아주 오래전 새벽기도 후 근처에 있는 초등학교에서 축구를 한 적이 있습니다.얼마간 하니 조기 축구회원들과도 친해졌고, 목사님들이 많이 나올 땐 일곱 분 정도가 나오고 근처 장로님도, 안수집사님들까지 나와 재미있게 운동하곤 했었습니다.지금은 이름도 기억나지 않지만, 그중에 오랫동안 한 교회를 섬기는 장로님 한 분이 이런저런 이야기를 하던 중 교회 성도들에 대해 이야기했습니다.“목사님들! 제가 오랫동안 한 교회를 평생 섬기다 장로가 됐지 않습니까? 성도들 유형이 여러 가지인데요. 은혜받고 축복받는 성도는 똑똑한 성도가 아니라, 은혜로운

“하나님은 어떤 분이신가?”라는 질문은 하나님의 속성에 대하여 묻는 질문이다. 웨스트민스터 소요리문답 4항은 “하나님은 어떤 분이신가?”라고 물은 후 “하나님은 영이시며 그의 존재와 지혜와 권능과 거룩과 공의와 선하심과 진실하심이 무한하시며 영원하시며 불변하시다”라고 대답하고 있다. 하나님의 속성에 대한 탁월한 정의라고 할 수 있다. “하나님은 영이시다”(요 4:24)는 “하나님은 사랑이시라”(요일 4:8)는 언명과 함께 직접적으로 하나님이 어떤 분이심을 명확하게 언급하고 있는 중요한 표현이다. 영어 원문으로 보면 영이신 하나님은

5. 히스기야 왕은 성전을 성결하게 한 후에 하나님께 제사를 드렸다첫째, 왕이 먼저 속죄의 제사를 드렸다.속죄제는 죄를 용서받기 위해 드리는 제사이다. 히스기야 왕은 아버지 아하스 왕 때의 잘못을 속죄하기 위하여 먼저 속죄제를 드렸다.제사에는 제물이 있어야 하고 예배에는 예물이 있어야 한다. 왕은 제사장으로 하여금 모든 제사를 주관하게 했다. 왕이라도 제사장에게 제사의 권한을 맡겼다. 웃시야 왕과 비교해 보면 히스기야 왕은 현명하게 율법의 말씀을 따라 했다. 히스기야 왕은 오직 율법에 따라 하나님이 기뻐하는 일을 우선적으로 했다.제

아모스는 이사야, 호세아, 미가 등과 더불어 주전 8세기에 활동한 예언자입니다. 당 남쪽 유다와 북쪽 이스라엘은 누가 먼저랄 것 없이 경제적 번영에 취해 우상숭배와 방탕, 부도덕의 죄를 경쟁하듯 범하고 있었습니다. 나라를 이끌 지도자들이 먼저 타락해 사치하게 살면서 동족을 종 삼아 착취하고, 가난한 이들의 기업을 약탈해 끊임없이 재산을 불리는 탐욕을 일삼았습니다.이들이 회개하고 하나님께 돌아올 수 있도록 여러 예언자들이 하나님의 말씀을 전했는데, 아모스의 예언은 우상숭배와 불의가 특히 심했던 북이스라엘을 정조준하고 있습니다. “유다

* 유대인의 하루의 시작: 일몰유대인들의 하루는 일몰과 더불어 시작됩니다. 이를테면 해가 지기 전까지는 14일이다가 해가 지면 15일이 시작되는 것입니다. 얼핏 생각하면 이해가 되지 않는 방식입니다. 하지만 그 지역이 해가 뜨거운 중동지역이라는 것을 생각하면 이해가 됩니다. 우리처럼 낮 12시나 1시에 결혼식을 시작한다는 것은 불가능합니다. 살인적인 태양 볕이 내리 쬐는 시간에 잔치를 벌일 수는 없습니다. 그래서 그들은 저녁에 해가 지고 난 후, 대지가 식기 시작하면 잔치를 시작합니다. 그렇기 때문에 그들은 일몰 시간을 뭔가 중요한

마틴 로이드-존스(Martyn Lloyd-Jones)는 이렇게 말했다. “설교는 사람이 받을 수 있는 소명 중에 가장 고상하고, 가장 위대하고, 가장 영광스러운 소명이다.” 로이드-존스의 이 말이 요즈음 사람들에게는 코리타분하게 들린다. ‘당신 내게 설교하는 거야?’라는 식의 반응은 설교는 ‘꼰대’나 하는 것으로 생각하는 경향을 암시한다.설교에 대해 부담스럽게 여기고 부정적으로 생각하는 풍토 속에서 어떻게 먹혀드는 설교를 할 수 있을까? 이런 각도에서 신설교학을 생각해 볼 필요가 있다.프레드 크래독(Fred Craddock)은 19

쉬지 않고 일하시는 하나님요한복음 5:17찬송: 384장복음을 정의할 때, 문자적으로는 기쁜 소식이라 해석할 수 있겠지만 그 의미를 좀 더 깊이 생각하면 모든 일을 특히, 구원에 관해 하나님께서 시작하시고 진행하시고 끝내신다는 의미입니다(롬 11:36).창세기 1장에서는 6일 동안 열심히 일하시는 하나님을 제일 먼저 만날 수 있습니다. 이사야 말씀에서 “그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 왕좌와 그의 나라에 군림하여 그 나라를 굳게 세우고 지금 이후로 영원히 정의와 공의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를

정치판에 식물국회가 있다면, 교계에는 ‘식물총회’가 있었다. 최근 한 달간 일제히 정기총회를 개최한 한국교회 주요 교단들을 보면서 느낀 바다. 1년에 한 번 지도부 선출 이외에도 교단이 나아갈 방향과 정책을 수립하는 중요한 자리인 정기총회에서 정작 ‘리더십 이슈’로 제 기능을 상실한 교계의 모습은 큰 씁쓸함을 안겼다.대표적으로 마르틴 루터의 종교개혁 정신을 계승한다는 모 교단은 며칠 전 정기총회 시즌을 맞았지만 안건 하나 결의하지 못하는 식물총회로 전락했다. 작년 ‘총회장 해임안’을 두고 양측으로 분열된 이 교단은 지난 1년간 시끄

올해 여름은 유난히 더웠다. 하루 종일 집안에서 에어컨을 켜 놓고 지냈다. 그래서 ‘이참에 책이나 실컷 읽자’하고 그동안 읽고 싶었는데 읽지 못했던 책의 목록을 작성했다. 그중 한 권이 2001년에 출판된 『하나님 미워』다. 우리나라 종교심리학의 선구자 韓 목사님의 설교집이다. 『하나님 미워』는 제목이 재미있다. 책의 머리말을 보니, ‘당신은 내가 따라가기에는 너무 높은 데 계십니다. / 그래서 나는 당신이 밉습니다. / 조금 미운 것이 아니고 / 많이 밉습니다.….’ 라고 되어 있어 이해가 되었다.책의 내용으로 들어가 보자.우리가

영화의 주인공 ‘니키’(아네트 베닝)는 5년 전 멕시코 어느 해변에서 남편을 사고로 잃었다. 그가 남겨놓은 많은 흔적을 볼 때마다 고통스러웠던 것은 남편과 나누었던 행복한 시간에 대한 기억 때문이다.그런 그가 우연히 남편과 즐겨 다녔던 미술관에 용기를 내어 갔는데, 그곳에서 남편의 도플갱어 같은 톰(애드 해리스)을 만난다. 그를 보는 순간 니키는 5년간 잃어버렸던 뜨거운 열정을 느낀다. 톰 역시 이미 10년 전 아내가 다른 남자를 찾아 떠난 상태다. 그 후로 그림을 그리지 못했지만 니키를 만나고부터는 다시 붓을 잡는다. 그리고 그녀

지나온 삶 속에서 어렵고 괴로워서 견디기 쉽지 않은 일들이 참으로 많았으며 “하나님 왜! 그러셨어요?”라고 묻고 싶은 일도 있었다. 그런데 어느 주일에는 수원에 있는 온마을교회(담임:이상문 목사)와 우리 신리교회에서 연합예배를 드리며 특송으로 ‘은혜’가 흘러나왔다. 찬양 1절 “모든 것이 은혜 은혜 은혜 한없는 은혜 내 삶에 당연한 건 하나도 없었던 것을 모든 것이 은혜 은혜였소”라는 가사가 예배당 가득 울려 퍼졌다. 마지막 가사 부분에서 강단에 서 있는 필자가 모든 것이 은혜라는 생각이 들자 마음이 먹먹해지며 눈물이 났다. 그동안

열방을 향한 심판의 메시지가 이어진 후 이스라엘의 회복에 관한 약속이 요엘서를 마무리짓습니다. “여호와께서 시온에서 부르짖고 예루살렘에서 목소리를 내시리니 하늘과 땅이 진동하리로다 그러나 여호와께서 그의 백성의 피난처, 이스라엘 자손의 산성이 되시리로다”(3:16) 해와 달이 캄캄해지고 별들이 빛을 거두는 우주적 심판의 현장에서도 이스라엘 백성을 지키신다는 약속입니다. 하나님의 구원은 단지 재앙의 면제에 그치지 않습니다.“그날에 산들이 단 포도주를 떨어뜨릴 것이며 작은 산들이 젖을 흘릴 것이며 유다 모든 시내가 물을 흘릴 것이며 여

예수님 당시에 이스라엘에서 사용되던 시간 체계에는 두 가지가 있었습니다. 그것은 로마시와 유대시입니다. 로마시는 따로 설명할 것이 없습니다. 지금 우리가 사용하는 시간 체계가 바로 로마시입니다. 로마시가 유럽시가 되었고 유럽시가 오늘날 전 세계에서 사용하는 시간 체계가 되었습니다.✽ 유대시의 낮 시간유대시 중에서 낮 시간에 대해 설명합니다. 유대인들은 해가 뜰 때부터 해가 질 때까지를 열둘로 나누었습니다. 그리고 해가 뜰 때를 0시, 해가 질 때를 12시라고 불렀습니다. 그런데 이런 방식에는 문제가 있습니다. 일출시와 일몰시가 일

⑥ 문: 훈련할 대상이 없는데, 어떻게 생명사역제자훈련을 하는가?답: 시골교회 노인 한 사람이라도 훈련할 수 있다. 우리 할머니가 14세 때 허버트 블레어(Herbert Blair) 선교사를 통해서 성경을 배우셨는데, 당시 14세 여성 한 사람이 훈련을 받아 우리 집안 전체가 변했다. 우리 아버지가 목회자가 되셨고, 우리 5형제가 다 목사가 되었다.⑦ 문: 제자훈련을 받고 주로 순장이나 교사만 해야 하는가?답: 그렇지 않다. 하나님께서 주신 은사는 ‘투 트랙’(two-track)으로 되어 있다. 교육은사와 봉사은사로 양분되기 때문에

에무나하박국 2:3~4찬송: 212장하박국 선지자가 불의가 난무한 세상 가운데서 하나님께 부르짖자, 하나님께서는 “의인은 믿음으로 말미암아 살리라”고 하셨습니다. 여기서 “믿음으로 살리라”가 히브리어로 ‘에무나’인데, 원래 이 단어는 성경의 다른 곳에서는 ‘버티다, 견디다, 신실함, 성실함, 진실함’으로 사용되었습니다.출애굽기 17장 12절에는 기도하는 모세의 손이 “…내려오지 아니한지라”에 ‘에무나’가 사용되었습니다. 본문을 다시 해석하면 3절에 “하나님의 묵시가 더딜지라도 지체되지 않고 반드시 응하리라”는 하나님의 약속을 받고

인간의 몸은 대표적인 유기체로 통상 소우주로 지칭된다. 그만큼 정교하고 모든 것을 갖춘 신비이자 인간의 언어로는 형언하기 어려운 하나님의 걸작이다. 몸을 이루고 있는 손, 발, 팔, 다리, 머리 등은 유기체이므로 서로 긴밀하게 연결되고 서로 영향을 미치며 존재하고 기능한다. 이러한 이유로 우리 인간은 많은 경우에 우리의 몸을 비유로 하여 모호하고 추상적인 개념이나 실체를 설명하고 이해하고자 하였다.1960년 7월에 파푸아뉴기니 Kewa 부족은 처음으로 영국제 4륜 구동 자동차(랜드로버)가 자신들의 땅에 들어오는 것을 보게 되었다.

“새로 오신 간사님입니까?”지난주 취재를 위해 방문한 모 장로교 총회 현장에서 자주 들었던 질문이다. 9월 일제히 장로교 정기총회가 열리면서 본지 기자들은 교단별로 출입처를 나누어 총회에 방문했다. 으레 총회 현장에서 기자들은 총회에 별도 마련된 프레스석에 앉아 취재하는 것이 일반적이다.한 장로교 총회에서 취재를 하고 있던 기자에게 문의 사항이 있었는지 한 총대가 찾아와 “간사님이냐?”는 질문을 던졌다. 여성 목사안수를 허용하지 않는 교단인 터라 총회 현장에 여성이 있다면 간사 정도라고 생각한 모양이다.이날 총회 현장에서는 타 교단

‘대화’를 ‘대놓고 화내기’라고도 한다. 이런 ‘대화’를 한자로 ‘平火’라고나 할까. 우리가 아는 ‘平和’와는 정반대의 뜻이다. 감사도 중요하고, 배려도 중요하지만 그보다 중요한 건 폐를 끼치지 않는 것이다. 폐를 끼치지 않는 게 배려의 첫걸음이다. 그 중 하나가 다른 사람에게 화를 내지 않는 것, 그리고 다른 사람의 화를 돋우지 않는 것이다. 그래야 ‘平和’가 온다.오늘도 세계 곳곳에서는 ‘平和’ 대신 ‘平火’가 끊이질 않고 있다. 영토, 인종, 종교, 경제 무역, 이념 등을 놓고 나라와 나라, 개인과 개인이 다투고 있다. 남북

4. 히스기야 왕은 닫힌 성전의 문을 열고 성전을 수리했다“아하스가 왕위에 오를 때에 나이가 이십 세라 예루살렘에서 십육 년 동안 다스렸으나 그의 조상 다윗과 같지 아니하여 여호와 보시기에 정직하게 행하지 아니하고 이스라엘 왕들의 길로 행하여 바알들의 우상을 부어 만들고 또 힌놈의 아들 골짜기에서 분향하고 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내신 이방 사람들의 가증한 이을 본받아 그의 자녀들을 불사르고 또 산당과 작은 산 위와 모든 푸른 나무 아래에서 제사를 드리며 분향하니라”(대하 28:1~4)히스기야의 아버지 아하스 왕은 성전을

우리나라 준재벌 정도 되는 분과 몇 번 만날 기회가 있었습니다.“내가 돈 버는 방법을 알려줄 테니, 당신들은 이걸 할래?” 하며 몇 명에게 제안한 적이 있다 하시더라구요.“목사님~ 이 시대에 사업을 하는 사람들에게 꼭 필요한 세 가지는요. 첫째 창의력, 둘째 도전정신, 셋째 실천력인데요. 사람들이 이걸 잘 모르더라구요. 사실 이건 이 시대에 무엇을 하든지 필요한 거 아닌가요?” 하시며 껄껄 웃으셨습니다.팔십이 넘어 인생의 후반전을 살아가면서도 아직 이런 통찰력이 있다는 게 저는 놀라웠구요. 젊은 사람들하고 대화를 하면서도, 전혀 늙