결실의 계절 가을의 들녘에서는 추수가 한창입니다. 선선한 가을 바람을 따라 우리 교회들도 가을 전도축제가 한창입니다. 영혼구원은 교회의 본질적인 사명이기 때문입니다.자신의 영혼에 대해서는 크게 신경 쓰지 않는 사람이 의외로 많습니다. 어떤 이는 한평생 즐겁게 살다가 죽기 직전에 믿겠다고 말합니다. 그러나 그의 말처럼 죽기 전에 금방 믿을 수가 있을까요? 겨울철 깊은 강이나 호수 위에서 썰매를 타다가 얼음이 깨져 빠져 죽는 사고가 종종 있습니다.얼음이 부서지는 것을 보았을 때, 그들이 왜 빙판에서 빠져나오지 못했을까요? 어찌하여 그들

“하루를 배우면 하루 사람 노릇하고, 일 년을 배우면 일 년 동안 사람 노릇한다.”조선시대 실학자였던 홍대용의 담헌서(湛軒書)에 나오는 말입니다. 홍대용과 함께 김원행 문하에서 동문수학했던 주도이(周道以)의 죽음을 슬퍼하며 지은 시입니다. 주도이는 백운동서원을 세운 주세붕의 후손으로서 평생 진리를 좇으며 살겠다는 뜻을 담아 그의 이름을 道以(도이)라 지었다고 합니다.조용한 성격에 말수도 적었고, 허약한 체질이어서 병을 달고 살았는데 배움에 대한 열정만큼은 누구보다 뜨거웠으며 명예와 돈에는 관심이 없었습니다.조선의 울타리에 안주할 수

코로나가 지나면서 우리에게 떠오른 질문은 ‘교회란 무엇인가?’이다. 신학에서도 요즘 논문이 나오는 것을 보면 교회론에 대한 것이 주류를 이루고 있다. 그리고 기독 출판계에서 많이 나오고 있는 주제도 교회에 대한 것이다.코로나 시기를 지나면서 우리는 그간 교회를 유지해 왔던 많은 것들을 포기하게 됐다. 주일이면 당연히 교회당에 모여야 했는데 한동안 교회당에 모이지를 못했다. 교회는 항상 문을 열어놓고 더 많은 사람이 모이라고 했는데, 교회당으로 진입하기 위해서 바리케이드와 같은 미로를 지나 열화상 카메라를 통과하고 출석 QR을 찍고

영국의 시인 엘리엇(Thomas Stearns Eliot)은 ‘황무지’라는 작품에서 “4월은 가장 잔인한 달”이라고 표현했습니다. 하지만 한반도의 가장 잔인한 달은 바로 9월이 아닐까 합니다. 물론 풍성한 결실을 거두는 가을이 오고, “더도 말고 덜도 말고 한가위만 같아라”는 말이 있는 추석도 있지만, 영적인 눈으로 보면 그렇습니다.1938년 9월, 조선예수교장로회 제27회 총회에서 신사(神社)는 종교가 아니라 애국적 국가의식이기 때문에 솔선하여 참여하겠다는 제안이 가결되었습니다. 분명 “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라

우리나라의 국내총생산(GDP) 기준 경제 규모는 3년 연속 세계 10위를 기록했습니다. 1인당 국민총소득(GNI)은 3만 6천 달러를 돌파하며 사상 최고치를 경신했습니다. 경제 규모로는 선진국임을 부정할 수 없는 수치입니다. 그런데 ‘한국인은 행복하지 않다’라고 합니다. 행복지수는 143개 나라 가운데 52위를 차지했습니다. 경제지표에 비해 국민 개개인의 행복감의 수치는 너무나 낮은 상황입니다.필자는 Meik Wiking가 쓴 ‘hygge’(휘게)라는 책을 접하게 되었습니다. 휘게는 덴마크 말로 ‘행복’이란 뜻입니다. 전 세계에서

한국밀알선교단은 매년 여름 ‘밀알사랑의캠프’를 진행하고 있습니다. 올해로 43회를 맞이한 캠프는 예년에 비해 이른 7월 초에 원주의 한 리조트에서 한국밀알연합회 소속 20개 지역 밀알 800여 명의 함께 모여 3박 4일간에 아름다운 동행의 시간을 가졌습니다.캠프를 준비하면서 함께 참여하는 참가자들에게 하나님의 은혜를 나누는 시간으로 가득 채움과 동시에 선물을 줄 기회를 많이 얻으면 좋겠다는 의견들이 모아졌습니다. 그래서 결정한 것이 매일 일과가 끝나고 광고 시간에 ‘경품 추첨’의 시간을 갖기로 했습니다. 감사하게도 많은 분들의 후원

저의 꿈 가운데 하나는 글 쓰고 책을 쓰는 것이었습니다. 23살 때 기도하는 가운데 하나님께서 제게 주신 꿈 가운데 하나였습니다.저는 대학교 4년 동안 매일 2~3시간씩 성경일기 중심의 묵상과 기도의 시간을 가졌습니다. 그때 기도 가운데 하나님께 “주시옵소서” 식의 기도보다는 경청의 기도를 드리곤 했습니다. “하나님 제게 어떤 목회자가 되기를 원하십니까? 제게 주신 은사와 은혜를 따라 살아갈 꿈을 보기 원합니다.” 그때 “나는 책을 읽고 책을 쓰는 목회자로 살았으면 좋겠다”는 강렬한 꿈이 마음속에서부터 올라왔습니다. 그래서 저의 꿈

우리는 지금 지구의 평균 기온이 전 세계가 약속했던 산업화 이후 1.5°C라는 임계치에 위험하게 근접한 상황을 목도하고 있다. 이는 단순한 수치상의 문제가 아니라 지구 생태계 전반에 걸친 심각한 위기를 의미한다. 기온 상승은 단순히 더워지는 것에 그치지 않고, 극단적인 기상 현상을 동반한다. 폭염, 가뭄, 홍수 등의 자연재해가 매년 그 강도와 빈도를 높이며 전 세계적으로 막대한 피해를 초래하고 있다. 이러한 기후 위기는 우리가 겪었던 코로나19 팬데믹과는 비교할 수 없을 정도로 광범위하고 지속적인 피해와 고통을 야기할 것으로 예상된

우리 나이로 105세가 되신 김형석 교수님은 “성장이 멈추는 것이 늙는다는 것이다. 그래서 항상 배워야 한다”고 말합니다. 하지만 나이가 들수록 무엇을 배운다는 것은 여간 힘든 것이 아닙니다. 패스트푸드점에 가서 음식 주문할 때도 어렵고, 택시 잡을 때도 요즘은 다 앱으로 불러야 합니다. 여간 복잡한 것이 아닙니다. 왜 그렇습니까? 경험이 많아질수록 이전 방식이 익숙하고 편리하기 때문에 고착화된 내 생각을 바꾼다는 것은 너무나도 힘이 들기 때문입니다.김형석 교수님은 젊은 사람들과 소통하기를 좋아하셔서 105세 되신 분이 고등학교 학

1740년 존 웨슬리가 영국에서 감리교 운동을 시작할 때, 당시 영국은 어느 시대보다 혼란하고 무질서하며 도덕적으로 타락한 상태였습니다. 산업혁명이 시작되고 많은 노동자가 농촌을 떠나 도시로 몰려왔으나, 그들을 위한 주거와 식량, 의료, 교육 등의 준비는 되어 있지 않았습니다. 무질서하고 혼란스러운 도시에는 강도와 절도 등의 흉악한 범죄들이 끊임없이 일어났습니다. 런던 주위에 다섯 개의 교도소가 있었으나 모두 포화상태였습니다.당시 사람들은 술에 빠져 살고 있었습니다. 술집과 양조장이 많았고, 알코올 중독자도 많았습니다. 그러나 기독

낭중지추란 말은 ‘주머니 속의 송곳’이라는 뜻으로 재능이 뛰어난 사람은 숨어 있어도 저절로 두각을 드러낸다는 말이다. 이 고사성어의 유래는 사마천의 《사기(史記)》 평원군우경열전(平原君虞卿列傳)에서 유래했습니다.때는 춘추전국시대 말, 진(秦)나라가 조(趙)나라를 공격해 오자 혜문왕(惠文王)은 외교사절을 급파하기로 합니다. 동생이자 재상인 평원군(平原君)을 초(楚)나라에 사신으로 보내 구원군을 요청하기로 합니다. 임무를 맡은 평원군은 3,000명의 식객들 중 20명의 수행원을 뽑기로 합니다. 19명은 쉽게 선발했으나, 나머지 한 명을

가족 중에 누군가 자살을 한다면 그 충격은 너무나도 크다. 처음에 슬픔에서 시작하고, 지키지 못했다는 죄책감, 그리고 후에는 나에게 이야기하지 않고, 도움을 요청하지 않고 그렇게 간 그 가족에 대한 원망으로 나타나기도 한다. 즉 유가족은 아주 복잡한 애도의 과정을 겪게 된다. 그러면서 스스로도 깊은 우울 감 속에 빠진다. 연구결과에 보면 유가족들은 보통 사람에 비해 자살위험이 8배가 높다고 한다.이러한 현상으로 인해서 일부는 자살이 유전이 아니냐는 생각까지 한다. 그러나 과학적으로 보면 유전이라고 할 수는 없다. 그러나 현장에서 보

예로부터 우리 민족은 종교의 영향을 많이 받았습니다. 삼국시대와 고려시대에는 불교가, 조선시대에는 유교가 절대적인 영향을 미쳤습니다. 그런데 구한말에 복음이 들어오고, 그 격변의 시기에 기독교는 교육, 의료 등 다양한 분야에서 민족의 개화를 이끌었습니다. 오늘날 전 세계에서 유일하게 원조를 받던 나라에서 원조를 주는 나라, 개발도상국에서 선진국으로 발전한 대한민국을 세우는 데 중추적인 역할을 감당했습니다.하지만 오늘날 한국 사회 안에서 기독교의 위상은 우리의 기대와는 사뭇 다른 듯합니다. 지난해 (사)기독교윤리실천운동(이하 기윤실)

예로부터 우리민족은 종교의 영향을 많이 받았습니다. 삼국시대와 고려시대에는 불교가, 조선시대에는 유교가 절대적인 영향을 미쳤습니다. 그런데 구한말에 복음이 들어오고, 그 격변의 시기에 기독교는 교육, 의료 등 다양한 분야에서 민족의 개화를 이끌었습니다. 오늘날 전 세계에서 유일하게 원조를 받던 나라에서 원조를 주는 나라, 개발도상국에서 선진국으로 발전한 대한민국을 세우는 데 중추적인 역할을 감당했습니다.하지만 오늘날 한국사회 안에서 기독교의 위상은 우리의 기대와는 사뭇 다른 듯합니다. 지난해 (사)기독교윤리실천운동(이하 기윤실)이

최근 한 예배에서 이정숙 집사라는 분의 간증을 들었습니다. 그분은 세상 사람들이 듣기엔 ‘참 기구하다’는 표현이 절로 나올 삶을 살아오셨습니다.집사님은 50대 초반에 이미 네 번의 ‘사별(死別)’을 경험했습니다. 첫 번째는 아버지와의 사별이었습니다. 10살 무렵 여느 때와 같이 학교를 가며 “다녀오겠습니다”하고 집을 나섰는데 그것이 아빠와의 마지막 인사였습니다.어느 날은 학교에서 가정 조사를 하며 선생님이 “아버지는 무슨 일을 하시니” 물으셨다고 합니다. 그 물음에 집사님은 자기도 모르게 눈물을 왈칵 쏟아내며 조심스레 “돌아가셨어요

돈 때문에 거짓 정보가 너무 많아집니다. 사람들은 유튜브의 조회수와 구독자를 늘리려고 어둠의 일을 주저하지 않고 합니다. 그게 다 돈이 되기 때문입니다. 돈이 되지 않는다면 유튜브 조회수나 구독자 수를 위해서 거짓과 유혹을 생활화 하지는 않을 것입니다. 돈 때문에 자극적이고 충동질하는 말이 증가합니다. 그런 것이 많아질수록 사회적 건강은 나빠집니다.유튜브 세계에서 거짓의 사람들은 충동질과 선동질로 조미료를 팍팍 칩니다. 타인은 죽든 말든 자신들만 돈을 벌면 그만입니다. 많은 사람들이 거짓 정보로 시간을 낭비하고 죽이고 있습니다. 거

곧 환경주일이다. 한국교회는 올해도 환경주일을 맞아 ‘행함과 진실함으로 녹색의 희망을’ 말하고 있다. 얼마 전 환경주일 연합예배를 드렸고, 16개 교회를 녹색교회로 선정했다. 참 반가운 일이다. 그런데 마음은 여전히 무겁다. 지구의 기후 상황이 나날이 어려워지고 있기 때문이다. 다수가 기후위기를 말하고 있지만, 변화는 여전히 미약하기 때문이다. 믿음으로 희망을 말하며 회복을 위해 애쓰고 있지만, 지구상의 땅은 점점 더 황폐화되고 지구의 회복력은 점차 상실되어가고 있기 때문이다.올해 세계는 지구상의 땅을 주목하고 있다. 땅은 그동안

얼마 전 한 교회에 설교를 위해 방문했다. 점심시간에 교회에서 주는 식사를 나누었다. 그런데 담임목사가 하는 이야기가 코로나 이후 첫 식사란다. 그동안 쭉 주일 점심식사를 안 했단다. 그런데 외부강사도 오고 하니 행사가 진행되니, 겸사겸사 식사를 하게 되었다는 이야기이다. 교회는 신도시 지역에 있었고, 교인들은 30대가 주를 이루는 젊은 층이 많았다. 여느 교회와는 여건이 좀 다르긴 하지만 그래도 4년 동안 교회 밥을 하지 않았다는 것이 특이했다.코로나가 지나면서 교회들이 사역을 재개했다. 그런데 예상치 못한 일이 벌어졌다. 교회

흔히들 4월은 ‘잔인한 달’이라고 말합니다. 미국계 영국 시인 T. S. 엘리엇이 1차 세계대전이 끝난 1922년에 발표한 ‘황무지’(The Waste Land)라는 시에서 유래된 것입니다.“사월은 가장 잔인한 달 죽은 땅에서 라일락을 키워 내고 추억과 욕정을 뒤섞고 잠든 뿌리를 봄비로 깨운다. 겨울은 오히려 따뜻했지요. 망각의 눈으로 대지를 덮고 마른 뿌리로 약간의 목숨을 남겨 주었습니다.”어떤 평론가는 4월이 가장 잔인한 이유는 봄이 진정한 재생을 가져오지 않고 공허한 추억으로 고통을 주기 때문이라고 해석했습니다. 제22대 국회

한(漢)나라 원제 때 ‘대덕(戴德)’이라는 사람이 있었습니다. 대덕은 태자에게 학문과 예의를 가르치던 ‘보부’라는 관직을 맡고 있었습니다. 대덕은 사람들이 많이 다니는 다리 근처에 나무를 세워놓고 임금의 잘못을 쓰게 하였습니다. 익명성을 보장하여 글 쓴 사람이 누구인지 알 수 없기 때문에 임금이 백성을 잘 다스려주기를 바라는 마음으로 자유롭게 글을 쓸 수 있었습니다. 이것이 ‘비방지목’입니다. 비방이란 원래 좋은 의미를 가지고 있습니다. 좋은 임금이 되기 위해 좋은 방향으로 인도하는 이정표입니다. 실제로 비방지목이 시작되었던 원제