시국과 관련된 교계의 기도회가 최근 잇따라 개최되면서 이에 대한 여론이 확연히 갈리고 있다. “기도회를 빗댄 대 정부 압박용”이라는 비판과 “국가의 장래를 염려하는 한국교회와 교인들의 순수한 기도회”라는 여론 등 기도회에 대한 평가는 극명하게 엇갈리고 있다. 이에 대한 의견을 들어보았다. 찬성 - ‘국가 위기 상황, 하나님의 도우심 절대 필요’엄신형목사/중흥교회시국이 어지럽고 국가의 총체적 위기 상황에서 하나님의 절대적 도우심을 절감하고 기독교가 이 사회의 등불이 되어 10월을 나라와 민족을 위한 기도의 달로 정하고, 비상 구국기도회를 실시하게 됨은 매우 고무적인 일이다. 그러므로 나라와 민족을 살리기 위한 시국 기도회는 계속 진행돼야 한다.하나님의 도우심이 절대 필요하므로현재

신승진목사/남서울안산교회누가 큰 자인가? 섬기는 자이다. 누가 탁월한 리더십을 발휘할 수 있는가? 섬기는 자이다. 누가 세상을 주도할 수 있는가? 섬기는 자이다. 리더는 주장하고 강요하고 혜택을 받는 사람이 아니다. 오히려 낮아지고 희생하고 헌신하는 자이다. 리더는 다른 사람보다 더 많이 수고하고, 불편을 감수해야 한다. 마땅히 누릴 수 있는 권리조차 포기하고, 기꺼이 내려놓아야 한다. 그럴 때 진정한 영향력을 발휘할 수 있게 된다. 권위는 포기에서 나온다. 권력은 낮아짐에서 온다. 영향력은 겸손에서 비롯된다. 마땅히 누릴 수 있는 권리까지 포기할 때, 진정한 리더십이 발생한다. 리더십의 생명은 섬김이다. 좋은 리더가 되기 원한다면, 특권을 버리라. 모든 특혜를 반납하라. 가장 낮은 자로

지난 월요일 천안대 교직원 예배시 어떤 목사님 설교다. 본문은 막 1:35~39, 제목은 ‘단순한 인간 관계를 위하여’이다. 설교는 하나님의 말씀을 위탁받은 확신을 가지고 백성들에게 거리낌없이 깨닫게 증거해야 한다. 요즈음 맛없고 힘없는 설교들이 많다. 사람을 즐겁게 하려는 설교 말이다. 베드로가 성령 충만을 받은 후 복음 설교자로 바꿔졌다. 그가 거침없는 복음 설교를 할 때 3천 명이 회개했고, 성도들이 모이기 시작했다. 가진 것을 다 내어놓는 유무상통(有無相通)의 역사가 일어났다. 그렇다면 복음의 설교란 무엇인가? 꾸밈과 가식이 없는 예수 중심, 성경 중심의 설교다. 나는 이 설교를 은혜롭게 들었다. 단순한 인간 관계를 위해 세 가지를 말했다. 첫째, 자기 본질로 돌아가자. 본문을 보면 가버나

유관지목사/목양교회역사의 주인이 하나님이신 것은 재론할 필요가 없다. 기독교 신앙인이 아닌 한 원로 역사가가 고희 기념 논설집을 발행하면서 제목을 ‘역사의 신’이라고 하고 “나는 일생을 살아오면서 진리와 정의와 선을 마침내 실현해 내는 ‘역사의 신’이 있다는 신념을 가지고 행동해 왔으며 또한 나의 제자들에게 그렇게 가르쳐 주었고, 항상 그 신념이었기에 이 책의 이름을 역사의 신이라 하였다. 일본 제국주의자들과 싸운 것이나 공산 강권주의자들이나 해방 후의 역대 독재정권에 항거한 것도 역사의 신이 반드시 있다는 신념이 있었기 때문이고, 땅에 떨어진 민족 정기를 올바로 확립하여 국민정신을 앙양하려고 노력한 것도 그런 맥락에서 나온 생각이고 행동이다”고 술회한 일이 있는데, 그 역사의 신은 두말할 것 없이 하나

국내 거주 외국인 근로자 선교를 선교정책의 새로운 패러다임으로 새롭게 인식해야 한다는 소리가 높다. 현재 국내에는 외국인 근로자 선교 단체를 비롯해 개 교회에서 외국인 근로자 예배 및 무료 진료, 인권 상담 등 다양한 프로그램을 진행, 큰 호응을 얻고 있다. 이같은 프로그램을 통해 해외 선교의 새로운 방안을 시도하려는 교회가 늘고 있는 것은 바람직한 일이다. 국내의 한 교단 전도부는 지난 해 외국인 근로자 선교정책 협의회를 갖고 현재 수십 개 국으로부터 유입되고 있는 외국인 근로자에 대해 이들이 한국교회의 해외선교를 위한 파트너임을 새롭게 인식해야 한다는 데 의견을 모은 바 있다. 외국인 근로자들에게 적절한 선교훈련과 교육을 실시함으로써 현지 선교사로 활동하게 하자는 생각이다.지난 2월 말 현재

자포자기 노숙자를 비롯, 시설에 수용되는 것을 거부하는 젊은층 노숙자가 게속 늘고 있다. 특히 청년 실업 등으로 전체 노숙자 가운데 10~20대가 10% 정도를 차지하고 있는 것으로 나타나, 노숙자 문제는 최우선적으로 관심을 가져야 할 사안임이 틀림없다. 극심한 청년 실업 등으로 경제·노동 구조에 편입조차 되지 못해 사회로부터 내팽개쳐 지거나 부모의 노숙화가 자녀의 노숙화로 이어지는 악순환이 적지 않기 때문이다. 게다가 집없는 여성의 급증과 거리 급식 인원의 증가 등으로 노숙자와 위기 계층이 계속 확대되고 있어 정부와 민간 할 것 없이 위기 계층 지원체계 마련에 지혜를 모아야 할 때다. 보건복지부가 지난 10일 국회 보건복지위원회에 제출한 국감 자료에 따르면 올해 6월 기준으로 전국의 노숙자는 3

월요일 성경 : 시 130:1-6 찬송 : 330장하나님께 영광을 돌리길 원하는 신앙인들도 삶에 지쳐 낙심을 하는 것을 볼 때가 있습니다. 그렇다고 그들의 신앙심이 뒤떨어져서도 아닙니다. 다만 살아가는 삶이 힘들 때 느끼는 모습입니다. 그러므로 모든 그리스도인들도 무슨 일이든 세상보다는 하나님께 의뢰하고 도움을 구하는 지혜를 소유해야 합니다. 많은 사람들은 서로에게 신앙의 유익이나 낙심도 줄 수 있지만 전능하신 하나님은 우리에게 결코 낙심을 주시지는 않습니다. 그러므로 사람에게 유익을 얻으려고 기대를 거는 것보다는 하나님께 의뢰하는 습관을 가져야 합니다. 기도 : 하나님께 모든일을 의뢰하는 신앙인이 되게 하옵소서 화요일 성경 : 출 16:1-3 찬송 : 461장출애굽한

김경진의 신약 읽기사복음서 - '동방박사의 방문'동방박사의 방문 기사는 사복음서 가운데 오직 마태복음에만 기록된 이야기이다. 따라서 이 독특한 이야기는 나름대로의 의미와 목적을 담아내고 있다. 첫째, 메시아로서의 예수님에 대한 기독론적 관심의 반영이다. 첫번째 복음서인 마가복음은 많은 사람의 대속물로서의 그리스도의 수난을 강조(막 10:45), 탄생 기사와도 같은 인간적 측면에서의 예수에 대한 정보가 희박하여 아쉬운 면이 없지 않다. 그리하여 후대에 기록된 마태·누가복음에는 이러한 부족을 보충해 보다 온전하게 그리스도를 소개하려는 의도가 내포돼 있었던 것이다. 따라서 동방박사 이야기는 주님 탄생과 관련하여 발생한 매우 중요한 기독론적 사건을 소개한다. 둘째, 마태복음의 신학 전개에 있

‘선천성 백내장’ 빠른 진단이 중요태생기 때의 발생 이상으로 안구가 비정상적으로 작거나 일부 결손이 발생하는 경우가 있다. 안구가 작게 태어난 경우는 매우 드물고 그 정도에 따라 시력 예후도 차이가 난다. 원인은 아직 정확히 밝혀져 있지 않고 시력이 나쁜 것은 물론이고 후에 백내장, 녹내장 등의 이차적인 문제로 눈을 보존하지 못하는 경우도 생기고 아주 심한 경우에는 눈 주위 골격의 성장에도 영향을 주어 얼굴의 모양이 기형적으로 변할 수 있기 때문에 어려서부터 의안이 필요할 수 있다.이 경우는 육안으로 쉽게 발견할 수 있으므로 진단이 늦는 일은 거의 없지만 구조를 정상으로 돌릴 수 없는 사례가 많아서 시력 예후는 좋지 않다. 동반된 백내장이 있고 시력 발달의 가능성이 있다고 생각되면 수술과 동시에

김경진의 신약 읽기사복음서 - '동방박사의 방문'동방박사의 방문 기사는 사복음서 가운데 오직 마태복음에만 기록된 이야기이다. 따라서 이 독특한 이야기는 나름대로의 의미와 목적을 담아내고 있다. 첫째, 메시아로서의 예수님에 대한 기독론적 관심의 반영이다. 첫번째 복음서인 마가복음은 많은 사람의 대속물로서의 그리스도의 수난을 강조(막 10:45), 탄생 기사와도 같은 인간적 측면에서의 예수에 대한 정보가 희박하여 아쉬운 면이 없지 않다. 그리하여 후대에 기록된 마태·누가복음에는 이러한 부족을 보충해 보다 온전하게 그리스도를 소개하려는 의도가 내포돼 있었던 것이다. 따라서 동방박사 이야기는 주님 탄생과 관련하여 발생한 매우 중요한 기독론적 사건을 소개한다. 둘째, 마태복음의 신학 전개에 있

‘선천성 백내장’ 빠른 진단이 중요태생기 때의 발생 이상으로 안구가 비정상적으로 작거나 일부 결손이 발생하는 경우가 있다. 안구가 작게 태어난 경우는 매우 드물고 그 정도에 따라 시력 예후도 차이가 난다. 원인은 아직 정확히 밝혀져 있지 않고 시력이 나쁜 것은 물론이고 후에 백내장, 녹내장 등의 이차적인 문제로 눈을 보존하지 못하는 경우도 생기고 아주 심한 경우에는 눈 주위 골격의 성장에도 영향을 주어 얼굴의 모양이 기형적으로 변할 수 있기 때문에 어려서부터 의안이 필요할 수 있다.이 경우는 육안으로 쉽게 발견할 수 있으므로 진단이 늦는 일은 거의 없지만 구조를 정상으로 돌릴 수 없는 사례가 많아서 시력 예후는 좋지 않다. 동반된 백내장이 있고 시력 발달의 가능성이 있다고 생각되면 수술과 동시에

월요일 성경 : 시 130:1-6 찬송 : 330장하나님께 영광을 돌리길 원하는 신앙인들도 삶에 지쳐 낙심을 하는 것을 볼 때가 있습니다. 그렇다고 그들의 신앙심이 뒤떨어져서도 아닙니다. 다만 살아가는 삶이 힘들 때 느끼는 모습입니다. 그러므로 모든 그리스도인들도 무슨 일이든 세상보다는 하나님께 의뢰하고 도움을 구하는 지혜를 소유해야 합니다. 많은 사람들은 서로에게 신앙의 유익이나 낙심도 줄 수 있지만 전능하신 하나님은 우리에게 결코 낙심을 주시지는 않습니다. 그러므로 사람에게 유익을 얻으려고 기대를 거는 것보다는 하나님께 의뢰하는 습관을 가져야 합니다. 기도 : 하나님께 모든일을 의뢰하는 신앙인이 되게 하옵소서 화요일 성경 : 출 16:1-3 찬송 : 461장출애굽한

김경진의 신약 읽기사복음서 - '동방박사의 방문'동방박사의 방문 기사는 사복음서 가운데 오직 마태복음에만 기록된 이야기이다. 따라서 이 독특한 이야기는 나름대로의 의미와 목적을 담아내고 있다. 첫째, 메시아로서의 예수님에 대한 기독론적 관심의 반영이다. 첫번째 복음서인 마가복음은 많은 사람의 대속물로서의 그리스도의 수난을 강조(막 10:45), 탄생 기사와도 같은 인간적 측면에서의 예수에 대한 정보가 희박하여 아쉬운 면이 없지 않다. 그리하여 후대에 기록된 마태·누가복음에는 이러한 부족을 보충해 보다 온전하게 그리스도를 소개하려는 의도가 내포돼 있었던 것이다. 따라서 동방박사 이야기는 주님 탄생과 관련하여 발생한 매우 중요한 기독론적 사건을 소개한다. 둘째, 마태복음의 신학 전개에 있

‘선천성 백내장’ 빠른 진단이 중요태생기 때의 발생 이상으로 안구가 비정상적으로 작거나 일부 결손이 발생하는 경우가 있다. 안구가 작게 태어난 경우는 매우 드물고 그 정도에 따라 시력 예후도 차이가 난다. 원인은 아직 정확히 밝혀져 있지 않고 시력이 나쁜 것은 물론이고 후에 백내장, 녹내장 등의 이차적인 문제로 눈을 보존하지 못하는 경우도 생기고 아주 심한 경우에는 눈 주위 골격의 성장에도 영향을 주어 얼굴의 모양이 기형적으로 변할 수 있기 때문에 어려서부터 의안이 필요할 수 있다.이 경우는 육안으로 쉽게 발견할 수 있으므로 진단이 늦는 일은 거의 없지만 구조를 정상으로 돌릴 수 없는 사례가 많아서 시력 예후는 좋지 않다. 동반된 백내장이 있고 시력 발달의 가능성이 있다고 생각되면 수술과 동시에

시국과 관련된 교계의 기도회가 최근 잇따라 개최되면서 이에 대한 여론이 확연히 갈리고 있다. “기도회를 빗댄 대 정부 압박용”이라는 비판과 “국가의 장래를 염려하는 한국교회와 교인들의 순수한 기도회”라는 여론 등 기도회에 대한 평가는 극명하게 엇갈리고 있다. 이에 대한 의견을 들어보았다. 찬성 - '나라의 위기 때 ‘구국 신앙’으로 기도'최성규목사/순복음인천교회월남 이상재 선생은 “진정한 애국 투쟁을 전개하기 위해서는 국민이 기독교 신앙으로 정신 무장을 해야 한다”고 말했다. 그리고 그는 언더우드, 아펜젤러 등의 선교사들과 함께 YMCA의 전신인 황성 기독교청년회를 창설하고, 기독교 신앙으로 나라를 살리는 운동을 전개했다. 3.1 운동 당시에는 독립선언문에 서명했던 민족 대표 33인 중에서 1

주서택목사/청주 주님의교회하갈은 아브라함의 아내 사라의 몸종이었다. 이집트 여자였던 하갈은 사라에 의해서 아브라함의 첩이 되었다 하지만 사라는 하갈이 낳은 아들 이스마엘이 자기 아들 이삭을 괴롭히는 것을 목격하고 아브라함의 허락을 얻어낸 후에 두 모자를 광야 사막으로 내쫓아 버린다. 끝없는 모래와 메마름 속에서 하갈은 자식이 죽어가는 것을 지켜보아야 했다. 자기 아버지인 아브라함에게서도 버림을 받은 아들 이스마엘의 죽어가는 모습을 보고 있는 어머니 하갈의 마음은 어떠했을까! 아마도 창자가 끊어지는 것 같은 고통 속에서 울고 또 울었을 것이다. 하지만 그 사막에서는 그들을 도와줄 이는 한 사람도 없었다. 만일 하나님이 안계셨다면, 설사 하나님이 계셨다 하더라도 외면하시는 분이시라면 하갈도, 그

손인웅목사/덕수교회지도자가 어떤 공동체를 이끌어 갈 때 가장 중요한 것은 신뢰 구축이다. 지도자로 선임될 때 다수의 지지로 선출됐다 하더라도 반대 세력의 내용과 비중을 가볍게 평가하면 곤란하다. 반대 세력이 그 공동체 내의 영향력이 많은 세력일 경우에 그들의 지지와 협조를 받아내지 못하면 일하기 어렵다. 그들이 개혁이 대상이기 때문에 그들을 그 공동체의 중심에서 변두리로 몰아내고 새로운 중심 세력을 형성하기 위해 물리적인 힘을 통해서 기존 세력을 약화시키려고 한다면 상당한 위험 부담을 안게 된다. 합리적이고 민주적인 방법으로 점진적인 변화를 시도하는 경우 새로운 지도 그룹은 우선적으로 확고한 신뢰를 구축해야만 한다. 충분한 신뢰가 구축되지 않은 상태에서 개혁을 시도하면 실패할 확률이 높다.

지금 우리 주변에는 먼저 할 일과 나중 할 일이 뒤죽박죽돼 혼돈을 주고 많은 물질과 시간을 낭비하고 있다. 신약성경 마태복음 5장, 6장, 7장, 즉 예수님의 산상보훈(山上寶訓)에는 각 장마다 먼저 할 일이 명시돼 있다. 마 5장에는 믿는 사람들이 지켜야 할 율법, 즉 천국 시민이 지키고 누리는 8가지 행복, 6장과 7장에는 천국 시민은 어떻게 살아야 하는가가 명시돼 있어 믿지 않는 사람들도 귀중한 보훈으로 받아들여 양서(良書)로 읽고 있다. 마 5장과 7장은 화목하고 사랑으로 서로 이해하고 용서하며 사람의 생각으로 하나님의 뜻과 다른 비판을 하면 자기도 그 비판을 받는다고 말하고 있다. 마 5:23 이하에는 “예물을 제단에 드리다가 네 형제에게 원망 들을만한 일이 생각나거든 예물을 제단 앞에 두고

세계복음화는 교회가 목표로 하는 최대의 선교과제로 지금까지 세계 교회는 선교의 불모지에 선교사를 파송해 온갖 난관을 무릅쓰고 복음전파에 힘쓰고 있다. 하지만 세계 도처에서 교회와 기독교인들이 핍박당하고 신앙활동이 규제되고 있어 어느 때보다 지혜와 기도가 필요하다. 특히 종교 분쟁과 탄압, 테러리즘의 확산, 빈곤과 환경 파괴 등으로 갖가지 ‘재앙’을 겪고 있는 지구촌의 상황을 직시하면서 한국교회는 무엇을 해야 할 것인가 고민해야 할 때다. 우선 교회는 고통받는 교회와 기독교인들을 위해 기도하고 고난에 동참하면서, 또 한편으로는 종교 분쟁과 탄압이 극심한 지역에 평화와 정의가 실현되도록 힘쓰고 이들 지역에 복음을 전해야 한다. 이같은 사명은 매우 실천하기 어려운 사명임에 틀림없지만 이 사명을 제대로 감당

최근 통계청이 발표한 2003년 사망 원인 통계에 따르면 지난해 자살로 인한 사망자는 1만1천 명으로 하루 평균 30명이었다. 인구 10만 명 당 자살률은 24명으로 1983년 통계청이 사망 원인 통계조사에 나선 이래 최고치라고 한다. 금년에도 경기 침체가 장기화되면서 자살자가 늘지 않을까 걱정된다.교회의 ‘목회적 관심’과 자살 예방법에 대한 프로그램 강화가 요청된다. 특히 최근에는 카드빚, 왕따, 실직, 우울증, 정체성 상실, 모방 자살 등 그 유형이 다양해 이에 대한 심층적 원인 분석과 치유에 만전을 기해야 할 것이다.그런데 자살 원인을 살펴보면 대체적으로 갑작스런 경제난으로 인한 ‘아노미적 자살’에 해당한다고 볼 수 있다. 그동안 우리 사회는 급진적인 산업화를 통해 황금만능주의가 만연해