언젠가 중고등부 친구들에게 ‘가장 중요한 것이 무엇인가?’ 물은 적이 있습니다.당연히 70% 이상이 ‘돈’이라고 답했구요. 이런 수치는 대부분 비슷할 겁니다. 교회 다니는 친구들이 이런 대답을 하니, 교회 다니지 않는 친구들의 수치가 더 높으면 높았지 결코 낮지 않을 거구요.재산에는 유형적 자산과 무형적 자산이 있다고 하죠. 유형적 자산은 돈을 포함해 부동산, 주식, 건물, 아파트, 보석 등등 눈에 보이는 자산이구요. 무형적 자산에는 눈에 보이지 않는 신실함, 겸손, 충성, 믿음 등등이 있습니다.우리 그리스도인들은 유형적 자산이 최

| 이사야 2:5~22우리는 말씀을 통해 그리고 삶을 통해 “성공과 실패의 차이는 아는 것에 있다”는 것을 깨닫게 됩니다. 모르니까 성공의 길을 걷지 않고 실패의 길을 걷는 것입니다. 모르니까 눈에 보이고 느껴지는 대로 좁은 길 좁은 문을 버리고 크고 편한 길 넓은 문으로만 들어가는 것입니다(마 7:13~14). 나중에 그 길이 실패의 길이고 멸망으로 인도하는 문임을 알게 될 때는 이미 늦는 것입니다.이스라엘도 결국은 하나님을 알지 못하였기 때문에 하나님을 거역하고 멀리하였던 것입니다. 물론 그 결과 심판을 받아 말할 수 없는 고통

유스티누스의 『모든 이교도들에게 보내는 글』에 의하면, 로마에서 활동하던 시몬은 얼마 후 다시 사마리아로 돌아왔는데 이 때에는 ‘헬레나’라는 창녀를 데리고 와 동거하면서 로마에서 번 돈으로 부요한 생활을 했다고 한다. 여기서도 그는 자신을 가장 절대적인 하나님으로 주장했다고 한다. 즉 자신은 창세기에 나타난 창조주이며, 자기 위에는 자기를 지은이가 없다고 주장했다. 그리고 헬레나는 ‘데미우르고스’를 낳은 어머니로서 모든 창조주들의 근본 어머니였다고 가르쳤다. 자기 자신 곧 절대의 하나님 시몬과 우주의 어머니 헬레나만 영위했던 성생활

새 이름은 새 인생, 새 출발을 뜻합니다. 남의 발꿈치를 잡는 자라는 이름풀이를 가진 사람 야곱은 이름 그대로 형을 속이고 아버지를 속이며 장자의 권리를 얻었지만 살의를 품은 형 에서를 피해 외가로 도망칩니다. 잠시 몸을 피해 떠났던 여행은 20년을 넘기는 망명의 시간이 되었고, 자신을 능가하는 농간꾼인 외삼촌 라반을 견디지 못한 야곱은 다시 고향으로 돌아옵니다. 막상 고향을 코앞에 두고 형을 다시 만나기 두려워 눈치를 보고 있던 밤, 그는 정체를 알 수 없는 인물과 사투를 벌여 골반을 상하는 부상을 입으면서도 항복을 받아냅니다.

좋은 계절이다. 코로나도 잠잠해지고 봄기운은 무르익었다. 새 정부도 출범함에 따라 새로운 시작에 대한 기대도 크다. 성도들에겐 무엇보다 예배회복이 기쁘다. 다 좋고 희망적이다. 그런데 차별금지법이 비상이다. 국회 다수당인 야당의 일방적 밀어부침이 심상치 않기 때문이다. 검수완박 통과에 협조받는 대신 정의당 요구를 들어주는 식의 거래대로 진행되는 듯 하기 때문이다. 여당을 뭉개면 얼마든지 가능한 의사결정 구조 의석수가 조마조마하다. 긴급하게 주일임에도 불구하고 지난 15일 미스바 구국 기도회가 국회 앞에서 열려 2~3만명 성도가 모였

우리는 지금 기후위기의 상황 속에서 살아가고 있다. 상황은 더욱 긴박해지고 있다. 녹아내리는 북극 빙하와 사막화, 기후재난 등을 일으키는 이산화탄소의 농도는 이미 지구가 지속불능해진다고 하는 수준(450ppm)에 가까운 420ppm을 넘었다.이대로 가다간 지구 평균 온도가 산업화 이전보다 4도 이상 올라갈 수 있다. 해수면은 최대 1~7까지 상승하고, 이상기후, 해수면 상승, 빙하 유실을 막을 수 없을 것이라는 암울한 미래가 이야기되고 있다. IPCC(Intergovernmental Panel on Climate Change, 기후

개혁주의생명신학이 강조하는 ‘생명’은 자연환경과 생태계를 말하는 그런 생명이 아니라, “예수 그리스도의 영적 생명, 즉 영원한 생명”을 의미한다. 이것이 백석의 정체성이요 기본 정신이다.목회의 본질도 예수 그리스도의 생명의 복음을 전하는 일이다. 오직 예수 그리스도의 생명으로만 사람을 변화시킬 수 있다. 의사가 수술을 성공했는데 환자가 죽었다면 어떻게 되는 것인가? 수술의 성패는 집도를 얼마나 잘 했는가에 달려 있지 않고 환자의 생명을 살렸느냐에 달려 있다. 목회도 마찬가지다. 얼마나 설교를 잘 하느냐, 교회가 얼마나 모이느냐 보다

창세기 34장에서 시므온과 레위가 사람을 죽인 일은 순전하게 자기의 지식, 상식, 그리고 감정과 분노를 앞세워 행동한 것이다. 그러나 출애굽기 32장에 와서 사람을 죽이는 일은 자기들의 의지와는 전혀 상관없이 하나님의 명령을 순종하는 일에 헌신하게 된 것이다.똑같은 일이라도 그 일을 무슨 기준으로 하느냐에 따라 벌 받을 수도 있고, 칭찬 받을 수도 있다. 레위와 그 자손들은 그 두 가지를 다 경험하는 자들이 되었다. 첫 번째의 실수를 만회하는 사건이 바로 두 번째의 행동으로 하나님 편에 서서 헌신한 일이다.하나님을 전적으로 믿는 믿

88-90문에 대한 성경적 설명1. 하나님의 은혜의 방편하나님의 은혜의 방편에는 말씀, 성례 그리고 기도, 이 세 가지가 있습니다.사도행전 2:42 “그들이 사도의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 오로지 기도하기를 힘쓰니라”2. 참된 교회의 표식참된 교회를 구별할 수 있는 표식으로는 다음의 세 가지가 있습니다.1)신실한 말씀의 전파2)올바른 성례의 집행3)정당한 권징의 시행3. 신실한 말씀의 전파로마서 10:17 “그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라”4. 올바른 성례의 집행성경이 제시하고

사람은 사회적이며 관계적이다. 좋은 사회는 사람들의 사회관계가 건강하게 맺어져 있는 상태를 말한다. 교회는 사람들이 모이는 곳이다. 교회를 위해 사람이 있는 것이 아니라 사람을 위해 교회가 존재한다. “또 이르시되 안식일이 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니니” (막 2:27) 그러나 교회가 사람을 사랑하는 마음을 잃게 되면 제도와 전통, 건물만 남게 된다. 아직도 유대주의, 율법주의가 ‘교회주의’로 이름만 바뀌어 존재하고 있다.마을목회는 사회적으로 건강한 영성이 있어야 한다. 건강한 영성은 개인적이며

교회를 개척하고 첫 예배를 드리면서부터 고민되는 것이 하나 있으니, 찬양 인도에 관한 것이다. 예배 중 어디에 찬양 순서를 넣어야 하는지, 어떤 찬양을 해야 하는지, 어떻게 연주를 셋팅해야 하는지, 누가 찬양을 인도해야 하는지 등 찬양과 관련된 부분은 많은 목회자들이 풀어야 할 숙제이다. 설교는 설교자 한 명이 알아서 잘 준비하면 될 일이지만, 찬양은 연주자와 보컬, 인도자가 합을 맞추어야 하기 때문에 교회 규모가 작던 크던 계속적인 고민과 발전을 이루어야 할 영역인 것이다. 찬양 인도와 관련된 몇 가지 노하우를 나누고 싶다. 찬양

우리나라 설화 가운데 특정 장소(명당)에 건물을 짓거나 무덤을 써서 발복하는 이야기가 많다. 이른바 풍수설화다. 한국인이라면 풍수설화 한 편쯤은 들어보았을 것이다. 머슴 살던 총각이 명당에 부모를 모시고 나서 부자가 되거나 과거에 합격했다는 설화가 있는가 하면, 남의 묘를 훔쳐 쓰는 투장, 권세를 이용해 약자의 무덤을 빼앗는 늑장 이야기도 있다. 출가한 딸이 친정아버지가 쓰려는 묘에 물을 부어 못쓰게 하고 시아버지를 모시는 이야기도 흔한데, 이는 마치 라반의 둘째딸 라헬이 친정의 드라빔을 훔쳐서 남편 야곱의 집으로 가져오는 이야기와

얼마 전 예장 통합총회 한 노회가 소속 교회를 대상으로 설문조사를 실시했다. 최근 교회학교가 있는 교회가 전체의 57%밖에 되지않았다, 겨우 절반 조금 넘는 교회만이 교회학교를 운영하고 있고 게다가 그 가운데 절반 이하가 교회학교 학생 수가 27명 이하라는 사실은 교회의 미래에 대해 걱정을 하지 않을 수 없게 한다.다음 세대의 위기는 복합적이다. 다음 세대 신앙교육을 담당하는 교회 교육은 어느 한 요소를 개선한다고 해결될 수 있는 것이 아니라는 것을 이번 조사 결과가 보여준다. ‘세속주의 가치관’과 같은 세계관, 출산율 저하와 같은

저출산·고령화·인구유출 등으로 전국 기초자치단체의 절반이 소멸 위기에 놓여있다는 연구 결과가 나온다. 한국고용정보원은 최근 계간지 ‘지역 산업과 고용’ 봄호를 내고 지난 3월 기준으로 통계청의 주민등록연앙인구(각 해 7월 1일 기준)자료와 월별 주민등록인구 총계 자료를 인용, 분석한 결과 전국 시·군·구 228개 중 113곳(49.6%)이 ‘소멸 위험 지역’으로 분류됐다고 밝혔다.가장 최근 조사였던 2020년 대비 2022년 3월 새로 소멸 위험에 진입한 기초 지자체는 11곳이었다. 소멸 고위험 지역에 해당하는 곳도 2020년에 비

제20대 윤석열 대통령이 5월 10일 취임식을 갖고 청와대가 아닌 국방부 청사에 마련한 새 대통령실에서 업무를 시작했다. 취임사 핵심 키워드는 ‘자유’였다. 윤 대통령은 취임사 모두에서 “자유민주주의와 시장경제를 기반으로 국민이 진정한 주인인 나라로 재건하겠다”고 천명했다. 자유민주주의와 시장경제라는 대한민국 헌법정신의 회복과 수호에 진력할 것임을 밝힌 것으로 의미가 있다. 윤 대통령은 국민과 750만 재외동포뿐만 아니라 ‘자유를 사랑하는 세계 시민’을 함께 지칭함으로써 글로벌 인식과 역할에도 특별한 관심을 표시했다.윤 대통령은 집

월요일 / 가정을 세우시는 하나님 / 창세기 2:18~25 / 찬송: 559장세상에는 작고 큰 수많은 공동체가 있습니다. 그것은 사람은 혼자 사는 존재가 아니라 함께 더불어 살아가야 할 존재라는 것입니다. 가장 작은 공동체는 가정입니다. 하나님은 사람을 창조하시되 하나님의 형상을 따라서 창조하셨습니다. 그리고 사람은 혼자 사는 것이 좋지 못하다고 말씀하시며 돕는 배필을 지으셨습니다. 이는 사람은 세상에서 혼자 사는 존재가 아니라 함께 공동체를 이루며 살아가야 할 존재라는 것을 하나님이 선포하신 것입니다. 이것이 가정입니다.가정의 시

레위 자손들은 금송아지 사건 때에 전적으로 참여하지 않았다. 만약 참여했더라면 담대히 나가서 자기 형제 지파를 죽일 수 있겠는가?“모세가 그들에게 이르되 이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하시기를 너희는 각각 허리에 칼을 차고 진 이 문에서 저 문까지 왕래하며 각 사람이 그 형제를, 각 사람이 자기의 친구를, 각 사람이 자기의 이웃을 죽이라 하셨느니라 레위 자손이 모세의 말대로 행하매 이날에 백성 중에 삼천 명 가량이 죽임을 당하니라”(출 33:27~28)신앙은 하나님 편에 서서 사는 것이다. 마귀 편에 서면 안 된다. 신앙생

우리 교회가 75세 이상 어르신에게 1,000원을 받는 행복한 식당을 시작한 지 한 달이 안 됐는데, 하루 평균 130~150여명이 식사하는 공간이 되었습니다.제가 매니저로 섬기는 진명자 전도사님에게 “하루 120명만 받으세요. 우리가 전문적으로 식당을 운영하던 분들이 아니고, 지속 가능하려면 조금 여유로운 발걸음으로 가야 합니다” 하고 부탁드렸습니다.“그럼요~ 목사님 천천히 여유롭게 가도록 하겠습니다” 했지만, 몰려오는 어르신들을 밥이 다 떨어졌다고 그냥 돌려보내는 게 쉽지 않은 모양입니다.우리가 매주 화,수,목,금 오전 11시

담임목사 교체기에 교회들이 내부 갈등 가운데 교회가 분열되는 진통을 겪기도 한다. 교회 다툼의 이면에 원로목사와 담임목사의 갈등이 원인제공을 하는 경우가 종종 있다. 오랫동안 코드를 맞춘 원로목사에 대한 향수는 자연스런 일일 것이다. 따라서 원로목사 사역의 장점을 계승하려는 마음 자세가 필요해 보인다.후임목사의 목회철학이나 목회방식에 원로목사와 함께 신앙생활을 해 온 분들이 문제를 제기하거나, 후임목사가 원로목사를 의도적으로 배척하고 비판하는 것은 자제되어야 된다. 원로목사는 은퇴 현실을 받아들이고 후임목사의 사역을 긍정적으로 생각