CBS(사장:이재천) 창사 55주년을 맞아 ‘2009 여럿이 함께 사는 세상을 위한 콘서트 통(通)해야’가 펼쳐졌다. 올해로 다섯 번째 열린 콘서트는 지난달 26일 안산 꿈의교회에서 개최됐으며, 다문화 사회인 대한민국의 소통을 노래했다. 이미 외국인 노동자, 결혼 이민자, 새터민 등 다문화 가족 150만 명 이상을 품고 있는 한국 안에서 음악을 통해 서로 ‘통할 수 있다’는 것을 보여주자는 것이다.이날 한국 전통 국악, 대중음악, 가곡 뿐 아니라 외국인 노동자와 결혼 이주민 등이 정서적으로 함께 공감할 수 있는 다양한 음악들을 선보였다. 신세대 트로트 가수 장윤정, 아이돌 그룹 티아라, CCM가수 송정미, NCM찬양선교단의 한국전통음악과 다문화 가족들의 전통음악 등이 어우러졌다.이와관련 이재천사장은 “다

한국기독교학회(회장:최종진교수, 서울신대·사진)가 오는 16일~17일 대전 침례신학대학교에서 ‘제38차 공동학회’를 개최한다.‘21세기 한국문화와 기독교’를 주제로 12개 신학회가 공동으로 참여하는 이번 학술대회는 학회별 논문발표를 비롯해 이장호감독, 김창환박사(영 요크 St. 존 대), 한국염소장(한국이주여성인권센터)이 ‘예술과 기독교’ 및 ‘다문화적 세계에서의 기독교’, ‘다문화시대 이주민의 인권과 기독교 과제’ 등을 주제로 한 특별강의도 진행한다.또한 노영상교수(장신대)와 왕대일교수(감신대)가 ‘신인문학이 오늘의 한국신학에 주는 의미와 문화적 실천신학의 제기’와 ‘성서로 본 문화, 성경의 눈으로 읽는 문화’란 제목으로 주제강연을 펼친다.첫날 주제발표에는 구약학회 강성열교수(호남신대), 신약학회 린데만박

압살롬을 지지하는 사울가문의 사람들 사무엘하 15장 20절에 의하면 잇대가 어제 왔기 때문에 다윗과 함께 피난가기 보다는 압살롬과 함께 있을 것을 권면한다. 그러나 21절에서 잇대는 다윗의 설득에도 불구하고 다윗과 함께 떠날 것을 분명히 하면서 자신들의 충성을 과시한다. 즉, 왕이 어느 곳에 계시든지 종도 그곳에 있겠다고 말한다. 이에 22절에서 다윗도 이들이 함께 가는 것을 허락한다.23절에 의하면 피난민들이 기드론 골짜기를 건너 유다 광야 길로 내려갔음을 말하고 있다. 피난민들의 분위기는 매우 침통한 분위기였음을 보고하고 있다.  24절에서 다윗의 피난대열에 하나님의 법궤도 함께 이동함을 기록하고 있다. 이것은 비록 다윗이 예루살렘을 떠나지만 다윗만 패배하여 도망하는 것이

“다문화 사회를 살아가는 기독교인들은 여러 종교들이 함께 주어져 있는 종교 다원적 상황에 살고 있다는 사실을 인식해야 합니다.”언더우드 선교사 탄생 150주년을 맞아 지난 5일 새문안교회가 주최한 ‘제46회 언더우드학술강좌’에서 강영안교수(서강대)는 ‘다문화 다종교 사회 속에서의 기독교인의 삶’을 주제로 다문화사회로 접어든 우리사회에서 종교간 갈등을 불식시킬 해법으로 기독교인들의 인식변화를 강조했다.강교수는 “기독교인들은 삶의 모든 부분에서 선하고, 의롭고, 진실된 삶을 실천하여 주의 이름을 거룩하게 하게 해야 한다”며 “자신이 소망을 두고 있는 근거, 이유에 대해서 논리적으로 설명하고 변호할 수 있는 준비를 해야 한다”고 강조했다. 종교 다원주의 속에서 흔들리지 않기 위해서는 신앙과 신학을 겸비해야

이주자선교를 위한 한국교회 네트워크(공동대표:전철한, 유해근, 이하 이선한)는 지난 15일 여의도 순복음교회에서 ‘한국이주자 선교엑스포’를 개최하고 120만 이주자들과 함께 미전도 종족 선교의 열정을 불태울 것을 다짐했다.100개국에서 온 7천여명의 이주자들과 3천여명의 한국인 등 1만여명이 모인 가운데 열린 이번 선교엑스포는 ‘일어나라 한국이여, 일어나라 열방이여’를 주제로 이주사역 세미나, 이주선교대회, 국가와 사역별 세미나, 50여개 단체의 부스 전시 등의 프로그램들이 마련됐다.공동대표 유해근목사는 “선교의 황금어장인 이주자선교의 필요성을 한국교회에 일깨우고 한국교회의 재정과 인력을 보다 활발하게 동원시키기 위한 자리로 준비했다”며 “한국을 찾아온 이주자들에게 더욱 효과적으로 복음을 전하는 방법

한국 내에 거주하고 있는 외국인이 올 5월 1일을 기준으로 110만 6,884명으로 조사됐다. 지난해(89만 1,341명)보다 24.2%가 늘어난 것이다. 이 숫자는 우리나라 인구의 2.2%의 규모다.첫 조사 때인 2006년엔 53만 6000명이었는데 3년 사이 두 배나 늘어난 것이다. 앞으로 몇 년 내 외국인 200만명, 그리고 또 몇 년 후엔 300만명 시대가 올 것으로 전망된다. 국내에 들어온 외국인의 52%가 산업현장 근로자이고 11.4%가 결혼이민자라고 한다. 그러나 이같이 국내 유입되는 외국인이 급증하고 있는 추세에도 불구하고 우리사회의 다문화 포용의식은 여전히 미흡한 게 현실이다. 전체 외국인주민의 과반수를 차지하는 근로자들은 임금체불과 폭력, 욕설에 시달리기 일쑤다. 최근 들어

  한국기독교교회협의회가 지역과 대상에 맞는 에큐메니칼 예배 예식서를 발간한다. 교회협 문화영성위원회(위원장:손달익목사)는 지난 22일 회의를 열고 어느 지역에서나 모범이 될 만한 예식서 발간을 결정했다.  에큐메니칼 예식서는 지역의 선교상황을 고려하고 이주민과 환경 등에 맞춰 제작될 예정이며 첫 번째 예배는 안산 이주민마을에서 외국인노동자들과 함께 드리기로 했다. 또 지역사회 문화선교 활성화를 위해 공공성을 살리는 내용을 첨가해 정책자료집에 포함시키기로 했다.  관혼상제 예식서도 제작된다. 결혼과 장례, 추도예배 등 다양한 예식에 맞는 범교단적인 에큐메니칼 예식서가 필요하다고 보고 관혼상제 예식서도 논의할 예정이며 성탄 등 절기예배안도 만들어질 예정이다.

대한성공회 남양주시외국인근로자복지센터(관장:이정호)는 지난 19일 오후2시 "행복을 나눕니다. 사랑을 나눕니다. 세계인의 희망과 함께합니다"라는 주제로 `2009이주민과 함께 하는 유쾌한 페스티벌`을 개최했다.이날 행사는 샬롬후원회 발족식과 신축별관 준공기념식이 진행됐으며, 놀이문화 체험, 이주민 노래자랑, 샬롬바자회와 사진전 등이 함께 열렸다.

국내체류 외국인들의 수가 우리나라 주민등록 인구의 2%를 넘어서고 있는 가운데 ‘기독교인들이 삶의 모든 영역에서 다름을 수용하고 차별하지 않는 것이 열린 다문화사회를 향한 기독교교육의 과제’라는 주장이 제기돼 관심을 모으고 있다.지난 20일 한국기독교교육학회가 개최한 ‘다문화사회와 기독교교육 세미나’에서 한국염목사(한국이주여성인권센터)는 “다문화사회는 이주민들이 모든 생활영역에서 인종적, 민족적, 문화적, 성적 차별을 당하지 않을 권리를 보장하는 사회”라며 “포교론적 관점에서 벗어나 차이의 수용, 차별배제, 인권종중의 관점에서 기독교교육의 과제와 가능성을 모색해야 한다”고 강조했다.이를 위해 한국염교수는 기독교인들의 다문화사회에 대한 신학적 인식전환과 이주민에 대한 태도의 변화가 요구된다고 전했다. 첫째

한국기독교교육학회(회장:송순재)는 지난 20일 연세대학교 신학관에서 ‘다문화사회와 기독교교육’이라는 주제로 2009 하계 학술대회를 개최하고 다문화사회 속에서 기독교의 역할과 방향을 모색했다.발제에 나선 장종철교수(장신대)는 “다문화종교교육은 다음 세대를 이끌어 갈 어린이들과 청소년들에게 새 시대의 가치관, 정의와 공평성, 타인과 협동하는 정신, 관용의 정신을 실천할 수 있도록 양육해야 한다”며 기독교교육의 중요성을 언급하고 “교회는 다문화종교교육의 정책수립과 예산 확보, 프로그램 개발의 다양화, 다문화종교교육의 전문적 교사양성에 힘써야 한다”고 강조했다.이어 ‘다문화트랜드시대, 이주민 인권보호와 기독교교육의 과제’를 주제로 발제에 나선 한국염목사(한국이주여성인권센터)는 “이주민들이 차별 받지 않도록

이재천목사 한국교회는 일반적으로 교회의 영역과 세상의 영역을 구별하려는 경향을 보인다. 교회는 개인적이고 영적인 구원의 문제를 본분으로 삼아야 한다고 생각한다. 교회와 세상의 관계에서 보면, 개혁교회와 루터파 사이의 신앙적 차이가 드러난다. 루터의 개혁은 세속 통치권이 상대적으로 확고하게 자리 잡고 있던 상황에서 진행되었기 때문에, 교회의 정체성을 확립하고 체계를 구축하는 문제가 시급하지 않았다. 그리고 당연히 기존의 질서에 대한 비판과 저항의 문제에 소극적이었다.칼빈은 궁극적으로 교회의 영역과 세상의 영역이 모두 하나님의 주권 안에 있음을 강조했다. 그렇다고 칼빈이 국가에 대한 교회의 지배를 생각한 것은 아니다. 칼빈은 교회의 통치가 아니라 하나님의 통치를 믿었다. 교회와 국가는 서로를 지배하지

서울YMCA는 지난 24일부터 11월 29일까지 매주 주일에 안산 에이즈퇴치연맹 교육장에서 ‘이봐요! 나 안산에 살아요! - 지구인의 비디오 다이어리’라는 주제로 이주민 영상미디어 교육을 실시한다.이번 교육은 이주결혼여성과 이주노동자의 증가로 급변하는 다문화사회와 그에 따른 과제들이 요구되고 있는 시점에 열려 다문화의 다양성과 존중의 방향성을 제시할 것으로 기대를 모으고 있다.다큐멘터리 제작그룹 ‘지구인과 정류장’이 함께 하는 교육활동은 주일마다 4시간씩 진행되면 15명의 외국인노동자들을 대상을 진행된다. 참가자들은 영상제작에 대한 기본적인 교육을 이수한 후 자신들의 삶의 현장에서 벌어지는 생활 속 이야기들을 영상으로 담아 1인당 3편의 작품을 만들어낼 예정이다.또한 이번에 만들어진 작품들은 8월

다문화 가정, 그들도 우리의 이웃이다 상 - 증가하는 다문화가정 대안 없는 우리사회 중 - 교육제도권 밖 방황하는 이주아동.청소년 하 - 행복 찾아왔다 상처안고 떠나는 여성들 세계 정치ㆍ경제의 중심에 서있는 미국, 한편으로는 다양한 피부색을 지닌 사람들이 함께 모여 살아가는 나라이기도 하다. 때문에 여느 나라들 못지않게 인종차별에 대한 심한 진통을 겪어왔다. 지난해 11월에는 피부색이 검은 대통령이 당선되면서 미국뿐만 아니라 전 세계는 또 다시 피부색과 인권에 대한 생각을 다시 하게 만들었다. 단일민족이라 불리던 우리나라에도 이제 다인종, 다민족, 다문화시대가 열렸다.이는 단순히 상투를 틀고 비녀를 꼽던 옛 시대와 비교되는 것이 아니다. 우리의 가족들과 자녀들이 외국으로 이민을 가고 유

경기침체로 나라 전체가 어려움을 겪고 있는 가운데 이주노동자들이 사업장의 어려움으로 인해 실직은 물론 불법체류자로까지 전락하고 있어 사회적문제로 대두되고 있다. 체류기간 3년간 직장을 3회 옮길 수 있는 이주노동자들의 이직률은 줄어든 반면 이직신청자들이 2개월간의 재취업 기간에 취업을 하지 못해 본국으로 돌아가거나 불법체류를 하고 있기 때문이다.노동부 외국인력정책과 한 실무자는 “지난해 10월부터는 직장을 옮기려는 이직신청자들이 급격히 줄어들고 있다”며 “이 같은 현상은 이주노동자들의 경우 이직률이 높지만 우리나라 경제가 어려운 것을 알고 더 좋은 직장을 찾으려는 생각을 하지 못하고 있음을 반영하고 있다”고 분석했다.이러한 가운데 이직신청자들의 50%이상이 사업장의 경영난으로 실직을 하고 불법체류

우리나라는 외국인 체류자가 100만 명을 넘어선 다문화사회로 진입했다. 외국인 근로자를 비롯, 결혼이민자 등 증가로 한국은 머지않아 전체 인구의 10%의 이주민들과 함께 살아가야 하는 시대를 맞고 있는 것이다.최근 이주민들을 위한 다문화사역에 관심 갖는 교회들이 늘고 있는 것은 자연스런 현상일 것이다. 현재 많은 외국인 근로자와 결혼이민자들이 교회를 통해 한국생활에서 겪는 어려움을 극복해 나가고 있으며 교회가 마련하는 프로그램들을 통해 자연스럽게 신앙을 갖기도 한다. 이주민들의 복음화는 나아가 그들의 모국에 살고 있는 부모형제에게 복음으로 접근하는 계기를 마련해 줄 수 있다는 점에서도 중요성을 갖는다.한국교회의 다문화 선교사역이 시작된 것은 재중국동포를 비롯한 외국인 근로자들이 한국에 들어오기 시작한 199

김해성목사 법무부는 국내에 3개월 이상 장기 체류하는 외국인이 117만 명이라고 밝히고 있다. 한편 한국은 전 세계 최저 출산율 국가이기도 하다. 최근에는 국제결혼 다문화가정이 급증하고 있는데 8쌍 중의 한 쌍은 외국인과의 혼인이며, 농촌은 절반 정도가 다문화가정을 이루고 있다.또 힘들거나 더럽고 위험한 작업을 기피하는 현상과 함께 ‘순 유입’인구보다 ‘순 유출’인구가 더 많은 우리의 현실이다. 이는 결과적으로 인구부족과 노동력부족으로 연결되어 지금 100만 여명의 외국인 체류자는 조만간 500만명, 천만명 시대를 예고하고 있다. 이는 저출산 고령화 사회이자 다인종, 다민족시대, 다문화사회가 우리에게 성큼 다가와 있음을 보여주고 있다.예전 아프가니스탄 피랍사건으로 한국사회와 교회가

취업이나 결혼 등으로 한국에 자리잡은 외국인 이주민들을 위한 선교적 지원과 대책이 진행된다.한국교회희망연대(대표의장:최이우 목사. 이하 한희년)는 지난 4일 오후 4시 영락교회 베다니홀에서 16개국 1천5백여 명의 외국인 이주민들이 참여한 가운데 ‘2009 신년 이주민 희망축제’를 열고 한희년 소속 교회들과 국내 이주민 선교단체들이 참여하는 선교협약식을 체결, 이들에 대한 지속적인 후원을 진행하기로 했다.이주민들이 나라별 국기를 앞세우고 입장하면서 시작된 희망축제는 각 나라별 성가발표회로 열기를 고조시켰고, 자매결연과 선교협약을 통해 언어와 문화를 뛰어넘는 하나님의 사랑을 실천해 가기로 했다.정삼지 목사(제자교회)는 사랑의 메시지를 통해 “모든 것을 이겨내는 것이 하나님의 사랑”이라고 말하고, “

그리스도인 일치와 교회론 정립 권오성목사 ‘생명과 평화, 정의를 이루는 그리스도의 몸이 되게 하소서’라는 주제를 세운 교회협은 이를 바탕으로 다양한 사업을 진행한다. 또 회원교단 및 각 지역교회들과 함께 한국교회가 새로워지고 하나되는 일과 에큐메니칼운동을 위한 인재의 개발, 신학적 의제 마련, 재정자립을 위한 노력도 계속 할 예정이다.중점 사업으로는 2009년이 ‘그리스도인 일치기도의 해’로 정해진 만큼 오는 18일 기도회를 시작으로 연간 진행되는 사업이 교회와 성도들에게 잘 알려져 한분의 주님을 섬기는 그리스도인이 성령 안에서 하나되는데 힘을 모으고자 한다.또 최근 교회의 모습이 성경에서 멀어지고 있다고 판단, 교회를 바로 세우는 ‘교회론 정립’에도 나설 예정이다. 지난해

5년 전 모 방송국 코미디 프로그램에서 “사장님 나빠요~” 라는 유행어가 등장해 많은 웃음을 안겨줬다. 당시 그 프로그램은 월급이 적어서, 춥고 배고파서, 또는 사장님으로부터 알아듣지도 못하는 심한 욕을 듣는 등 외국인노동자의 모습을 풍자적으로 그려내고 있었다. 단지 웃음거리였던 그들의 이야기는 5년이 흐른 지금도 여전히 이어지고 있다. 다문화가정이 급속도로 증가하고 있고, 외국인노동자의 수가 40만 명을 넘어서고 있지만 이들의 적응을 위해 우리사회가 한발 물러나 있다는 것은 한국교회에 많은 과제를 남겨주고 있다. 다인종, 다민족, 다문화 시대가 도래한 우리사회의 실태를 들여다보고 한국교회의 역할과 나아갈 방향을 조명해본다.                      10/40창 타종교권 외국인노동자 40

함께 기도하며 사랑과 섬김 실천하는 것 중요 국내 무슬림도 외국인노동자 선교영역에 포함 “이주민 선교를 위해 한국교회가 하나로 힘을 모아야 할 때입니다.” 이주민들의 인권을 위해 많은 힘을 기울여왔던 김해성목사(왼쪽)와 이주민 복음사역에 초점을 두고 달려왔던 서기원선교사(오른쪽)가 한국교회의 이주민 선교 네트워크의 중요성에 대해 한목소리를 냈다.오는 26일 한국교회희망연대와 함께 ‘한국이주민선교협의회’ 창립을 앞두고 이주민 선교의 핵심적인 역할을 맡게 될 두 사람에게서 현재와 미래에 대해 현장의 목소리를 들어봤다.먼저 김해성목사는 “선교는 해도 되고 안 해도 되는 선택이 아닌 ‘땅 끝까지 가라’는 하나님의 명령”이라며 “한국을 부요케 하신 하나님께서는 10/40 창의 미전도종족 젊은이들을 온통