“아빠~ 왜 우린 가난한데 행복하지?”9살짜리 딸이 수요예배 후 돌아오는 봉고차 안에서 아빠 목사님에게 한 말이랍니다. 9살, 5살 그리고 막내였던 딸이 태어난지 3일 만에 개척교회 사모인 엄마가 뇌경색으로 쓰러지고 말았구요. 더군다나 아내가 춥다고 해서 발에 전기장판을 해줬는데 그게 불량품이어서 다리에 심한 화상을 입고 말았답니다. 이런 걸 엎친 데 덮친다고 해야 하나요? 사춘기였던 큰딸과의 관계는 1년 365일 중 364일이 전쟁이고 힘들었던 시간이라구요.좋았던 하루는요? 딸이 아빠 목사님께 편지를 보낸 날이랍니다. 딸과 전쟁을

우리는 어떻게 하나님을 알 수 있는가? 내가 알고 있는 하나님이 내가 만들어낸 하나님은 아닌가? 우리 각 사람이 하나님을 만난 경험은 다르다. 어떤 사람은 극심한 고통 가운데 하나님을 찾다가 하나님을 만나기도 하고 어떤 사람은 불임의 고통 가운데 하나님을 만나기도 한다. 또 어떤 경우에는 자녀의 문제 때문에 하나님을 찾고 만나기도 한다. 나름의 간증이 우리 그리스도인 각자에게 있는 것이다. 그리고 이런 간증은 소중하고 귀한 것이다. 그런데 우리가 만난 하나님이 성경에서 말하는 하나님이신가?신학을 하나님으로부터 시작해야 하는가? 아니

‘85%론’이라는 게 있다. 여러 연구 결과를 종합해보니 성공의 비결 중 85%가, 실패의 원인 중 85%가 인간관계여서 필자가 만든 말이다. 심리학자들이 사람의 행복에 미치는 영향에서 빼놓지 않는 것이 긍정적인 인간관계다. 그런데 요즘 ‘프레너미(Frenemy)‘란 말이 생겨났다고 한다. 겉으로는 친한 척하지만 사실은 그렇지 않은 상대를 ’프레너미‘라 부른다고 한다. 친구(Frend)와 적(Enemy)를 합쳐 만든 말이다. 우리는 이 땅에서 남들과 좋은 관계를 이루면서 더불어 함께 살아가야 한다. 그곳이 바로 하나님의 나라다. 그

당직근무로 밤을 새우면 오전 9시에야 일을 마친다. 그러면 예배를 잘 드리는 용사들은 피곤할 텐데도 잠을 자지 않고 1시간을 기다렸다가 10시 예배를 드리고 난 이후 잠을 청하고는 한다. 요즘 청년들 사이에서는 보기 쉽지 않은 일이다.말은 많이 없었지만 꾸준히 예배에 잘 참석하던 착한 용사가 그날따라 얼굴을 푹 숙이고 눈을 마주치질 않는다. 전날 당직근무를 서서 피곤해서 그러려니 하고 넘어갔다. 그런데 예배가 끝나갈 무렵 얼핏 얼굴을 보아도 표정이 어둡고 힘이 없는 모습이 보였다. 예배 후 그를 불러 이야기해보니 전역이 3~4개월밖

하나님 얼굴을 구하라출애굽기 20:3찬송: 540장십계명 중에 하나님께서 주신 첫 번째 계명이 “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라”입니다. 이 구절을 직역하면 “너는 내 얼굴 앞에(위에,곁에) 다른 신들이 존재하지 않도록 하라”는 말씀입니다. 하나님 얼굴 위에 다른 신들로 덮지 말라는 의미도 됩니다.시편에서는 “그의 얼굴을 항상 구할지어다”(시 105:4)라고 말씀하고 있습니다. 하나님의 얼굴을 구한다는 것은 하나님을 찾고 그분의 임재를 경험하고, 그 안에서 인격적인 교제를 한다는 것입니다. 그래야 거기서 친밀함이 생기고

“무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라”(마7:12)는 말씀은 예수님의 산상수훈에 나오는 소위 황금률(Golden Rule)로 불린다. 황금률은 기독교 윤리의 핵심으로 인간관계에 대한 성경적 가르침의 정수로 여겨진다. 다른 종교뿐만 아니라 특히 중국 고전에서도 이와 비슷한 금언을 발견할 수 있다. 우리가 익히 들어본 논어에 나오는 ‘기소불욕 물시어인’(己所不欲 勿施於人) ‘내가 원치 않는 일은 남에게도 하지 말라’라든가 맹자의 ‘역지사지’(易地思之), 즉 ‘다른 사람의 처지에서 생각하라’는 말도 성경의 황

최근 낙상 사고로 하반신 마비가 된 유명 유튜버와 비장애인 여성의 결혼 소식을 기사로 접했다. 기자는 4년 전 즈음 취재차 이 유튜버를 만나 간증을 들은 적이 있다. 형언할 수 없는 고난에도 신실했던 믿음에 큰 은혜를 받은 기억이 여전히 생생한데, 결혼이라니!반가운 마음에 기사를 클릭했지만, 댓글에는 일부 눈살을 찌푸리게 만드는 글도 있었다. 대부분 비장애인 여성의 앞날을 걱정하는 내용인데, 장애인을 향한 인신공격성 혹은 선 넘는 발언들이었다. 장애인을 향한 비뚤어진 시선, 우리 사회의 일그러진 단면인 것 같아 씁쓸했다.얼마 전 발

지난 7일 한국세계선교협의회와 한국선교연구원이 발표한 ‘2023 한국 선교 현황’에 따르면 해외 파송 선교사의 수는 큰 변동이 없지만 고령 선교사는 점점 늘어나는 것으로 확인됐다. 청년 선교사의 파송이 줄고 시니어 선교사의 파송이 늘어난 이유도 있지만 은퇴 후에도 사역을 지속하는 사례도 늘고 있는 것으로 조사됐다.선교사들이 은퇴를 하고도 고국에 들어오지 못하고 현지에 남는 이유는 여러 가지가 있다. 후임 사역자를 찾지 못하거나 현지 재산을 이양하는 것을 망설이는 경우도 있지만 보다 큰 문제는 국내에 들어와서 마땅히 살 수 있는 거주

4월 10일 열리는 제22대 국회의원 총선거를 앞두고 각 정당이 지역구와 비례대표 후보들을 세우느라 분주하다. 이런 가운데 야당인 더불어민주당, 진보당, 새진보연합의 야권 연합 비례대표 위성정당인 더불어민주연합이 국민후보 4명에 동성애자 인권운동에 매진한 전 군인권센터 임 모 소장을 포함시켜 논란이 일고 있다. 전 군인권센터 임 모 소장은 본인의 성정체성에 대해 동성애자라고 커밍아웃을 한 이후 동성애 인권운동에 앞장서고 있으며 차별금지법 제정에 앞장서 온 인물이다.더불어민주당은 그동안 일부 의원이 앞장서 차별금지법과 평등법 발의에

지난 20년간 목회를 하면서 많은 청년들의 결혼식 주례를 맡았다. 주례를 했던 가정들이 모두 행복하게 살고 있는 모습을 볼 때마다 하나님께 감사드린다.이번 달에는 교회 성도들 세 가정에서 주말마다 결혼식 있었다. 부모님들은 모두 신실한 권사 집사로 귀한 직분자들이었다. 예전 같으면 담임목사에게 주례를 부탁했을 텐데 이번에는 한 가정도 요청하지 않고 주례 없는 결혼식을 했다. 몇 년 전부터 주례 없는 결혼식이 유행하기 시작되더니 지금은 대세가 된 것 같다.주례 없는 결혼식이란 정형화된 틀은 없지만, 사회자의 진행에 따라 예비 장인의

요즘 AI가 발전하다보니 “딥 페이크(Deep Fake)”의 문제가 심각하게 대두되고 있습니다. 딥 페이크는 인공 지능 심층 학습을 뜻하는 딥 러닝과 가짜를 뜻하는 페이크의 합성어로 “심도 깊은 가짜”를 의미합니다. 쉽게 표현하면 인공지능의 발전으로 진짜 같은 가짜가 등장해 진짜와 가짜의 구별이 어려워졌다는 것입니다.예를 들어 어떤 사람이 인공지능에게 “내가 지금 도쿄에 있는 영상을 만들어 줘”라고 명령을 하자 인공지능이 마치 그 사람이 도쿄에 있는 것 같은 영상을 만들어 줬는데 이것이 진짠지 가짠지 구별이 어려울 정도로 정교하게

네이버 인공지능에게 한국 사회 정치 지도자에게 필요한 자질을 물어보면, 리더십, 도덕성, 비전과 전략, 협상능력, 소통 능력, 전문성, 애국심 등을 꼽는다. 모두 중요한 자질들이다. 이러한 자질들과 더불어, 정치 지도자의 정치적 견해와 특정 이슈에 대한 그들의 입장은, 유권자들이 고려할 매우 중요한 선택의 근거가 된다.그럼에도 불구하고, 그러한 것들보다 더 근본적이고 중요한 정치 지도자의 자질이 성품이라는 사실을, 우리는 역사를 통해 확인하여 왔다. 정치 지도자 개인의 죄와 나쁜 행동은 얼마든지 감춰질 수 있다. 하지만, 다듬어지지

바벨론을 이어 메대-바사, 알렉산더의 헬라와 그 후계자들의 왕국들이 패권을 이어갑니다. 다니엘 11장이 보여주는 세계사 연표입니다. 하나님의 예언은 이 땅의 구체적 지형과 사람들이 엮어가는 역사 속에 그 모습을 드러내기 마련입니다. 다니엘의 묵시와 예언에도 수많은 인명이 빽빽이 들이차 있습니다. 그러나 다니엘서는 세상의 감탄을 자아내는 영웅적 군주들을 역사의 주인공으로 그리지 않습니다. 오히려 그들은 어리석음과 교만, 폭력성으로 인해 고난을 자초하고 벌을 받는 존재들입니다. 지상의 역사를 결정하는 주역은 왕들도 장군들도 대중도 아니

열심당원들의 민족주의적 성향우리가 예상할 수 있듯이 열심당원들은 민족주의적 성향이 대단히 강한 사람들이었습니다. 그들이 주후 66년에 대로마 항쟁을 일으킨 이유도 이교도 황제에게 세금을 바치는 것에 대해 반대했기 때문입니다. 그들은 로마 황제에게 세금을 바치는 것이 오직 하나님께만 모든 충성을 바쳐야 한다는 유대교 신앙과 충돌하는 것이라고 보았습니다. 같은 맥락에서 그들은 자신들의 거룩한 땅 안에서 이방인의 언어인 헬라어를 사용하는 것도 매우 불쾌하게 생각했습니다.유대 역사가 요세푸스(Flavius Josephus, 주후 37~10

예수생명이 약동하고 분출하는 생명신학이 얼마나 중요한가? 성경을 통해 예수생명의 약동과 분출(噴出)이라는 것을 살펴보았다. 이제 교회역사 속에 이것이 어떻게 나타났는가?비(非)정통주의 신학은 예수생명의 숙적(宿敵)이다. 하버드의 조직신학 교수 하비 콕스(Harvey Cox)는 1965년 (The Secular City)라는 책을 통해 과학기술의 발전과 함께 세속화 도시화 된 현대에 ‘하나님은 죽었다’고 선언했다. 그로부터 딱 30년 후 1995년에 그는 (Fire From Heaven)이란 책을 통해

인생을 살아가는 데 있어 열심보다 더 중요한 게 우선순위를 정하는 일이다. 우선순위가 중요하다. 우선순위가 바뀔 때 모든 가치와 질서가 무너진다. 우선순위가 분명하지 못하면 정작 중요한 것과 그렇지 않은 것을 구분하지 못하고, 분주하게 살면서 삶을 낭비할 때가 많다.시간은, 주어진 목적대로 사용하는 것이 지혜다. 빨리 해야 하는 일이 있고, 천천히 해도 되는 일이 있다. 반드시 해야 할 일이 있는가 하면, 미뤄도 되는 일이 있다. 필수가 있는가 하면 선택이 있다. 우선순위가 분명할 때 기분과 상황에 따라 움직이지 않고 목적을 따라

올바로 찬양하고 있는지 한 번만 생각해본다면, 교회의 미래가 달라진다. 3년간의 코로나로 교회가 받은 데미지는 가나안의 성도의 양성이었다. 그 이유는 바로 온라인 예배의 활성화일 것이다. 온라인 예배가 물론 원거리 성도에게는 매우 유용하고 출장이나 여행이 활성화된 현대 사회에서는 주요한 예배 방법이 된 것도 사실이다.그러나 예배도 헌금도 온라인이 가능하지만, 회중 찬양을 통해 받는 은혜는 현장 예배에서만 가능하기 때문에 온라인 예배에서 가장 취약한 것이 아마도 회중 찬양으로 받는 은혜일 것이다. 오스왈드스팽글러의 서구의 몰락에서 ‘

주일학교교사의 고민 중 한 가지는 공과 교육입니다. 비단 총회가 만든 공과가 아니라도 교육을 위한 교재가 있다면 무엇이든 마찬가지입니다. 정확한 실태를 파악하진 않았지만, 경험상 공과를 제대로 준비한 교사는 그렇게 많지 않습니다. 한 교회에서 30% 정도나 될까요? 여기서 말하는 제대로 준비한다는 건 공과와 성경 본문의 내용을 이해하고 학습 목표를 생각해서 아이들이 잘 수용할 수 있도록 어떻게 전할지 이런 걸 생각하며 준비하는 걸 말합니다. 한 걸음 더 깊이 들어간다면 아이들의 생활 환경에서 적용할 수 있는 포인트까지 준비합니다.