기독교 예술로 가는 두 길 역사적으로 기독교 예술로 가는 두 길이 있었다. 인간의 노력으로 가는 길과 기독교적인 이상 또는 세계관에 초점을 맞추어 가는 길이다. 먼저 인간적인 노력으로 이루어지는 경우는 세상 문화와 단절하지 않고 타협하여 적절한 예술의 옷을 입는다. 이런 상황은 영적 공동체에서 매우 우려된다. 그럴듯하게 보이는 문화적 동화가 심각할 경우 세속화되거나 이교적 성향으로 치닫게 되기 때문이다. 결국 곳곳에 기독교의 본질을 저해하는 위험성이 도사리게 되고, 기독교의 핵심 가치에 일대 혼란을 주게 될 것이다. 카이퍼가 보기에 르네상스 시기의 기독교 예술은 많은 부분 이 경우에 해당한다. 그는 칼빈주의 예술관의 원리를 도입하여 위 문제를 조목조목 해명하고 있다. 먼저 그

최근 한 일간지에 따르면 초등학교부터 고3에 이르는 713만 명의 학생 중 학교에서 이탈한 학생 수는 총 28만여 명에 이르는 것으로 나타났다. 우리 사회에서 학생 100명 중 4명은 어떤 이유에서건 학교에 다니지 않고 있는 것이다. 이는 대안교육의 필요성이 급증하고 있는 진단으로도 연결되고 있다. 또한 올 하반기에 여야 정당은 모두 관련 법안을 다루기로 결정한 상황. 기독교학교교육연구소는 최근 ‘기독교학교 교사 콘퍼런스’에서 관련사항을 진단해보는 시간을 가졌다. 콘퍼런스에서 발표된 대안학교 관련 논문 두 편을 정리해 실었다. 대안교육이라는 말이 우리 입에 오르내린지 15년을 넘어섰다. 예전에는 대안학교는 문제아가 가는 곳이라는 인식이 이제는 변해 기회가 된다면 자녀를 대안학교에 보내고 싶다

최근 한 일간지에 따르면 초등학교부터 고3에 이르는 713만 명의 학생 중 학교에서 이탈한 학생 수는 총 28만여 명에 이르는 것으로 나타났다. 우리 사회에서 학생 100명 중 4명은 어떤 이유에서건 학교에 다니지 않고 있는 것이다. 이는 대안교육의 필요성이 급증하고 있는 진단으로도 연결되고 있다. 또한 올 하반기에 여야 정당은 모두 관련 법안을 다루기로 결정한 상황. 기독교학교교육연구소는 최근 ‘기독교학교 교사 콘퍼런스’에서 관련사항을 진단해보는 시간을 가졌다. 콘퍼런스에서 발표된 대안학교 관련 논문 두 편을 정리해 실었다. 한국에서 기독교대안학교가 설립되기 시작한 지 10년 이상의 세월이 흘러가고 있고, 이제는 150개교에 가까운 많은 수의 기독교대안학교가 설립, 운영되고 있다. 이들 기

영화 ‘설국열차’를 보았다. 꼬리칸의 민중들이 사람답게 살아보자고 열차의 앞 칸으로 한 칸씩, 한 칸씩 문을 열며 나아가는 투쟁의 스토리다. 열차 밖 세상은 인간들이 저지른 죄악으로 온통 눈과 얼음으로 뒤덮여 버렸고, 열차 안에 탑승한 인간들만이 유일한 생존자들이다.세상을 자연과 사람이 살 수 없게 만들어 버린 자들이 올라 탄 열차 안이라고 예외는 아니다. 계급과 신분의 상위계층 인간들은 차별과 학대, 불평등의 쇠사슬을 공고히 하려고 하고 억압과 가난, 비인간적 대우를 받는 꼬리칸의 인간들은 더 이상의 이 폭력적 구조에 대해 침묵하거나 수용적일 수 없다. 그리고 그 두 세력이 맞닥뜨리는 현장은 결국 폭력과 살인의 끝없는 주고받기이다. 영화는 끝부분에 가서 우리가 정말 열고자 하는 문이 무엇인

미국 샌프란시스코 산호세 주변에 실리콘 밸리(Silicon Valley)가 있다. 실리콘 벨리는 팰러앨토시와 새너제이시, 두 도시에 걸쳐 길이 48Km, 폭 16Km의 띠 모양의 완만한 계곡지대에 전개돼 있다. 이 지역은 12월에서 다음 해 3월까지 4개월을 제외하고는 연중 비가 내리지 않아 습기가 없어 전자산업에 가장 이상적인 천연의 환경을 갖추고 있다. 게다가 가까운 주변에 스탠퍼드대학, 버클리대학 등 명문대학들이 있어 우수한 인력확보가 쉬운 입지조건을 갖추고 있는 곳이다. 1953년 스탠퍼드 연구단지가 이곳에 들어선 후 입지조건이 좋은데다 세제혜택 등 주 정부의 전폭적인 지원이 있어 전자산업의 기반이라고 할 수 있는 실리콘 반도체 칩을 생산하는 기업들이 대거 진출하게 되었고, 이로 인해

월요일성경：빌 1:27~30 / 찬송：185장(통일 179장)그리스도인이 가는 길은 십자가의 길이라고 할 수 있습니다. 그래서 사도 바울은 옥중에서도 빌립보 교인들에게 권면하길 복음에 합당하고 바른 신앙의 길을 가라고 하였던 것입니다. 그리고 주님이 주신 약속의 말씀을 믿으면서 다시 오시는 그날까지 두려워 하거나 겁내지 말고 담대하게 생활할 것을 권면하였습니다. 그래서 우리 주님도 “세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라”고 하시며 늘 담대히 살아야 할 것을 강조하셨습니다. 기도：십자가의 길이 어렵고 힘들어도 주님을 의지하며 감당하게 하옵소서화요일성경：롬 3:21~31 / 찬송：344장인간이 저지른 범죄로 하나님의 진노하심에 대한 사실을 전한 바울은 다시 매

광야는 신앙훈련의 장소하나님께서는 이스라엘 백성에게 하나님의 법을 공식적으로 선포하시기 전에 준비훈련부터 시키신다. 시내 산에서 모세를 통해 주신 십계명에는 안식일을 거룩히 지키라는 명령이 있다. 하지만 하나님과 이스라엘 백성의 관계는 시내 산에서 비로소 시작되는 것이 아니다. 결혼식장에서 혼인서약을 공식적으로 하기 전에도 예비신랑과 예비신부는 부부로서의 삶을 연습하고 준비하는 약혼기간을 갖는다. 이처럼 하나님께서도 시내산에서 이스라엘 백성에게 십계명을 공식적으로 주시기 전에 광야에서 안식일을 지키는 연습부터 먼저 시키시는 약혼기간을 갖는다.이스라엘 백성은 하나님께서 그들에게 명령하시는 안식일 준수가 그들에게 어떤 복이 되는지를 완전히 알지는 못한다. 안식일 준수의 의미와 복은 그들

개혁도상의 발견(루터의 종교개혁 신학발견)루터가 많은 자료들을 남겨 놓았기 때문에 우리들은 그의 개혁도상의 신앙과 신학의 변화를 상당히 밀도 있게 정리할 수 있다. 이는 오늘날 한 개인의 신앙의 삶의 변화를 위한 본보기가 될 뿐만 아니라 신학적인 이해를 위하여도 매우 도움이 된다.루터가 태어날 때 아버지는 농부였다가 광부로 직업을 바꾸었다. 그리고 그가 태어난 한 해 뒤에 아이스레벤에서 만스펠트로 이사하였다. 물론 잘 아는 대로 사회나 가정이 모두 유럽의 그리스도교 환경에서 나고 자랐다. 그리고 에르푸르트 대학의 인문학부를 졸업하고 부모를 방문했다가 돌아오는 길에 스톳테른하임 인근에서 낙뇌를 만나면서 루터는 새롭게 하나님의 심판을 의식하게 됐고 두려움과 경외심 중에 하나님의

평소 오전 10시경이면 항상 손님들로 붐비기만 하던 원무과도 직원들뿐이었다. 이익치는 어디에도 보이지 않았다. 간호부장이 그에게 와서 말했다. “원장님, 행정부장님이 집에도 안 계신답니다.”“어딜 갔는데?”“며칠째 집에 안 들어왔다고 합니다.”한 간호사가 원장실에 전화가 왔다고 허륜명에게 말했다.“여보세요! 거기 남강병원입니까?”“제가 허륜명 원장입니다.”“나 박시원이네! 자네 병원에 아무일 없나?”“오랜만일세! 어떻게 전화를?”“나 이익치에게 크게 당한 것 같네!”“뭐라고?”“지금 내가 자네병원으로 가는 중일세, 조금 있다 만나세!”허륜명은 머리가 터질 것만 같았다. 그는 속으로 생각했다. ‘그 녀석이 다른 동창들까지 피해를 입혔단 말인가?’

인생을 살다보면 적은 이득을 얻으려다 많은 것을 잃는 경우가 있다. 시사평론가들이 TV에 나와 우리나라 대통령들 중에 국민의 신임을 얻고 임기를 끝낸 대통령은 한 사람도 없다고 한탄하며 전 대통령은 재물을 얻고 국민의 존경과 신임을 잃었다고 평가했다. 국회에서는 대통령 예우문제까지 없애는 법안을 통과시켜야 한다고 말하고 있다. 온 국민이 모여 앉으면 그를 욕하는 지탄의 대상이 되었다. 성경에 보면 아이성을 점령하려고 이스라엘 백성들이 전쟁에 임할 때 아간이라는 사람이 시날산에서 난 외투 한 벌과 은 이백 세겔과 그 무게가 오십 세겔 되는 금덩이 하나를 보고 탐내다가 전쟁에 패하고, 성을 잃게 되고, 전쟁에 나갔던 군사들은 사기마저 잃게 되었다(수7:20). 엘리사 선지자가 아람왕의 군대장관 나

세계교회협의회(WCC) 제10차 총회가 우리나라 부산 벡스코(Bexco)에서 ‘생명의 하나님, 우리를 정의와 평화로 이끄소서’라는 주제로 열리게 된다. 전 세계 기독교인들의 축제의 한마당인 제10차 총회를 2013년 10월 30일부터 11월8일까지 부산에서 만날 수 있게 된 것이다. 제10차 총회가 우리나라에서 열리는 기쁨은 남달리 크다. 왜냐하면 2006년 제9차 총회 유치에서 실패했기 때문이다. 제10차 총회 유치 경쟁도 쉬운 것은 아니었다. 왜냐하면 부산과 접전을 벌인 곳이 바로 시리아의 다마스커스이기 때문이다. 우리가 다 아는 대로 다마스커스는 바울의 회심지로서 상징적인 의미를 가졌고, 또한 다마스커스가 정교회와 유럽 교회의 지지를 받았기 때문에 결코 만만한 상대가 아니었다. 그럼에도 2009

여름방학동안 빈곤이나 가정해체 등으로 결식이 우려되는 아동에 대한 관심이 필요하다. 교회는 주변에 결식 우려 아동이 없는지 살펴보고 끼니를 거르지 않고 여름방학을 보낼 수 있도록 따뜻하게 돌봐야 할 것이다.때마침 서울시는 여름방학기간 결식이 우려되는 아동에 대한 끼니를 상황에 따라 최대 아침, 점심, 저녁 세끼를 제공해 주기로 했다고 한다. 학교 다닐 때는 친환경 무상급식을 제공하니 별 문제가 없지만 방학을 맞은 생활이 어려운 아이들이 굶게 되는 것을 막기 위한 조치다.서울시가 예상하고 있는 여름방학동안 급식 지원 아동 수는 지난해와 비슷한 5만2천여 명으로 올해는 지난해보다 8.2% 증액한 194억 1700만 원을 투입해 결식아동이 생기는 일이 없도록 할 방침인 것으로 알려지고 있다. 서울시

“시진핑 체제가 출범한 이후 중국 베이징시 당국이 지하교회를 사실상 묵인하고 있다”는 일본 아사히신문의 보도는 중국 종교정책의 변화가 감지되는 대목이어서 관심을 끈다. 아사히신문이 최근 특집기사에서 “삼자 애국운동위원회(삼자교회)가 교회를 지도하는 공식적인 구조는 없지만, 지역에 따라서는 신고만 하면 교회활동이 사실상 묵인되는 경우도 늘어나고 있다”며 이같이 보고한 것이다. 이 신문은 베이징에 있는 한 지하교회 관계자의 말을 인용 “시진핑 체제 발족 후 이런 변화가 일어나고 있다”며 지난 4월 이후 시 공안당국이 지하교회 목사들과 식사를 같이 한 사례도 있었고 교회를 위해 건물을 빌려주는 것도 묵인하고 있다고 전했다. 이 관계자는 중국 공산당 최고 지도부의 인식변화 없이는 불가능한 일이

크로스오버는 이질적인 음악 장르 간의 결합을 의미하는데 이는 퓨전(Fusion)이란 말과 같은 맥락에서 이해할 수 있다. 이는 각 장르 간의 특징적 요소를 유연한 시각과 실험성을 바탕으로 만들어낸 창조적 변형물이라 할 수 있다. 하나의 예를 들자면 락음악의 전성기인 1970년대에, 재즈씬에서도 락을 표방한 재즈록, 일명 퓨전음악이 유행하기 시작한다. 재즈 퓨전화의 초기 움직임은 60년대 중반 영국의 락 그룹들로부터 시작됐지만 본격화되고 대중화된 것은 마일즈 데이비스(Miles Davis)의 69년작 [Bitches Brew]를 통해서였다. 이러한 탈 장르적 현상은 1980년대에 들어서면서 컨트리음악과 팝음악, 클래식과 락이나 팝과의 교배, 각 나라의 민속음악과 대중적인 사운드의 결합의 결과물들인 월드뮤직 등

정전 60주년을 맞아 최근 한국 교회는 이를 기념하며 한반도 평화를 소망하는 예배를 드리고 있다. 소이산 평화기도회를 비롯해 UN 참전용사 초청 예배, 평화협정 세미나, 북한인권을 위한 기자회견, 평화 성명서 발표 등 많은 모임과 성명이 이어지고 있다. 이러한 가운데 평통기연은 최근 한반도 평화정착과 남북관계 개선을 위한 국제포럼을 열었다. 참가자들의 발표 중 일부를 선택해 실었다. 한반도 평화와 통일문제는 한 민족 전체의 과제다. 한국 교회는 한때 동양의 예루살렘으로 불렸던 평양은 물론, 38선 이북 땅 전역에 무너졌던 3,200여 교회를 다시 세울 그 날을 손꼽아 기다리며 기도하고 있다. 그리고 통일을 밑거름으로 삼아 세계 선교의 주역이 되는 그 날이 도래하길 소망하고 있다. 기

정전 60주년을 맞아 최근 한국 교회는 이를 기념하며 한반도 평화를 소망하는 예배를 드리고 있다. 소이산 평화기도회를 비롯해 UN 참전용사 초청 예배, 평화협정 세미나, 북한인권을 위한 기자회견, 평화 성명서 발표 등 많은 모임과 성명이 이어지고 있다. 이러한 가운데 평통기연은 최근 한반도 평화정착과 남북관계 개선을 위한 국제포럼을 열었다. 참가자들의 발표 중 일부를 선택해 실었다. 평화는 전 인류가 추구하는 보편적 가치인 동시에 성경의 가르침에 바탕하는 위치에 있다. 복음은 평화의 복음이고 그리스도께서는 화평을 위하여 이 땅에 오셨다. 따라서 우리가 추구하는 천국은 평화의 왕국이며 그리스도인에게는 평화를 해치는 방법 이외의 모든 방법을 이용해 평화를 이룩할 의무가 있는 것이다.성경

칼빈주의 예술은 삶의 영적 표현 가능성 열어중세 이후 르네상스가 도래하면서 예술이 이룩한 발전상은 가히 놀라운 것이었다. 회화와 조각 그리고 건축에 관한 수많은 이론서들이 쏟아져 나왔다. 세칭 위대한 작품들이 이탈리아를 중심으로 대량 만들어졌다. 하지만 이러한 야심찬 예술적 사유들이 진행되었음에도 그곳에는 기독교와 신화가 혼합되어 있는 경우가 있었다. 카이퍼에 의하면 기독교세계관 안에서 영광을 바라보며 시대의 변혁을 이룩한 예술은 칼빈주의이다. 그는 하나님의 뜻에 의해 지배되는 예술의 역사로, 종교와 예술의 결합만을 보여주는 저급한 단계로부터 새로운 통일성을 부여하고 등장한 칼빈주의를 들고 있다. 칼빈주의는 상징적인 생활에서 분명히 의식적인(clearly-conscious) 생활로 발전

7, 8월 중순까지는 많은 교회들이 전 교인 혹은 부서별로 수련회를 다녀온다. 물론 단기 선교로 해외에도 다녀 올 것이다. 도시 교회든 농촌교회든 당부 할 것이 있어 몇 자 적어본다. 수련이란 것을 모를 사람들은 없다. 몸과 마음을 그 분의 한 말씀으로 잘 정화해보자는 것 아니겠는가? 그래서 제안한다. 농촌, 농촌교회로 함께 떠나보는 것은....우리 교회는 20년 동안 모든 수련회를 농촌 봉사 활동을 겸해서 받아왔다. 중, 고 청년들이 최소한의 오전 시간 정도는 농사를 경험해 보는 것이다. 밭의 풀을 제초해보고, 논에 들어가 풀을 제초하면서 불편을 경험하며 자연을 새롭게 보는 것이다. 우리가 의, 식, 주에서 식을 이렇게 해결하는 것을 직접 몸으로 경험하는 시간은 대단히 중요하다. 늘 우리가