코로나의 긴 터널이 지난 것 같다. 이제 실외에서는 마스크를 벗게 됐고, 모임도 자유로워졌다. 무엇보다 교회에서는 큰 축복을 누리는 것 같다. 모임도 어려움이 없게 됐고, 교제할 수 있는 여건이 마련됐다. 페이스북을 보면 각 교회들이 그동안 미루어왔던 모임도 재개하고, 교회 식당도 열고, 야유회와 수련회도 열고 있다. 정말 2년이 넘게 기다리고 기다렸던 순간을 맞이한 것 같다.우리 교회도 그 동안 못 봤던 교인들이 돌아온다. 온라인 밖에서 서성이던 교인들이 마음을 열고 찾아오고 있다. 매주 늘어나는 교인들을 보며 감격해 한다. 보이

황폐해졌던 이스라엘의 재건은 단지 국권의 수복이나 인프라의 복구 정도를 말하는 것이 아닙니다. 예루살렘의 회복은 그곳에 사는 하나님 백성의 삶이 근본부터 다시 세워지는 것을 말합니다. 회복의 때에 이스라엘은 하나님의 본래 그들을 부르셨던 목적대로 이방인의 빛, 만민을 위한 제사장으로 살게 될 것입니다. 이방인들도 그들을 인정하고 의지하며 제사장들을 뒷받침하는 노동을 자청할 것입니다: “외인은 서서 너희 양떼를 칠 것이요 이방 사람은 너희 농부와 포도원지기가 될 것이나 오직 너희는 여호와의 제사장이라 일컬음을 받을 것이라 사람들이 너

시몬 마구스와 그 후계자들: 사도행전 8장 9절 이하에서 언급되고 있는 시몬 마구스(Simon Magus)는 ‘마술사 시몬’(Simon the Sorcerer)으로 불리기도 하는데, 성령의 능력을 금품으로 매수하려고 했던 마술사였다. 교부들에 의하면 그는 교회사에 나타난 최초의 이단으로 시몬파(Simonians, Simonianism)의 창시자로 간주되고 있고, 또 영지주의 이단의 대부(代父)로 언급되고 있다.마구스라는 말 자체가 ‘마법’이라는 의미가 있는데, 라틴어 마기(magi) 혹은 마구스(magus)는 그리스어 단수형 마고스

| 창세기 22:1~14아브라함의 인생에 있어서 가장 중요한 사건들이 몇 가지 있습니다. 그 첫 번째가 자신의 본토 친척 아비 집을 떠났던 사건이었을 것입니다. 또 하나의 사건이 있다고 한다면, 이삭이 태어난 사건입니다. 100세가 된 자신의 몸, 그리고 아내는 결코 아이를 낳을 수 없는 몸이 되어버렸는데 자꾸만 하나님께서는 아이를 주시겠다는 것입니다. 그런데 아들이 태어났습니다. 그것이 얼마나 아브라함에게 큰 사건이었을까요? 그러나 가장 중요한 사건이라고 한다면, 바로 이삭을 바쳐야만 하는 사건이었을 것입니다. 이삭을 바치는 사건

역사학자 토인비는 “인류에게 가장 큰 비극은 지나간 역사에서 아무런 교훈도 얻지 못한다는 데 있다”고 했다. 그의 말처럼, 역사는 거울이다. 과거 역사를 통해, 현재를 조명하고, 미래를 설계하며 건설하는 것이다. 역사는 주춧돌이요, 디딤돌과 같다. 과거의 역사를 딛고 미래와 희망을 향해 비상(飛翔)해야 한다.모든 경제지표가 금융위기 이후 최악인 상황 속에서 제20대 대통령의 임기가 시작되었다. 대통령 취임사에서, ‘자유’라는 단어가 35번이나 언급되었다. 자유와 공정, 정직과 상식의 가치를 회복하며, 자유민주주의와 시장경제의 토대

요즘 MZ세대 사이에서 ‘오픈런’이나 ‘피켓팅’은 기본 삶의 모습이라고 해도 과언이 아니다. ‘오픈런(Open Run)’이란 ‘매장문이 열리자마자 달려가서 구매하는 것’을 의미하며, ‘피켓팅’은 ‘피가 튀는 전쟁 같은 티켓팅’을 뜻한다.디지털 환경에 익숙하며, 최신 트렌드를 빠르게 익히고, 남과 다르면서도 이색적인 경험을 추구한다는 MZ세대는, 자연스레 ‘득템력’을 기르며 살아가게 된다. 여기서 득템력이란, 경제적 지불 능력만으로는 얻기 어려운, 트렌디 하면서도 희소성 있는 상품을 얻는 소비자의 능력을 일컫는다.이러한 득템력의 개념

85-87문에 대한 성경적 설명1. 죄와 사망인간은 죄를 지으면 육적, 영적으로 죽습니다.창세기 2:17 “선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라”로마서 6:23 “죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라”2. 진노와 저주를 피하는 길그리스도께서 우리에게 구속의 유익을 전달하기 위해 주신 모든 외형적 방편들을 부지런히 사용해 예수 그리스도를 믿는 믿음을 갖는 것과 생명에 이르는 회개를 하는 것입니다.3. 예수 그리스도의 유일성예수님만이 우리의 유일

기성 세대는 젊은 세대를 상대하는 일을 두려워합니다. 이것은 지리적, 시대적 차이를 떠나 모든 사회에서 공통적으로 발생하는 일이지요. 내가 경험하지 못한 교육과 사회를 경험한 젊은 세대들이 어떤 가치관을 가지고 있을지 몰라, 그들을 상대하는 일이 막막하고 두려워집니다. 몇몇 언론과 강연들은 이런 두려움을 자극하는 마케팅을 합니다.마치 외계인이라도 대하는듯 젊은 세대는 기성 세대와 완벽하게 다른 종류의 인간이며, 일반 상식으로는 절대 이해할 수 없기에 본인들이 제공하는 자료를 통해서 저 독특한 세대를 이해해야 한다고 외칩니다. 이로

교회의 호감도, 신뢰도가 급속도로 추락하고 있다. 사실 그리 된 지는 꽤 오래됐다. 기윤실 등 기독교 시민운동 단체들은 그걸 감지하고 30년 전부터 교회를 향해 쓴 소리를 이어왔다. 그럼에도 귀담아 듣지 않았다. 그래서 많은 비용을 들여 정기적으로 공신력 있는 여론조사를 실시해 그 데이터를 교회에 제시하며 교회 개혁을 외쳐왔다.그렇지만 일부 성공 지향주의 목회자들은 복음을 왜곡하며 기복주의를 앞세워 교인들도 세속주의로 내몰았다. 그 결과 전도의 대상인 비신자들로부터 손가락질을 당하게 되었다. 교회가 세상 단체와 별 차이가 없는 가치

월요일 / 이것이 옳으니라 / 에베소서 6:1~3 / 찬송: 577장기독교는 우상이나 귀신에게 제사하는 것과 죽은 사람을 신처럼 여기며 제사하는 것도 금하고 있습니다. 그 이유는 하나님 외에는 그 어떤 것도 사람보다 뛰어난 존재는 없으며, 또한 피조물로서 경배를 받을 존재는 없기 때문입니다.기독교는 살아 생전에 부모에게 순종하고 공경하는 것이 효라는 것을 알려주어야 합니다. 세상에 그 어떤 종교보다 기독교가 부모를 공경하고 있다는 것을 보여주어야 한다는 것입니다. 하나님의 사람으로 진실함과 성실함으로 하나님의 명령에 순종하는 믿음으

누가 저에게 인생이 무엇이냐고 물으신다면 “후회”라고 답하고 싶습니다.누구나 뒤를 돌아보면 후회할 일들이 너무 많기 때문입니다. 그것을 보통 실수라고 합니다. 목회를 하면서도 하면 할수록 더욱 깨닫게 되는 것은 실수들에 대한 후회들입니다. 그 때 조금만 더 품어주었더라면, 그 때 조금만 더 참았더라면, 그 때 조금 만 더 기도했더라면, 그 때 조금만 더 열심히 했더라면. 성전건축을 할 때도 자신만만하게 시작했던 건축이 초기부터 뜻대로 되지 않고 건축회사가 부도가 나고, 공사현장이 멈추고, 건축비가 부족해 위기를 만났던 일들은 지금

코어(Core)란 중심부를 뜻하는 단어로, 여기서는 ‘몸의 중심’이라는 뜻으로 사용됩니다. 몸의 중심이란 우리 몸의 무게중심이 위치하는 곳이며 이곳에서 모든 움직임이 시작합니다. 일반적으로 코어근육은 신체균형을 잡아주는 등, 복부, 엉덩이, 골반근육을 말합니다.오늘 배워볼 대표적인 코어운동은 플랭크(Plank)입니다. 플랭크의 사전적 의미는 ‘나무판자, 널판지’입니다. 플랭크는 특별한 움직임을 요하지 않습니다. 몸을 널판지처럼 평평하게 펴면 됩니다. 엎드린 상태에서 몸을 어깨부터 발목까지 일직선이 되게 하여, 몸의 중심 근육을 수축

민주주의는 주권이 국민에게 있는 정치제도 및 사상을 의미한다. 고대의 민주주의(democracy)는 그리스 아테네의 작은 도시공동체에서 시작되었다. 그리고 근현대의 민주주의는 대의민주주의로서 다수결에 의해서 국민이 대표자를 선출하여 의사결정을 대신하도록 하는 정치체제로 발전됐다.이러한 역사적인 배경에서 한국사회는 참여 민주주의로서 정치인과 시민의 간극을 줄이기 위해 다수가 의사결정에 자발적으로 참여하는 직접민주주의의 체제로의 과정을 경험하고 있다.국민들은 공공선이라는 공동의 목표를 설정하고 의사결정 과정에서도 지역공동체와 풀뿌리민주

부교역자 생활을 할 당시에는 전혀 고민해 보지 않던 일들이 교회를 개척하고 나면 물밀듯이 다가온다. 그중 하나가 예배를 어떤 순서로 진행해야 하는지에 대한 것이다. 한 마디로 ‘예배순서 설계’이다. 주일예배는 물론이고 수요예배, 금요예배, 새벽예배, 심방예배, 장례예배 등에 대한 예배순서 설계가 되어 있어야 한다는 말이다. 안타깝게도 많은 목회자들이 이전 교회들에서 배운 대로 예배를 인도한다. 물론 이전 교회의 예배순서가 본받을 만하다면 그대로 하는 것도 나쁘지 않겠지만, 대부분 교회들의 예배순서가 개척교회 또는 현대 목회에 있어서

우리 아버지는 내가 어릴 때 일찍 돌아가셨다. 그래서 나는 홀어머니 밑에서 어린 동생들과 함께 가난하게 살 수밖에 없었다. 어렵고 힘들 때마다 아버지가 그리웠고, 아버지가 있는 아이들이 부러웠다. 시골 고향에서 중학교도 겨우 어찌어찌 힘들게 졸업하고 공부가 더 하고 싶은 나는 가방 하나 달랑 들고 무작정 상경을 했다. 먼 친척 아저씨가 경영하는 약국에 점원으로 들어가 약국에 딸린 좁은 골방에 기거하면서 낮에는 일을 하고 밤에는 야간 고등학교에 다녔다. 고향에서 헐벗고 굶주리는 어머니와 동생들 생각에 눈물겨웠고 아버지가 원망스러웠다.

“제가 이 위에 올라와 있으면 안 돼요. 저는 대서양 건너편 나라에 있는 학교로 돌아가 있어야 합니다.”, “여러분은 헛된 말로 저의 꿈과 어린 시절을 빼앗았습니다.” 청소년 환경운동가 그레타 툰베리가 2018년 열린 유엔 기후행동 정상회의에서 각국 정상들에게 외친 말입니다. 5월 5일은 어린이날입니다. 5월 첫째 주가 되면 교회들마다 어린이들을 위한 선물과 간식, 각종 행사들을 준비합니다. 우리는 여기서 더 나아가 어린이들의 앞으로 삶을 위해 해야할 일이 있습니다. 바로 기후위기 대응에 나서는 것입니다.유니세프에서 지난해 발표한

제2기 진실화해를 위한 과거사 정리위원회가 6.25전쟁 당시 인민군에 의해 학살된 기독교인에 대한 직권조사를 결정했다. 늦었지만 지금이라도 억울한 죽임을 당한 기독교인들의 참상과 한국전쟁 전후 교회에 대한 탄압이 역사적으로 바르게 정리되길 기대한다.한국교회는 이미 6.25전쟁 당시 인민군에 의해 학살당한 성도와 가족에 대해 순교자로 지정하고 이들의 신앙과 희생을 기려왔다. 한국교회순교자기념사업회는 1986년 600여명에 대하여 순교자로 추서했고, 지난 2020년 한국전쟁 70년을 맞아 400여명을 추가로 추서한 후 이들에 대한 순교

전라도 순천의 한 교회가 지역 내 어려운 이웃을 돕기 위해 ‘구제뱅크’를 설립했다. 순천 덕정교회는 코로나로 다들 허리띠를 동여맨 지난 2년 동안 1억에 달하는 기금을 모아 더 어려운 이웃을 돕기로 한 것이다. 교회는 면사무소 복지행정과에서 어려움을 겪고 있는 지역주민을 연결하면 심사를 거쳐 최대 100만원에서 최하 50만원까지 조건 없이 지원하기로 했다. 사실상 긴급자금을 지원하는 셈이다.교회가 이웃을 돕는 SOS뱅크는 서울과 수도권에도 몇 곳이 운영되고 있다. 모두 갑작스러운 실직, 가족의 사망, 각종 재해 등으로 어려움을 겪는

우리 교회 부교역자로 있다가 다른 교회 부교역자로, 또 담임으로 부임한 목사들도 있지만 개척한 목사들도 있습니다.우리 교회가 형편이 안 될 땐 어려웠지만 차츰 부흥하며 형편이 나아졌을 때 당회와 의논해서 10년 이상 우리와 함께 하다가 개척을 시작하는 목사님들에게 퇴직금 5천만원, 카니발 한 대를 지원했습니다. 현재 한분은 2년 동안 매달 200만원, 또 한분은 월 200만원씩 3년을 지원하고 있습니다.마지막 만남의 자리에서 제가 “전화하지 말라”는 말을 하는데요, 지금까지 전화가 걸려온 적도 없지만 만약 전화가 왔어도 저는 받지