6월은 호국보훈의 달이다. 그리스도인은 예수님의 말씀처럼(요 18:36) 이중 국적의 사람들이다. 본질적으로 하늘에 속한 존재들이지만 세상 나라의 시민으로 살아간다. 어거스틴은 두 왕국론에서 “그리스도인은 두 왕국에 속해 살아가게 된다. 하나님의 나라의 시민으로서 살아가는 동시에 세상 나라의 시민으로 살 수밖에 없다”고 했다.칼빈(John Calvin)은 교회와 국가의 관계를 말하면서 세상 정부를 ‘하나님의 시녀’라고 말했다. 1648년 작성된 웨스터민스터 신앙고백서 23장 1항에는 이렇게 고백한다. “최고의 주가 되시고 전 세계의

대전에 있는 한 노인요양시설 입구에 걸려 있는 “노인은 다 옳다”는 문구가 떠오른다. 뇌졸중 노인과 치매 노인이 주로 생활하는 노인 전문시설이기에 더더욱 갸우뚱했다. 필자가 교단 내 빈곤 은퇴목회자들의 안식처인 공주원로원에서 2년여 책임을 맡았을 때 노인들의 과거 회귀적인 사고와 노인으로서의 자존심과 자기중심적인 태도 때문인지 모르나 어르신들을 통해 본 것과는 너무 차이가 컸기 때문이다. 평소엔 별다른 표현을 하지 않던 분들조차 가족들이 면회를 오면 식사를 막 마친 후인데도 식사를 제때 주지 않았다거나, 일주일에 한 차례 목욕하는데

연일 계속 신문에 보도되고 있는 뉴스 중의 하나가 학교폭력이다. 넷플릭스의 로 인해 학교폭력 문제는 더 큰 사회적 주목을 받게 되었다. 학교폭력은 오래전부터 있어 왔지만 이제는 더 이상 방치할 수 없다는 사회적 합의가 이루어지고 있다. 정부도 학교폭력 근절 종합대책을 발표하고 학교폭력 가해 학생의 경우 학교생활기록부에 기재된 학교폭력 조치 기록을 졸업 후 4년간 보존하며, 대입 정시 전형에도 이를 반영하도록 하였다. 과연 학교폭력에 대한 학교장과 교사의 감독 강화 및 가해자에 대한 처벌 강화를 중심으로 한 정부 정책이 어

이지선 교수가 지난 3월부터 모교 이화여대에서 가르치게 되었다. 20대 초반이었던 2000년 그녀는 교통사고로 큰 화상을 입고, 20년 동안 40번의 수술을 받았다. 사고를 극복하고 꿈을 찾아가는 자전 에세이 가 2003년 출간되었는데 지금까지 40만권이나 판매되었다. 최근에는 을 출간해, 인생은 들어가면 들어갈수록 깜깜해지는 동굴이 아니라 언젠가 환한 빛이 기다리고 있는 터널임을 고백하고 있다. 그녀는 이제 21세기 대한민국을 대표하는 고난 극복, 인간 승리의 아이콘이 되었다.이지선을 생각하면

1960년대 말, N.Y.T.에 실렸던 만평이다. 알에서 깨어난 병아리 한 마리가 좌우로 세상을 둘러보고는, 다시 알 속으로 들어가는 내용이다. 병아리는 태어날 세상을 살펴보고는 차라리 알 속이 더 안전하다는 판단으로, 알에서 태어나지 않겠다는 것이다. 1960년대의 환경문제를 비판한 만평이며 세평이다. (시론자가 기억을 더듬어 그렸다. N.Y.T. 신문은 세로 그림이었다.)5월은 가정의 달이다. 어린이 주일을 보내고, 어버이 주일을 맞이한다. 오늘의 세상은 어떤 세상일까? 어른이 만들고 있는 요즘 세상은 태어날 아이들에게 어떻게

어느 나라나 세계 1위를 기록하는 부분을 보유하고 있다면 그것은 자랑스러운 일일 것이다. 그런데 그 1위가 어느 분야인가가 중요하다. 2022년도 우리나라는 명품소비 1위 국가로 뽑혔다. 미국 일본 유럽 국가들을 모두 제치고 1인당 명품소비 1위 국가로 당당하게 올라선 것이다.2022년도 168억 달러, 우리 돈으로 21조 원의 명품 옷과 가방 등을 구매하였다고 한다. 이 수치는 전년 대비 24% 증가한 수치라고 한다. 그 이유를 분석한 내용을 보면 지난 2~3년 동안 자산가격이 상승하였고 돈을 최고로 여기는 문화와 여기에 우리 국

하나님은 우리 인생을 웃고 살도록 창조하셨다. 창세기 1장에 나타난 하나님은 웃으시는 하나님이다. 창세기 1장을 보면 ‘하나님이 보시기에 좋았더라’라는 말들이 여러 번 등장한다. 창세기 1장 31절에는 하나님이 지으신 모든 것을 보시고 ‘보시기에 심히 좋았더라’고 하셨다. 하나님이 웃음 가득한 세상을 만드셨다는 것이다. 이렇게 하나님이 창조하신 세계에는 기쁨이 있었고, 질서가 있었고, 조화가 있었다. 아담과 하와에게도 웃음이 가득했다. 그러나 죄로 말미암아 이 웃음이 사라지고 말았다. 죄로 말미암아 기쁨도 사라지고 전쟁과 미움이 가

영화나 소설을 보면 주연과 조연이 등장한다. 만약 배우라면, 주인공을 하고 싶은가? 잠깐 등장하고 마는 단역이나 조연을 하고 싶은가? 대부분 주인공을 빛나게 해주고 조용히 사라지는 조연을 하고 싶지는 않을 것이다. 그러나 주인공 못지않게 ‘빛나는 조연’도 있다.대표적인 인물이 바로 ‘훌’이다. 그의 이름은 ‘빛남, 고귀’라는 의미다. 훌은 자신의 이름처럼 살다 간 사람이다. 그는 성경에 몇 번 나오지 않는 인물이지만 그가 보여준 모습은 충분한 감동을 주고도 남는다. 오늘날 많은 사람이 남들이 알아주거나 돋보이기를 바란다. 어쩌면 그

부활하신 예수 그리스도로 인하여 우리에게 부활의 기적이 일어나서 부활 생명을 소유하고 영원한 나라 백성이 되었으니 이보다 큰 복은 없습니다. 예수님이 부활하셨을 때 무덤을 찾아간 여인들은 너무도 사랑했던 예수님이 처참하게 십자가에서 돌아가시는 모습을 두 눈으로 목격해야 했습니다. 그리고 안식 후 첫날, 예수님의 무덤에 찾아갔는데 돌이 무덤에서 굴러 옮겨져 있고 예수님은 보이지 않으니 시신마저 도둑을 맞았나? 싶어서 무척 놀랐을 것입니다.사망이 끝이라고 생각한 그들에게 이 모든 상황은 참으로 비통하고 두려웠을 것입니다. 그러나 부활의

최근에 레트로 열풍을 타고, 다시 인기를 얻고 있는 만화가 있다. 바로 일본의 ‘이노우에 다케히코’가 그린 라는 만화이다. 1990년대에 우리나라에서 어린이부터 청년까지 큰 인기를 끌었는데, 한 세대가 지나서 성인이 된 그때의 어린이들이 다시 찾고 있는 것이다. 이처럼 슬램덩크가 큰 사랑을 받는 이유는 무엇일까? 일단 스포츠가 주는 감동적인 요소가 있다. 그리고 현실에서 쉽게 할 수 없는 멋진 플레이를 보여주어 대리만족을 느끼게 한다. 또한 스토리가 탄탄하고, 중간 중간 삽입되어 있는 코믹적인 요소까지 더해져, 보는 이들

가게 주인이 문 앞에다 “강아지 팝니다”라고 써 붙였다.가게 안을 기웃거리던 한 소년이 물었다.“강아지 한 마리에 얼마씩 팔아요?”“30달러에서 50달러 사이에 판단다.”소년은 주머니를 뒤져 동전 몇 개를 꺼냈다.“지금 저한테는 2달러 37센트밖에 없거든요. 그래도 강아지 좀 구경하면 안 될까요?”가게 주인은 미소를 지으며 가게 안쪽을 향해 휘파람을 불었다. 그러자 그의 아내가 털실 뭉치처럼 생긴 강아지 다섯 마리를 가게로 내보냈다. 그런데 한 마리가 다른 강아지들보다 눈에 띄게 뒤처져서 달려왔다. 소년은 얼른 그 절뚝거리는 강아지

‘이장폐천(以掌蔽天)’ 손바닥으로 하늘을 가린다는 뜻이다. 얕은 수로 잘못을 숨기려는 것은 어리석은 생각이다. 지금까지 한 사람의 사건과 관련해서 많은 사람이 죽음을 맞이했다. 그 원인을 섣불리 단정할 수는 없지만 현재 일어나는 일들과 항간에 들리는 말들이 무관하지 않은 듯하다.정치인에게는 어느 직업보다 높은 윤리성, 도덕성이 요구된다. 자격만큼 영향력이 크기 때문이다. 정직은 정치인의 생명이다. 국민은 여야를 떠나서 스스로 특권을 내려놓고 책임을 질 줄 아는 정치인을 원한다. 그런 정치인을 지지하므로 그런 정치 생명은 오래 갈 것

오늘날 한국교회 신앙교육은 심각한 위기 속에 빠져있다. 모든 세대에게 하나님 나라의 복음을 전하고 그들을 하나님 나라 일꾼으로 세우는 신앙교육의 역할을 제대로 감당하고 있지 못하다. 특히 향후 한국교회의 주역이 될 다음세대를 건강하게 세우는 신앙교육의 위기는 한국교회의 지속가능성에 의문을 제기할 정도로 문제가 심각하다.저출산으로 인한 학령인구 감소, 탈종교화로 일컬어지는 종교인구의 급감, 한국교회 신뢰도 추락, 제4차 산업혁명의 도전, 그리고 아직도 완전한 종식이 이루어지지 않은 코로나19로 인해 다음세대 신앙교육은 깊은 늪에 빠지

‘건사피장’은 걸그룹 하이키(H1-KEY)의 미니 1집 ‘Rose Blossom’ 타이틀곡 ‘건물 사이에 피어난 장미’를 줄여 부르는 말이다. 하이키는 작년 초에 데뷔한 신인 아이돌이다. 소속사 GLG 역시 싱어송라이터인 스텔라장의 소속사라는 점 외에는 대중에게는 거의 알려져 있지 않은 신생 엔터테이먼트다. 그럼에도 불구하고 하이키의 ‘건사피장’ 뮤직비디오가 한달만에 유튜브 조회수 천만을 넘었고, 댓글에 격려가 가득하다. “가사처럼 꼭 살아남아 성공하기를 빈다!!” 데이식스(DAY6) 영케이(Young K)가 작사했다는데, 가사가

연금제도는 연금 가입자가 낸 보험료를 모아 기금을 만들고 연금 수급자(은퇴자)에게 지급하는 보험 제도로 은퇴자의 노후 보장 수단이자 사회 안전화 수단이다. 통계에 따르면 현재는 가입자 4명이 은퇴자 1명을 책임지지만 2055년에는 연금 기금이 고갈되고, 2060년에 이르면 1명의 가입자가 5명의 은퇴자를 책임지게 된다고 한다. 연금제도가 파탄에 빠진다는 예측통계이다. 우리나라만 문제가 되는 것이 아니다. 전 세계가 연금제도 개혁 문제로 홍역을 앓고 있다.연금 문제를 끝말잇기 방법으로 풀어본다면 어떨까? ‘연금’은 ‘돈’이다. ‘돈’

한국의 목회자들처럼 과부하에 걸린 채 사역하는 목회자들도 없을 것이다. 새벽부터 밤 늦게까지 사역과 쉼의 한계가 없이 시작과 퇴근이 정해지지 않은 상태로 일년 열두 달 사역한다. 그러다 마침내 과부하에 걸리게 된 것이 탈진, 즉 ‘번아웃’(burnout)이다. 그래도 지칠만큼 바쁘게 일할 수 있는 사역현장이 있다는 것이 축복이다.반대는 ‘보어아웃’(boreout)이다. 아주 작은 사역현장에서 매일같이 바쁘게 일할 일꺼리조차 없어 마침내 자기가 하는 일에 의미와 의욕을 잃지만 그래도 그 상태로 계속 사역을 지속하여야 하는 현상이 보어

올해는 계묘년 토끼띠 해이다. 우리나라나 동양고전에 등장하는 토끼는 작고 약해 보이지만 꾀가 많아 재치 있게 위기를 극복하는 모습으로 묘사된다. 토끼가 등장하는 이야기들을 보면 ‘지혜로움’이 가장 먼저 떠오른다. 우리는 토끼의 간 이야기를 잘 알고 있다. 바다 속 용왕님이 몹쓸 병에 걸리고, 토끼의 간을 먹으면 병이 낫는다는 말에 거북이는 토끼의 간을 구하러 육지로 떠난다. 거북이는 꾀를 내어 토끼를 용궁에 데려오지만, 토끼는 간을 땅 위에 두고 왔다고 거짓말을 하여 살아나는 이야기이다. 우리에게도 지혜가 필요하다.‘두 마리 토끼를

주님은 우리를 부르실 때 목적을 갖고 세우실 자리에 세우신다. 필자 역시 꿈과 같은 일처럼 하나님께 소명을 받은 후 46년이 되었다. 교회를 설립하기 전부터 하나님의 역사는 놀라웠다. 첫 예배를 드린 후, 수많은 하나님의 일 하심과 만남, 임재, 그리고 9회 말 역전 만루홈런처럼 막판 뒤집기의 역사도 풍성하였다. 우리 광음교회가 존재하는 것은 서두에 말한 것처럼, 하나님의 특별한 역사였음을 매일 고백하며 감사로 영광 돌리곤 한다. 하지만 건강하고 좋은 교회라 할지라도 변화가 지속적으로 필요한 부분이 있고, 변하지 않고 굳건히 지켜야

2023년은 계묘년 토끼띠해 입니다. 구정이 되면 믿음의 사람조차 모른 채 우상을 섬기게 됩니다.오늘날 소위 지성인이라고 하는 사람들 중에도 조상의 묘 자리가 좋아야, 제사를 잘 드려야 자손이 복을 받는다고 몇 억씩 들여서 묘 자리를 옮긴다거나 온갖 음식을 마련해서 정성껏 제사를 드립니다. 또한 새해가 되면 불확실한 미래에 대한 두려움 때문에 토정비결, 운세 등을 봅니다. 요즘에는 인터넷으로도 쉽게 접할 수가 있다고 합니다. 복음 안에 있지 않으면 사람들은 누구나 이렇게 우상을 섬길 수밖에 없습니다. 단 지파는 하나님께서 정해주신

신앙과 인생은 태도가 중요하다. 하나님의 사랑과 인도를 확신하며 적극적으로 신앙생활 하는 성도와 하나님의 심판과 징계가 두려워서 의무적으로 신앙생활하는 성도가 누리는 은혜와 복은 전혀 다르다. 인생을 긍정적인 자세와 부정적인 자세로 살아가는 사람의 차이는 분명히 있다. 하나님은 자기 백성들에게 재앙이 아닌 평안과 미래와 희망을 주는 좋으신 분이다. 그러므로 성도는 절망보다 희망을, 심판보다 구원을, 의심 대신 확신을 갖고 행해야 한다.살아계신 하나님은 언제나 희망을 품는 성도에게 좋은 일을 준비하신다(마 7:9~11). 희망이 없는