어제도 일 했고 오늘도 일하지만 우리들은 평생 동안 무슨 일을 하든지 일하면서 살아가야 합니다. 우리가 매일 하는 일들이 교회 일, 내일과 남의 일, 집안 일, 단체 일, 노회 일, 총회 일, 큰 일, 작은 일이든지 성경은 이 모든 일들은 두가지로 구분해서 말씀했습니다. 우리의 가정 여러분의 자녀 일이 모든 크고 작은 일속에도 하나님의 일이 있습니다. 우리는 무엇이든지 하나님의 영광을 위하고 주님께서 기뻐하시는 일과 많은 사람들의 생명을 하나님 앞으로 인도하는 일과 하나님을 섬기는 일을 많이 해야 됩니다.하박국 선지자는 하박국 3:

코로나 사태가 장기화하면서 캠퍼스 선교도 힘들어졌다. 대학·청년들에 대한 교회의 관심과 기도가 그 어느 때보다도 절실하다. 최근 모 대학교 교목실이 ‘포스트 노로나 시대, 학원선교의 새로운 패러다임’을 주제로 온라인 심포지엄을 가진 것은 캠퍼스 선교의 고민을 풀어가기 위한 발걸음일 것이다. 여기에는 학원선교 전문가들이 참여해 현장의 목소리를 전했다.이들은 코로나가 발생한 이후 캠퍼스에서 활동할 수 없고, 대면활동이 불가능해져 무기력감과 함께 향후 캠퍼스 사역을 어떻게 감당할지 고민이 크다고 한다. 학생들도 심적 어려움을 겪긴 마찬가

‘아굴의 어록’이라 불리는 잠언 30장1~9절은 잠언서만 아니라 성경 전체를 통해서도 눈에 띄는 특별한 글입니다. 지혜자인 아굴이 자신을 짐승, 여느 사람의 슬기조차 없는 사람, 못 배운 사람, 거룩하신 분을 모르는 자라고 비하하는 것도 놀랍지만(2~3절), 부모와 스승을 통해 전해지는 전통적 지혜 대신 신비로운 분을 통한 모종의 계시적 각성을 암시하는 것도 구약 지혜문헌으로서는 파격적입니다(4~5절). 그러나 아굴의 어록이 주는 최고의 가르침은 역시 7~9절에 기록된 그의 기도문이라 하겠습니다. “내가 두 가지 일을 주께 구하였사

우리나라 불법 도박의 규모가 2019년 기준 81.5조 원이 될 정도로 어마어마하다. 게다가 도박 규모가 2015년에 비해 15%나 증가했다.도박이 크게 늘어나는 이유는 무엇일까? 도박 중독은 기본적으로 쾌감을 주기 때문이다. 도박에서 승리하면 사람의 뇌에서는 엔돌핀, 도파민 등 뇌내 마약이라 불리는 물질이 분비된다. 도파민은 행복감과 의욕을 불러 일으키는 물질로써 뇌가 이 물질이 주는 쾌락을 느끼게 되면 뇌는 이 물질을 계속 분비하려고 도박을 하도록 신경계에 지시한다는 것이다.도박이 늘어나는 또 다른 이유는 IT 산업의 발전 때문

그리스도인들의 보다 구체적인 삶의방식은 후에 별도로 취급할 계획이지만, 로마사회에 당연시 되던 영아 유기 관행을 따르지 않고, 죄의식 없이 행해지던 낙태를 거부하고, 원수에 대한 보복이나 앙갚음을 생각하지 않고, 폭력을 반대하고 평화를 지향하는 일 등을 의미했다.셋째는 사랑과 배려였다. 초기 그리스도인들은 사랑 베풂 섬김 배려 등 성경 혹은 산상보훈이 가르치는 삶의 방식을 따랐다. 이런 정신에서 약한 자와 고난당하는 자, 나그네와 여행자들을 맞아들이고 대접했다. 아리스티데스의 변증서에 보면, 동료 그리스도인 중 어느 한 가족이 굶주

미국 대선의 승패는 사실상 결정됐다. 비록 불복과 소송이라는 관문을 통과해야 하지만, 거대 반전이 없는 한 내년에는 민주당 정부가 출범할 것이다. 선거는 늘 전쟁과 같지만, 이번 미국 대선은 그 어느 때보다 지지자들 간의 대립이 극심했다. 특히 복음주의자들은 트럼프가 미국의 기독교적 가치를 수호해줄 지도자로 보기 때문인지 대다수가 그를 지지했던 것으로 보인다. 이는 억만장자 트럼프가 노동자, 서민의 지지를 받았다는 지난 선거 결과만큼이나 아이러니컬하다. 트럼프는 평생 교회 출석 횟수가 손에 꼽히는 정도였으며, 가장 좋아하는 성경 말

성경에 나타난 모든 사건들이 우연이 아닌 필연임을 알 수 있다. 하나님은 개인을 섭리하시고, 민족을 섭리하시고, 역사를 섭리하신다. 새 한 마리가 떨어지는 것도 하나님의 허락이 있어야 한다고 했다. 코로나 전염병 문제도 성경적 관점에서 보면 결코 우연이 아니다(삼하 24:13~15). 역사에 개입하신 하나님의 손이다. 오늘도 하나님은 역사의 수레바퀴를 움직이고 계신다.특히, 역사의 현장에서 일어나는 현상을 성경적 관점에서 보면, 결코 우연이 아닌 필연이다. 지금은 영적 혼란기다. 사람들이 영적 방향을 잃었다. 진리를 역행하는 현상들

월요일 / 그리스도인의 홀로서기 / 열왕기하 2:1~14 찬송: 461장홀로 하나님의 뜻을 따라 사명을다하였던 엘리야 선지자는 엘리사를 제자로 불러 한동안 그와 동행하며 사역을 하였습니다. 길갈에서 엘리야는 제자 엘리사와 이별을 할 때가 되어 엘리사에게 헤어져야 한다고 말하지만, 그는 스승을 떠나지 않고 동행할 것이라고 했습니다.그들이 요단에 이르렀고 엘리야가 요단강에서 겉옷을 가지고 요단 물을 치므로 물이 갈라지고 두사람은 마른 땅 위로 요단강을 건너 길을 가게 되었습니다. 그때 불수레와 불말들이 두 사람을 갈라놓고 엘리야는 회오

만물이 급하고 빠른 시대다. 디지털로 대변되는 세상이다. 변화가 엄청 빠르다. 느린게 도무지 용서가 안 된다. 하지만 바뀌는 환경과 변화에 적응이 쉽지 않다. 적응이 어려우면 혼자 불편한대로 살면 된다. 하지만 의식의 변화나 가치관의 변화라면 얘기가 다르다. 혼자 불편한 게 아니라 이웃과의 조화에 문제가 생기기 때문이다. 달라진 세상에서 대세와 시대적 유행을 따르며 적당히 살면 그만이다. 하지만 하나님의 말씀과 절대 진리, 신앙양심에 관한 문제라면 그럴 수는 없다.이런 점에서 요즘 신앙인들이 살기 쉽지 않은 시절 아닌가 하는 우려가

아담 한 사람의 죄로 말미암아 죄가 세상에 들어오고, 죄로 말미암아 사망이 오게 되었고, 모든 사람이 죄를 지었기 때문에 사망이 모든 사람에게 이르게 되었습니다.죄에는 두 종류가 있습니다. 원죄와 자범죄입니다. 원죄는 인류의 조상인 아담과 하와가 지은 죄로서 모든 사람에게 유전됩니다. 아담의 후손인 인류는 어느 한 사람도 예외 없이 죄를 가지고 태어나므로 죽을 수밖에 없습니다(롬 5:12). 자범죄는 내적으로 온갖 죄의 본성을 가지고 있는 사람들이 일생을 사는 동안 무수히 짓는 죄를 말합니다.우리는 본래 영혼과 육체를 가진 영적인

인간 주기철주기철 목사는 순교자로 우선 알려져 있다. 그는 그렇게 인간적이었다. 누구든지 가서 손잡고 싶은 그의 인간상, 우리 현대사의 다른 한 기념비이다. 기독교 인간상의 기념비다.주기철: 서북신앙에 등재주기철 목사는 고향이 경남 웅천이다. 한데 그는 고등학교를 평북 정주 오산학교에 가서 다니고 1916년 바로 개교한 서울의 연희전문학교 상과에 입학한다. 순교자가 다닐 학과로서는 난데없다. 안질로 학업은 계속 못하고 결국 몇 년 후 평양장로회신학교에 들어가 1925년 졸업한다. 부산의 초량, 마산 문창교회를 거쳐 마침내 1936년

‘내가 먹은 것이 바로 나’라고 하는 말이 있다. 어떤 것을 먹었는지가 우리 몸의 근간이 된다. 몸만이 아니라 마음과 정신까지도 좌우 한다.그런데 우리는 먹는 것에 대한 교육을 얼마나 하고 있을까? 삶을 지탱해주는 것들인데, 살아가면서 별다른 의미를 두지 않는 경우가 많다. 하루에도 세 번 이상 먹는 생활을 하면서도 자신의 식생활과 관련해서 깊이 생각해볼 겨를이 없다.그래도 우리나라는 2009년 식생활교육지원법이 제정되면서, 식생활교육네트워크가 만들어지고, 식생활교육기관이 지정되면서 민간단체와 대학을 중심으로 식생활교육 활동이 이뤄

침례교 총회장을 지내고, 저와 가까이 지내는 유관재 목사님이 제 딸 결혼식에 참석하신 후 전화를 주셨습니다.“이 목사님~ 참! 수고 많이 하셨어요~”“그리고 결혼식 너무 은혜로웠구요. 음식도 깔끔하고, 교회 분위기도 좋고, 예배 순서도, 무엇보다 하객을 맞이하는 성도들 한분 한분의 태도가 얼마나 보기 좋은지, 모든 성도들이 자기 일인 듯 최선을 다해 섬기려는 모습이 너무 보기 좋았다고 말하고 싶어 전화했습니다.” “인생은 태도잖아요? 태도에 마음이 담겨 있고, 그 사람의 태도를 보면 마음을 알 수 있는데 환한 얼굴, 밝은 미소, 열

물과 피와 영“주의 은혜와 평화를 기원합니다!”라는 간단한 인사말과 함께편지는 요한일서 5장에 대한 츠빙글리의 이해를 바로 제시하며 시작한다. “하나님으로부터 태어난 하나님 세대(Generation)에속한 지체들은 세상을 이깁니다. 세상을 이긴 승리자와 정복자로서의 승리는 우리의 믿음입니다. 그리스도가 하나님의 아들임을 믿는 자가 아니면 누가 세상을 이기겠습니까!” 이는 우리가 사는 현실보다 더 나은 삶으로 부름을 받았다는 말이라고 츠빙글리는 덧붙인다. 동시에 우리의 구원을 위해 아들을 내어주셨기에,아버지는 그 어떤 것도 우리를 그

잠언 28장은 “악인은 쫓아오는 자가 없어도 도망하나 의인은 사자같이 담대하니라(1절)”라는 흥미로운 관찰로 시작해 “악인이 일어나면 사람이 숨고 그가 멸망하면 의인이 많아지느니라(28절)”라는 평으로 맺습니다. 잠언 10~29장에 수없이 등장하는 상반되는 인간형의 행로와 운명의 대조가 다시금 조명을 받는 셈인데, 간결한 격언들의 선집으로 “솔로몬의 잠언록”이라고도 불리는 1~29장의 마지막 격언에 이르면 그러한 대비가 절정을 이룹니다. 중간지대를 허락하지 않는 두 인물의 격돌이 비장합니다. 의인과 악인은 투쟁할 수밖에 없습니다.

“칭찬은 고래도 춤추게 한다”는 말에 누군가가 “사육된 고래만”이라고 덧붙인 것을 보았습니다. 영어 원서의 제목보다 열 배는 발랄한 한국어 역본 제목이 유명해져서 거의 속담이 되었는데, “사육된 고래만”이 덧붙여진 새 버전도 다른 취지의 속담으로 대접받을 만해 보입니다. 잠언 27장에서 눈에 띄는 소재는 친구와 칭찬입니다.전혀 다른 주제를 다루는 23~27절을 제외하면 2절과 21절이 외피를 이루고 그 사이에 자랑과 칭찬에 관한 경구들이 여럿 배치되어 있는 것을 볼 수 있습니다. “타인이 너를 칭찬하게 하고 네 입으로는 하지 말거라

잠언 25장부터 29장은 “솔로몬의 잠언, 유다 왕 히스기야의 신하들의 편집”이라는 표제를 달고 있습니다. 솔로몬 개인과 그 시대의 지혜전승을 이어받아 히스기야 때 서기관들이 한 “편집” 작업의 내용에 대해서는 의견이 분분합니다만, 25장에 국한해보면 메시지의 내용에 따른 편집을 넘어 메시지를 효과적으로 전달하는 비유의 걸작품들을 수집하지 않았나 하는 생각이 듭니다. “충성된 사자는 마치 추수하는 날 얼음[냉수] 같다(13절)”는 바람직한 행동을 권장하는 비유이고 “선물한다고 거짓 자랑하는 자는 비 없는 구름과 바람 같으니라(14절

위안부 피해 회복을 위해 활동해온 단체와 운동가들의 도덕성 논란이 일면서, 극악한 전쟁범죄인 일본군 성노예제의 존재 자체를 부인하고 위안부들을 전쟁범죄의 피해자가 아닌 자발적 부역자로 폄훼하는 발언들이 다시 언론에 오르내리고 있습니다. 일본의 지식인들조차 그 뻔뻔함에 수치스러워하는, 조선이 일본 식민지배의 혜택으로 그나마 근대화되었다는 주장들이 한국의 유명 대학 교수들의 실명을 올리고 정식으로 출판되는 현실이 놀랍기만 합니다. 의사표현과 언론의 자유를 마음껏 누린다고 알려진 유럽 국가들이 나치 독일의 범죄행위 특별히 유대인 학살행위

교회가 해당 고정자산의 처분일 현재 “3년 이상 계속하여 법령이나 정관에 규정된 고유목적사업(수익사업 제외)에 직접 사용”하는 고정자산의 처분으로 인하여 생기는 수입은 법인세 과세대상에서 제외된다(법인세법 3조3항5호: 법인세령2조2항). 여기서 3년 이상 계속하여 고유목적사업에 직접 사용이란 처분일로부터 소급하여 3년 이상 중단 없이 계속하여 고유목적사업에 직접 사용한 경우로서, 보유기간 중 고유목적사업에 직접 사용하지 못한 부득이한 사유발생은 동 규정 적용의 고려 요소가 아니다(서면법인 2016-5775, 2017.3.28.).

교회신축 목적으로 부동산을 매입하여 취득세를 면제받고 주민들의 극심한 반대로 3년 이내 신축하지 않은 경우 취득세 면제사유가 안 된다(조심2012지0411,2012.8.20.). 교회의 내부 총회결의서 등에 의하여, 사실상 교회의 자금으로, 교회의 담임목사 개인 명의로 부동산을 경락·등기이전 받은 경우, 종교단체가 종교용으로 사용할 목적으로 취득한 것으로 보기 어렵다(조심2012지0233,2012.5.4.).주택을 취득한 후 2년 이상 종교용에 직접 사용하지 아니하고 교회직원의 숙소로 사용 중인 교회 구역외의 주택에 대하여 종교성도