 사람이다. 인격이란, 지, 정, 의의 균형이 잘 잡힌 사람이다. 머리는 냉철하고 분별력이 있고, 가슴은 감성이 풍성하고, 행동은 의지적 결단이 있어야 한다. 이것이 균형 잡힌 인격이다.신앙도 균형이 있다. 성경 지식만 많

코로나의 긴 터널을 지나며, 개인주의를 넘어 이기주의가 심화되고 있다. ‘나와 내 가정만 괜찮으면 된다’는 이기적 가치관은, 공동체 의식을 약화시키고, 사회 갈등의 골을 더욱 깊게 만들고 있다.교회도 예외는 아니다. 개교회 중심주의는 한국교회 성장의 어두운 이면이다. 강단에서는 연합의 가치에 대해 설교하지만, 정작 목회자들이 하나 되지 못하고, 교회나, 교단이 하나 되지 못하는 서글픈 한국교회 현실이다.벽돌도 따로 흩어져 있으면 그저 한 장의 벽돌에 불과하지만, 벽돌이 한곳에 모이면 아름다운 건축물을 만든다. 그렇다. 연합은 우리가

하나님께서 우주만물을 창조하신 법칙이 있다. 물고기는 물이 근원이라 물을 떠나면 죽는다. 나무는 흙이 근원이라 흙에서 뿌리를 뻗어야 산다. 인간은 하나님이 생명의 근원이라, 하나님 품에서 살아야 평안하고 안전하다. 성경에서 실패는 생명의 근원이신 하나님을 떠나면서 시작된다. 아버지 집을 떠난 탕자가 그러했고, 요나가 그러했다. 이스라엘 백성도 하나님을 떠났을 때, 징계를 받았다. 우리는 여호와께로 돌아와야 산다(호 6:1).하나님을 의지하고 하나님 편에 서는 성도를 보호해주신다. 코로나의 역병이나 이름 모를 질병과 재난이 결코 우연

“우리는 꿈을 꾸고, 하나님은 이루신다”는 말처럼, 하나님은 꿈을 주시고, 꿈을 통해 축복하신다. 내일을 향한 꿈이 있는 사람은, 현실의 역경이 있다고 인생을 쉽게 포기하거나 절망하지 않는다. 삶의 고난을 걸림돌이 아닌 디딤돌로 삼는다. 마음속에 꿈틀거리는 희망찬 꿈을 가지고 내일을 향해 달려가는 사람이 믿음의 사람이다.코로나의 장기화와 암울한 대내외 정치 현실 속에서, 우리 국민에게 가장 필요한 것은 꿈을 포기하지 않는 것이다. 꿈은 생명이요, 내일에 대한 희망이다. 나라도, 교회도, 가정도, 개인도 꿈이 있어야 한다. 작가는 훌

미국의 제3대 대통령 토마스 제퍼슨은 “신문 없는 정부보다, 정부 없는 신문을 선택하겠다”고 말했다. 제퍼슨의 말처럼, 언론은 단순히 정보제공의 차원을 넘어, 권력 감시와 비판의 역할을 감당하기 때문에 중요하다. 민주주의 사회에서 언론의 자유는, 살아있는 권력을 감시하고, 사회를 정의롭고 건강하게 만드는 밑거름이다.그런데 지금 언론중재법이 통과되기 직전이다. 언론 단체와 학계, 시민사회는 물론이고 국제사회까지도 반대하는 이 법을, 충분한 여론 수렴 과정 없이 졸속으로 강행 처리하려 하는지 도저히 이해도 안 되고, 동의할 수도 없다.