인생이 학력(學歷)에 의해 서열이 정해지는 것이 아님이 분명한데도 1년에 한 번씩, 홍역이 되어 온 나라를 예민하게 만드는 ‘2024학년도 대학수학능력시험일’이 다가오고 있다. “산에는 산삼(山蔘), 바다에는 해삼(海蔘), 집에는 고삼(高三)”이 있다는 유행어를 만들고, 학력 서열로 줄 세우는 냉혹한 현실의 현장이 수능시험이다. ‘수능’(修能)은 단어의 뜻 그대로, 대학에서 공부할 수 있는 능력이 있는지 없는지를 평가하려는 시험이다. 그런데 이 시험에 ‘킬러 문항’이 들어있었다. ‘killer’는 ‘죽이는 자, 살인 청부업자, 암살

얼마 전 청년들과 인터뷰를 나눈 적이 있다. 청년들의 삶에 대한 질문과 함께 교회에 대한 이야기를 물었다. 어떤 교회를 원하느냐는 질문이었다. 그런데 몇 청년이 ‘안전한 교회’를 이야기했다. 교회를 안전하기를 바란다는 말이다. 처음 들을 때는 정말 신기했다. 교회가 안전해야 된다는 말이 어떤 의미일지 다가오지 않았다. 그런데 차근차근 들어보니 이해가 되었고, 다른 이들의 입을 통해서도 동일한 이야기가 나오는 걸 들으니 이게 현실이라는 생각이 들었다.청년들이 이야기하는 교회의 안전은 세 가지 측면이 있는 것 같다. 첫째는 실제적 안전

하마스의 기습적인 공격으로 수많은 이스라엘인들이 목숨을 잃었다. 중동판 진주만 공습이라 부를 만하다. 지금도 양측에 귀중한 인명과 재산 피해가 발생하고 있는 안타까운 현실이다. 속히 전쟁이 멈추고 회복과 평화가 임하길 기도한다. 최첨단 방공 시스템인 아이언돔(Iron Dome)과 세계 최고 정보 수집력을 자랑하는 모사드가 지켜준다는 이스라엘의 믿음이 한순간에 무너져버렸다. 익숙함이 주는 안이함과 현실에 함몰되어 대비하지 못한 방심 때문이다. 우리 군과 정보 당국도 방어 태세를 철저히 점검하고, 여야도 안보 문제만큼은 초당적으로 똘똘

하나님께서 에스겔을 한 골짜기로 데려가 골짜기에 가득 쌓인 사람의 뼈 무더기를 보여주십니다. 참으로 섬뜩한 광경입니다. 오랫동안 방치되어 바짝 마른 뼈들을 바라보는 에스겔에게 하나님께서 물으십니다. “인자야 이 뼈들이 능히 살 수 있겠느냐?” 답하기 곤란한 질문이건만 에스겔의 답이 슬기롭습니다. “주 여호와여 주께서 아시나이다.” 하나님이 에스겔을 통해 말씀하십니다. “너희 마른 뼈들아… 내가 생기를 너희에게 들어가게 하리니 너희가 살아나리라.” 에스겔서를 통틀어 가장 유명할 ‘마른 뼈의 환상’은 이렇게 시작됩니다. 바짝 말라버린

누구나 잊지 못할 2022년 쇼트트랙 세계선수권 여자 3000미터 계주 결승전. 3위로 처져있던 우리 팀 마지막 주자 최민정 선수가 결승선까지 겨우 반 바퀴를 남긴 상황에서, 엄청난 속도를 내 앞선 두 명을 제치고 1위로 골인했다. 기적 같은 일이 벌어진 것이다. 드디어 시상대에 오른 우리 선수들. 당시는 코로나 팬데믹 상황이어서 선수 스스로 메달을 목에 걸게 되었다. 우리 선수들도 서로 금메달을 목에 걸어주기 시작했다. 그런데 왼쪽 끝 한 선수만은 홀로 머뭇거리며 앞만 바라보고 서 있었다. 최민정 선수와 불편한 관계에 있던 심석희

열매가 알알이 익어가는 계절입니다. 농부의 관심은 꽃에 있지 않고 열매에 있습니다. 하나님은 우리에게 아름답고 화려한 꽃의 인생이 되라고 말씀하지 않습니다. 하나님은 우리에게 꽃이 아닌 열매 인생이 되라고 말씀하십니다. “너희가 과실을 많이 맺으면 내 아버지에서 영광을 받으실 것이요 너희가 내 제자가 되리라”(요 15:8) 열매를 많이 맺으면 하나님이 영광을 받으시고 우리는 주님의 제자가 된다고 말씀하고 있습니다. “너희가 나를 택한 것이 아니요. 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 열매를 맺게 하고 또 너희 열매가 항상

주차장에서 문을 열면서 그만 옆의 차에 ‘문콕‘을 하고 말았다. 그런데 그녀는 그냥 차에 올랐다. 그때 옆 차 창문이 내려오면서 그 차 운전자가 따졌다. 그러자 그녀는 “미안해!” 하고는 문을 닫았다. 화가 난 상대 운전자는 앙갚음이라도 하듯이 문을 열고는 ’문콕‘을 하고는, “미안해!”라고 했다. 이것이 발단이 되어 이 둘은 주차장 넓은 공간에서 상대방 차를 서로 들이받으며 크게 싸운다. 영화의 마지막 장면은 정면 충돌. 흔히 “열 받는다”는 표현을 한다. 마음 속에 불이 났다는 거다. 상대방이 말이나 행동으로 피해를 주었을 때

2) 사두개파사두개파라는 이름은 대제사장 사독에서 왔다고 하는데 정확하지는 않습니다. 그들은 한마디로 말해서 예루살렘 성전을 중심으로 한 종교 귀족이었습니다. 그들은 왕의 정책에 찬동하는 사람들이었고 당연히 요나단의 대제사장 등극에도 찬성했습니다. 그래서 그들은 성전 제사를 둘러싼 모든 권리를 얻게 되었는데 이것은 어마어마한 특권이었습니다.모든 유대인 남자들은 일 년에 세 번씩 성전에 와서 제사를 드리고 헌물을 바쳐야 했습니다. 그러므로 사두개인들은 그냥 가만히 성전에 있으면 모든 유대인 남자들이 일 년에 세 번씩 찾아와서 헌물을

이러한 비난에 대하여 답하면서 유스티누스는, 모세와 선지자의 글을 토대로 기독교를 옹호하고 있다. 이것은 구약을 경전으로 삼고 있는 유대인들에게 호소력을 갖게 하기 위한 의도였을 것이다. 유스티누스는 기독교 신앙이란 창조주 하나님과 그의 아들 구주 예수 그리스도와 예언의 성령(prophetic spirit)께 대한 신앙이며, 선지자들과 사도들을 통하여 계시된 다른 모든 교리들은 앞의 이 교리들을 그대로 따른 것이라고 말한다. 또 이런 신앙을 고수하는 기독교인들은 하나님을 배반하지 않았으며, 선지자들과 사도들은 옛 그리스도는 참된 메

어떤 철학자는 인생은 없고, 없고, 없고, 없고, 없다라고 말한다. 즉 인생에는 다섯 가지가 없다는 것이다. 어렸을 때는 철이 없고, 젊어서는 정신이 없고, 중년이 되어서는 시간이 없고, 늙어서는 힘이 없고, 죽어서는 아무것도 없다고 말한다.나는 무엇이 없을까? 그 없음에 대한 이야기가 베드로의 실패를 통해 주님을 만나고 어부가 제자가 되는 이야기다. 베드로의 고백을 본다. “시몬이 대답하여 이르되 선생님 우리들이 밤이 새도록 수고하였으되 잡은 것이 없지만은”(눅 5:5)이것이 우리의 현장이다. 그렇게 애쓰고 수고하는데 너무 자주

제주 한달살이를 해본 적이 있다. 제주는 가족들과 짧은 여행도 여러 번 다녀왔고, 강의 등으로 수십 번 다녀왔지만 ‘여행’과 ‘살이’는 확실히 다름을 실감했다. 여행은 주로 눈으로 하지만, 살이는 온몸(삶)으로 하기 때문일 것이다. 숙소 부근 식당엘 몇 번 갔는데 고기 굽는 걸 도와주는 아주머니가 언제 왔느냐고 묻는다. 그러더니 대뜸 아직 안 싸웠느냐고. 그 분에 따르면, 한달살이 하러 온 부부들 중에는 다투는 이들이 적지 않다고 한다. 그걸 어떻게 아느냐 물으니, 식사를 하는 이들의 표정이나 행동을 보면 다 안다는 것이다. 생각해

오스 야스지로는 소위 ‘다다미 쇼트’로 유명한 감독이다. ‘다다미 쇼트’란 앉아 있는 자세의 눈높이에 카메라를 두고 찍는 촬영기법을 말한다. 에 자주 나오는 장면인데, 그만큼 일본인의 생활에 근접해서 가족의 모습을 조명하겠다는 의지의 표현이라고 생각한다. 이 영화가 2014년에 디지털로 복원되자 야마다 요지 감독은 영화에 대한 자신의 느낌을 으로 표현했다. 와 내용적으로는 비슷하지만, 현대적인 느낌을 한층 가미하였다. 전후 일본 사회의 변화를 한 가족을 통해 간접적으로 조명하려는 의도가 물씬

재산에 대한 자기결정을 미리 작성해 놓은 유언장의 종류로는 자필유언장, 녹음, 공증유언장 등이 가장 많이 유용되고 있다. 자필유언장은 말 그대로 자필로 작성하는 유언장으로 이름, 생년월일, 유언의 내용, 주소, 작성 날짜. 도장 등 모든 형식을 갖추어야 유언장으로 인정받을 수 있다. 자필유언장에 주소를 상세하게 쓰지 않거나, 작성 날짜를 빠뜨리는 경우, 도장이나 무인 대신 서명을 하는 경우 무효가 된다. 녹음의 경우도 자필유언장의 내용을 그대로 녹음하는 것으로 형식을 갖추어야 하며, 증인도 같은 방식으로 녹음해야 한다. 요즘은 스마

계속되어야 할 기도골로새서 1:9~14찬송: 521장신앙에는 계속되어야만 하는 것들이 있습니다. 먼저는 하나님을 찬송함이 계속되어야 합니다. 또한 형제 사랑하기를 계속해야 합니다. 예배도 계속되어야 합니다. 성령 충만을 계속 덧입어야 합니다. 전도하기를 계속해야 합니다.오늘 본문에 보면 사도바울은 골로새교회가 행한 믿음과 사랑과 소망의 신앙을 보면서 하나님께 감사 기도를 드립니다. 이후 그들의 신앙 열매가 교회를 넘어 세상 속에서도 많은 열매를 맺어가는 모습을 보면서 더욱 기뻐하였습니다. 그럼에도 불구하고 사도바울은 골로새교회를 위

책 읽기 좋은 이 가을, (대한성서공회, 2021)를 읽고 있다. 스위스 취리히 개혁교회 총회에서 발간한 책의 번역본이다. 21세기 초까지 발전해 온 성서학의 열매를 일반 독자들이 맛볼 수 있게 해 준다. 세상에 좋아져서, 독일어와 스위스어를 몰라도, 개혁교회의 원조인 독일과 스위스 성서신학의 열매를, 여기서 풍성히 만끽하고 있으니 감격스럽다.평소에 궁금했던 것을 새롭게 풀어주는 대목이 계속 나온다. 몇 가지만 소개한다.1. 창세기 1장 27~28절의 해석“땅을 정복하라, 바다의 모든 생물을 다스리라 하시

모 국회의원 의원실이 국민건강보험공단의 ‘상위 5개 청소년 정신질환의 연령별·성별 진료실 인원 현황’ 자료를 분석한 결과에 따르면, 최근 5년(2018~2022) 동안 청소년 정신질환 진료 인원 크게 증가한 것으로 나타났다.질환별로 보면, 공황장애·발작 등 ‘기타 불안 장애’ 환자 증가율이 84.2%로 가장 높았다. 이어 과다한 움직임을 보이는 ADHD(68.1%), 우울증(61.2%), 심한 스트레스에 대한 반응 및 적응장애(61.0%), 비정상적 움직임과 이상한 소리를 내는 틱장애(45.7%) 순으로 증가율이 컸다.청소년은 또래

제15차 아시아기독교협의회총회(CCA)가 최근 인도 케랄라주 코타얌에서 ‘하나님, 당신의 영으로 온 피조물을 새롭게 하소서’를 주제로 개최됐다.CCA는 아시아 21개 국가에서 17개 교회협의회, 99개 교단이 활동하고 있는 교회들의 연합체로 아시아는 물론 세계 각국의 인권과 평화를 위한 활동을 펼쳐가고 있다.8년 만에 열린 이번 총회에서는 아시아 각국 교회가 기도로 결속을 다지고 당면 과제 논의와 함께 특별히 총회 주제에 언급된 ‘창조세계 회복’을 위해 연대하기로 다짐해 의미를 더했다.총회 기간 중 열린 ‘동북아시아 평화와 안보를

자녀들은 자신이 부모에게서 관심을 받으며 사랑받고 자란다는 마음이 들 때 안정감을 느끼게 된다. 그러나 간혹 관계 속에서 사랑과 관심을 받지 못한다고 느끼게 되면, 소속감을 얻기 위해서 잘못된 행동 목표를 세우게 된다. 자녀가 바람직하지 못한 방법으로 어떤 행동을 할 때, 부모는 그 행동이 바람직하지 않다는 것을 알면서도 귀찮다는 이유로 자녀의 행동에 관심을 보여주고 그러한 행동을 수용해주기도 한다. 그렇게 되면 그 자녀는 자신이 원하는 것을 얻기 위해 계속 그러한 행동을 하게 될 수 있다. 예를 들어, 어떤 자녀가 동생이 자는 동

지난 주일 오후에 강정경 집사가 제 카톡으로 사진 하나를 보내며 “목사님~ 옛날 사람들이요~~!”하고 글을 보냈습니다.30년 전 개척할 때, 거의 초창기 멤버들 사진이었는데요. 당시 상가 3층 39평에 개척했고, 1층에 신당동 떡볶이 가게가 있었는데, 그 사장님과 함께 그곳에서 찍은 사진이었습니다.마냥 어리게만 보였던 중학교 꼬마가 엄마가 되고, 그 자녀들은 이제 이십 대가 되었다고 하더라구요. 대학생이었던 친구는 우리 교회의 장로가, 고등학생이었던 친구는 안수집사가, 중학생이었던 친구는 집사가 되어 우리 곁에 있습니다.지금도 아주