부부가 자녀를 두고 있을 때, 그 가정에서는 어떠한 관계가 형성되고 있는지 생각해본 적이 있는가? 이전에 부부 관계와 부부 대화에 대한 이야기를 했던 것을 기억할 것이다. 실로 부부로 살아간다는 것은 두 사람이 상대방을 통해서 자신의 내면의 어떠함을 만날 수 있는 기회가 되며, 관계를 통해서 자신이 변화할 수 있는 기회를 얻게 된다는 것이 얼마나 귀한 일인지 알 것이다. 그 가정에서 앞으로 미래가 더 많이 기대되고 펼쳐질 자녀가 있을 경우, 부부의 소통과 자기성찰은 더 없이 중요하다. 신혼일 때야 두 사람이 서로 마음이 안 맞아서

이랜드 선교책임자 이상준 대표와 캄보디아를 잠시 다녀왔습니다.이 대표는 “목사님~ 제가 비자 필요한 나라 80개국 이상을 다녔거든요~ 해외 선교사들이 사역하다 중도에 그만두는 이유 첫 번째는 재정문제, 둘째는 건강문제, 셋째는 관계의 문제였는데요. 너무도 많은 선교사님들이 관계문제 때문에 힘들다고 하소연을 제일 많이 하더라구요” 했습니다.이번에도 프놈펜에서 차로 5시간 가야 하는 곳에, 우리 교회가 망고나무를 심은 땅이 있어서 다녀왔는데요. ‘소금과 빛 국제학교’ 교장 선생님이 그곳에 있는 차를 가져와야 해서 한 명이 더 동행해야

그 날이 가까울수록히브리서 10:21~25찬송: 249장그 날이라 함은 우리의 생명이 다 하는 날, 또는 주님이 재림하시는 날을 말합니다. 이 날이 가까울수록 우리가 해야 할 일들이 있습니다. 세상적인 일이 아닌 영적으로 해야할 일들 말입니다.첫째는 하나님께 나아가야 합니다. 참 마음과 온전한 믿음으로 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 나아갑시다. 둘째는 소망을 가짐으로서 흔들리지 말아야 합니다. 소망을 썩어질 세상의 것에 두지 말고 오직 하나님께만 소망을 가지되, 항상 소망을 품고 주를

대학 때의 은사님으로부터 전화가 왔습니다. 며칠 전 제가 전화를 드렸는데 안 받으시기에 그냥 끊었었는데, 부재중 전화번호가 찍힌 것을 이제야 전화를 하신 것 같습니다.“임 장로, 전화했었나?”“예, 별일 아니구요, 안부 전화 드렸습니다. 평안하시지요?”“응, 나야 뭐 늘 그저 그렇지. 그래 여전히 기도 많이 하고, 시 열심히 쓰시는가? 아이들도 잘 있지? 전화 주어 고맙네, 잘 지내시게.”30분쯤 지나서 또 전화가 왔습니다.“임 장로, 전화했었나?”“예, 별일 아니구요, 안부전화 드렸습니다”“응, 고맙네, 잘 지내시게.”10분쯤 지

최근 백석 신대원 출신의 유튜버 이종찬 전도사가 운영하고 있는 유튜브 채널 에는 한 실험영상이 올라왔다. 비 내리는 주일, 교회 문 앞에 웬 노숙자가 자리를 잡은 채 앉아있다. 허름한 옷과 얼굴의 검은 얼룩까지 영락없는 거렁뱅이의 모습이다.예배를 드리기 위해 노숙자 옆을 지나쳐야 하는 청년들은 힐끔 쳐다보더니 그대로 교회 안으로 들어간다. 몇몇 청년은 그의 안위를 살피고 몸이 아픈 것은 아닌지 묻는다. 길거리를 지나는 한 여성은 음식이 담긴 봉지를 그의 손에 쥐어주곤 자리를 떠난다.이윽고 교회 앞에 앉아있던 노숙자 차

위드 코로나 시대로 접어들면서 국내 대학의 외국인 유학생 수가 빠른 속도로 늘고 있다. 법무부가 발표한 ‘출입국 외국인 정책 통계 월보’(2023년 5월 1일 기준)에 따르면, 국내 외국인 유학생 체류 인원은 20만 7,324명으로 집계돼 역대 최고치를 기록했다.국내 외국인 유학생이 느는 것은 해외 진출 한국기업들의 활약과 더불어 K-팝 등 한류 문화 콘텐츠의 확산으로 여러 나라에서 한국어 학습 열풍이 이어지고, 대학들의 적극적인 유학생 유치 노력 때문일 것이다.교계에서도 유학생 선교에 대한 관심이 커지고 있다. 캠퍼스 사역 단체마

최근 중국에서 국가 안보와 이익에 관련된 내용을 검색하거나 저장하는 것도 단속의 대상이 될 수 있는 ‘중국 인민공화국 반(反)간첩법’이 시행되면서 세계 각국의 우려가 커지고 있다. 문제는 한미일 등 중국과 껄끄러운 관계에 있는 국가들이다. 안보나 국익에 대한 중국 당국의 잣대가 지극히 자의적이어서 외국인을 상대로 귀에 걸면 귀걸이 식의 단속이 이뤄질 수 있다.이에 전문가들은 북한과 중국 국경 인근에서 활동하는 탈북자 지원단체들이 위험에 처하거나 북한주민들의 탈북도 더욱 어려워질 것으로 우려하고 있다. 또 중국 당국이 종교단체나 인도

죄를 지적하는 예언이 숨고르기를 한 후, 이스라엘의 완고함을 꺾으시는 풍자가 이어집니다. “인자야 포도나무가 모든 나무보다 나은 것이 무엇이랴… 그 나무를 가지고 무엇을 제조할 수 있겠느냐 그것으로 무슨 그릇을 걸 못을 만들 수 있겠느냐 불에 던질 땔감이 될 뿐이라”(15:2~4) 포도나무가 이스라엘을 상징한다는 것은 명백합니다. 하나님께서 이스라엘을 택하신 것은 그들이 잘나서 쓸모 있어서가 아니라는 지적이고, 자신의 무용함을 깨닫지 못하고 자만하는 이스라엘을 심판에 던지시겠다는 통렬한 경고입니다. 포도나무가 땔감으로 불 속에 던져

의 결론 부분인 39~40장에서는 캐킬리우스가 자신의 잘못된 생각을 깨닫고 기독교 신앙을 받아들이기로 결심하고, 친구들과 다음 달에 다시 만나기로 약속하고 책을 끝맺고 있다. 미니키우스 펠릭스는 특별히 신앙을 강요하지 않았는데, 좋은 결과에 도달한 점에 대하여 만족을 표했다.이상에서 펠릭스는 자신의 친구 이름을 책 이름으로 한 에서 캐킬리우스의 기독교 비판에 대해 옥타비누스의 답변 형식으로 기독교신앙을 옹호하고 있는데, 비록 프론토의 반 기독교적인 연설문, ‘기독교를 반대하여’(Against

이번에는 약간 어려운 이야기를 해 볼까 합니다. 독자들 중 신구약성경을 대조해 가며 자세하게 읽어보신 분들은 의문을 가진 적이 있을 것입니다. 그것은 뭐냐 하면 신약성경에 인용되어 있는 구약성경 구절과 실제 구약성경 구절이 왜 다르냐 하는 것입니다. 신약성경을 읽다가 그곳에서 구약의 구절이 인용된 것을 발견합니다. 관주성경에는 구약의 책 이름과 장절이 있기 때문에 구약성경의 해당 장절을 찾아갑니다. 그런데 그곳에 가 보면 어떤 때는 문자 그대로 똑같은 구절이 있지만 어떤 때는 거의 비슷하기는 하지만 약간 차이가 있는 것을 발견하게

금년 7월은 어느때 보다 핫(hot)한 시간이 될 것 같다. 그 이유는 두 가지 때문이다. 하나는 기습 장마현상이다. 이제는 장마개념이 달라지고 있다. 그동안 우리는 긴 비내림 기간을 장마라 불렀다. 지금까지는 해마다 장마철이 비교적 일정하게 적용되어 왔다. 매년 같은 기간에 몇 일 간 계속 비가 내렸다.그런데 이제 장마의 형태가 바뀌어가고 있다. 장마가 기습 폭우로 변해가고 있는 것이다. 갑자기 국지적으로 물폭탄처럼 쏟아붓고 몇 시간 후 햇빛이 내리쬔다. 몇 년 전부터 이 같은 현상이 반복해서 나타나고 있다. 이 같은 변형된 폭우

1953년 7월 27일, 정전협정 체결로 38선이 아닌 휴전선으로 분단선이 대체되었습니다. 한국전쟁 발발일은 알지만, 정전협정이 체결된 날짜까지 기억하는 대한민국 국민은 많지 않을 것입니다. 엄연히 다른 38선과 휴전선을 헷갈리기도 합니다.“역사를 잊은 민족에게 미래는 없다”라는 말이 있습니다. 특히 전 세계에서 유일한 분단국에서 살고 있는 우리에게 역사의식과 민족의식이 꼭 필요합니다. 그런 의미에서 요셉은 귀중한 모범이 됩니다. 요셉에게서 어떤 통일 리더십이 있었는지 살펴봅시다. 30세에 애굽의 총리가 된 요셉은 110세를 향유하

하나님은 그리스도인의 가정이 행복하기를 원합니다. 그리스도인은 가족의 행복을 위해 목표를 세우고 실질적인 행복을 추구합니다. 우리가 행복을 느끼는 감정으로 행복감, 만족감, 삶의 즐거움 등 감각이나 느낌으로 정의한다면, 대부분 사람이 인생에서 행복을 추구한다고 간주할 수 있습니다. 성경은 행복을 피상적인 욕망으로 간주하지 않고, 개인과 가족이 참된 행복을 추구할 길을 제시합니다. 우리는 삶에서 염려할 필요가 없다고 예수님은 강조합니다. 행복은 삶의 한가운데서 믿음의 길을 따라가는 그리스도인에게 함께 합니다. 우리가 너무 외형적 행복

마귀가 못하는 것 두 가지가 무엇인 줄 아는가? 하나는, 회개를 못한다. 성경에 마귀가 회개하는 것 보았는가? 가룟 유다의 마음속에 들어간 마귀는 유다를 회개시킨 것이 아니라 자살하게 만들었다. 마귀는 죄를 짓게 만들고, 회개를 못하게 만든다.또 하나는, 마귀는 감사를 못한다. 성경에서 마귀가 감사하는 것 보았는가? 마귀는 파괴자요 이간자요 거짓말쟁이이기 때문이다. 마귀의 속성은 원망과 불평이다. 불만, 시기, 질투를 통해 틈새를 비집고 들어와 삶을 황폐하게 파괴시킨다.감사를 모르는 사람일수록 이기적이고 독선적이며, 열등의식이나 비

영화 우리는 디지털 세상에 살지만 아날로그 감성이 그리울 때가 있다. 요즘 젊은 세대들이 예전 어른들의 감성 젖은 시대, 과거를 본보기 삼아 그대로 좇는 레트로에 흥미를 갖는 이유가 아닐까.영화 는 1990년 아날로그 감성을 간직한 영화이다. 관객에게 많은 것을 가르쳐주지 않는다. 웃을 타이밍도, 울 타이밍도, ‘주인공이 시한부 인생을 사니까 우리는 슬퍼해야해’라고 강요하지 않는다. 매우 담담하게 시한부 삶을 그려낸다. 여러 의미에서 허진호 감독의 영화는 명작이다.실제로

그리스도의 선물로마서 5:12~21찬송: 84장첫 사람 아담은 본인이 지은 죄로 인해 온 인류를 죄인으로 만들고 그것도 모자라 온 인류를 사망으로 이끌었습니다. 아담은 자신의 힘으로 죄의 문제를 해결할 수 없었습니다. 그러므로 첫 사람 아담은 오실 자의 표상이 되었습니다. 성경에는 사람으로 오신 예수 그리스도가 있습니다. 십자가의 은혜로 온 인류를 구원으로 이끈 둘째 사람이 바로 예수 그리스도이십니다. 이 십자가의 은혜는 온 인류에게 있어서 정말 필요하고 감사한 선물이었습니다.이처럼 성경에서 첫 사람은 순종치 아니함으로 사망이 시작

“장로인데 아직도 연구해요?”언젠가 ㄱ대 대학원에 출강했을 때, 학과장인 교수가 나한테 한 말이다. 차 마시며 환담하다가, 내가 장로라니까 대뜸 이렇게 물었다. 한참 물이 올라, 책도 여럿 내고, 여기저기 학회에 나가 왕성하게 발표하는 것을 잘 아는 그 교수가 던진 질문이었다. 그 말을 듣고 퍽 당황했다.무슨 소린가 했더니만, 대부분의 교수가, 장로가 되면 더 이상 연구하지 않더라는 것이었다. 교회 일 하느라 바빠서 그렇다고 했다. 충격이었다. 정상이 비정상이 되는 순간이라고나 할까? 장로 안수 받는다고 더 이상 연구하지 않다니?

30도를 훌쩍 뛰어넘은 것도 모자라 맹렬한 태양이 내리쬐는 날씨. 가만히 서 있어도 등줄기에 땀이 흐르는 게 고스란히 느껴진다. 아스팔트에서 올라오는 열기에 숨이 턱턱 막히지만, 동성애 퀴어축제에 맞서 ‘거룩한 방파제’에 참여한 이들은 꿈쩍 않고 구호를 외친다.“우리가 대한민국의 거룩한 방파제입니다.”“거룩한 방파제가 되어 성혁명의 쓰나미를 막아냅시다.”올해 서울시 열린시민광장운영시민위원회가 서울광장 사용을 불허했지만 지난 1일 ‘서울퀴어문화축제’는 을지로 일대에서 또 다른 형태로 강행됐다. 자극적인 퀴어 퍼레이드는 올해도 계속됐다

탈북민교회가 코로나 팬데믹 상황에서도 성장한 것으로 나타났다. 북한기독교총연합회가 발표한 ‘2023년 전국 탈북민교회 기본 현황’에 따르면, 금년초 기준 탈북민교회 수는 72개처로 지난해보다 4곳 늘었다. 현재 국내 탈북민교회에 출석하는 신자수는 2,600여명이며 평균 교인수는 36명이라고 한다.한편, 북한인권정보센터에서 매년 발간하는 ‘북한 종교자유 백서’에 따르면, 북한이탈주민 정착 지원 사무소(하나원)를 수료하면서 자신의 종교가 ‘기독교’라고 표시한 탈북민이 약 41%에 달한다고 한다. 따라서 예상되는 탈북민 증가와 함께 복음