유언장을 써야 하는 이유 - 100세 시대 웰다잉 실천기대수명 100세 시대를 맞은 요즘 잘 살기 위한 웰빙에 대한 관심에 이어 삶의 마무리를 위한 ‘웰다잉’(Well-dying)에 대한 고민도 늘어가고 있다. 웰다잉에 대한 관심과 죽음준비 교육의 확산으로 죽음에 대한 자기결정의 욕구가 늘어나면서 자신의 의사에 따라 재산을 어떻게 처리하고 배분할지 결정하는 유언장에 대한 관심 또한 커지고 있다. 유언장을 작성하지 않고 사망하는 경우 재산은 혈연주의와 법정주의 원칙에 따라 획일적으로 상속된다. 자신의 의사에 따라 남아있는 가족에게 재

1세기 초대교회 문서들을 보면, 성도들의 이름 앞에 붙이는 별칭이 있었음을 발견하게 된다. 그 별칭이 티테디오스(Titedios)이다. 티테디오스 바울, 티테디오스 요한이라 불렀다. 티테디오스라는 말은, ‘결코 염려하지 않는 사람’이란 뜻이다. 초대교인들 이름 앞에 티테디오스를 붙인 이유가 있다. 당시 예수 믿는 것 때문에, 집을 빼앗기고, 직장을 잃고, 감옥에 가고, 핍박이 많았다. 그럼에도 불구하고 예수 믿는 사람들은 ‘염려에서 해방된 자’라는 것을 확실하게 고백하고 싶어서, 티테디오스를 붙였다. 성령이 충만했던 초대교회 성도들

교단 역사치고는 비교적 짧은 역사를 지닌 백석교단이 45주년의 역사를 맞이하게 되었다. 뜨거운 마음으로 축하해 마지않는다. 분명 후발주자임에도 어느 교단 못지않게 견고하고 순전한 모습을 지닌채 지금도 성장 중이고 순항중이다.오늘 한국교회의 여러 교단들 중 유일하게 부흥하고 성장하고 있는 교단이 백석이고 지금 모든 교단들이 조용히 지친 모습으로 정중동의 모습으로 있는데 백석교단만큼은 오늘도 크게 기지개를 켜는 중이다.더구나 장로회라는 명칭을 붙이고 수십 개로 분열된 장로교단들이 얼마나 많은가. 몇 명의 목사와 교회들이 모여 교단 명칭

이제 가을이 우리 곁으로 성큼 다가왔습니다. 9월 중순 날씨 치곤 여전히 낮 동안에는 너무 뜨거운 햇빛에 기온이 올라가지만, 아침저녁으로는 선선한 기온으로 인해 열어두었던 창문을 닫지 않으면 잠들기가 쉽지 않을 정도가 되었습니다.가을에는 이렇게 일교차가 커야 곡식들이나 과일들이 더 맛있다고 하니 이런 변화가 참 반갑습니다. 가을이 되면 곡식과 과일도 영글어 열매를 맺지만, 우리도 한 해를 마무리하며 하던 일들에 열매 맺길 바라게 됩니다.누구나 결실의 계절이 되면 좋은 것들을 거두길 바라는 것이 당연합니다. 그러나 그런 기대와는 달리

큰일은 항상 작은 것에서부터 시작된다. 교회 안에서 소그룹 리더로 활동하면서 매주 소그룹원들과 말씀을 통해 받은 은혜와 기도제목을 나누고 있다. 기도제목을 나누면서 자주 발견하게 되는 것은 필자를 포함한 소그룹원들의 지도제목이 하나같이 추상적이라는 것이다.특별한 이벤트가 없는 한 한주간 가족의 건강과 평안을 위해 기도해달라는 요청이 대부분이다. 이러한 막연한 기도제목들은 한주가 지나면 생각이 나지 않거나 응답이 어떻게 이뤄졌는지 알 수 없는 것들이 많다.필자 역시 소그룹 안에서 다소 ‘막연한’ 기도제목을 나누고 있다는 것을 깨달았다

탐심은 게으름처럼 현대인들이 즐겨 사용하지 않는 용어입니다. 탐심이란 용어 대신 욕심이라는 단어를 사용합니다. 탐심은 7대 대죄 중의 마지막이며, 십계명 중 ‘탐내지 말라’는 죄와 관련됩니다. 탐심은 욕심의 시작이며, 물질과 재물을 움켜쥐고 소유하려는 지나친 욕망입니다. 탐심은 속임수, 도둑질, 시기, 질투, 살인, 전쟁 등 이기심으로 채워집니다. ‘마이다스의 손’이란 용어는 탐욕을 경계하기 위해 만든 우화 목적과는 다르게 일부 그리스도인은 물질주의에 빠져 있습니다. 야곱은 장자권을 탐냈습니다. 아합은 나봇의 포도원을 원했습니다.

애굽 즉 이집트는 고대 근동의 여러 나라들 중에서도 특별한 위치에 있었습니다. 홍수와 가뭄을 예측하기 어렵고 부침하는 세력들 간의 전쟁이 잦았던 메소포타미아 지역에 반해, 이집트는 나일강 삼각주의 비옥한 농토와 상대적으로 고립된 지정학적 위치로 인해 대체로 안정적이고 평화로운 삶을 누리며 문화를 발전시킬 수 있었기 때문입니다. 피라미드를 비롯한 웅대한 건축물, 미라와 호화로운 귀금속은 물론, 인류사에 남는 위대한 발명인 히에로글리프 상형문자, 그리고 일상의 지혜로부터 사후세계에 대한 사색을 아우르는 방대한 저작물 등 이집트의 자부심

마카비 전쟁의 성공으로 맛다디아의 자손들로 이루어진 왕조가 형성되었습니다. 그것이 유대인들의 마지막 독립왕조인 하스모니안 왕조입니다. 하스모니안은 맛다디아 집안의 이름입니다. 유대인들은 주전 164년에 성전을 탈환했습니다. 그들은 성전에 세워졌던 이방신의 조각상들을 부수고, 돼지 피로 더럽혀진 제단을 헐어버렸습니다. 그리고 다듬지 않은 돌로 제단을 다시 쌓고 성전을 재봉헌했습니다(마카비1서 4:44~47).유대인들은 성전을 탈환하여 깨끗하게 하고 하나님께 다시 봉헌하여 드린 이 날을 절기로 만들었습니다. 그것이 바로 수전절(修殿節)

유스티누스(Justinus, c. 110~166): 초기 기독교회에서 가장 유명한 신앙의 변호자는 유수티누스였다. 그의 이름은 그리스어로 유스티노스(Ιουστίνος)이지만 라틴어로는 유스티누스라고 할 수 있고 영어로는 저스틴(Justin)이라고 호칭하고 있다. 그가 순교자라는 점에서 보통 ‘순교자 유스티노스’(Ιουστίνος ο Μάρτυρας)로 불리기도 한다. 유스티누스는 에베소에서 철학을 공부한 후 기독교로 개종하였고, 130년 경 에베소에서 세례를 받았다. 후일 그는 그리스도인들의 죽음을 두려워하지 않는 용기와 죽음 앞에

전 세계가 기후 위기에 공감하고 탄소중립을 향하고 있다. 이전의 글로벌 탄소 감축 목표였던 파리협약이나 2030 국가 온실가스 감축목표(NDC)가 선언적이고 자발적인 목표였다면, 탄소중립은 국가별 순 탄소 배출량을 0으로 설정하는 명확한 목표와 함께 다소의 강제성을 띠는, 실제적 목표라 할 수 있다. 2022년 11월 기준으로 전 세계 탄소의 90%를 배출하는 140여 개 국가가 2050년 전후의 탄소중립을 선언하였으며, 특히 탄소배출 1위 중국과 2위 미국이 참여하여 국제적 공조가 기대되고 있다.우리 정부는 지난 6월 22일 '2

성경이나 교회 역사를 보면 그리스도인은 위기의 시대에 하나님의 메신저로서 예언자적 사명을 감당해 왔다. 하나님이 죄악으로 가득한 세상을 물로 심판하실 때 노아는 자기 가족만을 위해서가 아니라 살아있는 모든 동물을 위해 방주를 설계했다. 하나님은 노아의 희생으로 만든 방주를 이용해 모든 생명을 구원하시고 이 땅을 새롭게 하셨다.기후 위기 시대에 교회와 그리스도인들은 노아와 같이 녹색 십자가를 지고 생명의 길을 가야 한다. 신학적으로는 생태학적 창조론과 통전적 생명선교론을 회복하고 목회적으로는 녹색교회, 생명목회, 생태 영성 훈련, 생

넓은 마음열왕기상 4:29~30찬송: 250장하나님은 일천번제를 드린 솔로몬에게 지혜롭고 총명한 마음과 부와 영광도 주셨습니다. 그 중 지혜란 본문과 같이 지혜와 총명과 넓은 마음을 포함하고 있습니다.지혜란 옳고 그름을 잘 분별하고, 해야 할 것과 하지 말아야 할 것을 적절히 결정할 수 있는 능력을 말합니다. 즉 ‘지혜로운 사람’이란 인생의 전반적인 문제에 대하여 남다른 분별력과 통찰력을 지닌 사람을 말하고 있습니다.총명이란 예리한 판단력으로서 어렵고 복잡한 문제를 정확히 해결하는 능력을 말합니다. 넓은 마음이란 ‘다방면에 걸친 해

말씀과 기도와 전도가 신앙생활의 세 기둥이라고 생각한다. 신자라면 늘 말씀을 잘 읽고 듣고 말씀대로 실천하며 살기를 힘써야 하고, 그렇게 살기 위하여 항상 기도하며 하나님의 선하신 뜻을 구하고 크신 능력과 은혜를 간구해야 할 것이다. 무한하신 주님의 사랑과 은혜를 증거하고 전파하며, 많은 사람들을 주의 제자로 삼아 이 땅에서도 주님의 나라가 이루어지도록 해야 할 것이다.새해를 맞이하거나 새봄을 맞이하면 우리는 새로운 결심을 하고, 계획을 세운다. 이에 따라 기도 제목을 적어 성경 앞에 끼워놓고, 책상 앞에 써 붙이고, 핸드폰에 저장

백석총회의 45년에는 특별한 의미가 있다. 혹자는 왜 50년도 아니고 100년도 아니고 45주년을 기념하냐고 묻는다. 하지만 교단 설립 후 쉼 없이 달려온 백석총회는 50년에 앞서 한 번쯤 교단의 역사와 신앙, 그리고 신학을 정리하고 넘어갈 필요가 있었다.1978년 교단 설립 직후부터 이루어진 교단 통합은 8차례가 넘었으며 작년과 올해 백석에 가입한 새가족만 3,000교회에 달한다. 2003년 설립자 장종현 목사가 “신학은 학문이 아닙니다”라는 선언으로 출발한 개혁주의생명신학은 백석총회를 넘어 한국교회 변화를 주도하고 있고, 소위

바야흐로 9월 한국교회 주요 장로교단의 정기총회 시즌이 돌아왔다. 첨예한 분쟁이나 정치적 갈등, 심각한 금권선거는 과거에 비해 덜한 분위기다. 늘 바라던 성총회(聖總會)가 이제는 이뤄지는 것일까.그러나 다른 측면에서 보면 한국교회가 위축되어가는 현실이 반영된 것인지 모른다. 교회에 대한 위상은 추락하고 교세마저도 침체를 거듭하고 있다. 실제로 교세 통계를 집계하는 교단들은 거의 10년째 교인이 주는 것으로 확인됐다. 예장합동 교회자립개발원이 최근 발표한 보고를 보면 팬데믹 이후 지원이 필요한 미자립 교회뿐 아니라 자립교회 수도 감소

지구촌에 또 다시 안타까운 비극이 들이닥쳤다. 현지시각으로 지난 8일 북아프리카 모로코에 위치한 마라케시 지방은 규모 6.8의 강진이 발생해 속수무책으로 막대한 피해를 입었다. 120년만의 강진은 발생 사흘만인 지난 11일 기준 무려 3,000명에 육박하는 희생자를 낳았다.현재 현지 구조 당국이 생존자 수색 작업에 한창인 상황에서 스페인을 비롯한 영국·카타르 등 세계 각국은 속속 구조팀을 파견해 긴급 구호에 뛰어들고 있다. 한국교회 역시 갑작스러운 재난으로 가족과 이웃, 그리고 삶의 터전을 잃은 모로코에 재빠르게 도움의 손길을 내밀

기업뿐 아니라 요즘 공직사회에서도 이른바 ‘3요 주의보’가 불고 있다고 합니다.업무를 지시했을 때 “이걸요? 제가요? 왜요?”와 같은 반응부터 나오는 공무원이 부쩍 늘었다는 것이지요.한 국장급 간부는 “3요가 MZ세대만의 문제로 여겼지만, 요즘 그렇지도 않다”며 공직사회 사기가 떨어져 적극적으로 나서려는 이들이 많지 않다고 말했다나요.사실 이런 현상은 공직사회뿐 아니라 교회 내에서도 오래전부터 나타나고 있었습니다. 교회 식당에 주일 봉사할 성도가 없어서 외부 회사에서 식사를 준비하고 성도들과 교회가 얼마씩 재정을 부담하는 교회들이

“다윗이 나이가 많아 늙으매 아들 솔로몬을 이스라엘 왕으로 삼고 이스라엘 모든 방백과 제사장과 레위 사람을 모았더라 레위 사람은 삼십 세 이상으로 계수하니 모든 남자의 수가 삼만 팔천 명인데 그 중의 이만 사천 명은 여호와의 성전의 일을 보살피는 자요 육천 명은 관원과 재판관이요 사천 명은 문지기요 사천 명은 그가 여호와께 찬송을 드리기 위하여 만든 악기로 찬송하는 자들이라”(대상 23:1~5)역대기를 기록한 저자는 다윗 왕조를 강조하고 있다. 역대기의 앞부분에는 이스라엘의 족보가 나온다. 그 족보의 중심에 다윗이 등장하고, 그 다

꽤 유명한 광고 카피 중에 “결론은 버킹검”이라는 말이 있다. 한 패션회사의 신사복 브랜드인 버킹검의 1980년 TV 광고에서 나온 표현이다. 워낙에 광고에서 히트했던 카피인지라 결론을 잘 내리지 못하고 왈가불가할 경우에 이런 표현을 사용하곤 한다. 하지만 실제로 버킹검이라는 브랜드 자체는 남성 패션의 변화 속에서 판매량이 떨어지면서 결국 1997년에 생산을 중단하였다고 한다.예수 그리스도는 기독교 신앙의 핵심이다. 성경 66권 전체가 다 예수 그리스도에 대해 증언하고 있다. 구약성경은 오실 메시아에 대해 그리고 신약성경은 오신 메