2005년 창립…한국교회 ‘미디어 회복’ 운동 견인Z세대 맞는 다채로운 콘텐츠들…자산으로 ‘축적’ 지난 2005년 ‘기독교 문화는 끝났다’고 말만 하는 선교회는 되지 않겠다는 각오로 시작한 팻머스 문화 선교회. 지금은 어엿한 ‘크리스천 콘텐츠 그룹’으로 성장해 출범 당시의 포부대로 한국 교회에 기독교 문화의 대안을 제시하고 있다.이 단체의 대표 선량욱 목사(대한예수교장로회 백석대신총회 기관파송 목사)를 만나 팻머스의 어제와 오늘, 그리고 앞으로의 비전을 들어봤다. 미디어 금식‘팻머스’하면 빼놓을 수 없는 것이 바로 ‘미디어 금식’이다. 15년 전 이 운동을 처음 시작한 이들이 바로 팻머스였다. 당시 이사였던 최홍준, 박은조, 이찬수, 최일도 등

1919년 3.1운동은 기독교인들을 포함한 평범한 민중들에 의해 일어났다. 특히 주목할 점은 연약해 보이는 어린 기독학생들이 주역이었다는 사실이다. ‘기독교학교’에서의 배움 덕분에 굳건한 애국심과 신앙으로 무장한 이들은 온갖 박해와 고문을 무릅쓰고 용감하게 전국 만세시위를 주도했다. 일부 권력가와 지식인들이 조선의 독자적인 힘으로는 독립을 이룰 수 없다며 비관할 때도 기독학생들은 국민을 계몽하며 민족의식을 고취시켰다.그러나 지금의 기독교학교는 공공성을 잃고 정체성의 위기를 맞은 지 오래다. 나라에 목숨 바쳐 공헌한 신앙선배들을 뒤이을 다음세대 양육에도 어려움을 겪고 있다. 이제 다시 한 번 기독교교육의 ‘갱신’이 필요한 시점이다. ‘3.1운동 100주년, 한국교회에 되묻다’ 그 두 번째 특집으로는 일

환경보전 실천 방법 몰라 못했다면?…진단 방법과 감축방안 자세히 소개일상 속 작은 실천으로도 큰 효과…“크리스천이 먼저 창조세계 아껴야” 우리 교회는 하나님이 지으신 창조세계를 아름답게 가꾸는 일에 동참하고 있을까. 아니면 의도하진 않았지만 우리가 모르는 사이에 환경 파괴에 일조하고 있었던 것은 아닐까.교회가 실질적인 온실가스 감축에 나설 수 있도록 돕는 매뉴얼이 나왔다. 환경부와 한국기후·환경네트워크는 기독교환경운동연대와 한국교회환경연구소의 자문을 받아 ‘온실가스 감축 진단·컨설팅 매뉴얼-교회 부문’을 발간했다. 매뉴얼에는 각자 교회가 얼마나 온실가스를 배출하고 있는지 측정하는 진단방법과 교회에서 실천할 수 있는 온실가스 감축 방안이 담겼다.2015년 이른바 파리협정이라

서해안고속도로 따라 가족과 떠난 3.1 만세시위 현장제암리교회, 구암교회에서 직접 본 신앙인의 나라사랑“석현아! 유현아!, 3.1운동이 언제 일어났는지 알고 있어?”이 질문에 우리집 두 아들은 언젠가 6.25전쟁이 몇 년도에 일어났는지 처음 질문했을 때와 같이 어리둥절한 표정이다. “1923년이요” 첫째는 얼추 비슷하게 대는 듯 했지만, 둘째는 “1984년?”이라며 얼토당토 않는 대답을 내놓는다. 기자가 어릴 적 그 나이 땐 6.25와 3.1운동, 8.15해방이 있었던 해는 분명 기억하고 있었던 듯싶다. 하지만 3.1운동 100주년을 맞는 올해 이미 3.1운동의 역사와 한국교회의 역할을 더듬어가는 기사를 쓰고 있으면서 정작 내 집 아이들은 방치해두는 듯해 미안했다.  그래서

취업 스트레스 시달리는 대학생들…교회 도움 받은 청년 고작 8.7%중소기업·낮은 연봉도 ‘OK’…돈보다 적성과 흥미·근무 환경 중요시청년의 문제는 곧 교회의 문제, “청년 현실 이해하고 사역 전문성 갖춰야” 지독한 취업난은 크리스천 청년이라고 해서 비껴가지 않는다. 졸업을 앞둔 크리스천 대학생의 10명 중 7명은 취업 스트레스에 시달리고 있다는 조사 결과가 발표됐다. 하지만 교회로부터 취업 관련 도움을 받았다는 크리스천 대학생은 8.7%에 불과한 것으로 나타났다.한국대학생선교회(대표:박성민 목사, 이하 CCC) 미래사역연구소(전임연구원:이성곤 간사)는 ‘크리스천 대학생 취업의식 조사’를 발표했다. 조사에는 졸업을 앞둔(4년제 학교는 3학년 2학기 이상/2년제

통일이 된 지 어느 덧 한 해가 지났다. 철이는 휴전선이 무너졌다는 소식을 듣는 순간부터, 북에 두고 온 아빠를 만날 수 있다는 희망에 설랬다. 하지만 간병인으로 일하는 엄마가 시간을 낼 수 없어 마음만 졸일 뿐이었다. 간절히 바라면 이루어진다고 했던가? 대학생인 누나가 이라는 공모전 당선이 되었다. 장학금과 부상으로 ‘북으로 가는 열차’ 티켓을 받았다. 누나는 철이에게 고향에 같이 가자고 했다. 대학 포기하지 말고 공부하라는 조건으로 말이다. 철이는 밤마다 고향 뒤뜰에 심어 놓은 *오얏나무 꿈을 꾸었다. 아버지와 함께 철이의 생일 기념으로 심은 나무다. 심은 지 얼마 안 되어 주먹만한 자두가 주렁주렁 달렸다. 철이는 시지만 달고 맛있는 자두를 따다 온 동네 친구들

오늘날 세계는 트렌드를 주도하는 ‘밀레니얼 세대’를 주목하고 있다. 1981년~1996년 사이 출생한 이들은 어릴 때부터 인터넷을 접해 디지털에 친숙하다. 컴퓨터나 TV보다 스마트폰·태블릿PC를 즐겨 사용하고 SNS를 통한 인간관계를 중시한다. 이후 등장한 ‘Z세대’는 디지털 세대의 계보를 더욱 탄탄히 잇는다. 1990년대 중반, 즉 태어날 때부터 디지털 환경에 노출된 이들은 현대사회의 막강한 소비 집단으로 부상해 지대한 관심을 받고 있다.이처럼 미디어의 발달로 디지털 ‘이주민’을 넘어 ‘원주민’이 등장하면서 여러 업계들은 긴장하고 있다. 특히 이들이 글보다 영상을 선호하는 만큼 활자를 찍어내는 신문사들의 고심은 깊다. 기독교연합신문 역시 1988년 창간 이래로 지난 31년간 온라인신문과 인터넷방송을

동성결혼 반대했다가 ‘혐오집단’ 낙인…교회 이미지 갉아먹는 프레임교회도 자유롭지 못한 프레임 논란, 서로 존중하는 마음 전제돼야교회가 ‘혐오’라는 단어와 가까워지고 ‘인권’이라는 단어의 반대편에 서게 될 줄 누가 상상이나 했을까. 그러나 이 일은 지금 현실이 됐다. 동성애 문제에 적극 반대하는 한국교회를 바라보며 세상은 ‘혐오집단’이라는 굴레를 씌운다. 교회가 ‘학생인권조례’의 독소조항에 반대 목소리를 내면 마치 ‘반인권 집단’인양 매도된다.어쩌다 이런 일이 벌어졌을까. 동성애 반대 운동에 적극 참여하는 교계인사들은 동성애 논쟁을 둘러싼 용어가 잘못 설정됐기 때문이라고 지적한다. 동성애를 찬성하는 세력이 ‘소수자’, ‘인권’ 등의 ‘프레임’을 선점해 이용하고 있다는 것.별 것 아

2019년은 3.1운동 100주년을 맞는 뜻 깊은 해이자 지난해 있었던 남북미 정상회담 이후 남북 화해와 통일의 가능성이 그 어느 때보다 높아지는 중요한 시기이다. 3.1운동은 근대 민주정부 수립의 계기가 되었을 뿐만 아니라 자주독립과 평화의 의지를 전 세계에 드러낸 중요한 역사적 사건이었다. 우리 민족의 소중한 유산인 3.1정신은 화해와 평화로 나아가는 대한민국의 미래에 반드시 필요하다. 신앙 선배들이 목숨을 걸고 외쳤던 평화의 메시지를 신앙의 후손들이 이어가야 할 사명이 있다. 한국교회의 대사회적 역할에 대해 주목해온 기독교연합신문은 창간 31주년을 맞아 특별좌담을 마련하고 3.1 정신을 되새기면서 평화와 통일의 미래를 열어가기 위한 한국교회의 역할에 대한 논의했다. 사회 : 양병희 목

“우리는 여기에 우리 조선이 독립된 나라인 것과 조선 사람이 자주하는 국민인 것을 선언하노라. 이것으로써 세계 모든 나라에 알려 인류가 평등하다는 큰 뜻을 밝히며, 이것으로써 자손 만대에 일러 겨레가 스스로 존재하는 마땅한 권리를 영원히 누리도록 하노라.”       얼마나 감격스러웠을까. 억압받던 백성들이 ‘대한독립만세’를 외칠 때, 조선이 자주독립국임을 선언했을 때 북받치는 감정은 또 어떠했을까. 100년 전 1919년 3월 1일 서울 파고다공원과 태화관, 다른 7개 지역에서 독립선언문이 낭독됐다. 무단통치로 억눌렸던 백성들은 복부에서 끌어올리는 외침으로 독립을 선언하고 팔이 빠져라 태극기를 흔들었을 것이다. 일제의 촘촘한 감시망을 생

단순 ‘위법성’여부 문제 아냐…‘본질’을 봐야‘신정아 사태’ 이후 신학교 브로커들 ‘음지’로 지난주 본지는 재정적 어려움을 극복하기 위해 한국에 문을 두드리고 있는 미국 유수 신학교들의 실태를 살펴봤다. 이들 ‘한국’ 과정들은 대개 본교에서 유학을 하는 것보다 비교적 손쉽게 학위를 받을 수 있다며 학생들을 유혹하고 있었다. 온라인에서만 수업을 진행하는 곳도 많았고 오프라인 수업이라 하더라도 특정 요일에만 집중 강의를 받을 수 있다며 은밀한 제안을 하는 곳도 있었다. 기사가 나간 뒤 여러 반응을 접할 수 있었다. 좋은 문제 제기라는 칭찬도 있었지만 ‘위법성’이라는 기준으로 보기에는 애매한 부분이 있다는 지적도 있었다. 특히 거론된 학교들은 현재 한국에 들어온 ‘미국 신학교

미 유수 신학교들 재정 어려움 자구책 ‘한국과정’ 한미 FTA 위배…법망 틈바구니 속 공격적 마케팅‘완전철수’했던 풀러 신학교 슬그머니 재 진입 시도목회자들을 주 독자로 삼고 있는 신앙 잡지나 신학 저널 등을 보면 ‘미국 신학교 박사 학위를 한국에서 딸 수 있다’는 광고를 쉽게 발견할 수 있다. ‘집중 세미나 형태로 진행된다’거나 ‘마지막 수업과 졸업식은 미국 본교에서 진행된다’는 안내는 단골 멘트다. 이마저도 전화 상담을 해보면 “일정이 바쁜 목사님을 위해 월요일 집중 코스를 제공한다”는 솔깃한 제안을 해 온다. 전통을 자랑하는

가혹한 경쟁 시달리는 직장인…하나님 아버지 마음 전하고파 섬김의 공간으로 지난해 시작…직장인·외국인·미혼모 초청해 나눔대한민국의 수도 서울, 그 중에서도 강남은 모르는 사람이 없는 상징적인 장소다. 누군가는 “오빤 강남스타일”이라는 노랫말을 떠올리며 흥으로 넘쳐나는 유행의 최전선을 상상할지도 모르겠다. 하지만 상상과는 다르게 평일의 강남은 칙칙한 넥타이 부대로 그득하다. 점심이면 수만 명의 직장인들이 한꺼번에 거리로 쏟아져 나온다. 누군가에겐 ‘강남스타일’의 낭만으로 기억되는 이곳은 수많은 직장인들에겐 조금만 뒤떨어지면 도태되고 마는 약육강식의 정글이다.히스카페는 지친 직장인들을 격려하기 위한 캠페인 ‘힘내라 직장인’의 김형아 대표(용인 향상교회)가 마련한 섬김의 공간. 추석이면 고

집에 오면 방문을 쾅 닫고 자기만의 동굴로 들어가 버리는 사춘기 자녀에게 도대체 누굴 닮아 그러냐며 큰소리치는 부모. 크리스천 가정에서도 어렵잖게 볼 수 있는 ‘불편한 진실’이다. 오히려 하나님을 믿는 부모들은 아이를 육체적·정신적·사회적으로뿐만 아니라 ‘영적’으로도 잘 길러내야 한다는 조바심에 한술 더 뜨기도 한다. “뭘 잘했다고 교회를 빠져? 당장 회개해!” 이해받지 못한 자녀들 마음에는 반항심이 솟아오른다. 악순환의 연속이다.가족이 아픈 시대다. 어느 집이든 크고 작은 트러블은 있기 마련이지만 특히 부모자식 사이 ‘갈등’을 호소하는 목소리가 거세다. 급기야 요즘에는 가족이란 울타리를 넘어 사회에서도 부모세대와 자식세대가 대립각을 세우는 ‘세대 전쟁’이란 말이 공공연하다. 그 결과 가족끼리 의절하

“저 사람이 내가 사랑한 사람 맞나? 아이고! 도끼로 내 발등을 찍었지.” 살다보면 누구나 한번쯤은 배우자에게 ‘속았다’고 느껴본 적이 있을 터다. 달달한 연애 때는 최상의 것만 보여주던 사람이 결혼 후에는 돌변하는 것처럼 보이기 때문이다. 결혼 초반 ‘갈등’은 대개 작은 데서 불거진다. ‘치약을 중간부터 눌러 짜서’ 등 사소한 습관이나 기질적 요소가 크다. 시간이 지날수록 다툼의 주제는 고부사이·자녀양육·성(性)·경제적 문제 등으로 한층 무거워진다. 결혼은 훌륭하고 완벽한 짝을 찾아내는 일이 아니라 부족한 사람끼리 만나 서로 보완해주며 성숙해가는 여정이다. 따라서 오랜 세월을 다르게 살아온 두 사람이 ‘하나’ 되면서 겪는 갈등은 지극히 자연스럽고 필연적이다. 오히려 진짜 문제는 ‘안’ 싸우고 ‘못’

정부는 올해 29개 부처 총 292건의 주요 제도 및 법규사항을 변경해 적용해 나간다. 국민 개개인뿐 아니라 재외국인, 소상공인 등 다양한 국민들이 그 대상이다. 한국교회도 이러한 제도 변화의 직·간접적 영향을 받을 수밖에 없다. 그 안에서 사역 가능성을 발견할 수 있고 혹여 법을 어기거나 불이익을 당하지 않도록 주의깊게 살펴볼 필요가 있다. 기획재정부는 분야별·부처별 제도변화를 담은 ‘2019년부터 이렇게 달라집니다’를 발간했다. 그 내용 중 교회와 목회자들이 관심을 갖고 살펴봐야 할 내용들을 소개한다.  종교인 소득 첫 연말정산·종합소득세2018년 1월 1일부터 종교인이 종교단체로부터 받는 소득에 대한 과세제도가 시행된 이래 처음으로 종교인도 연말정산을 해야 한다

교회를 향한 공격이 계속되고 사회적으로 성경 진리를 왜곡하는 문화현상이 심화되면서 교회를 보호하고 기독교 신앙 정체성을 확고히 하자는 목소리가 높아지고  있다. 새해를 맞이한 교단들은 내실을 강화하는 일에 주력하면서도 통일시대를 대비하는 구체적인 노력을 기울이고 있다. 또한 전도운동과 미자립교회 살리기, 다음세대 양육 등 다양한 과제를 놓고 기도하는 중이다. 각 교단들의 주요 사업계획을 통해 한국교회가 나아갈 방향을 점검해보았다. 예장 백석대신 - 300만 성도 세우는 전도 운동 총력예장 백석대신총회(총회장:이주훈 목사)는 ‘생명, 교회를 살리자’라는 주제를 바탕으로 영적 생명을 살리는 한 해를 이끌어 가고자 한다. 이를 위해 ‘개혁주의생명신학 153생명살리기운동’을 전국적으로 확산하여

올해 이슈는 단연 3.1운동 100주년이다. 100년 전, 한국교회의 위치는 미약하고, 기독교 인구는 매우 적었지만 민족을 이끄는 리더십과 영향력은 상당했다. 1~1.5%에 불과한 기독교인이 불굴의 의지로 독립운동의 선봉에 섰다. 그리고 한국교회를 이를 기념하고 3.1운동이 남긴 신앙 유산을 되새기기 위해 다양한 사업을 준비하고 있다. 2019년 새해를 시작하는 연합기관과 단체들의 사업계획을 들어보았다. 과거를 거울삼아 미래로 나아갈 수 있을 것인지 귀추가 주목된다. 한국교회총연합 - 민족통합과 사회통합 기여할 것한국교회총연합(법인대표:이승희 목사)은 생명을 존귀하게 여기고 민족통합과 사회통합을 이루는 데 기여하는 것을 목표로 사역을 시작했다. 제2기 체제가 시작된 가운데 법인 등록도

60년대 후반 강제 이주로 형성…젊은이 떠나고 노인만 남아매년 말로만 끝나는 재개발 소식에 상처 쌓여가는 주민들12월 13일, 하얀 눈이 온 서울을 뒤덮은 날이었다. 설레는 마음도 잠시, 당장 출근길이 걱정인 도시 사람들에게 눈은 더 이상 낭만이 아니다. 정든 하늘을 떠나 지상에 놀러온 순백의 아기천사들은 내려앉아 숨을 돌리고 세상을 둘러보기도 전에 가차 없이 쓸려 내려간다. 조금만 지나면 서울은 언제 눈이나 왔었냐는 듯 다시 제자리를 찾는다.그런 서울에도 여전히 ‘눈의 고장’은 있었다. 국경의 긴 터널까진 지나지 않아도 좋다. 노원구 공릉터널을 지나 중계본동종점에 다다르면 만날 수 있는 곳, 바로 백사마을이다. ‘서울의 마지막 달동네’라 불리는 이곳은 서울 시내의 바쁜 일상은 딴 세상

‘교인들과 관계’ 교회 옮기는 원인으로 꼽혀관계보다 과업 중시하다가는 오히려 탈난다 사람과 사람 사이, 세상에서 가장 가깝고도 먼 거리다. 좋을 땐 한없이 가깝고 나쁠 땐 한 없이 멀어지는 것이 바로 관계다. 새해를 맞아 ‘관계’에 대한 연속 기획을 마련했다. 주제는 ‘성도와 성도’, ‘목사와 성도’, ‘남편과 아내’ ‘부모와 자식’이라는 네 가지 유형의 관계를 순서대로 다룬다. #교회 내에서 자신과 관련한 소문이 돌자 이에 상처를 입은 A씨. 그는 결국 교회를 떠나 대형교회로 옮겼다. 등록은 하지 않았다는 그는 “하나님과 나와의 관계가 중요하지 성도들과의 불편한 관계는 가능한 피하고 싶다”고 현재의 상황을 소개했다. #최근 결혼을 하고 남편이 속한