월요일 / 사순절에 초대교회를 찾아가 봅시다 / 사도행전 2:43~47 / 찬송: 257장예수님의 12제자들에게서부터 시작된 교회는 초기에 급속하게 복음이 전해져서 많은 곳에 교회가 세워졌습니다. 그때 당시의 교회는 사랑이 넘치는 교회로서, 아름다운 친교가 있었고, 하나님과 사람들 앞에서 인정받는 그런 교회공동체였습니다.오순절 날, 성령의 충만함을 받은 후 하나님의 살아계신 증거를 직접 목도했고, 거기다 성령이 충만하여 강력한 하나님의 사람으로 변해갔습니다. 죽음도 두려워하지 않는 참으로 담대한 사람들이 되었는데, 주님의 사랑으로

백석총회는 2021년 3월 29일(고난주간)부터 5월 2일까지 7,000교회 150만 성도가 함께 참여하는 예수생명나눔운동인 헌혈운동을 전개한다.대한적십자사 혈액관리 본부의 말에 의하면 코로나19 팬데믹으로 혈액 비축량이 심각한 위기 상황을 맞고 있다고 한다. 코로나 19 거리두기와 비대면 수업으로 인해 주 헌혈층인 학생(고등학생, 대학생)과 군장병들이 헌혈에 동참하기 어려운 관계로 혈액수급 관리에 비상이 걸렸다고 한다.이러한 때 백석총회는 그리스도인들이 먼저 앞장서 헌혈에 동참하여 필요한 피를 공급할 수 있게 해야겠다는 생각을 갖

이런 역병의 위기에서 이교 사회는 어떻게 대처했을까? 지금은 질병의 문제는 과학이나 의학의 문제이지만 당시 사회적 인식은, 종교는 사회 전반의 문제에 대해 해답을 제시할 수 있어야 한다고 믿고 있었다. 그러나 당시 이방종교는 확산되는 전염병에 대해 아무것도 알지 못했고 따라서 어떤 해답도 제시하지 못했다. 사람들은 재난의 원인을 알지 못했기 때문에 불안해하고 생존의 위기 앞에서 공포에 사로 잡혀 있었다. 더욱이 예방이나 치병의 가능성이 없었기 때문에 절망했다. 공포와 절망감이 죽음의 도시에 팽배하자 이교도들은 죽음을 운명으로 받아들

코로나19가 전 세계로 퍼져 창궐하면서 코로나19는 하나님의 심판이라고 하는 믿음의 사람들을 주위에서 볼 수 있습니다. 코로나19 사건이 하나님의 심판이 사실이던 아니던 우리가 알아야 할 것은 예수님이 재림하시는 지구의 종말이 언제인가는 반드시 오지만 그보다 먼저 확실한 것은 개인적인 종말은 대략 예측할 수 있게 개개인에게 다가오고 있다는 사실입니다.개인적인 종말이 언제 어느 때 인지를 모르고 사는 우리들에게 어떤 성도가 복 있는 성도인가를 생각하며 은혜받기를 바랍니다.1. 말씀을 읽는 성도가 복 있는 성도입니다. 요한계시록 1장

영원을 알지만 누릴 수 없고, 섭리의 존재는 짐작하지만 앞날을 헤아리지 못하는 존재. 인간의 한계성을 깨달은 전도자는 우리에게도 그것을 받아들이라 권합니다. 영원히 살 것처럼 소유와 쾌락의 종이 되지 말라고, 세상사 다 책임질 듯 짐 지고 살지 말라고, 자식에게 물려주려 궁핍을 일상으로 삼지 말라고 말입니다. 그의 충고는 허탈하리만큼 단순합니다: “사람들이 사는 동안에 기뻐하며 선을 행하는 것보다 더 나은 것이 없는 줄을 내가 알았고 사람마다 먹고 마시는 것과 수고함으로 낙을 누리는 그것이 하나님의 선물인 줄도 또한 알았도다”(3:

“목사님, 어제 전 부흥회 현장예배를 드리고 딸 아이는 집에서 온라인으로 드렸어요. 집에 도착해서 태은이는 자러 들어가고 핸드폰을 보다가 태은이 카톡 프로필 사진이 교회 같길래 ‘무슨 사진이지?’ 하고 들어가 봤더니만, 목사님이 기도하시는 사진을 캡쳐 해서 프로필로 해 두고, 저렇게 맞춤법은 다 틀렸지만 신앙고백 문구도 적어 놓았더라구요. 이제 초등학교 2학년 되는 아이의 고백이 너무 감동되고 해서, 오늘 아침에 ‘어찌 이런 생각을 했냐’며 아는 척 했더니…”“‘엄마! 목사님이 ‘사람들이 하나님 어떻게 믿는 거냐’ 하면 마태복음 5

교회는 무엇을 하는 곳일까요?첫째, 교회는 예수 믿는 그리스도인들이 모여서 창조주이신 여호와 하나님께 예배하는 곳입니다. 예배는 곧 제사라고도 합니다. 둘째, 교회는 하나님의 말씀과 교회의 교리와 믿음에 대하여 배우고 가르치는 곳입니다. 셋째, 교회는 그리스도인들의 지상 명령인 “땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라”(사도행전 1:8)고 하신 분부대로 믿지 아니하는 자들에게 전도하는 곳입니다. 넷째, 교회는 그리스도인들이 모여서 서로 간에 신령한 친교와 교제를 나누는 곳입니다. 다섯째, 교회는 세상에서는 알 수 없는 영적 나라, 내세

웨스트민스터 신앙고백은 전체 33장에 걸친 신앙고백의 초두에 성경에 대한 신앙고백을 우선해서 하고 있다. 이것은 우리 신앙의 규범으로 교회 전통에 성경과 동등한 권위를 부여하는 로마 가톨릭 사상과 맞섰던 교리 논쟁에서 온 정통주의 신학의 산물이면서, 당시 점점 일어나고 있던 합리주의 사상에 대비해 기독교의 진리를 변호한 것이라 할 수 있다.웨스트민스터 신앙고백은 3장에서 하나님의 예정을 다루고 있다. 그런데 2장의 하나님과 삼위일체에 관한 신앙고백에 바로 이어 그것을 다룸으로써 창조와 섭리, 인간의 타락과 죄의 형벌, 구속의 언약

월요일 / 너희가 내 손에 있느니라 / 예레미야 18:1~6 / 찬송: 261장이스라엘은 바벨론의 침입으로 멸망 직전에 있었습니다. 이런 급박한 위기 가운데 있는 이스라엘을 위하여 하나님께서는 예레미야 선지자를 토기장이의 집으로 보내셨습니다. 위기 가운데의 이스라엘은 토기가 터지고 깨짐과 같았습니다. 그러나 토기장이는 터지고 깨진 토기를 버리지 않고 자신의 의견에 좋은 대로 다시 새롭게 만들었습니다. 하나님께서는 이스라엘이 하나님 손에서 새롭게 되기를 원하십니다. 현재 한국교회가 영적 기능과 그 역할이 상실되어 표류하고 있는 듯 보

예수님께서는 가정과 교회가 하나님 나라를 현실로 만들 전략의 핵심으로 여기셨다. 그런데 말씀을 보면 의아한 생각이 든다. 예수님께서 가족을 인정하지 않고, 내팽개치는 듯한 말씀을 하기 때문이다. 마가복음 3장 31절 “그 때에 예수의 어머니와 동생들이 와서 밖에 서서 사람을 보내어 예수를 부르니” 31절 말씀을 보니 예수님의 어머니와 동생들이 찾아와서 예수님을 만나고 싶어 했다는 것을 알 수 있다. 그런데 예수님께서 뭐라고 반응하시는가? “대답하시되 누가 내 어머니이며 동생들이냐?”(마가복음 3장 33절)마치 가정과 교회를 소중히

코로나19가 2019년 중국 우한에서 급속도로 확산되었기 때문일까? ‘맺은 사람이 풀고 처음 시작한 사람이 그 끝을 책임져야 한다’는 결자해지(結者解之)의 의미인지는 알 수 없으나 코로나 문제와 관련해 중국 미생물과학연구소에서 차(茶)가 코로나바이러스에 미치는 영향을 연구 하였다.새로운 코로나 바이러스의 예방 및 통제를 위한 주요 기술에 대한 연구를 지원하는 중국 복지국의 전염병 예방 및 예방 센터의 Lu Yiyu, Feng Yan 및 기타 전문가들은 폐렴에 감염된 사람들을 상대로 진행한 최신 연구 결과를 발표했다. 그 결과 매일

은혜로다(김진상 작사/곡)하나님 아버지 내가 주께 나아옵니다.하나님 아버지 내가 주께 나아옵니다.간절한 맘으로 주께 기도드리옵니다.갈 길 몰라 방황하던 나, 주님 내 손 붙드시었네.오직 주의 은혜로다 오직주의 은혜로다오직 주의 은혜로다 오직주의 은혜로다청파동과 서계동 교회 부근에는 힘들고 삶에 지쳐서 눈물 많은 사람들이 많이 살고 있었다. 세상길에서 갈 길 몰라 방황하고 있는 사람들에게 늘 예수의 사랑으로 복음 전하는 일에 앞장서면서 섬김을 다하시던 모습이셨다. 그 모습을 생각하면서 찬양곡이 만들어 졌다. 영어로도 번역해서 영어권

2년여 동안 나는 츠빙글리의 저서를 읽고 글을 쓰면서 강력하게 성령의 역사에 빠지게 되었는데, 이는 츠빙글리의 성령론이 얼마나 강력한지를 인식하는 순간이었습니다.2. 츠빙글리의 성례 신학은 루터와의 사이에서 긴장 가운데 수 차례 다듬어지고 정교해졌습니다. 로마교회의 화체설, 루터의 공재론에 츠빙글리는 동의할 수 없었습니다. 츠빙글리는 승천 후 주님은 우리를 떠나 하나님 우편에 계시기에 현장 교회가 행하는 성찬의 빵과 포도주에 주님이 육적으로 함께 한다는 공재론은 인정할 수 없었습니다. 성찬에서 강조할 것은 무엇을 먹느냐가 아니라,

영원을 사모하는 마음. 이만큼 사람의 마음을 흔드는 문구는 많지 않습니다. 영원. 사랑. 마음. 단어들만 하나씩 따로 들어도 왠지 뭉클한데 ‘영원을 사모하는 마음’이니… 인간은 영원을 사랑합니다. 일장춘몽 꿈같은 인생이 죽은 뒤는 말해 무엇하랴고 짐짓 외면해 봐도 사람은 본능적으로 영원을 꿈꾸고 원합니다. 무신론자도 유물론자도 자식 걱정을 하고 어떻게든 좋은 것을 물려주려 합니다. 삶의 성취와 기부, 선행을 통해 자신이 헛살지 않았다고, 이 세상에 무언가 좋은 것을 남겨놓고 가기를 원합니다. 죽으면 그만 아닙니까? 내 죽은 후 내

요즘 뉴스를 들어보면 속 시원한 좋은 뉴스보다는 우리들을 울적하게 만드는 소식들이 더 많습니다. 정치, 경제, 교육, 문화, 국방 어느 것도 긍정적인 것보다는 부정적이고 답답한 소식들만 들려오고 있습니다. 이와 같은 어려운 시기에 어떻게 하여야 이 난국을 슬기롭게 살아갈 수 있을까 하는 것을 생각하며 진정한 행복에 대한 본문의 말씀을 깊이 묵상하면서 하나님이 말씀하시는 말씀의 영적인 눈과 귀가 열려지시기 바랍니다.본문은 이스라엘 역사 가운데서 그가 통치했던 시기만큼 번영과 부와 안정을 누렸던 때가 없습니다. 당시 솔로몬이 누렸던 성

로마시대 발생한 두 번째 역병은 기독교를 심하게 탄압했던 데시우스(Trajan Decius, 249~251)가 황제가 되던 249년부터 262년까지, 간헐적으로는 270년까지 유행했던 키프리아누스 역병이었다. 에디오피아에서 발병한 이 역병은 251년 창궐하기 시작하였고 252년에는 카르타고로 확산되었다. 이 병은 사람과 사람 간의 접촉이나 의복을 통하여 감염되어 빠르게 이동하여, 그리스를 거쳐 시리아로, 그리고 로마로 전파되었다. 262년까지 계속된 이때의 전염병은 도시와 농촌으로까지 파급되었는데, 증상은 금식한 구토, 설사, 고열

교회가 무엇입니까?교회라는 말의 어원은 ‘에클레시아’라는 헬라어에서 유래된 말로, ‘하나님께 부름 받은 사람들’이라는 의미입니다. 그러므로 교회는 예배당이 아니라 자기 죄를 고백하고 예수님을 영접한 사람들의 모임입니다. 이런 사람을 그리스도인이라고 합니다.교회를 세우신 분은 예수님이십니다.“또 내가 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라”(마 16:18)예수님께서는 교회를 세우셨습니다. 예수님께서도 “자기 피로 사신”이라고 하셨습니다(행 20:28).신약에 나오는 초대 교회의 시

크롬웰은 자신을 제거하려고 프랑스와도 음모를 꾸미던 찰스 1세를 체포했다. 의회를 동원하여 열흘 만에 서둘러 재판을 끝내고 찰스를 국가반역죄로 1649년 1월 30일 참수했다. 먼저는 공화제로, 나중에는 크롬웰이 절대적 통치자가 되어 호국경(보호자)으로 불리면서 10년을 통치했다. 웨스트민스터 총회는 찰스의 처형 직후인 1649년 2월 22일 폐회했다. 그러나 비공식적 모임은 계속하다가 총회를 소집한 장기의회가 크롬웰에 의해 해산된 1653년 4월 20일에 끝을 맺었다. 이 비공식적 모임은 매주 목요일 아침에 회의를 열고 교회에서의

“아니~~ 아무래도 이건 아니지 않나 싶어요!!”이준성 목사님이라고 고신측 목사님이신데, 차량 운행 중 정차했다가 출발하면서 앞에 차가 늦게 출발하는 바람에 브레이크를 잡았지만 살짝 접촉 사고가 있었던 모양입니다.달리다 사고 난 것도 아니고, 서 있다 출발해서 급하게 브레이크를 밟았지만, 밀려서 접촉 사고 난 건데, 상대방 운전자가 뒷목을 잡고 내리더니 ‘몸이 이상하다’ 그러면서 ‘아무래도 병원에 가봐야 할 것 같다’고 했다나요. 억울하지만 목사님이 돈 10만원을 주었더니 그냥 가더랍니다. 저도 이준성 목사님의 말을 들은 후 얼마

유명인이 과거 학창 시절 학우들을 폭행했다는 사실을 폭로하는 이른바 ‘학폭 미투’가 연일 뉴스를 장식하고 있다. 스포츠계에서 시작된 ‘학폭 미투’는 최근 연예계로 번지며 걷잡을 수 없이 번져가는 모양새다. ‘학폭 미투’와 관련된 기사를 읽다 보면 기억하기 싫은 군복무 시절이 떠오른다. 벌써 15년도 지난 일들인데 어제 일처럼 생생하다. 그들은 왜 그렇게까지 잔인했을까. 나는 왜 그렇게 저항도 제대로 못하고 무기력하게 당하고만 있었던 걸까. 생각에 생각이 꼬리를 문다. 극단적인 선택의 문턱까지 갔던 당시의 기억은 어떤 식으로든 남아