모상련 목사 지난 19일 오전 경기도 연천군 중면 최전방 GP에서 발생한 김 모 일병의 수류탄 투척과 총기 난사로 동료 장병 8명을 살해한 사건은 국민들에게 엄청난 충격을 주고 있으며, 아직까지 사건의 진상이 명백하게 모두 밝혀지지는 않았지만 합동조사단의 조사결과 17일에 고참 살해를 결심하고 계획한 김 일병이 애초에 부대원 전원을 몰살할 계획을 세웠던 것으로 드러나 그의 냉혹성은 국민들에게 더욱더 큰 충격을 주고 있다.시간이 지나면 사건의 전말이 밝혀지고 진실이 드러나겠지만 지금 우리가 고민해야 할 것은 범행의 동기가 무엇이었으며, 누구의 잘못으로 이런 사건이 터지게 되었느냐가 아니라 왜 군대라는 특수한 단체에서 이러한 불미스러운 일들이 계속해서 일어나고 있는가? 하는 것이다.그 원인은 첫째,

건강은 지키는 것이다. 방치된 몸, 깨어진 건강원칙은 균형을 잃게하고 그 결과로 건강을 해치게 된다. 몸의 균형을 찾고 건강을 지키고 관리하기 위해서는 기본적으로 해야 할 것과 하지말아야 할 것이 있다. 물을 자주마셔라-꾸준한 운동, 지방을 분해한다. 물만 먹으면 살이 찌지 않는다. 비만한 사람은 물을 많이 먹어야한다. 그 이유는 비만한 사람은 상대적으로 야윈 사람에 비해 몸에 물이 적기 때문이다. 몸이 뚱뚱한 사람은 보기에는 몸에 물이 많아 보이나 그것은 물이 아니고 기름인 지방이다. 완전히 지방 덩어리인 것이다. 물과 지방은 완전히 다르다. 기름은 물에 뜬다. 다시 말하면 지방은 물에 뜨기 때문에 뚱뚱한 사람이 물에 잘 뜨는 것이다. 재미있는 것은 살찐 토끼와 마른 토끼를 물에 집어넣으면 마른

건강은 지키는 것이다. 방치된 몸, 깨어진 건강원칙은 균형을 잃게하고 그 결과로 건강을 해치게 된다. 몸의 균형을 찾고 건강을 지키고 관리하기 위해서는 기본적으로 해야 할 것과 하지말아야 할 것이 있다. 물을 자주마셔라-꾸준한 운동, 지방을 분해한다. 물만 먹으면 살이 찌지 않는다. 비만한 사람은 물을 많이 먹어야한다. 그 이유는 비만한 사람은 상대적으로 야윈 사람에 비해 몸에 물이 적기 때문이다. 몸이 뚱뚱한 사람은 보기에는 몸에 물이 많아 보이나 그것은 물이 아니고 기름인 지방이다. 완전히 지방 덩어리인 것이다. 물과 지방은 완전히 다르다. 기름은 물에 뜬다. 다시 말하면 지방은 물에 뜨기 때문에 뚱뚱한 사람이 물에 잘 뜨는 것이다. 재미있는 것은 살찐 토끼와 마른 토끼를 물에 집어넣으면 마른

김기창 교수 대원군이 형세가 불리해서 일단 정계에서 물러나게 되자, 그처럼 충성을 다해 오던 심복 한 사람이 칼로 끊은 듯이 그림자를 나타내지 않는다. 속으로 괘씸해서 다음에 이 놈을 만나면 당장에 죽여 없애리라 생각하고 있다가, 나중 형세가 되돌아와서 다시 정권을 잡게 되니까, 그 심복이라는 사나이가 바람같이 나타났다.대원군은 보기가 무섭게 분이 끓어올라 당장 죽여 놓을 양으로 “이놈! 네가 어째서 나를 찾아왔느냐?” 하고 물었다. 그러자 그 심복은 “그전같이 모시려고 찾아왔읍죠” 라고 대답했다.“그전같이 모시다니? 이놈아, 네가 지금껏 한 일은 생각하지 않고 네 입에서 그 따위 소리가 나오느냐?” “누가 어쨌다고 그런 말씀을 하십니까?”대원군은 발로 마룻장을 구르면서, “그래 이놈, 너 그

한국 교회의 교회학교는 양과 질 양면에 위기를 맞고 있다고 걱정들이다. 아직 정확한 통계가 노온 것은 없지만 곳곳에서 교회학교의 성장이 둔화 내지는 침체되고 있다는 우려의 소리가 높아가고 있다. 물론 이런 분위기에도 교회학교가 꾸준히 성장하는 경우도 있기는 하다. 하지만 상당수 교회학교에서 학생들은 흥미를 느끼지 못하고 지루해 하며 적절한 신앙적 발전을 이루어 내는 데 무척 어려움을 겪는다고 한다.한 통계에 따르면 2004년도 현재 개신교 교회학교 총 학생수는 3백14만7천9백71명으로, 아동부 52.7%, 중․고등부 26.3%, 청년․대학부가 21%를 차지하는 것으로 나타나고 있다. 교회학교 교사수는 50만천5백44명에 이른다고 한다. 그런데 최근 개신교 4개 교단 11개 교회에 대해 실시한 한 조사

우리 사회는 지금 북핵 문제를 비롯해 사회 일부의 병역 기피, 국적 포기 등을 둘러싼 안보관과 국가관의 바른 정립 등 해결해야 할 급박한 과제들로 가득 차 있다. 여기에다 정치, 경제 문제가 나라 안정에 희망을 주지 못하고 연일 곳곳에서 보이는 갈등과 대립 양상은 끝이 보이지 않는다. 이런 사이 사회 기강은 해이해져 가고 거짓과 불법은 갈수록 기승을 부리고 있다.이같은 총체적 위기의 분위기를 그대로 방관할 수 없어 교회와 기독인들이 이 시대에 무엇인가 해야 할 사명이 있지 않느냐는 각성의 소리가 높아가고 있는 것은 그나마 위안이 된다. 즉, 나라의 어려움을 기도로 극복하고 우리 사회가 당면한 주요 사안들에 대해서 올바른 문제의식을 갖고 대처해야 한다는 움직임들이 그것이다. 이같은 움직임은 주로 기도회와

김상복 목사 2004년 교계의 최대 관심사 가운데 하나는 연합과 일치였다. 많은 수고와 회의, 토론과 노력은 무성했으나 결과는 없었다. 한국교회 대부분의 지도자들이 이 문제를 시대적 필요로 인정하며 해결책을 추구하고 있다. 그러나 상호 간의 불신과 정치적 장애 요소로 인해 결정적인 열매는 없다.작년 한 때는 상당한 발전이 있었던 것으로 보였으나 보안법 폐지 문제가 부각되자 그동안의 노력들이 단번에 무너지고 말았다. 오랫동안 나뉘어 있던 두 기구가 하나가 된다는 것이 얼마나 어려운 것인지 실감하고 있다.또 한편 소수의 보수주의 신학자들 사이에 연합과 일치를 위한 노력은 진리의 일치를 무시한 채 외형적 연합만을 추구하는 포용주의로 보고 심각한 우려를 표현하기도 한다. 교단 총회장이나 단체장으로 선출되

홍찬환 목사 지난 4월 부활절연합예배 실패 이후 아직도 하나가 되지 못한 잡음으로 인해 많은 교회의 지탄을 받고 있다. 놀라운 것은 한기총(대표회장:최성규 목사)과 KNCC(총무:백도웅 목사)가 내년 부활절연합예배를 함께 열기로 뜻을 모았는데도 부활절연합예배위원회(한부연)가 이들과의 결별을 선언했다는 것이다.한기총과 KNCC는 지난 3일 신라호텔에서 모임을 갖고 부활절 공동 주최를 확인했다. 한부연에서는 7일 한국교회백주년기념관에서 정기총회를 열고 정관 2장 6조 회원 자격을 ‘건전한 기독 교단 및 기독교 기관으로 한기총과 KNCC에 가입된 교단으로 한다’에서, 한기총과 KNCC를 삭제하고 ‘건전한 기독교 교단과 기관 및 단체로 한다’로 개정했다. 그리고 2006년 부활절연합예배에 관련된 사업 계획안

  무릎 꿇는 지혜로 위기상황을 이긴 총명한 지혜의 여인 아비가일의 이름은 사무엘상 25장부터 시작된다. 갈멜산 인근 ‘마온’이라는 지역에 사는 부호 나발의 부인으로, 성경은 그녀를 “총명하고 아름다운 여인”이라고 했다. 아비가일은 불행한 결혼생활을 했다. 완고하고 모든 행사가 악한 남편 나발을 만나 늘 마음고생이 컸다. 격노하여 실수연발인 남편의 뒤를 봐주면서도 하지만 그녀는 남편 섬기기를 게을리 하지 않았다. 그러던 어느 날, 사울 왕에게 쫓기는 신세였던 다윗이 부하들과 광야를 헤매고 있을 때 엄청난 육축을 치고 있던 나발을  발견하고는 굶주린 자신과 부하들이 먹을 수 있도록 도와달라고 부하를 시켜 부탁했다. 나발은 “당신이 누군지도 모르는데 도와줄 일이 없다”고 냉정하게 돌아섰다.

  무릎 꿇는 지혜로 위기상황을 이긴 총명한 지혜의 여인 아비가일의 이름은 사무엘상 25장부터 시작된다. 갈멜산 인근 ‘마온’이라는 지역에 사는 부호 나발의 부인으로, 성경은 그녀를 “총명하고 아름다운 여인”이라고 했다. 아비가일은 불행한 결혼생활을 했다. 완고하고 모든 행사가 악한 남편 나발을 만나 늘 마음고생이 컸다. 격노하여 실수연발인 남편의 뒤를 봐주면서도 하지만 그녀는 남편 섬기기를 게을리 하지 않았다. 그러던 어느 날, 사울 왕에게 쫓기는 신세였던 다윗이 부하들과 광야를 헤매고 있을 때 엄청난 육축을 치고 있던 나발을  발견하고는 굶주린 자신과 부하들이 먹을 수 있도록 도와달라고 부하를 시켜 부탁했다. 나발은 “당신이 누군지도 모르는데 도와줄 일이 없다”고 냉정하게 돌아섰다.

  과식하지 않으려면 먼저 소식하는 것이 중요하다. 하루 세 끼를 꼭 찾아먹고, 천천히 먹으면 과식하지 않게 된다. 하루 세 끼를 거르지 않고 먹으면 과식에 대한 욕구가 없다. 끼니를 거르게 되면 우리 몸은 다음에 굶을 것을 대비해서 미리 에너지를 저장시키려고 과식을 하게된다. 끼니를 거르지 않으면 미리 체내에 저장할 필요가 없기 때문에 과식하지 않게 된다.그리고 천천히 먹으면 과식을 피할 수 있는 것이다. 식사를 시작해서 20분이 지나야 뇌에 있는 식욕중추에서 ‘그만 먹어라’ 아니면 ‘더 먹어도 된다’는 명령이 내려온다. 이때 ‘그만 먹어’ 명령이 내려오면 숟가락을 놓으면 된다. ‘더 먹어’명령이 오면 명령대로 더 먹어도 된다. 그런데 ‘그만 먹어’ 명령이 오는데도 ‘더 먹으면 안되는데’ ‘그만 먹

  과식하지 않으려면 먼저 소식하는 것이 중요하다. 하루 세 끼를 꼭 찾아먹고, 천천히 먹으면 과식하지 않게 된다. 하루 세 끼를 거르지 않고 먹으면 과식에 대한 욕구가 없다. 끼니를 거르게 되면 우리 몸은 다음에 굶을 것을 대비해서 미리 에너지를 저장시키려고 과식을 하게된다. 끼니를 거르지 않으면 미리 체내에 저장할 필요가 없기 때문에 과식하지 않게 된다.그리고 천천히 먹으면 과식을 피할 수 있는 것이다. 식사를 시작해서 20분이 지나야 뇌에 있는 식욕중추에서 ‘그만 먹어라’ 아니면 ‘더 먹어도 된다’는 명령이 내려온다. 이때 ‘그만 먹어’ 명령이 내려오면 숟가락을 놓으면 된다. ‘더 먹어’명령이 오면 명령대로 더 먹어도 된다. 그런데 ‘그만 먹어’ 명령이 오는데도 ‘더 먹으면 안되는데’ ‘그만 먹

  박탈당한 장자권 찾으려  무모하게 신적권위 도전   결국 하나님 심판에 멸망 애굽을 기적적으로 탈출한 이스라엘은 자신들이 무려 40년 동안이나 광야에서 살다가 죽을 줄 아무도 몰랐을 것이다. 그들은 조만간 도달할 자신들의 땅 가나안을 생각하며 험난한 여정을 인내하고 또 인내했다. 다단은 이같은 여정 속에서 이제 조금 있으면 입성할 가나안 땅을 눈앞에 두고 어리석게도모세와 아론의 신적권위에 도전하며 육체적인 소욕을 드러낸 아둔한 인물이었다. 구약 민수기 16장1-9절까지 집중해서 읽어 보자. 다단은 ‘르우벤족’에 속해 있었다. 르우벤은 장자권을 박탈당한 야곱의 아들. 자식이 없어 고민하던 레아에게서 출생한 야곱의 첫아들이었지만, 서모 빌하와 통간한 죄 때문에 장자권을 박탈당했다.

  박탈당한 장자권 찾으려  무모하게 신적권위 도전   결국 하나님 심판에 멸망 애굽을 기적적으로 탈출한 이스라엘은 자신들이 무려 40년 동안이나 광야에서 살다가 죽을 줄 아무도 몰랐을 것이다. 그들은 조만간 도달할 자신들의 땅 가나안을 생각하며 험난한 여정을 인내하고 또 인내했다. 다단은 이같은 여정 속에서 이제 조금 있으면 입성할 가나안 땅을 눈앞에 두고 어리석게도모세와 아론의 신적권위에 도전하며 육체적인 소욕을 드러낸 아둔한 인물이었다. 구약 민수기 16장1-9절까지 집중해서 읽어 보자. 다단은 ‘르우벤족’에 속해 있었다. 르우벤은 장자권을 박탈당한 야곱의 아들. 자식이 없어 고민하던 레아에게서 출생한 야곱의 첫아들이었지만, 서모 빌하와 통간한 죄 때문에 장자권을 박탈당했다.

길원평 교수 ‘배아 복제 성공’으로 금방 난치병 치료가 이루어지고 한국이 돈방석에 앉을 것 같은 환상에 들떠있는 모습을 보면서 너무 가슴이 아프다. 아마도 배아복제에 대한 인식이 부족해서 그렇지 않을까 생각되어, 먼저 배아복제에 대한 오해를 살펴보겠다.첫째, 배아는 인간과 다른 존재로 인식한다. 하지만 배아는 수정란에서 성인으로의 성장과정 중 한 단계를 지칭하는 용어이다. 수정란, 배아, 태아, 신생아 등은 인간 성장과정에서 크기와 형태에 따라 편의상 붙인 이름이며, 우리와 본질상 아무 차이가 없는 존엄한 인간 생명체이다.둘째, 체세포 복제 기술로 만든 배아는 과학기술에 의해 제조된 생산품으로 오해한다. 하지만 복제 배아도 성인이 될 수 있는 완전한 DNA를 소유하고, 자궁에 착상시키면 우리와 똑

배아줄기세포 연구에 대한 기독교계의 입장은 단호하다. ‘연구 반대’. 기독교계가 황우석 교수의 세계적 업적에도 불구하고 이를 반대하는 것은 황 교수의 업적에 대한 폄하라기보다는 그 업적과는 별개의 ‘생명문제’라는 인식에서 접근하기 때문이다.기독교계는 배아 복제가 이를 찬성하는 측이 주장하는 다양한 연구적 성과와 앞으로의 의료적 기여 부분에 고무되기보다는 배아의 생명문제에 주목하고 이를 진지하게 고민하기를 원한다. “배아 또한 하나님이 허락한 생명체이며, 이것은 인간이 인위적으로 어쩌지 못하는 생명의 범주에 포함된 신성한 것이며, 곧 하나님의 창조 섭리와 질서”라는 주장에서다.그러나 지난달 26일 기독교 포털 사이트인 갓피플이 황우석 교수의 ‘배아 줄기세포 연구’에 대한 의견을 물어본 결과 9백58명의

김기창 교수이치(李治: 당고종)는 고구려를 멸망시킨 뒤 위력적인 고구려 철궁을 가지고 싶어했던 것 같다. 그러나 고구려인 가운데서 그런 협력자를 찾지 못했던지 그는 문무왕이 우호관계를 열기 위한 사신을 파견해오자 답방 사자를 파견하여 신라인 구진천을 데려갔다(서기 670년).구진천은 당시 벼슬이 사찬(신라 17관등 중 8번째 관등)이었는데 노사(弩師, ‘노(弩)’는 화살을 연속적으로 쏠 수 있도록 만든 장치로 사람이 쏘는 활보다 관통력이 뛰어나 배에 장착하여 전투용으로 사용하기도 하였다. 삼국은 경전, 천문, 지리, 기술 분야 등에 박사 제도를 가지고 있었는데 노사는 아마도 이 가운데 하나인 기술 분야 전문가인 것 같다)로 재직하고 있었다.이치는 그를 데려다 나무로 된 쇠뇌를 만들게 했는데 처음에 화

   북한의 식량난이 심각한 수준이라고 한다. 이대로 간다면 올 8월에는 3백60만 명이 기아 상태에 빠질 수밖에 없다는 보도도 있다. 소식통에 따르면 “오는 8월까지 식량 지원이 어루어지지 않으면 세계식량계획(WFP)은 6백50만 명의 구호 대상자 중 2백90만 명밖에 먹일 수 없게 된다”며 “1990년대 중반같은 최악의 기근이 재발할 수 있다”고 전하고 있다.이 보도는 평양 주재 세계식량계획 담당관의 말을 인용, “이같은 식량난의 원인은 식량 기부 국들이 올해 지원을 거의 하지 않고 있기 때문”이며, 북한에서는 최근 수입쌀과 옥수수 값이 치솟고 있어 식량난을 가중시키고 있다고 전하고 있다. 이에 따라 북한은 전 주민에게 식량 증산 총동원령을 내린 상태이며, 기아 상태로 구호 기관에 들어오는