박원근목사 성서처럼 역동적으로 효를 가르치는 종교는 없을 것이다. 유교가 효를 근본으로 하고 있다지만, 결국은 예와 허례의식에 치우치고 말았다. 그러나 기독교는 그의 중심이 항상 절대자 하나님과의 관계에 깊이 뿌리 내려 있다. 기독교 효의 뿌리는 믿음의 조상인 아브라함과 그의 아들, 이삭에게까지 거슬러 올라간다. 한 번은 하나님께서 아브라함에게 “100세에 얻은 아들을 제물로 바치라"고 하셨다. 아브라함은 번제에 쓸 나무를 아들, 이삭에게 짊어지우고, 자신은 칼과 불을 가지고 모리아 산 정상을 향하여 올라가고 있었다. 이 때 이삭은 이상한 생각이 들었다. 그래서 아버지에게 "불과 나무는 있거니와 번제할 어린양은 어디 있나이까?"하고 묻는다. 이때처럼 아브라함에게 괴롭고 고통스러운 시간은 없었을 것이다

홍찬환목사 정교분리(政敎分離)란 정치와 종교는 분리된 것이라는 뜻이다. 성경에는 이에 대한 좋은 풀이를 해주고 있다. 바리새인들이 헤롯 당원들과 함께 가이사에게 세를 바치는 문제를 질문했을 때 예수님의 명답이 있다. “가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님께 바치라” 하셨다. 우리나라의 역사를 봐도 정치와 종교는 밀접한 관계로 한 시대의 권력형성으로 정치와 야합하거나 견제세력으로 그 시대의 문화형성에 깊이 관여해왔다. 조선 말기에서 해방이후 오늘까지의 역사를 보면 특히 정치와 종교문화의 영향이 얼마나 컸는가를 알 수 있다. 특별히 한국기독교의 전래이후 오늘까지의 나라의 정치, 경제, 교육, 문화에 교회의 공헌은 지대하였다. 이런 과정에서 한국교회는 정의사회를 구현하는 앞장선 본보기가 되기도

오재식박사 정책적으로 초당적인 목표와 장기계획이 만들어져 한다. 그래서 국가예산의 운영이 사사건건 정당들의 반대에 봉착하지 않도록 분위기를 잡아야 한다. 이런 방향과 정신위에서 정부, 자자체, 기업, NGO들의 역할이 종합적으로 이해되어야하고 협력관계도 만들어야 한다. 대북관계는 북한이 참여해서 합의하지 않는 한 어떤 정책도 일방적이고 잠정적일 수밖에 없다. 그럴수록 우리 쪽의 의견조절과 통합된 비전을 갖는 것은 중요하고 각각의 역할을 분명히 인식할 필요가 있다. 그래야만 협상과 타협이 가능하기 때문이다. 앞에서도 잠깐 언급했지만 대북NGO들의 경험과 신념이 국내의 다른 NGO들에게도 전달되어야 한다. 통일운동, 평화운동을 하는 NGO들이 대북지원 NGO들의 경험을 이해하고 연대하는 일은 중요하다.

김병로박사 대북 인도적 지원으로 대북활동을 시작한 NGO는 21세기 들어 탈북자, 새터민, 통일운동, 북한인권 등 다각적인 영역으로 분화했다. 기독교 대북NGO는 앞으로 국제정세의 변화와 남북관계의 진전에 따라 획기적으로 그 역할이 확대될 가능성이 크다. 사실 대북NGO의 활동은 정부간 대화와 협력이 병행적으로 진행되지 않은 상태에서 NGO의 협력만으로 전면적인 변화에 직면하게 될 확률이 높다. 북한은 탈냉전 10년 동안은 빗장을 굳게 닫았지만 2000년 6월 남북정상회담 이후, 그리고 2002년 7월 ‘경제개혁’ 이후 변화의 길로 접어들었다. 2007년의 2.13합의가 이행단계에 들어서면 북한의 대외관계는 근본적으로 변화되어 평화와 통일의 가능성도 예상해 볼 수 있다. 남북도로, 철도연결, 개선공단

강희창목사19세기 말에 개신교 선교가 시작될 때, 이 땅을 처음 찾아온 선교사들은 미국 사람들이었고 이십대 청년들이 대부분이었다. 개신교 선교사로서 알렌이라는 미국인이 처음 찾아왔을 때, 그의 나이는 26세였다. 그로부터 일 년 후, 언더우드가 들어왔을 때 그도 역시 26세였다. 대부분의 선교사들이 이십대이거나 30대로 아주 젊은 선교사들이었다. 아직 미혼인 상태로 이 나라에 왔다가 선교활동 중에 결혼을 하기도 했다. 처녀 총각인 선교사들이 이 땅에서 결혼을 했거나, 아니면 젊은 부부가 선교사로 이 땅을 찾아오면 그들은 이 땅에서 아기를 낳았다. 그런데 그 당시 이 나라는 현대문명과는 거리가 먼 나라였으므로 영아 사망률이 상당히 높았던 것으로 보고된다. 선교사들이 미국에서 아기를 낳았더라면 그 아기들

미국 버지니아 공대에서 발생한 총기난사사건(4월16일자·현지시각) 희생자를 추모하고 부상자의 쾌유를 기원하는 기도회가 잇따라 열리고 있다. 다시는 이같은 참혹한 사건이 재발되지 않기 바랄뿐이다. 이 사건은 우리 모두에게 몇가지 교훈을 안겨준다. 10대와 20대 자녀를 둔 부모들은 자녀들을 어떻게 지도할 것인지, 학교교육에서 소홀하기 쉬운 인성교육을 어떻게 감당할 것인지, 한국이 입은 국가 이미지 손실을 어떻게 회복할 것인지, 재미동포들의 정신적 피해를 어떻게 줄일 것인지, 이런 것들이 우리에게 떠맡긴 과제다. 가장 직접적인 피해자는 수십명의 희생자와 가족들이다. 그 다음이 재미동포들과 한국인이다. 희생자 가족들에게 우리가 할 수 있는 일은 진심으로 애도의 마음을 갖는것 말고는 없다. 미국인들이 사건을 조

환경의식을 고취시켜온 기독교환경운동연대가 창립 25주년을 맞았다고 한다. 1982년 4월 출발한 환경운동연대는 그동안 환경주일 지키기와 생태기행을 비롯 다양한 환경보전 캠페인을 펼치며 환경보전의 중요성을 일깨워왔다. 이를 통해 생태신학과 환경 선교과제를 제시하면서 기독교 환경운동을 확산시켜온데 대해 감사한 마음을 갖게 된다. 운동연대는 올해 점점 심각해지는 지구온난화 문제를 집중적으로 다룰 계획인 것으로 알려지고 있다. 유엔 정부간 기후변화위원회에 따르면 2080년에는 지구 평균기온이 3도 이상 오르면서 해수면이 상승해 해안가 30% 이상이 유실되며, 일부국가는 사라질수도 있다고 경고하고 있기 때문이다. 이러한 환경재앙경고에 귀 기울여야 할 것이다. 이미 세계 도처에서 지구온난화에 따른 기후변화로 대

강석찬목사 ‘탓’을 논하기 전… 너무나 끔찍하고 참혹한 사건이어서 할 말을 잃었다. 먼저 “희생당한 분들의 명복을 빌며 부상자와 유가족, 그리고 미국 국민 여러분에게 마음으로부터 깊은 위로의 말씀을 드린다”는 노무현 대통령이 미국 대통령 부시에게 보낸 위로전문을 기독교연합신문의 독자와 함께 보내며 시론(時論)의 입을 연다. 대한민국 국민이라면 누구나 대통령의 빠른 사과성 발언에 공감할 것이다. 우리는 ‘집단적 죄의식’에 익숙해져 있다. 우리에게는 피붙이를 중시하는 정서가 있기 때문에, 미국 버지니아 공대에서 32명을 사살하고 30여명을 다치게 한 후 자살한 미국 이민 1.5세대인 조승희라는 한 개인이 일으킨 미국 역사상 최대의 총기난사 사건을 우리의 사건으로 품는 것이다. 그런데 사건을 분석하고

홍찬환목사 미국 버지니아 공대 총기 난사 사건은 전 세계를 경악케 하였으며 긴장 시켰다. 국내 일간지와 각 방송과 언론들은 지나칠 정도로 과잉보도로 짜증케 하였다. 지금까지의 언론보도의 형태나 여론 조성의 경우를 보면 어떤 목적과 수단을 위해서는 단순 보도로 사건전말의 동기나 과정, 사후 영향에 미치는 미래지향의 교훈적 가치보다는 지금 당장 여론몰이나 사람들의 볼거리에 초점을 두었다. 이번 드러난 대략적인 조승희의 범죄는 어떤 개인적인 불만 표출도 있었으나 다른 한편으로는 사회 소유계층에 대한 편견에 따른 증오로 이루어졌으며 또한 자신의 행동을 영웅시하며 오히려 다른 눌린자들을 대신한 순교자로 부각시키려한 것 같다. 그는 고등학교 때까지 교회에 출석한 크리스천으로 수박겉핥기식의 교인에 그쳤다. 조

김상복목사 대한민국은 정부수립이래 지도자의 복이 없는 나라였다. 대통령이 국민을 걱정하는 것이 아니고 국민이 늘 대통령들을 걱정해야했다. 초대 대통령부터 시작하여 현재 대통령에 이르기까지 정상적인 과정을 거쳐 성공했다고 평가할 수 있는 대통령이 한 명도 없었다. 부정선거로 하야, 이름 외에는 아무 것도 이루지 못한 분들, 군사혁명을 일으키고 장기집권을 도모하다가 부부가 불행을 입은 분, 부정과 부패로 감옥행을 한 분들, 나라의 경제를 망치거나 아들들이 부패해 감옥에 갔다 나온 분들, 한국 역사에서 가장 인기가 낮은 대통령 등이 전부이다. 국민들이 대통령에게 걸었던 기대들은 철저히 깨어졌고 국민은 지도자에 대한 허탈감과 상실감에 빠져 있다. 현재 북한은 국제사회가 세계 최하 최악의 나라로 간주 하는 상

이상화목사 자살률을 비롯한 40대 사망률과 교통사고 및 어린이 안전사고 사망률 OECD 국가 중 1위, 7가구 중 1가구 가장은 무직, 이혼율 세계 3위, 알코올 소비량 세계 4위, 한 해 동안 술 때문에 허비되는 돈 서울시 1년 예산과 맞먹는 15조…. 2007년 초, 한국 사회를 뒤덮고 있는 어두운 현 주소 이다. 한국 사회가 당면한 이런 어두운 이야기는 국내에서만 알려진 것이 아니라 지구촌 전체에 공공연하게 알려진 듯하다. 유명 연예인이 자살하고 난 이후 한국 사회의 자살의 심각성과 관련하여 영국의 국영방송 BBC는 지난 2월 20일에 한국의 자살률이 최근 5년 동안 두 배에 이른 최고 수치이고, 이것은 OECD에 가입된 30개국 중에서 가장 높은 수치라고 보도했다. 여기에 더하여 미국의 L

김학중목사 사람들의 꿈과 이상(理想)에 관한 많은 이야기가 있지만 꿈은 인간에게 참으로 흥미로운 것입니다. 세상의 현실에서는 일어날 수 없는 기적 같은 일들을 경험하는 것은 사람들을 흥분시키기에 충분합니다. 부질없는 꿈을 버리라는 등 조금은 부정적인 뉘앙스가 없는 것도 아니지만 대부분의 사람들에게 이 꿈이라고 하는 것은 긍정적인 의미로 받아들여지지 않나 생각합니다. 그런 의미에서 꿈이란 희망과도 서로 치환(置換)해서 쓸 수 있는 표현이 아닌가 싶습니다. 허황된 꿈이나 맹목적인 이상을 위해 요행을 기대하는 것이 아니라, 현실적으로 어려운 일이지만 희망을 버리지 않고 꿈을 키워나가는 자세라고 한다면 얼마든지 긍정적이라고 볼 수 있습니다. 사실 큰 성공을 이룬 사람은 각자의 꿈에 있어서 실패하는 사람들

소원이란 무엇인가? 치리회가 ▲의무이행을 하지 아니하거나 ▲불법 부당한 결의나 ▲행정처분을 할 때 이를 취소, 변경, 시정 또는 의무이행을 명해줄 것을 상회에 청구하는 것을 소원 또는 행정심판 청구라 한다. 치리회가 행정 건에 대하여 의무를 이행하지 아니하거나 위법한 결의나 행정처분을 하면 어떻게 할 수 있는가? 소속 회원은 의무이행을 할 것을 명해 달라고 상회에 청원할 수 있고 불법 부당한 결정이나 행위에 대하여는 무효, 변경, 취소 등을 청원할 수 있다(합권 제23조, 동 84조, 기권 제67조, 통권 제85조, 동 66조, 동 67조, 고권 제46조). 이는 범죄에 대한 처벌을 요구하는 것이 아니라 행정결의 또는 조치에 대한 무효, 취소, 변경, 의무이행 등을 청원하는 것이다. 이를

Q: 저희 교회의 담임목사님께서 서울의 변두리에 작은 아파트를 사셔서 타인에게 전세 입주케 하시고 10년이 경과 되었습니다. 목사님은 은퇴하시고 이집을 팔아서 전셋집으로 이사하실 때 양도소득세가 과세 됩니까? A: 목사님의 세대가 만 2년 이상 거주하지 아니하여 양도소득세가 과세 됩니다. 서울, 분당, 과천, 평촌, 산본, 중동, 고양시의 6억원 이하의 1세대 1주택 소유자는 3년 이상 소유하고 2년 이상 거주하여야 양도소득세가 비과세됩니다. Q: 아버지께서 목사님으로 은퇴하시면서 점포인 건물을 5억원에 취득 등기하여 취득세와 등록세와 재산세를 납부하였습니다. 아들이 목사로서 개척교회를 하므로 교회(고유번호 82번)에 증여등기 하였습니다. 아들 목사는 2년간 목회를 하다가 미국 교회에 부목사로 취

서울 시내 초중고교생 4명 가운데 한명 꼴로 특정공포증, 강박증, 주의력 결핍, 과잉행동장애, 반항장애 등 각종 정신장애가 있는 것으로 나타났다고 한다. 서울시 교육청 산하 학교보건진흥청은 지난 2005년 9월부터 12월까지 서울 시내 초중고 19개 교의 만 6세부터 17세까지의 소아청소년과 그 부모 2600여명을 대상으로 실시, 조사한 결과 밝혀진 내용이다. 그동안 교내 집단 성폭행 등 청소년의 정신상태를 의심케하는 사건이 종종 발생해 우리 사회에 충격을 주었으나 이처럼 구체적인 수치로 정신건강 상태가 드러나기는 처음인 것 같다. 백년대계를 어깨에 메고 나가야 할 청소년들의 불안한 정신건강상태를 바라보는 마음은 착잡하기 그지없다. 학교, 가정, 교회는 물론 사회 전반의 반성과 대책이 시급하다 여론조

한국교회의 군선교 전략은 국방개혁2020으로 대표되는 군 구조개편계획에 따라 전면적으로 변경해야 한다는 군종목사들의 의견에 귀기울여야 한다고 본다. 이같은 의견들은 최근 한국 기독교 군선교연합회 주최로 열린 군선교 신학 심포지움에서 윤모 군종목사가 발표한 ‘미래 군 구조 개편과 군 선교 개선방안’에서 밝혀진 것이다. 내용은 향후 군선교는 선교대상과 부대활동의 변화에 따른 선교를 펼쳐야 한다는 것이 골자 인 것으로 알려지고 있다. 여기서 선교 대상 변화에 따른 선교란 군 선교가 병 중심의 선교 전략보다 장교 및 부사관 등 간부를 대상으로 하는 선교 전략에 큰 비중을 두는 것을 의미한다. 이는 병력의 소수정예화를 지향하는‘국방개혁 2020’이 현 병력의 81.4%를 차지하는 일반 병의 비율을 오는 2020년 까

정석환교수 돌이켜보면 우리 대한민국은 참으로 고난과 역경에 점철된 한(恨) 많은 역사를 지닌 나라였다. 그토록 많았던 외세의 침략 속에서 우리는 먼 내일을 설계하기보다 오늘의 생존에 연연해야 했고 서로를 의심해야 했고 서로를 불신하며 살아가도록 조작된 삶을 강요당했다. 이러한 한의 전통 속에서 우리 국민들은 어느새 갈갈이 찢긴 분열에 익숙한 삶의 이야기를 만들어 오고 있었다. 이제까지 우리들의 삶의 모습을 냉철하게 살펴보면 어느 분야이건 서로간의 반목과 질시와 패거리 만들기와 불신과 나뉨의 문화에 너무나 익숙해 있고 편안해 있던 우리들의 삶의 형편이었다고 말해 틀림이 없으리라. 대한민국의 기독교 인구는 가톨릭을 포함해 등록된 숫자가 1,200만 명을 넘는다고 자랑한다. 인구의 약 25%가 기독교인

홍찬환목사 긴 사순절기를 보내고 부활절기가 되었다. 지금 예수님은 승천 전에 자기의 부활을 보여주시기 위하여 동분서주하신다. 엠마오로 낙향하는 제자들, 디베라 바다의 옛날 어부로 스승을 버리고 도망간 제자들. 부활을 믿을 수 없다고 한 의심 많은 도마에게 주님은 부활의 실체를 보여주시기 위하여 그들의 타락한 현장으로 달려가셨다. 믿음에는 세 가지 중요한 뜻이 담겨져 있다. 첫째는 ‘피스디오’, 맡겨버리는 것이다. 하나님의 언약의 말씀을 그대로 받아들이고 내 생각과 생활을 던져버리는 것이다. 또한 믿음은 ‘피스디스’, 충성하는 것이다. 충성은 내적 믿음의 외적 생활로 열매 맺는 것이다. 그리고 믿음은 ‘페포이데시스’, 확신하는 것이다. 의심치 않는 것이다. 의심은 자기를 투명하게 표출하지 못할 때