예수님은 산상수훈 중 “살인하지 말라 누구든지 살인하면 심판을 받으리라”(마 5장 21절)고 말씀하시면서 신명기 5장 17절의 제 6계명을 강조하셨다. 사람은 우연히 만들어진 것이 아니다. 하나님께서 자기 형상을 따라 직접 창조하신 걸작품이다. 그런 사람의 생명은 존중돼야 한다고 예수님은 가르치셨다. 그 존중의 가치는 자기 생명에도 당연히 해당된다. 그런 생명을 스스로 끊는 것은 하나님 앞에서 죄임에 틀림없다. 하지만 자살이 죄인 것은 분명함에도 자살자를 정죄하는 것에서 그쳐선 안 된다. 그것은 참된 예수님의 가르침이 아니기 때문이

올해로 3년째 교회 안내위원장으로 섬기고 있는 강명식 장로(영안교회)는 주일이면 잘 다려놓은 유니폼 정장을 걸치고 머리부터 발끝까지 정갈하게 자신을 단장한다. 표정도 너무 부담스럽지 않은 정도의 편안한 미소를 유지하기 위해 노력한다. 장로라는 이름에 걸맞게 교인 누구나 편하게 다가올 수 있도록 겸손의 미덕을 잊지 않는다. 특히 어린 아이들을 맞이할 때는, 꼭 내 손주 같아서 더 친근하게 인사를 건넨다. 가끔은 이유 없이 불편하게 반응하는 이들도 있지만, 맞대응하기보다 어떻게든 상대방의 마음이 풀어지도록 웃음으로 대한다. “사람이라

장애인뿐 아니라 그 가정까지 돌보는 사역 장애인 학생들을 교육하는 사회적기업 ‘렛츠’를 운영하는 윤성수 집사(성만교회). 지난 2012년 7월 학생 6명, 교사 4명과 함께 사랑부 예배(장애인 부서)를 드리기 시작해서 지금까지 10년 가까이 사역에 헌신해 오고 있다. 사랑부 예배가 생기기 전까지, 장애인 아이들은 각 부서와 반에 흩어져서 예배를 드렸다. “해볼 수 있겠느냐”는 담임 목사의 물음에 “예”하고 대답한 것이 계기가 되어 윤 집사를 중심으로 부서를 꾸리기 위한 작업이 개시됐다. 순종하는 마음으로 받았지만, 속으론 힘든 부분

제6계명 : 살인하지 말라(출20:13)여기 한 아기가 모두의 축복을 받으며 태어난다. 어머니의 뱃속을 떠나 찬란한 빛을 처음 마주한 아이는 세상에 자신의 존재감을 알리려는 듯 우렁찬 울음소리를 뽐낸다. 보일 듯 말 듯 한 조그만 움직임에도 이를 바라보는 부모의 눈빛은 경이로움으로 가득 찬다. 한 아이가 빛을 볼 때 다른 아이는 어둠 속에서 죽어간다. 무한한 가능성을 잠재한 고귀한 생명은 차마 살려달라고 외쳐보지도 못한 채 앞으로 펼쳐질 미래를 잃는다. 이름조차 붙여지지 못한 생명이 떠나고 난 자리엔 찢긴 핏덩이와 살점만이 낭자하게

제6계명 : 살인하지 말라(출20:13) ‘간음하지 말라’와 더불어 가장 짧지만 함의는 커살인에 이르기 전 단계도 6계명을 벗어날 수 없어 ‘살인하지 말라’는 6계명은 열 가지의 십계명 목록 가운데 문장 길이로만 보면 가장 짧다. 명령에 대한 부연설명이 없기 때문이다. 바로 앞 계명인 5계명만 해도 ‘네 부모를 공경하라’ 뒤에 “그리하면 네 생명이 길리라”는 문장이 따라오지만, 6계명은 단순하다. 살인, 즉 사람을 죽이지 말라는 뜻이다.그런데 사회가 복잡해지고 문명이 고도화할수록 ‘사람을 죽이지 말라’는 이 계명의 의미가 넓어지고

여럿이 합을 맞추며 느끼는 ‘짜릿함’ 그리워성악 전공자로 이탈리아 유학까지 다녀온 콜로라투라 소프라노 한승하 씨.(염광교회) 어린이 성가대부터 성인 성가대까지 그의 신앙생활은 늘 찬양과 함께였다. 많은 이들이 그렇듯이 성가대 찬양을 부르고 나면 긴장이 풀리면서 졸린 눈꺼풀을 부여잡느라 애를 먹은 어린 시절의 기억도 생생하다.교회 어른들의 칭찬을 받으며 자신의 달란트를 깨달았고, 이를 토대로 성악의 길에 접어들었다. 대학에 들어가서 주변에 보니 성악 전공자 대부분이 ‘교회 성가대 출신’임을 보며 새삼 교회가 한국 성악계의 ‘인재창고’

5계명 : 네 부모를 공경하라 그리하면 네 생명이 길리라(출 20:12)제5계명으로 “네 부모를 공경하라”고 명령하신 하나님은 땅을 상급으로 제공하고 장수를 허락하시겠다고 약속하셨다. 동시에 부모를 공경하지 않는다면 매우 엄격한 벌을 주시겠다고 가르침도 주셨다. 레위기 20장 9절에서는 “부모를 저주하는 자는 반드시 죽이라”고 이스라엘 백성에게 명령하셨다. 그런데 이 규례는 레위기 24장 15~16절에서 하나님을 저주하는 자를 반드시 죽이도록 한 처벌과 같다는 사실에 주목해야 한다. 하나님께서는 제5계명을 무겁게 인간에게 말씀하시고

틀리면 그대로 티 나는 드럼…연습과 집중이 관건올해로 34살인 교회 청년 이주안 씨. 이 씨는 10대 시절부터 교회 찬양팀을 두루 거치면서 여러 악기를 섭렵했다. 피아노부터 기타, 베이스기타까지 찬양팀에서 필요한 자리라면 가리지 않고 섰다. 그런 그가 자신의 정체성을 ‘드러머’로 굳히게 된 건 대학 진학 이후부터다. 한국대학생선교회(CCC)에서 채플 찬양팀에 들어가게 됐는데 마침 드럼 주자가 없었다. 지금 돌아보면 일천한 실력이었지만 필요한 자리를 책임진다는 마음으로 기초부터 탄탄히 연습하기 시작했다. 금요일에 채플이 있으면 ‘콘티

생생한 기록을 위해 한 발짝 더 다가가영락교회(담임:김운성 목사) 고등부에서 스탭으로 섬기는 우예인 씨(22살, 대학생). 우 씨는 고등학교를 졸업한 뒤 자연스럽게 고등부 봉사를 시작했다. 미디어팀의 일원으로 자막과 방송송출 등 여러 가지 임무를 맡고 있지만, 가장 주된 사역은 사진 촬영이다. 봉사하기 전까지 관심 밖이었던 사진 촬영이 이제는 우 씨에게 새로운 즐거움이 됐다. 단순한 자기만족으로 끝나지 않도록 사진을 업으로 하는 교회 내 전문가들로부터 사진 기술을 알음알음 배우고 있다. 이전에는 커다랗게만 느껴졌던 DSLR이나 여러

“부모를 공경하라.” 크리스천이라면 으레 고개를 끄덕이며 당연하게 여기는 말씀이다. 부모님에 대한 순종과 사랑은 십계명을 통한 하나님의 명령이기도 하며, “땅에서 잘되고 장수하리라”고 하신 약속과 축복의 메시지이기도 하다. 이렇듯 당연한 부모 공경의 말씀이 성경 속 다른 본문과 충돌하기도 한다. 대표적인 것이 마가복음 10장 29절에서 30절 말씀이다. “나와 및 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어미나 아비나 자식이나 전토를 버린 자는 금세에 있어 집과 형제와 자매와 모친과 자식과 전토를 백배나 받되 핍박을 겸하여 받고 내세에

5계명 : 네 부모를 공경하라 그리하면 네 생명이 길리라(출 20:12)“당신, 혹시 꼰대는 아니십니까?” 기성세대의 권위주의에 대한 반발에서 유행처럼 번진 꼰대. 이제는 기성세대가 오히려 자신은 꼰대가 아닐지 몸을 사리기까지 하는 시대에 이르렀다. 아직 자신은 청년이라며 안심하긴 이르다. 나이가 어리다 해도 ‘꼰대’같은 행동이나 발언을 했다간 일명 ‘젊은 꼰대’ 취급을 받기 십상이다.‘꼰대’ 열풍은 한편으론 우리 사회의 비합리적인 권위주의를 제거하고 세대 간의 장벽을 낮추는데 꽤나 기여했다고 평가받는다. 하지만 마냥 좋은 면만 갖

기술적 한계 넘어서는 요구는 반영 어려워“제발 테스트한다며 마이크를 툭툭 치지 말아주세요.”교회와 캠퍼스 채플 음향 엔지니어로 봉사하는 대학생 서동진 씨(25살, 서부제일교회 출석)는 교회에서 마이크를 잡는 모든 이들을 향해 간절하게 호소했다. 자신을 비롯한 대부분의 음향 엔지니어들이 가장 식겁하는 순간이 누군가 마이크를 툭툭 칠 때일 거라고 꼽았다. 교회에서 사용하는 마이크는 대부분 고가에 예민한 장비인데, 사람들이 조심성 없이 연결 여부를 확인한다며 물리적으로 때리다 보면 망가지기에 십상이라고 했다. “마이크 테스트”라는 말이

회중이 하나님 만남을 느낄 때 가장 보람‘교회의 예배를 돕고, 한 사람의 예배자를 세우기 위해’ 2016년 시작된 예배컨텐츠 제작 ‘프로젝트팀’ 올포워십의 대표 채윤성 목사. ‘워십 코디네이터’를 자처하며 여러 교회에서 사역을 해왔지만, 채 목사의 ‘본 캐릭터’는 찬양인도자다. 중학교 3학년 때 찬양 인도를 시작한 이후 지금까지 30년 가까이 찬양인도자로 살아온 시간이 말해주듯, ‘찬양인도자’와 관련한 질문에 그는 거침없는 대답을 쏟아냈다. 채 목사가 처음 찬양 인도를 시작했던 1990년 초반만 해도 지금처럼 정보가 풍성하지 않았다

5계명 : 네 부모를 공경하라 그리하면 네 생명이 길리라(출 20:12)1~4계명까지가 하나님과 인간의 관계에 관한 명령이라면 5~10계명은 인간들 간의 관계에 관한 명령이다. 하나님께서 인간관계에 관한 법 가운데 부모 섬김에 관한 법을 제일 먼저 주신 것은, 부모를 섬기는 ‘효도’가 인간관계 중에서 가장 기본이 되는 행위이기 때문일 것이다. 다른 관점에서 5계명을 보면 이 법을 지키지 못하는 자에게는 다른 인간관계를 기대할 수 없다는 뜻으로까지 확대 해석이 가능하다. 그만큼 성경에서는 부모에 대한 공경을 중요하게 다루고 있다. 두

제4계명 : “안식일을 기억하여 거룩하게 지키라”(출 20:8)처음 드린 비대면 예배는 신선한 경험이었다. 늘 강단에 선 모습을 우러러 봤던 목사님이 노트북 화면 속에 웅크린 듯 작아진 모습은 낯설었다. 아무도 보는 사람이 없대도 복장만은 정갈하게 갖춰 입고 의자에 앉았다. 누군가에게 보이기 위함이 아닌 하나님께 드리는 예배기에 그랬다. 하지만, 처음에만 그랬다. 침대 위를 뒹굴거리며 흐리멍덩한 눈동자로 스마트폰을 쳐다보다 시간을 보곤 깜짝 놀라 유튜브 화면을 켠다. 마음의 준비가 갖춰지지 않은 예배자에게 설교 말씀이 제대로 들릴

코로나로 모이지 못하자 1대1로 모임 전환영안교회에서 1006목장 섬기는 김희정 권사아무리 회중 예배를 통해 은혜를 받는다고 해도 친교가 없다면 ‘공동체’라는 이름을 붙이기 어렵다. 이를 위한 소그룹 모임의 전통은 초대교회에서부터 시작된다. 한국교회에서도 교회마다 구역이나 셀, 순, 목장 등의 이름으로 불리는 작은 단위의 모임이 중요한 위치를 차지하고 있다. 그런데 지난해 7월 중앙재난안전대책본부가 코로나19 확산을 막기 위해 정규예배 외의 모든 소그룹 모임 등을 금지했다. 그때부터 온갖 구역과 셀, 순, 목장 등은 ‘올 스톱’됐다

반주자가 없는 교회에서 거액을 들여 ‘반주기’를 구입할 만큼, 한국교회는 반주를 사랑한다. 반주 악기의 대표격인 키보드가 교회에서 높은 위상을 자랑하는 것도 무리는 아니다. 백석대 문화예술대학원에서 기독교음악을 가르치는 김은경 교수도 교회에서 오랜 기간 키보드를 연주해 왔다. 그가 처음 교회 반주를 시작한 건 중학교 1학년 때였다. 당시 교회에서 학년마다 반주자를 한 명씩 세워 양육했는데, 그는 처음 반주자로 발탁되던 당시의 떨림을 아직도 잊지 못한다. 동경하던 선배들처럼 반주자가 됐다는 사실에 기쁜 동시에 틀리면 어쩌나 하는 긴장

제4계명 : “안식일을 기억하여 거룩하게 지키라”(출 20:8)7일 중 ‘안식일’만 집중하는 것은 반쪽짜리 신앙성별된 그리스도인으로서 안식일의 정신 따라야우리가 안식일을 지킨다고 할 때 ‘안식일’에만 초점을 맞추는 것은 반쪽짜리 해석에 불과하다. 안식일이 안식일 되기 위해서는 나머지 6일의 삶이 그만큼 중요한 것이다. 뿐만 아니라 지나치게 ‘안식일’만을 강조하다 보면 사회에서 말하는 속칭 ‘선데이 크리스천’이 되기 쉽다. 삶의 예배를 지향하는 크리스천에게 일주일은 어떤 시간이어야 할까. 그리고 많은 크리스천들이 혼동하는 ‘안식일’과

인근 주민뿐 아니라 교인과도 마찰 많아 “말 주변도 없고, 낯도 가리는 제 성격상 그나마 주차봉사가 할 만하겠더군요. 차만 보면 되고 사람들이랑 엮일 일도 없을 것 같아 봉사단 명단에 이름만 올려달라고 했죠. 그런데… ”경상남도 김해시 소재 모든민족교회(담임:박원일 목사)에서 주차봉사를 하는 하병준 안수집사. 그는 결혼 전까지는 교회 문턱도 밟아보지 않았다. 결혼을 앞두고 신부가 ‘교회 출석’을 조건으로 내걸었고 이를 지키기 위해 교회를 처음 찾았던 것이 지금까지 이어지고 있다. 처음 5년간은 주일 예배만 왔다 갔다 했다. 슬슬 주

제4계명 : “안식일을 기억하여 거룩하게 지키라”(출 20:8)“1847년 1월 눈이 몹시 내리는 어느 날 밤, 아일랜드의 한 궁핍한 가족이 거리에 내던져졌다. 일곱 자녀 중 하나는 얼어 죽어 있었다. 어머니도 폐병으로 죽어가고 있었다. 이들은 가난한 사람들을 위하여 죽을 만들어 제공하는 교회가 안실일에 급식소를 열면 하나님께 죄를 범할까 두려워 급식소를 열지 않았기 때문에 희생당한 사람들이다.”인문학자 김용규가 쓴 책 ‘데칼로그’에서는 역사상 가장 철저하게 안식일을 지켰던 청교도들의 이야기를 소개하면서 “이러한 태도는 마치 안식일