미전도 중국선교를 위한 선택과 집중, 맞춤선교에 대한 관심이 높아지고 있다. 이러한 관심이 한국교회의 해외선교전략에 적지않은 변화를 가져오게 될 것이라 기대된다. 앞으로 미전도 종족을 위한 선교헌신자가 많이 육성되고 이를 위해 한국교회가 힘을 기울인다면 세계복음화는 그만큼 앞당겨질 것이다. 미전도 종족 입양운동도 적극 전개되었으면 한다. 2007년 현재 전 세계 1만 5867 종족가운데 약 25억 8400만명 정도가 복음을 모르는 미전도 종족이라고 한다. 선교학에서는 한 종족에 기독교인이 5%이하인 경우를 미전도 종족으로 간주한다. 미전도 종족은 자발적으로 복음화될 수 없는 집단이기 때문에 자생적으로 교회를 설립할 수 없다. 그런데 지구상에는 여러 종족이 모여 나라를 형성하고 있는 곳이 많다. 예컨대 인

사순절 기간이다. 올 사순절은 지난 2월1일 ‘재의 수요일’을 시작으로 종려주일(4월1일) 고난주간을 거쳐 부활절(4월8일)로 이어진다. 이 기간동안 인류의 대속사역을 이루기 위한 예수그리스도께서 겪으신 고난을 기억하면서 경건하게 그리고 의미있게 보내야 할 것이다. 특히 올해는 평양부흥 100주년인 해로서 모든 기독인이 회개와 각성을 통해 바른 신앙 회복의 계기로 삼아야 할 것이다. 매년 한 차례씩 건강검진을 받아야 하듯이 사순절을 통해 기독인들도 스스로 신앙건강 검진을 하여 건강한 영적상태를 유지하도록 했으면 한다. 대부분의 한국교회는 사순절 기간에 특별기도회와 금식기도회를 진행해 오고 있다. 신약 성경을 일독하는 시간을 갖기도 하며 복지시설 방문 등으로 의미있는 시간도 갖는다. 최근에는 이른바 ‘

강석찬목사 먼저 이 글을 읽는 독자에게 거짓말 을 해보았는지 질문을 던진다. 거짓말 해본 적이 한번도 없다면, 그것이 새빨간 거짓말일 것이다. 심리학과 교수가 대학생을 대상으로 실험한 결과 60%의 학생이 처음 만나는 사람에게 10분 이내에 3회의 거짓말을 했음을 연구 결과로 발표했다. 또 다른 질문을 던진다. 속아 본 경험이 없는가? 없다면 역시 거짓말이다. 우리가 눈을 떠 살펴보면, 놀랍게도 우리는 온통 거짓으로 둘러싸인 세상에 살고 있다는 것을 알게 된다. 그래서 혹자는 “속이고 속는 것이 인생”이라고 말하기도 한다. 세상은 거짓을 좋아할까? 아니면 진실을 좋아할까? 당연하게도 거짓이다. 사람은 진실을 좋아할까? 거짓을 좋아할까? 놀랍지만 진실보다 거짓을 더 좋아한다. 우리의 귀를 솔깃하게 하는 것

홍찬환목사 대구 달성군 다사읍 세천리에서 일어난 일이다. 지난 22일 세천리 도로를 건너던 강아지 두 마리 중 한 마리가 화물차에 치여 죽었다. 이 참경을 본 다른 강아지가 사고를 낸 화물차의 범퍼를 물어뜯으며 짖어댔지만 사고차는 그대로 현장을 떠나버렸다. 이 개는 도로 한 가운데서 망연자실하여 서 있었다. 이후 다른 강아지들도 합세하여 비슷한 종류의 화물차만 보면 거칠게 짖으며 달려들었다. 그런데 이 마을은 앞으로 재개발 될 마을로 많은 개를 버리고 이사를 갔다고 한다. 이번 일은 버림받은 강아지 집단들이 똘똘 뭉쳐서 버리고 간 주인에 대한 분노와 항의조의 시위라고 하는 것이 맞을 것이다. 매정하게 버림받은 강아지들은 자기들끼리 결속하여 집단의식으로 묶어진 것이다. 그것은 생명을 건 울부짖음이다

전병금목사 각 교단마다 통일 이후의 북한 선교를 위해 많은 준비를 하고 있는 듯하다. 벌써 북한 지역을 세분하여 구체적인 선교전략을 수립해 놓은 교단도 있다고 한다. 한국교회가 통일 이후의 북한 선교를 준비한다는 것은 환영할 만한 일이다. 그러나 결론부터 말하자면 지금 이대로는 곤란하다. 한국교회는 산업화 사회를 지나면서 세속적 자본주의 윤리가 교회 안에 파고들어 많은 병폐를 보여 온 것이 사실이다. 대표적으로 물량주의와 성공주의가 신앙의 탈을 쓰고 한국교회를 휩쓸면서 일시적인 교회 성장에는 도움이 되었을지 모르나, 교회의 대사회적인 영향력은 날이 갈수록 약화되고 있는 실정이다. 여기다 개인주의와 이기주의까지 교회 안에 만연되어, 교회의 양극화 현상은 날이 갈수록 심화되고 있다.  수많은 농촌교회

손인웅목사 우리 사회를 살펴보면 여러 가지 갈등을 안고 있는 현실을 발견하게 된다. 물론 건강한 사회에서 갈등 상황은 새로운 창조를 위한 발판이 될 수도 있다. 그러나 골이 깊고 정체되어 있는 갈등 관계들은 해결해야 할 중대한 숙제로 존재한다. 왜냐하면 그런 관계들은 정지되어 있는 것이 아니라, 시간의 흐름에 따라 갖가지 분열을 만들어 내기 때문이다. 예를 들어 정치 지도자와 국민 사이의 관계, 노사간의 관계, 또는 가족 관계 안에서 불신과 대립이 계속되면, 그 집단은 부정적인 산물을 끊임없이 양산하게 된다. 혹은 정치, 경제, 사회, 교육 등 각 분야에서 양극화 현상이 심화되는 것도 그 한 실례라 할 수 있다.  우리 사회에 높은 담으로 막힌 관계가 있는 곳곳을 향해 하나님은 에베소서 2장의 말씀을

조병호목사 사람이 문화를 이루며 산다는 것은 무엇인가? 가장 쉽게 말해 먹고 입고 자는 것이다. 우리 인생들이 거창하게 문화라고 말하는 것의 핵심으로 들어가 보면 결국 의식주(衣食住)의 양식이며, 그 중에서도 ‘먹는 일’은 참 중요하다. 외국 생활을 아무리 오래해도 사람의 입맛이 쉽게 바뀌지 않는다는 것을 체험적으로나 간접적으로 알 수 있다. 우리 민족의 대표음식은 여러 가지 재료들을 함께 고아내어 만드는 ‘탕’이다. 서구 요리들은 대체로 각 재료들의 고유한 맛을 살리는 쪽으로 발달되어 왔다. 우려내는 음식들이 있지만, 주로 다른 음식에 소스로 얹어먹는 것이지, 탕 그 자체, 즉 소스 그 자체를 주 요리로 먹지는 않는다. 같은 동양에서는 일본은 스시(생선회), 중국은 볶음 음식이 대표적이다. 그러

목사나 교인이 이단이 아닌 다른 교단에 가입하거나 본 노회의 관할을 배척하면어떻게 하는가? 권면하여도 듣지 아니하면 제명만 한다. 즉 명부에서 삭제한다. 제명은 권징이 아니라 행정처분이다. 그러므로 재판을 하여 제명하는 것이 아니라 치리회의 결의로 제명한다. 만일 범죄사항이 있거나 소송 중일 때는 그대로 재판하여 권징한다. 단 교회를 가지고 탈퇴하거나 타 교단에 가입할 때와 개인적이라 할지라도 이단 교파로 갈 때에는 정직 이상의 처벌을 하되, 목사나 직원은 면직도 할 수 있다(합권 제53조, 동 54조, 고권 제34조). 목사가 개인적으로 이단이 아닌 타 교단에 가입하면 면직할 수 있는가? 제명만 하고 면직은 할 수 없다. 단 범죄사항이 있으면 권징할 수 있고 재판계류 중에 있을 때는 계속

Q: 교회에서 정기예금을 하여 은행에서 세무서장에 이자소득세를 원천징수 납부한 증명서를 발급했습니다. 환급 절차를 설명해주세요. A: ① 교회는 고유번호증 82번을 세무서장에서 발급 받으세요. ② 은행에 정기예금 할 때 고유번호증 82번으로 은행통장을 개설합니다. ③ 연말에 거래 은행에서 이자소득세 원천징수 영수 명세서를 발급 받으세요. ④ 다음해 3월 1일~31일까지 법인세 신고서를 작성하여 관할 세무서장에게 제출하세요(세무사 또는 회계사에 의뢰). ⑤ 환급한 이자소득세는 5년 내에 선교, 교육, 불우이웃 돕기 등 종교목적으로 사용하세요. Q: 농촌에 소재하는 교회입니다. 교회성도가 농지인 밭을 교회에 증여 등기하겠다고 봉헌하였습니다. 그러나 농지는 교단 본부인 유지재단이나 교회 명의로 증여 등

김명혁목사 목회자인 내가 가장 즐겨 부르며 깊은 은혜를 받는 찬송가들은 패니 크로스비(Fanny Crosby) 여사가 지은 찬송가들이다. “세상과 나는 간 곳 없고 구속한 주만 보이도다.” 그녀는 9천여 개의 찬송시를 썼는데 우리 찬송가에도 그녀의 찬송가가 23개나 포함되어 있다. 패니 크로스비는 세상에서 가장 불행한 사람이었다. 그녀는 1820년 3월 24일 미국 뉴욕 주의 작은 마을 푸트남에서 태어났는데, 돌팔이 의사의 잘못된 약물 치료로 생후 6주부터 95세까지 맹인으로 평생을 살았다. 패니가 한 살 되었을 때 그를 극진히 사랑하던 신앙의 아버지가 세상을 떠났고, 11살 되었을 때는 그를 누구보다 가장 사랑하며 눈물과 기도와 말씀으로 키우던 할머니도 세상을 떠나고 말았다. 그녀가 38살 되었

홍찬환목사지금 우리나라는 대선과 총선이 이어지는 가장 중요한 시기에 있다. 시기가 다가오면서 정치권의 변모와 이에 편승하는 사회의 혼란은 더욱 과중되고 있다. 지금 여야의 정치권의 싸움은 유치할만큼 낮은 수준이다. 여야 피차 극단한 흑백논리로 너는 안되고 나만 된다는 식이다. 그리고 서로 민주화투쟁의 과거경력을 전시효과로 드러낸다. 그러면서도 우스운 것은 중도대통합을 내세운다. 이것은 논리에 맞지 아니한 허세다. 여야를 가릴 것 없이 겸손을 잃은 안하무인격의 정치행태가 현실이다. 여당은 이미 국민의 신임을 잃고  해체된 셈이다. 나간 사람이나 남아있는 사람이나 서로 비난할만한 여유가 없다. 앞으로 곧 그 판도는 몇 번이고 또 바뀔 수 있기 때문이다. 거대야당인 한나라당이 이제 제1당이 되었다. 그러나

채수일 한기총 신임 회장 이용규 목사가 양화진에 있는 서울 외국인 선교사 묘지공원에 헌화함으로써 취임 후 공식적인 업무를 시작했다. 이번 외국인 선교사 묘지공원 헌화는 한기총의 직전 회장인 박종순 목사가 처음 물꼬를 튼 것이 계기가 된 두 번째 행사인 셈이다. 한기총 측은 양화진에 한국 최초의 미국 선교사인 언더우드와 아펜젤러를 비롯한 선교사들의 묘지가 있고, 이들의 순교정신을 계승한다는 의미에서 헌화한 것이라고 밝혔다. 한기총 직전 회장인 박종순 목사는 ‘순교로 한국교회에 믿음의 씨앗을 뿌렸던 선교사들의 정신을 받들어 교회의 선교사명 실천을 다짐하기 위한 것’이라고 헌화의 의미를 설명했다. 박종순 전 회장은 첫 번째로 양화진 외국인 선교사 묘지공원에, 그 다음에는 국립묘지와 부산에 있는

박명수교수 지난 2월 5일 새로 취임한 한국기독교총연합회 대표 회장 이용규목사는 취임식 직후 양화진의 선교사 묘지에 참배함으로써 공식적인 활동을 시작하였다. 이것은 전년도 대표회장이었던 박종순목사에 이어 두 번째로 있었던 한기총 대표회장의 양화진 선교사 묘지에 대한 공식적인 참배이다. 앞으로 이것이 한기총의 전통이 되기를 바란다. 대통령이 국립묘지에 참배함으로써 국가에 대한 충성을 맹세하고 그의 임무를 시작하듯이 한기총대표회장은 이 땅에 복음을 전해준 양화진의 선교사들에게 참배함으로써 그들의 선교적 임무를 계승하고, 더 나아가서 한국교회의 세계 선교적 사명을 확인했으면 좋을 것이다. 한국 최초의 기독교 연합운동은 1905년 네 개의 장로교 선교부와 두개의 감리교 선교부가 모여서 만든 재한 복음주의선교

나핵집목사 얼마 전 필리핀을 다녀왔다. 필리핀을 방문한 호주 팀과 합류하여 스모키 마운틴을 방문할 기회가 있었다. 처음 필리핀을 방문했기에 스모키 마운틴이 필리핀의 화산지역 어딘가에 있는 온천지대인 줄 알았다. 스모키 마운틴은 직역하면 ‘연기 나는 산’ 인데 늘 연기가 피어오르는 쓰레기 처리장이었다. 돌아오는 마지막날 스모키 마운틴을  방문하기에 호텔에 짐을 맡겨 놓고 그곳으로 출발했다. 안내하시는 분들을 따라 스모키 마운틴에 도착하여 봉고 차의 문을 여는 순간 역한 냄새가 코를 찔렀다. 이름 그대로 쓰레기 타는 연기가 피어오르고 사람들이 그 속에서 분주하게  움직이는 모습이 보였다. 차에서 내려 주변을 보니 파리 떼들이 우글거리고 차마 사람들이 살 곳이 못된다고 생각했다. 우리 일행은 스모키 마

평양대부흥운동 100주년을 맞은 한국교회에 화해와 일치의 물결이 일어나는 것 같아 기대되는바 적지 않다. 이러한 ‘일치’의 물결이 크게 확대되고 한국교회가 하나되는 원동력이 되길 기대한다. 화해와 일치를 기대할 수 있는 근거는 여기저기서 죄책을 고백해 회개의 ‘기도’와 ‘고백’이 물결처럼 일어나고 있다는데 있다. 최근 한국교회를 대표하는 양대 교단이면서 분열의 상처를 갖고 있는 예장 통합과 예장 합동의 총회장이 서로의 교회를 오가며 지난날의 잘못을 공개적으로 반성하는 모습을 보여준 것이 한 예다. 한국교회는 분열 뒤에도 성장은 했지만 사회로부터의 존경과 신뢰를 잃었다는 점, 타교단을 멸시, 비난하면서 하나님 앞에 가증스런 일들을 했다는 점 등을 고백하며 공개적으로 참회하는 모습들이 앞으로 한국교회의 화합

유엔 정부간 기후변화 위원회(IPCC)가 최근 공개한 ‘기후변화 보고서’는 우리를 불안하게 한다. 지구온난화가 21세기 인류가 직면한 최대의 도전임을 보여주는 이 보고서는 내용만 언뜻 살펴봐도 전율을 느끼게 한다. 이 문제에 제대로 대처하지 못할 경우 지구촌의 지속가능한 발전은 물론이고 인류의 생존마저 위태로워진다는 것이 보고서의 경고다. 금세기 말이면 북극의 얼음은 모두 녹아버리고 저지대 섬들은 수몰되고, 기온은 평균 1.8~4.0도 오르고, 해수면은 28~43cm 상승하는 것으로 돼있다. 이에 따라 극심한 폭염, 폭풍우, 광범위한 사막화 등 온갖 기상이변이 지구적 차원에서 더더욱 맹위를 떨칠 것으로 예상된다. 이 보고서가 전하는 핵심메시지는 화석 연료를 태울 때 발생하는 이산화탄소, 프레온가스 등 각

김상복목사 불가지론자들은 하나님의 존재 여부를 알 수 없다고 말한다. 그러나 무신론자들은 대담하게도 “신은 없다”라고 잘라서 말한다. 자신들이 마치 우주와 우주 저편마저도 다 꿰뚫고 있기나 한 것처럼 우주 속의 티끌만한 인간이 오만하게도 신은 없다고 선언한다. “하나님이 하늘에서 웃으신다“고 3000년 전 이스라엘의 한 시인이 표현한 것처럼 인간도 웃을 일이다. 무신론자들은 네 가지 질문에 대답해야 한다. 첫째, 당신은 신이 없다는 것을 확실하게 아는가? 정직한 사람이라면 이 대답을 제대로 할 수 없다. 둘째, 당신은 무신론에 대한 확실한 증거를 제시할 수 있는가? 물론 제시할 수 없다. 셋째, 어떤 근거 위에 그토록 엄청남 무신론의 믿음을 세우고 있는가? 무신론은 개인적 신앙이다. 넷째, 당신은 무

홍찬환목사 진실이란 거짓이 없는 참됨이다. 진실이 없을때 그 사회는 신뢰치 않는다. 지금 온 세상은 진실이 없는 허위와 날조된 허상이 판을 친다. 우리나라는 대선에 이어 총선이 있는 중요한 시기다. 그런데 중요한 나라의 미래를 생각하는 진실보다는 얄팍한 현실만족의 자기 소유의 본능욕구로 혼미스럽다. 필자는 미 대통령 조지 W 부시의 모습을 보며 감동을 받았다. 그는 용기 있게 버지니아 주 윌리엄스버그에서 열린 민주당 하원의원 수련회를 찾아가 2시간을 참석했으며 사실상 가장 지탄을 받는 이라크 전쟁, 재정 적자 해소, 사회보장제 개혁 등을 위해 함께 노력하자고 호소했다. 이 만남은 하원 1인자인 낸시 펠로시 하원의장의 초청으로 이루어졌으나 부시의 솔직한 모습을 보게 됐다. 물론 이틀 후인 5일에 새해