요즘 여성 5교구가 크리스마스트리 준비로 한창 바쁩니다. 주일엔 남편들까지 동원해 거의 100여 명이 교회 이곳저곳을 나눠 준비하구요. 그 이전에도 지하 1층 썬큰가든을 준비하는 지체들이 사다리를 타고 올라가 작업을 하는 걸 제가 봐서 깜짝 놀라기도 했습니다.여기저기서 “하하 호호” 난리가 아닙니다. 주일뿐 아니라 그 이전부터 준비하고 있었구요. 주일이 지난 지금도 마무리를 위해 여러 지체들이 수고하고 있는 모습이 교회 이곳저곳에서 보이기도 합니다.화요일 저녁 둘째 딸 예현이와 교회에서 있었던 일들을 나눌 기회가 있었습니다.“뭐가

레위 지파와 왕이스라엘의 중심에는 항상 레위 지파가 있어야 하고 그 중심에는 제사장이 있어야 한다. 왕을 평가할 때도 왕의 정치력, 경제력, 국방력, 외교력으로 판단하지 않는다. 그 왕이 얼마나 하나님과의 관계를 잘했느냐 못했느냐로 결정짓는다. 하나님과의 관계는 제사이다. 제사를 주관하는 레위 지파와 제사장과의 관계가 잘되었다면 좋은 왕이요, 잘못되었다면 악한 왕이 되었다. 이스라엘 역사에서 왕이 통치하던 시대를 왕정 시대라고 한다. 이스라엘의 초대 왕 사울과 두 번째 다윗 왕, 세 번째 솔로몬 왕은 제사장과 어떤 관계를 유지했는가

영감의 성격과 관련하여 우리는 유기적 영감이 칼빈을 비롯한 개혁주의신학의 입장이라는 사실을 살펴보았다. 이른바 구술설 또는 기계적 영감은 성경을 기록하는 과정 가운데 인간 저자의 역할을 부정하는 극단적인 주장이기에 피해야 할 입장이며 성경의 현상과도 맞지 않는다. 예를 들어 기계적 영감은 예수님의 생애와 관련하여 사복음서가 존재하는 이유를 설명하지 못한다. 하나님께서는 인간 저자들을 있는 그대로 사용하셨다. 다만 그들의 글 쓰는 일에 있어서 죄의 영향을 억누르시고 그들이 언어를 선택하고 생각을 표현하는 일을 유기적인 방법으로 인도하

감사 운동을 하면서 자주 받는 질문이 있다. 감사를 하면 어떤 유익이 있느냐는… 그래서 여러 예를 들어주곤 한다. 정신 과학자들은 뇌과학의 관점에서 감사의 효과를 증명해준다고. 심리학자들은 긍정 심리학으로 감사가 사람의 정신과 신체에 미치는 긍정적인 영향을 설명해준다고. 감사를 하며 살면 수명이 길어지고, 불평을 하며 살면 수명이 짧아진다고도. 경영학자들은 사원들이 감사를 하면 회사의 경영 실적이 좋아진다고 주장한다고. 감사가 우리 삶에 부정적이란 얘기는 역사상 들어본 적이 없다. 그러니 감사는 의심할 여지 없이 우리 삶에 유익하다

새로운 목회자를 구하기 위한 시즌이 돌아왔다. 필자의 교회도 새로운 목회자를 구하기 위한 면접을 진행하는데, 최근에 면접을 보다가 신선한 충격을 받았다. 예전에는 자기를 소개할 때, 가정환경이나 부모님을 이야기하기 마련이었다. 그런데 최근에는 제일 먼저 가정환경이 아니라, 자기가 가장 인상깊었던 장소를 언급하며 자기를 소개하는 지원자들이 보인다. 예를 들어 미국 뉴욕의 센트럴파크에 갔는데, 복잡한 도심 속에 여유로운 풍경을 보면서, 자신도 그런 인생과 목회를 만들고 싶다는 꿈을 가지게 되었다는 이야기로, 자기소개를 시작한 지원자가

‘Meme’ 요즘 MZ세대들이 즐겨 사용하는 단어입니다. 기성세대들은 ‘미미’ 혹은 ‘메메’로 읽지만 MZ세대들은 ‘밈’(meme)이라고 읽습니다. 밈이란 말은 모방을 뜻하는 그리스어 미메시스(mimesis)와 유전자(gene)의 합성어입니다. 리처드 도스킨이 쓴 ‘이기적 유전자’라는 책에 보면 ‘밈’은 ‘문화의 진화를 이끄는 새로운 복제자’ 라고 칭했습니다. 문화가 전달되기 위해 복제되고 모방하는 모든 행위를 밈이라 정의하고 있습니다. MZ세대들이 마음에 맞는 일이라면 행동에 있어 거침이 없으며 인터넷을 통하여 모든 정보를 검색할

인터넷에 올라온 유머다. 목욕탕에 말하는 최신 전자저울이 들어왔다. 40kg인 사람이 올라가면 “당신의 몸무게는 40kg입니다”라고 말하는 저울이었다. 어느 날 90kg이나 되는 한 아주머니가 올라갔을 때 저울이 말했다. “일인용입니다. 한 사람은 내려가 주세요.”우스운 이야기지만 나는 지금 하나님의 저울에 올라갔을 때 어떤 이야기를 들을까? 그 이야기가 다니엘 5장에 나온다. 바벨론의 벨사살 왕이 귀족 천명을 위한 잔치를 열었다. 자신의 부친 느부갓네살 왕이 예루살렘 성전에서 탈취해온 그릇들을 가지고 술을 마시고 금이나 은이나 동

니엘서는 재난보도로 시작합니다. “유다 왕 여호야김이 다스린 지 삼 년이 되는 해에 바벨론 왕 느부갓네살이 예루살렘에 이르러 성을 에워쌌더니 주께서 유다 왕 여호야김과 하나님의 전 그릇 얼마를 그의 손에 넘기시매 그가 그것을 가지고 시날 땅 자기 신들의 신전에 가져다가 그 신들의 보물 창고에 두었더라(단 1:1~2).” 주전 605년, 갈그미스 전투에서 이집트를 대파하고 시리아-팔레스티나 지역의 패권을 굳힌 신흥제국 바벨론이, 친이집트 정책을 고수하던 유다를 침공해 성전과 왕궁을 약탈하고 유다 지배층 다수를 포로로 끌어갔다는 보도입

아테나고라스의 변증서를 검토해 볼 때 가장 중요한 기여는 삼위일체론에 대한 설명인데, 성삼위에 대한 ‘개별성’과 ‘일체성’을 간결하고도 명료하게 설명하고 있다는 점이다. 그는 에서 삼위일체에 대하여 다음과 같이 말한다. “우리가 무신론자가 아니라는 점을 나는 이미 충분히 설명하였다. 대개 우리는 한 분 하나님을 인정하고 있으니 그는 피조자가 아니며, 영원하며, 보이지 않으며, 고통을 당하지 않으며, 불가침적이며, 무한하신 분이시다. 그는 다만 마음과 예지에 있어서 알려지며 빛과 아름다움과 영과 형언할 수 없는

세월이 흐를수록 구전율법은 점점 훼손되어 갔습니다. 거리가 떨어져 있는 곳의 구전율법들은 서로 내용이 심하게 달라진 것입니다. 결국 구전율법을 책으로 쓰기로 결정합니다. 그래서 나온 책이 바로 ‘미쉬나’(Mishnah)입니다. 히브리어 단어 ‘미쉬나’의 의미는 ‘반복’입니다. 미쉬나는 랍비 아키바와 랍비 메이르가 수집한 구전율법을 랍비 예후다 하나시가 주후 200년경에 세포리스(Sefforis)에서 최종 편집하여 만들었습니다. 그리고 그것에 신적 권위를 부여하기 위해 허구적인 가르심을 통해 그것을 구전율법이라는 것으로 격상시켰습니다

한해를 결산하며 가장 중요한 것이 무엇일까? 믿음이다. 지금까지 살아온 시간이 믿음이고, 앞으로 걸어갈 길이 믿음의 길이다. 성경 66권 하나님의 역사를 관통하는 키워드가 바로 믿음이다. 뭐든지 믿음으로 생각하고, 믿음으로 말하고, 믿음으로 행동하라. 믿음으로 살며, 믿음으로 한해를 결산하자. 믿음대로 이뤄주신다.진정한 신앙은 주님의 말씀을 믿고 행동하는 것이다. 믿음으로 행동할 때 풍랑이 잔잔해졌고, 병든 자들이 고침 받았고, 실패한 자들이 회복되었다. 주님은 전능한 분이다. 수많은 기적들이 오직 믿음 안에서 일어났다. 주님은 믿

만일 위기에 대한 책임이 어떤 이유에서든 회피되거나 외면된다면 그 결과는 어떻게 될까? 아담 맥케이 감독은 영화 을 통해 국가와 사회가 지구 위기를 대처하는 방식의 부조리함을 폭로한다.천문학 연구소에서 우연히 엄청난 크기의 혜성을 발견한다. 지도 교수에게 연락해 그것이 새로운 혜성임을 확인하고, 교수는 연구원 모두와 함께 새로운 혜성 발견을 축하한다. 그런데 혜성의 궤도를 계산하면서 축제 분위기는 무겁게 급변한다. 왜냐하면 계산에 따르면 6개월 후에 지구와 충돌할 것으로 예상되기 때문이다.연구소는 이 사실을 정부에 알려

나는 지난 20년 동안 수없이 같은 주제로 강의를 해 왔다. 대학뿐 아니라, 다양한 단체나 기업, 방송에서 같은 주제로 강연을 했다. 같은 주제로 책도 여러 권 썼다. 그 주제는 바로 ‘공감’(共感)이다. 상담학자이면서 신학자인 나에게 이 ‘공감’이란 주제는 매우 신학적인 의미를 담고 있다. 공감을 제대로 이해하려면, 인간을 향한 신(神)의 마음을 면밀히 살펴야 한다고 믿었기 때문이다.하나님은 인간과 연합하기 위해 성육신하셨을 뿐 아니라, 인간의 밑바닥 감정까지 스스로 내려오셨다. 예수의 십자가는 소외되고 아파하는 인간이 하나님을

기후 위기는 올여름 기록적인 장마를 통해 우리에게 가슴 깊은 상처를 남겼다. ‘극한 기후’라는 말을 남기며 인간의 예측을 넘어서는 재해로 많은 이들이 고통을 당하고 있다. 인간뿐만 아니라 동식물도 고지대로 혹은 위도가 높은 지역으로 이동하며 기후 위기의 고통 가운데 있다. 이처럼 창조세계의 신음과 고통은 하나님의 피조물이며 자녀인 우리에게 큰 도전이다. 이는 외면하거나 방임할 수 없는 숙명적으로 대처할 과제이다. 창조세계의 회복과 보전은 하나님께서 만드신 이 지구를 위해서 교회와 그리스도인이 꼭 감당해야 할 사명이다.급변하는 지구

요한복음 5장에 베데스다 못에 대한 이야기가 나옵니다.예루살렘 동쪽 성문 중의 하나인 스데반 문(일명 사자 문)에서 성 내부 쪽으로 가까운 곳에 위치한 이 연못은 예수님 당시에는 성의 북쪽 벽 가까운 곳이었고, 성전으로 들어가는 양문(Sheep Gate) 곁에 위치하고 있는데요(느 3:1, 요 5:2).이 연못은 본래 기원전 2세기 시몬이 대제사장으로 있던 때에 세워진 길이 100~110m, 너비 62~80m 그리고 깊이 7-8m의 두 개의 쌍둥이 연못으로서 성전에 물을 공급하기 위한 목적과 더불어 종교적, 의학적 치료를 목적으로

하나님은 각 사람에게 그가 일한대로, 행한 대로 복을 주시는 분이다. 성전에서 봉사할 때 기쁘고 즐거운 마음으로 봉사해야 한다. 어떤 대가를 바라는 마음에서 하는 것이 아니라 은혜에 대한 감사함으로 해야 한다. 성전 봉사를 하면서 인간적으로 희생한다는 생각도 버리고, 의무감에서 한다는 마음도 버려야 한다. 하나님의 교회에서 봉사의 일을 맡았다는 것에 대한 감사와 자원함으로 해야 한다.맡겨진 일의 자세는 나 자신의 힘이나, 능력으로 하는 것이 아닌 하나님이 주시는 힘으로 하는 것처럼 해야 한다.내가 맡은 자리에서 레위 지파처럼 최선을

성경의 영감을 부정하는 사람들은 성경에 성경 자체의 교리에 대한 내용이 많지 않다는 점을 지적하곤 한다. 하지만 이런 지적은 조금만 생각해보아도 정당하지 않음을 금방 알 수 있다. 가령 성경을 우리를 향한 하나님의 사랑의 편지라고 생각해보자. 우리를 사랑한다는 하나님의 말씀이 그 주된 내용일 것이다. 그런 면에서 보면 성경에 성경 영감에 대한 성경구절이 몇 구절이라도 있는 것이 다행이라고 할 수 있다. 물론 성경이 영감에 대해 명쾌하고 잘 공식화된 교리를 담고 있다는 뜻은 아니다. 다만 그런 교리를 구성하는데 필요한 자료를 성경이

성탄절이 되면 교회마다 주님의 오심을 축하하는 칸타타 등을 연주한다. 40여년 전, 내가 지휘하던 찬양대도 몇 달 전부터 칸타타를 준비해왔다. 마침 수요일 저녁이 성탄 이브여서 그날 예배 때에 발표를 하기로 했다. 연습을 위해 직장에서 일찍 퇴근하여 교회로 향했다. 버스를 타고 가는데 눈이 오기 시작했다. “화이트 크리스마스!” 근데, 폭설이었다. 버스가 기어가기 시작했다. 연습을 시작할 시각이 되었지만, 버스는 가다 서다를 반복했다. 요즘처럼 휴대전화도 없던 시절이니 연락을 할 수도 없었다. 시계만 들여다 볼 뿐이었다. ”한 시간