10월은 ‘종교개혁’의 달이다. 1517년 10월 31일 독일의 무명 청년 수도사였던 마틴 루터가 당시 부패한 로마 가톨릭 교회에 도전하며 비텐베르크 성당 정문에 95개 조항의 선언문을 붙인 까닭이다. 그러나 오늘날 루터의 종교개혁 정신을 계승한다는 모 교단은 정작 갈등과 분열을 거듭하는 모양새라 씁쓸하기 그지 없다.이 교단은 수년 전 교단 재정을 유용한 이들에 대한 징계가 지지부진했다는 이유로 지난 6월 임시총회를 열고 ‘총회장 해임안’을 상정했다. 하지만 이를 두고 소위 찬성과 반대 측으로 나뉜 총대들은 각각의 임시총회를 강행,

배우고 본 바를 행하라빌립보서 4:9찬송: 204장엄격히 구분하자면 선생은 학교에서 문자나 학문을 주로 가르친다면 스승은 도덕가나 종교가에서 인간의 도리나 도의 이치와 원리를 주로 가르치는 분이라 할 수 있습니다. 그러므로 스승이란? 가르쳐 올바르게 이끌어주는 사람을 말합니다. “선생님이여 어디로 가시든지 저는 좇으리이다”(마 8:19).사도바울은 이방인의 스승으로서 말합니다. “너희는 내게 배우고, 받고, 듣고, 본 바를 행하라”(빌 4:9) 사도 바울과 같은 영적인 스승은 무엇을 가르쳐야 할까요?먼저 영생을 얻는 길을 가르칩니다

사람들은 먼 옛날부터 크고 작은 재난이나 질병을 겪으며 살아왔다. 옛 사람들은 이것을 신의 노여움이나 징벌에 의한 것이라고 여겼다. 그래서 신에게 제물을 바치며 재난이 없도록 해달라고 빌었다. 또 해를 끼치는 신들이 아예 접근하지 못하게 하려고, 여러 가지 방책을 강구하기도 하였다. 그 예를 보면, 이스라엘 민족은 유월절에 양의 피를 문설주와 상인방에 바른다. 한국에서는 동짓날 팥죽을 쑤어 대문에 바르고, 대문 앞에 뿌리는 풍습이 있다.「출애굽기」를 보면, 이집트 총리가 된 요셉은 7년씩 이어지는 풍년과 흉년을 슬기롭게 대처하여 이

“같은 교수님 밑에서 똑같은 신학 과목을 공부했는데, 졸업 후에 여자라는 이유만으로 안수를 받을 수 없다면 얼마나 억울할까요? 속히 변화가 찾아왔으면 좋겠습니다.”작년 정기총회 결산을 위해 패널로 자리했던 극동방송에서 기자가 했던 대략의 발언이다. 예장 합동총회는 여성안수는 절대 불가하다는 원칙을 교단 헌법에 담고 있다. 여성 사역자들은 약 30년 동안 여성들의 안수를 요구하고 있고, 최근 헌의안도 상정되고 있지만 총대들은 꿈쩍 않았다. 그런데 올해 ‘여성강도사’ 제도 시행이 전격 결의돼 깜짝 놀랐다. 여성목사 안수까지는 아니더라도

교단의 미래 정책을 세우고 목회 현장을 지원하는 정기총회가 지난 22일로 대부분 막을 내렸다. 감리교와 루터교회가 10월에 총회를 여는 것을 제외하면 모든 총회가 끝난 셈이다. 예년에 비하면 별다른 분쟁이나 갈등 없이 조용히 총회를 마무리했지만 결의 면에서는 여러 가지 아쉬움이 남는다. 코로나 이후 여전히 어려움을 겪고 있는 목회 현장의 목소리가 제대로 전달되지 못했는가 하면, 총회라는 구조 속에서 진입장벽을 마주하고 있는 여성들에게는 아쉬움이 큰 시간이었다. 대사회적인 메시지는 외면했고 신학이라는 이름으로 배제와 경계만 뚜렷했던

지금은 지구 비상사태이다.매우 이례적으로 극단적인 이상기후 현상의 빈도수가 급격하게 증가하고 있다. 살인적인 폭염, 엄청난 폭우와 대홍수, 통제 불능의 태풍, 빈번한 산불, 극심한 가뭄 등 지구 조절 시스템이 붕괴 직전이다. 지금 우리는 매우 긴박한 ‘기후 비상사태’에 처해 있다. 이 같은 위기의 원인은 산업화 이후 인간이 내뿜는 '탄소'다. 그래서 전 세계는 지금 화석연료 사용을 줄이고 2050년까지 탄소 순 배출량을 '제로'로 만들자며 탄소중립을 위한 노력을 하고 있다.하지만 기후변화에 관한 정부 간 협의회(IPCC)가 최근 발

10년 단위로 묶은 기간에서 기록상 가장 더웠던 여덟 번의 햇수가 들어 있던 때는 언제일까? 10년 단위로 가장 더웠던 햇수가 가장 많이 들어 있는 기간은 현재를 기준으로 가장 최근의 10년간이다. 미국 항공우주국(NASA)에 의하면, 적어도 1880년 이후로 지구 표면의 평균 온도는 지속적으로 상승해 왔다. 지구의 평균 온도를 높이는 이산화탄소 농도가 대기 중 점점 짙어지고 있다. 이산화탄소의 수치는 1985년 315ppm 수준에서 현재도 계속해서 연간 약 2ppm의 비율로 상승하고 있다. 현재는 419ppm이다. 산업화 이전만

2억 7천만 명이 넘는 인도네시아를 처음으로 다녀왔습니다.땅 덩어리가 우리나라 19배라고 하고 동서가 5,400km의 크기라고 하니, 인도네시아 안에서도 비행기를 4번은 갈아타고 다닌 것 같습니다.스마랑(Semarang)이라고 인도네시아에서 다섯 번째로 큰 도시이기도, 네덜란드의 식민 통치 때부터 대표적인 무역도시이기도 한 곳에 도착했을 때, 한 부부가 우리 일행을 마중 나와 당신의 식당으로 데리고 갔습니다.할아버지 때부터 식당을 운영했고, 자신이 운영하고, 지금은 당신의 아들이 운영하는 식당이라고 하며, 정성스럽게 대접을 해주셨습

C. S. 루이스는 이라고 하는 책의 맨 앞머리에 귀신을 보았다는 한 여인에 대하여 소개하고 있다. 이 여인은 원래 귀신의 존재를 믿지 않던 사람이다. 그런데 귀신을 보고 나서도 여전히 이 여인은 귀신의 존재를 믿지 않는다. 왜냐하면 자신이 본 것을 허깨비라고 생각하기 때문이다. 이 이야기를 통해 루이스는 기적에 대한 논의도 기적을 본다고 기적을 믿는 것이 아니라 기적을 믿는 사람에게 기적이 보인다는 점을 말하고 있다.‘기적이 믿음을 창출해내는가’라는 질문에 대해서는 여러 복잡한 논란이 존재한다. 예수님을 따라다닌 수많은 사

4. 6,000명은 관원과 재판관의 일을 맡은 자들이다“그 중의 이만 사천 명은 여호와의 일을 보살피는 자요 육천 명은 관원과 재판관이요”(대상 23:4)레위인은 제사장을 돕는 일, 찬양대원의 역할, 성전 문지기로서의 직무에서 다윗 시대에 와서는 관원과 재판관의 일도 담당했다. 레위 지파는 12지파 속에 흩어져 살고 있었다.레위 사람들은 종교적인 역할 뿐만 아니라 국가의 통치 조직인 행정 업무, 재판 업무 그리고 율법을 다루는 역할도 했다. 그래서 다윗은 레위 사람들에게 하나님의 말씀에 의거하여 행정과 재판하는 일도 할 수 있기 때

누구나 잊지 못할 2022년 쇼트트랙 세계선수권 여자 3000미터 계주 결승전. 3위로 처져있던 우리 팀 마지막 주자 최민정 선수가 결승선까지 겨우 반 바퀴를 남긴 상황에서, 엄청난 속도를 내 앞선 두 명을 제치고 1위로 골인했다. 기적 같은 일이 벌어진 것이다. 드디어 시상대에 오른 우리 선수들. 당시는 코로나 팬데믹 상황이어서 선수 스스로 메달을 목에 걸게 되었다. 우리 선수들도 서로 금메달을 목에 걸어주기 시작했다. 그런데 왼쪽 끝 한 선수만은 홀로 머뭇거리며 앞만 바라보고 서 있었다. 최민정 선수와 불편한 관계에 있던 심석희

당신의 집은 어디에 있는가? 당신의 집은 어떠한가? 물론 기독교인들은 우리의 집이 어디에 있냐고 질문하면 “죄 많은 이 세상은 내 집 아니요~~ 내 집은 천국에 있네”라는 찬양을 하는 사람도 있을 것이다. 사람은 집이라고 하면 자신이 사는 곳을 말하기도 하고, 자신의 어린 시절에 함께 했던 가족 혹은 현재의 가족을 떠올리기도 할 것이다. 현대의 청년들은 서로에 대해 알아갈 때 어디에 사는지를 잘 묻기도 한다. 어디에 사는지 아는 것으로 상대방의 환경 여건을 파악할 수 있다고 생각하는 것일 게다. 여행을 다녀온 후 집에 오면, 역시

피터 패럴리 감독의 은 2018년 제43회 토론토국제영화제 관객상을 수상한 작품이다. 인종차별이 극심했던 1960년대를 배경으로, 부유한 흑인 음악가와 가난한 이탈리아 사람의 우정을 다룬 이야기다. 실화를 바탕으로 에 등장하는 두 사람은 천재 흑인 피아니스트 돈 셜리 박사와 이탈리아계 이민자 토니다.셜리 박사는 백악관에 초청되어 연주할 정도로 또 인종차별의 도가니인 미국 남부인들이 기꺼이 그를 만나고 싶어 할 정도로 연주 기량이 압도적이다. 기사로 고용된 토니는 그의 미국 남부 순회 연주 여행을 함께 한다. 그린

지금도 시간은 멈추지 않고 지나간다. 시간은 곧 생명이다. 젊을 때는 시간이 빠르다는 것을 모르고 지났는데, 나이가 들수록 세월이 얼마나 빠른지 모른다. 나이 50이 넘어가면 세월이 휙휙 태풍처럼 지나가는데, 60이 넘으면 태풍이 아니라 2, 4, 6, 8, 2년씩 건너 뛴단다. 70이 넘으면 3, 6, 9, 3년씩 빨리 지나간다고 한다. 80 넘으신 어른들께 물어보면, 엊그제 같은 세월이라고 하신다.가장 소중한 시간은 오늘이다. 시간의 낭비는 생명의 낭비다. 중요한 오늘을 성실히 살아야 한다. 오늘 기쁨으로 살지 못하면, 내일도

그리스도인이란? 기독교를 믿는 사람들을 가리킨다. 크리스천이란? 예수 그리스도를 믿는 종교에 믿음을 가진 자라는 사전적인 의미를 지니고 있다. 그러므로 그리스도인이나 크리스천으로 불리는 자들은 믿지 않는 자 앞에서 책임 있는 행동을 하면서 삶을 살아가야 한다. 이는 그 한 사람으로 말미암아 기독교인 전체가 욕을 먹기도 하고 하나님을 욕되게 하기 때문이다. 농촌 목회를 하면서 가장 마음이 아픈 것은 나이 드신 성도들의 삶이다. 이분들이 건강 문제로 자녀들 집에 가서 1개월이나 2개월이 지나도 귀향을 하지 않자 자녀들에게 전화해서 안부

인터넷에서 한 사진을 보았다. 황량한 사막 한가운데에 난 도로를, 하늘에서 내려다보면서 찍은 사진이다. 그런데 특이하게도 일직선으로 쭉 뻗어야 하는 도로가, 중간에 무언가를 피해 휘어져 있었다.바로 ‘나무 한 그루’ 때문이었다. 우리는 ‘어차피 황량한 사막이니, 그 나무 한 그루도 마저 베어버리면 된다’고 생각하기 쉽다. 하지만 황량한 사막에서 그 나무는 무한한 가치를 갖는다. 그 가치를 아는 사람은 훨씬 더 많은 돈이 들고 수없이 불편해도, 그 나무를 피해서 도로를 만드는 것이다.반면에, 이런 사람도 있다. 얼마 전 중국의 만리장

4조각의 케이크와 5명의 사람이 있습니다. 어떻게 하면 5명 모두에게 공정하게 케이크를 나눌 수 있을까요? 과거에는 네 조각을 1/5로 나눠서 먹는 방법을 선택하였는데 이것은 평등이라 말합니다. 그런데 이 방법은 개개인의 상황을 고려하지 못한 것입니다. 지금은 개개인의 상황과 능력에 맞게 나누어 가집니다. 이것이 공정입니다. 요즘 사람들의 입에 가장 많이 오른 단어가 공정입니다. 공정이란 ‘공평하고 올바름’이란 의미를 가지고 있습니다. 잘하는 것은 더 잘하도록 돕고 부족한 점을 이해하고 배려하는 자세를 공정이라 말합니다.성서에 등장

내일과 내년, 그리고 영원야고보서 4:13~17찬송: 292장인간은 세 번의 인생을 산다고 합니다. 어머니의 태에서 10개월(사 44:2), 이 세상에서 70~80년(시 90:10), 그리고 죽음 이후에 내세인 천국, 아니면 지옥에서(마 25:41~46 영원한 삶을 살게 됩니다.우리는 이 땅에서의 삶의 생각으로 가득 차 있습니다. 그러나 실상 우리가 방관하는 것은 이 땅의 인생은 내일을 알 수 없는 인생이며(잠 27:1) 안개와도 같은 인생이란 점입니다.그러면 어떻게 사는 것이 영생을 위한 삶일까요?성경은 덧없는 인생을 자랑하지 말

지난 6월 중순, H 장로님 부부와 전북 부안, 군산 여행을 했다. 초여름의 싱그러운 초록빛 대자연 속에서 하나님의 창조의 세계를 여유롭게 거닐며 심신의 힐링을 마음껏 한 나들이였다.첫째 날 오후 일정을 마치고, 3년 전 교회 담임목사를 사임하고 제2의 삶을 사시는 S 목사님을 만났다. 그동안 늘 대접을 받아왔기에 이번엔 마음먹고 저녁 한 끼 잘 대접하며 그간 지내온 삶의 이야기를 듣고 싶어 선운사 앞 음식점으로 초청했다. 집도 없이, 수입원도 없이 어떻게 지내셨을까 하는 걱정스러운 마음이 앞섰다. 그런데 식당에 들어오시는 두 분의