홍찬환 목사교회의 본질은 거룩성과 일치성 그리고 승리성이다. 교회는 건물이 아니다. 예수를 믿는 부름 받은 자들이 모인 공동체다. “주는 그리스도요 살아계시는 하나님의 아들”이라고 신앙고백을 한 공동체다. 세상의 집단과 다르다. 교회의 가장 귀한 본질은 거룩성으로, 거룩성은 성결과 경건이요 이는 곧 철저한 질서를 말함이다. 여자의 머리는 남자, 남자의 머리는 그리스도, 그리스도의 머리는 하나님이라 함은 어떤 권위적 계급을 뜻함이 아닌 질서의 개념이기도 하다.근간에 와서 한국 교회는 적잖은 홍역을 치르고 있다. 그것은 교회 내 또는 노회 내, 총회 안은 물론 다른 교단과의 거룩성을 상실해가고 있다. 물론 윤리나 도덕적 의식이 잘못되어 가고 있다. 이름 있는 대형 교회나 성직자들이 거룩성을 잃어버린 데서 오

  반(反)하나님세력에 대항한 영적지도자     사사기에 기록돼 있지만 우리 기억 속에서 잘 떠오르지 않는 몇몇 인물 가운데 한 명인 에훗은, ‘연합하다’라는 의미를 가진 이름으로 이스라엘의 두 번째 사사이다. 하나님은 이방나라들의 패역한 결과를 미리 아시고 이스라엘에게는 왕이라는 제도를 허락하지 않으셨다. 무거운 세금과 강제노역 그리고 점점 벌어질 지배층과 피지배층의 실태가 자유와 해방을 상징하는 이스라엘을 억누를 것으로 아셨기 때문이다. 하나님은 그래서 상황에 따라 사사를 세우심으로 권위를 인정받는 군사지도자 체제를 도입하셨다. 에훗은 불과 두 번째 사사로서 80년 동안 이스라엘을 하나님의 권위로 다스렸다. 에훗은 18년 동안 이방나라 모압 왕 에글론의 간섭을 받아왔다. 에훗은 공물을 바치는

  반(反)하나님세력에 대항한 영적지도자     사사기에 기록돼 있지만 우리 기억 속에서 잘 떠오르지 않는 몇몇 인물 가운데 한 명인 에훗은, ‘연합하다’라는 의미를 가진 이름으로 이스라엘의 두 번째 사사이다. 하나님은 이방나라들의 패역한 결과를 미리 아시고 이스라엘에게는 왕이라는 제도를 허락하지 않으셨다. 무거운 세금과 강제노역 그리고 점점 벌어질 지배층과 피지배층의 실태가 자유와 해방을 상징하는 이스라엘을 억누를 것으로 아셨기 때문이다. 하나님은 그래서 상황에 따라 사사를 세우심으로 권위를 인정받는 군사지도자 체제를 도입하셨다. 에훗은 불과 두 번째 사사로서 80년 동안 이스라엘을 하나님의 권위로 다스렸다. 에훗은 18년 동안 이방나라 모압 왕 에글론의 간섭을 받아왔다. 에훗은 공물을 바치는

  고기를 반드시 먹어라-소육다채하면 건강하다‘고기를 먹지말고 채소만 먹어라’하는 것은 건강을 해치는 발상이다. 우리 몸은 단백질로 구성되어 있다고 해도 과언이 아니다. 우리 몸에 제일 많이 차지하는 근육질만 보더라도 단백질로 되어 있다. 고기를 먹지 않으면 먼저 근육질이 위축되어 몸이 무기력해질 뿐만아니라 특히 심장근의 근육이 위축되면 심장기능이 약해져서 혈액순환이 잘 되지 않고 심지어는 심장에 경련 등이 일어나 건강을 크게 해치게 되는 것이다. 그러니 반드시 고기를 먹어야한다.  장수촌을 연구해보니 고단백질인 고기를 잘 먹는 곳이라는 것이 밝혀졌다. 일본 오끼나와가 장수촌인데 그 곳 사람들은 두부하고 돼지고기를 잘 먹는다. 우리나라 장수촌은 북제주군인데 된장하고 똥돼지를 잘 먹는다. 일

  고기를 반드시 먹어라-소육다채하면 건강하다‘고기를 먹지말고 채소만 먹어라’하는 것은 건강을 해치는 발상이다. 우리 몸은 단백질로 구성되어 있다고 해도 과언이 아니다. 우리 몸에 제일 많이 차지하는 근육질만 보더라도 단백질로 되어 있다. 고기를 먹지 않으면 먼저 근육질이 위축되어 몸이 무기력해질 뿐만아니라 특히 심장근의 근육이 위축되면 심장기능이 약해져서 혈액순환이 잘 되지 않고 심지어는 심장에 경련 등이 일어나 건강을 크게 해치게 되는 것이다. 그러니 반드시 고기를 먹어야한다.  장수촌을 연구해보니 고단백질인 고기를 잘 먹는 곳이라는 것이 밝혀졌다. 일본 오끼나와가 장수촌인데 그 곳 사람들은 두부하고 돼지고기를 잘 먹는다. 우리나라 장수촌은 북제주군인데 된장하고 똥돼지를 잘 먹는다. 일

김기창 교수 옛날 아미산 맞은편 산기슭에 오누이가 홀어머니와 함께 살고 있었다 한다. 이 오누이는 두 사람 다 같이 세상에 알려진 힘센 역사(力士)로서 그 힘은 어느 쪽이 낫다고 판단하기 어려울 만큼 비슷했다.어느 날 이 오누이 역사는 듣기에도 끔찍한 목 베기 힘내기를 하기로 약속하였다. 오라비는 백 근이나 되는 쇠 구두를 싣고 백오십 리나 되는 서울을 당일에 갔다 오고, 누이는 그 동안에 아미산에다 돌 성을 쌓아 놓기로 했다. 여기에 진 사람이 목을 바치게 되는 것이었다. 이것을 안 어머니는 기어코 이 힘내기를 그만두도록 말렸다. 하지만 그들에게는 늙은 어머니의 간절한 소망도 소용이 없었다. 힘내기는 시작되었다. 서울에 간 아들은 아직도 돌아오지 않았는데 성을 쌓는 딸은 나머지 한쪽 문만 달게

나핵집 목사 우리가 살고 있는 지구의 2/3가 바다이고 인간의 몸은 70%가 물로 되어 있다. 바다의 파도는 인간의 호흡과 일치한다고 한다. 바다에 넘실대는 물도 3%의 소금물이 생명력을 유지하고 있다. 육지에 홍수가 나고 흘러내린 물이 바다로 밀려들면 바닷물의 염도가 낮아져서 심각한 위험에 처하곤 한다. 그만큼 바다에서나 인체에서나 소금은 생명에 있어서 필수적인 요소이다.사람들은 자신들이 섭취하는 모든 음식물에서 염분을 보충하고 있고 그 염분으로 생명력을 유지하며 살아간다. 위급한 환자들이 응급실에 실려 갔을 때 피를 통해 공급하는 것이 링거액(소금물)이다. 본래 사람은 사람들이 살고 있는 지구와 닮게 창조했다. 우리가 살고 있는 지구의 모든 생태계는 인간의 생명과 직결되어 있다. 생태계의 파괴는

김진호 장로 ‘건축협정제’란, 건설교통부가 효율적인 도시 관리를 위해 지역 주민들이 자율적으로 지역별 특성에 맞는 건축 기준을 미리 마련하여 개성 있고 경쟁력 있는 마을을 가꾸며 건축과 관련된 민원을 해소하는 기능을 강화하기 위해 건축제도의 장기 발전 방안에 관한 연구 결과 중 하나로 제안된 것이다.국회 건설교통위원회에 제출된 입법 내용을 보면 ‘주민협의체 구성(건축법 제 54조의 3)’의 경우, ‘협정 구역 내의 토지 소유자 등은 건축 협정의 인가를 받기 위한 중요 사항을 심의하기 위해 주민협의체를 구성하되, 토지 소유자 등의 과반수의 동의를 얻어 대표자를 포함한 3인 이상(소유자가 5인 이하인 경우에는 1인 이상 5인 이하)의 위원을 구성하여 법이 정하는 기준 및 절차에 따라 시장, 군수, 구청장

교회 건축을 원천적으로 봉쇄하게 될 ‘건축협정제’가 정부에 의해 추진된다는 사실이 본지의 단독 보도(4월 13일자 1면 참조)로 교계에 알려지면서, 교계가 받은 충격은 상당했다.본지의 보도 이후 교계는 “교회 건축은 물론 한국 교회의 선교를 막는 법”, “교회를 탄압하는 악법”이라는 등의 반응들이 쏟아져 나왔고, 건축협정제 반대 분위기가 급격히 확산, 한국기독교총연합회 종교재산법연구위원회를 중심으로 반대운동이 전개됐다.이 분위기는 한기총과 교회협, 각 교단과 지역 교회, 천주교와 불교 등 각 종단으로도 확산된 결과, 2개월여 만인 지난 16일에 건축협정제에서 교회를 비롯한 종교시설을 제외하기로 약속하기에 이르렀다.그러나 정부의 이런 약속에도 불과하고 ‘건축협정제’를 반대하는 교계의 반응은 상당히

최전방 소초(GP)에서 한 사병이 수류탄을 던지고 총을 난사해 소대장 등 8명이 사망하는 충격적인 사건이 벌어졌다. 군 기강이 어디로 갔나 걱정이 아닐 수 없다. 군 당국이 누누이 강조해 온 군 내 사고 예방대책이 믿을 수 없게 됐고, 군에 대한 국민의 불신은 더욱 높아졌다. 그동안 육군에서는 철책선이 뚫리고, 군기 문란 사고가 줄을 이었다.이런 판에 불과 수백 미터 거리의 북한군과 대치하고 있는 소초에서 전우들을 살상하는 사건이 벌어진 것이다. 육군의 기강 해이가 어느 정도인가를 적나라하게 보여준 것이다. 사병들을 어떻게 교육하고 훈련시켰으며, 사병들의 병영생활과 상하 관계를 둘러싼 분위기에 얼마나 무관심했기에 동료 부대원을 향해 수류탄을 던지고 총을 난사하는 일이 벌어진다는 말인가.육군의 발표에

올 여름 단기선교 준비가 마무리 단계에 이르렀다. 이달부터 8월까지 세계 도처에서 단기선교 활동이 실시될 것이다. 그런데 올 여름 한국 교회의 중국 단기선교에 대한 전면적 재고가 불가피하다는 이야기가 전해지면서 중국은 물론 이슬람권 등 기독교 선교에 장애가 많은 지역 선교에 어떻게 대응해야 할 것인지, 현지 상황 점검과 ‘문화 이해’에 고심하고 있는 분위기다.특히 중국의 경우 최근 모 단체가 폭로한 중국 공안의 지린성 일대 가정교회 급습은 단회적인 사건으로 보기 어려운 것으로 분석돼 중국 선교사역에 경종을 울리고 있다. 중국 공안은 최근 지린성 일대 가정교회 1백여 곳을 급습, 기독인 6백 명을 체포했으며, 그중 1백 명은 아직도 구금 중이라고 한다. 구금자 중에는 서클활동 차원에서 가정교회에 참여한 대

홍찬환 목사 최전방 GP에서의 총기 난사 사건으로 인한 해이된 군 기강은 온 국민들에게 기우를 안겨주었다. 지난 19일 오전 2시 30분 경, 경기도 연천군 중면 육군 모 부대 최전방 감시 초소인 GP 내무반에서 이 부대 김00 일병이 수류탄 1발을 던지고 K-1 소총 실탄 44발을 난사하여 장병 8명이 사망하고 2명이 중상을 입은 사건이 발생해 자식을 군에 보냈거나 앞으로 보낼 가족들의 군에 대한 불신은 물론 국민들의 따가운 지탄을 받고 있다.근간에 와서 이어지는 사건으로 인해 우리 군의 기강 해이가 말이 아니다. 지난 2004년 10월에는 월북자에 의한 철책선 절단, 금년 1월에는 육군 훈련소 인분 가혹 행위, 지난달에는 해군 고속단정 분실 사건, 이어 지난 13일에는 강원도 철원의 최전방 3중

모상련 목사 지난 19일 오전 경기도 연천군 중면 최전방 GP에서 발생한 김 모 일병의 수류탄 투척과 총기 난사로 동료 장병 8명을 살해한 사건은 국민들에게 엄청난 충격을 주고 있으며, 아직까지 사건의 진상이 명백하게 모두 밝혀지지는 않았지만 합동조사단의 조사결과 17일에 고참 살해를 결심하고 계획한 김 일병이 애초에 부대원 전원을 몰살할 계획을 세웠던 것으로 드러나 그의 냉혹성은 국민들에게 더욱더 큰 충격을 주고 있다.시간이 지나면 사건의 전말이 밝혀지고 진실이 드러나겠지만 지금 우리가 고민해야 할 것은 범행의 동기가 무엇이었으며, 누구의 잘못으로 이런 사건이 터지게 되었느냐가 아니라 왜 군대라는 특수한 단체에서 이러한 불미스러운 일들이 계속해서 일어나고 있는가? 하는 것이다.그 원인은 첫째,

건강은 지키는 것이다. 방치된 몸, 깨어진 건강원칙은 균형을 잃게하고 그 결과로 건강을 해치게 된다. 몸의 균형을 찾고 건강을 지키고 관리하기 위해서는 기본적으로 해야 할 것과 하지말아야 할 것이 있다. 물을 자주마셔라-꾸준한 운동, 지방을 분해한다. 물만 먹으면 살이 찌지 않는다. 비만한 사람은 물을 많이 먹어야한다. 그 이유는 비만한 사람은 상대적으로 야윈 사람에 비해 몸에 물이 적기 때문이다. 몸이 뚱뚱한 사람은 보기에는 몸에 물이 많아 보이나 그것은 물이 아니고 기름인 지방이다. 완전히 지방 덩어리인 것이다. 물과 지방은 완전히 다르다. 기름은 물에 뜬다. 다시 말하면 지방은 물에 뜨기 때문에 뚱뚱한 사람이 물에 잘 뜨는 것이다. 재미있는 것은 살찐 토끼와 마른 토끼를 물에 집어넣으면 마른

건강은 지키는 것이다. 방치된 몸, 깨어진 건강원칙은 균형을 잃게하고 그 결과로 건강을 해치게 된다. 몸의 균형을 찾고 건강을 지키고 관리하기 위해서는 기본적으로 해야 할 것과 하지말아야 할 것이 있다. 물을 자주마셔라-꾸준한 운동, 지방을 분해한다. 물만 먹으면 살이 찌지 않는다. 비만한 사람은 물을 많이 먹어야한다. 그 이유는 비만한 사람은 상대적으로 야윈 사람에 비해 몸에 물이 적기 때문이다. 몸이 뚱뚱한 사람은 보기에는 몸에 물이 많아 보이나 그것은 물이 아니고 기름인 지방이다. 완전히 지방 덩어리인 것이다. 물과 지방은 완전히 다르다. 기름은 물에 뜬다. 다시 말하면 지방은 물에 뜨기 때문에 뚱뚱한 사람이 물에 잘 뜨는 것이다. 재미있는 것은 살찐 토끼와 마른 토끼를 물에 집어넣으면 마른

김기창 교수 대원군이 형세가 불리해서 일단 정계에서 물러나게 되자, 그처럼 충성을 다해 오던 심복 한 사람이 칼로 끊은 듯이 그림자를 나타내지 않는다. 속으로 괘씸해서 다음에 이 놈을 만나면 당장에 죽여 없애리라 생각하고 있다가, 나중 형세가 되돌아와서 다시 정권을 잡게 되니까, 그 심복이라는 사나이가 바람같이 나타났다.대원군은 보기가 무섭게 분이 끓어올라 당장 죽여 놓을 양으로 “이놈! 네가 어째서 나를 찾아왔느냐?” 하고 물었다. 그러자 그 심복은 “그전같이 모시려고 찾아왔읍죠” 라고 대답했다.“그전같이 모시다니? 이놈아, 네가 지금껏 한 일은 생각하지 않고 네 입에서 그 따위 소리가 나오느냐?” “누가 어쨌다고 그런 말씀을 하십니까?”대원군은 발로 마룻장을 구르면서, “그래 이놈, 너 그

한국 교회의 교회학교는 양과 질 양면에 위기를 맞고 있다고 걱정들이다. 아직 정확한 통계가 노온 것은 없지만 곳곳에서 교회학교의 성장이 둔화 내지는 침체되고 있다는 우려의 소리가 높아가고 있다. 물론 이런 분위기에도 교회학교가 꾸준히 성장하는 경우도 있기는 하다. 하지만 상당수 교회학교에서 학생들은 흥미를 느끼지 못하고 지루해 하며 적절한 신앙적 발전을 이루어 내는 데 무척 어려움을 겪는다고 한다.한 통계에 따르면 2004년도 현재 개신교 교회학교 총 학생수는 3백14만7천9백71명으로, 아동부 52.7%, 중․고등부 26.3%, 청년․대학부가 21%를 차지하는 것으로 나타나고 있다. 교회학교 교사수는 50만천5백44명에 이른다고 한다. 그런데 최근 개신교 4개 교단 11개 교회에 대해 실시한 한 조사

우리 사회는 지금 북핵 문제를 비롯해 사회 일부의 병역 기피, 국적 포기 등을 둘러싼 안보관과 국가관의 바른 정립 등 해결해야 할 급박한 과제들로 가득 차 있다. 여기에다 정치, 경제 문제가 나라 안정에 희망을 주지 못하고 연일 곳곳에서 보이는 갈등과 대립 양상은 끝이 보이지 않는다. 이런 사이 사회 기강은 해이해져 가고 거짓과 불법은 갈수록 기승을 부리고 있다.이같은 총체적 위기의 분위기를 그대로 방관할 수 없어 교회와 기독인들이 이 시대에 무엇인가 해야 할 사명이 있지 않느냐는 각성의 소리가 높아가고 있는 것은 그나마 위안이 된다. 즉, 나라의 어려움을 기도로 극복하고 우리 사회가 당면한 주요 사안들에 대해서 올바른 문제의식을 갖고 대처해야 한다는 움직임들이 그것이다. 이같은 움직임은 주로 기도회와

김상복 목사 2004년 교계의 최대 관심사 가운데 하나는 연합과 일치였다. 많은 수고와 회의, 토론과 노력은 무성했으나 결과는 없었다. 한국교회 대부분의 지도자들이 이 문제를 시대적 필요로 인정하며 해결책을 추구하고 있다. 그러나 상호 간의 불신과 정치적 장애 요소로 인해 결정적인 열매는 없다.작년 한 때는 상당한 발전이 있었던 것으로 보였으나 보안법 폐지 문제가 부각되자 그동안의 노력들이 단번에 무너지고 말았다. 오랫동안 나뉘어 있던 두 기구가 하나가 된다는 것이 얼마나 어려운 것인지 실감하고 있다.또 한편 소수의 보수주의 신학자들 사이에 연합과 일치를 위한 노력은 진리의 일치를 무시한 채 외형적 연합만을 추구하는 포용주의로 보고 심각한 우려를 표현하기도 한다. 교단 총회장이나 단체장으로 선출되