‘건강한 종교’ 이미지 선점21세기는 이미지 전쟁(Image War) 시대다. 빠른 속도로 변화하는 시대 속에서 어떤 이미지를 각인시키느냐에 따라 상품의 성패는 물론, 기업의 존속에도 영향을 미친다. 멀티미디어 시대에 3D 산업의 급속한 성장, 스마트폰 시장의 빠른 확대는 이미지를 통한 마케팅의 영향력을 분명하게 보여준다. 고화질의 영상은 더욱 자극적이고 직접적인 각인을 가능하게 하고, 스마트폰 또한 정보의 무한 확장을 실현시키고 있다. 이제는 사람이 이미지를 만드는 것을 넘어, 이미지가 사람을 만들고, 이미지가 사람을 모은다. 기업은 물론 사회, 종교마저도 바람직한 이미지를 구축하기 위한 보이지 않는 숨 막히는 전쟁이 치열하게 벌어지고 있는 것이다. 한국이라는 한정된 공간, 제한된 상황 속에서 보다 평

‘바람직한 종교’ 이미지 선점 경쟁21세기는 이미지 전쟁(Image War) 시대다. 빠른 속도로 변화하는 시대 속에서 어떤 이미지를 각인시키느냐에 따라 상품의 성패는 물론, 기업의 존속에도 영향을 미친다. 멀티미디어 시대에 3D 산업의 급속한 성장, 스마트폰 시장의 빠른 확대는 이미지를 통한 마케팅의 영향력을 분명하게 보여준다. 고화질의 영상은 더욱 자극적이고 직접적인 각인을 가능하게 하고, 스마트폰 또한 정보의 무한 확장을 실현시키고 있다. 이제는 사람이 이미지를 만드는 것을 넘어, 이미지가 사람을 만들고, 이미지가 사람을 모은다. 기업은 물론 사회, 종교마저도 바람직한 이미지를 구축하기 위한 보이지 않는 숨 막히는 전쟁이 치열하게 벌어지고 있는 것이다. 한국이라는 한정된 공간, 제한된 상황 속에서

공교회성 강화로 교회 양극화 해소해야역사 속 교회는 끊임없이 그 형태와 형식을 변화해왔다. 물론 교회의 본질과 사명은 지켜져야 한다. 그러나 세상에 땅을 딛고 진리를 외쳐야 할 교회는 시대의 변화에 걸맞게, 혹은 역류하며 적응해 왔던 것이다. 그중 한 가지가 양극화다. 소득의 격차에서 비롯된 양극화 현상은 문화와 사회 전반으로 확산돼 한국 사회를 해석하는 중요한 변수로 꼽히고 있다.교회도 예외가 아니다. 대형교회와 중소형교회의 차이가 점점 벌어지고 있는 것이다. 교회 내 음향 및 예배당 시설, 주차 공간, 재정 규모 등에서 오는 외적 차이는 어쩌면 당연하다. 그러나 교역자 보수, 교인 복지 등의 차이를 비롯해 신앙 상담, 교회 교육 등 내적 차이는 교회 선택의 본질을 흔들면서 성도들의 이동 현상을 심

교회 대형화에 가속도 붙었다역사 속 교회는 끊임없이 그 형태와 형식을 변화해왔다. 물론 교회의 본질과 사명은 지켜져야 한다. 그러나 세상에 땅을 딛고 진리를 외쳐야 할 교회는 시대의 변화에 걸맞게, 혹은 역류하며 적응해 왔던 것이다. 지금도 변화는 일어나고 있으며 한국 교회도 어떤 변화의 결과를 향해 달려가는 과정에 있다. 그중 한 가지가 양극화다. 소득의 격차에서 비롯된 양극화 현상은 문화와 사회 전반으로 확산돼 한국 사회를 해석하는 중요한 변수로 꼽히고 있다. 최근 부동산 침체와 세계적인 경기 불황 속에서도 백화점 VVIP의 매출은 오히려 늘었다고 한다. 소득의 차이에 따라 문화를 향유하는 질적 차이도 확연하다. 의료, 복지, 교육 등 보편적인 혜택이 필요한 분야에서도 양극화로 인한 폐단이 심화되고

(30) 한국대학생선교회, 2010 전국대학생 여름수련회온라인을 점령한 안티 기독교, 지속적인 성도 수 감소, 교회의 정치 권력화, 물량주의와 세속주의, 분쟁과 분열 등으로 점철된 한국 교회. 그럼에도 불구하고 아직 한국 교회에 소망이 있느냐고 묻는다면 청년을 보라고 말하고 싶다. CCC 전국대학생 여름수련회 현장은 그 질문에 대한 너무도 분명한 대답을 보여준다. 아직 청년들은 살아 꿈틀거리며 민족 복음화와 세계 복음화를 향한 열정을 소멸시키지 않았다. 스스로 기꺼이 ‘불씨’가 돼 세상을 향해 나아갈 준비도 돼 있다. 세상과 시류에 역행하는 이들의 모습을 보면 한국 교회는 여전히 활화산이다.                                                              

(29) 6.25전쟁 기도성회로 모인 '기도한국 2010'’‘너희가 내게 부르짖으며 내게 와서 기도하면 내가 너희들의 기도를 들을 것이요’ (예레미야 29장 12절). 기도로 무장한 한국 교회. 그러나 언제부턴가 우리의 간구소리는 줄어들고 있다. 기도 역시 하나님 나라를 위한 것보다 개인의 축복만을 구하는 쪽으로 흐르며 기도의 본질을 크게 벗어나고 있었다. 이런 위기 중에 “기도만이 살 길이다”를 외치며 벌써 3년 째 기도로 모인 교단이 있다. 예장 합동의 대표 브랜드로 자리잡은 ‘기도한국’. 지난 20일 올림픽공원 체조경기장에서 열린 2010년 행사 역시 2만명이 넘는 성도들이 모여 내가 아닌 ‘나라와 민족’을 위해 기도하는 시간을 가졌다. “기도하는 민족은 결코 망하지 않는다”는 믿음으로 모인 성

(28) 강명순 목사, 18대 국회 내내 매일 새벽재단 쌓아국회에 목사가 부임했다. 본청 지하 1층 후미진 곳에 마련된 작은 예배당. 먼지가 훌훌 날리던 그곳에 기도의 씨앗이 뿌려진 지도 500일이 지났다. 새벽 햇살을 맞으며 국회에 발을 들이민 사람들은 강명순 목사와 이런저런 사연으로 엮인 이들이다. 국회골방기도회에 참석하기 위해 삼삼오오 모인 이들의 면면을 보면, 백발 어르신부터 갓 돌 지난 아이들까지 다양했다. 여느 교회 주일예배 풍경과 다름없었다. 그동안 이곳을 한번이라도 다녀간 사람은 660명. 매회 기도회에 참석한 사람 수를 더했더니 4천432명이나 됐다. 도대체 이 사람들은 왜 새벽같이 국회를 찾아 기도하게 된 것일까. 지난 10일 500일을 맞은 국회골방기도회 현장을 찾았다.        

③ 통일 이후의 북한 선교 전망 독재 경험 선교에는 ‘독’, 북한 사회 특수성 연구 시급 분열된 남한 교회의 선교로는 북한 반기독교 극복 못해 언제쯤 통일이 될까. 한반도 문제와 관련 미국 국가정보위원회(NIC)는 지난해 발간한 미래 예측 보고서 ‘글로벌 트렌드 2025’를 통해 “2025년 무렵에 한반도는 통일돼 있을 것”이라고 전망했다. 남북한 단일 국가는 아닐지라도 어떤 형태의 남북연합 형식이 될 것이라고 내다보고 있는 것이다. # 통일 시점과 북한의 특수성 이 보고서는 북한이 향후 비핵화를 선언하고 국제적인 경제 지원을 받아들일 가능성이 높다는 점을 근거로 제시했다. 이어 “새롭게 통일되는 한반도는 재건에 드는 엄청난 비용 때문에 재정적 부담에 크게 시달릴 것”이라며 통일 과정에서 겪게 될 국가적 진

② 북한의 급변 사태 전망과 교회의 역할 김정일 이후 독재체제 변화, 대량탈북 사태 가능성 교회는 이념 논쟁보다 사회통합 위한 피스메이커 역할 최근 남북관계가 급속히 냉각되고 있다. 남북경제협력의 대표적 사업이었던 금강산 관광이 1년 반 넘게 중단됐고, 지난 9일 북한이 일방적으로 금강산 부동산에 대한 동결 조치를 강행하면서 냉각기류가 확산됐다. 설상가상으로 지난달 3월 26일 발생한 천안함 침몰 사고의 원인이 ‘외부충격’때문인 것으로 전해지면서 북한 관련설이 제기되고 있는 상황이다. # 북한 급변사태와 김정일 이후 논의 남북 간의 긴장이 고조되는 것과는 별도로 북한의 체제 안정성에 대한 논의가 최근 활발해지고 있다. 북한 김정일 위원장의 건강이상설과 함께 진행되고 있는 급변사태에 대한 논의가 그것이다. 그

① 북한 선교와 통일운동의 발자취 북한 선교는 한국 교회가 책임져야할 가장 중요한 선교 영역이다. 민족복음화와 세계복음화를 이루기 위해 반드시 통과하고 해결해야할 숙제이기도 하다. 그러나 한국 교회가 북한선교를 바라보는 시각은 진보와 보수로 극명하게 갈려 있다. 최근에 인도적 지원이라는 공통분모를 중심으로 통전적인 선교적 접근을 시도하고 있지만 여전히 갈등이 심한 상황이다. 이에 본지는 향후 10년 혹은 그 이후의 북한 선교에 대한 전망과 대책을 3주에 걸쳐 살펴보고자 한다.                                                                                        광복 초기 반공논리 주도…80년대, 통일 대화 시작돼 보수권 인도적

⑦ 교회 안에 뿌리 깊은 상업 논리 뽑아내야 바른교회아카데미를 설립한 향상교회 정주채 목사는 한국 교회 안에 깊이 뿌리박힌 상업주의에 대해 날카롭게 지적한 바 있다. 그는 “교회 ‘사업’이라는 말이 당연시 될 정도로 오늘날 목회는 세속적 비즈니스로 전락했으며 교회는 한 사람이라도 더 끌어오려는 슈퍼마켓식 판촉활동을 펼치고 있다”고 일침을 가했다. 교회 안에 깊이 뿌리 내린 상업주의는 심각한 수준이다. 교회를 이끌어 가는 목회자도, 그 안에서 복음을 듣고 말씀을 실천해야할 성도들도 ‘물질’을 넘어서지 못하고 있다. 교회 공동체가 성공과 이익의 논리를 고스란히 받아들이며 예수님을 향해 종려나무 가지를 흔들고 있는 형국이다. 곧 다가올 고난의 주는 잊은 채 왕좌에 오를 예수 그리스도만을 위해 믿음의 열정을 모으고

(27) ‘부활과 화해’로 드려진 ‘2010년 부활절연합예배’지난 4일 오전 5시 시청 앞. 쌀쌀한 날씨 속에서도 부활의 새벽을 깨우기 위해 한국 교회 2만여 목회자와 성도가 자리를 가득 메웠다. ‘부활과 화해’를 주제로 진행된 ‘2010년 부활절연합예배’에 참석하기 위해서다. 이날 부활하신 그리스도로 말미암아 하나님과 화해된 참석자들은 예수님의 부활의 감격 속에서 참회의 기도를 드렸다. 또한 한국 교회의 일치와 복음화를 위해, 소외 받고 고통에 처한 이웃을 위해, 각각의 분쟁으로 어려운 상황에 빠져 있는 나라와 민족의 화해, 통일을 위해 세상으로 나아가 화해와 위로의 복음을 전하겠다고 기도하며 또 결단했다. 부활의 새벽을 기도로 깨운 2만여 목회자와 성도들화해를 도모하는 일꾼으로 거듭나게 만든

단문 소통의 시대에 어떻게 대처할 것인가 개인이 만든 정보 신속히 전파돼고 파급력 커져 교회 컨텐츠 간결화 필요, 예배 다양화 등 변화 바람 다양한 사람들과 인맥을 맺고 140자 문자(SMS문자 2건 정도)로 소통하는 트위터, 페이스북의 등장은 스마트폰의 발전과 함께 새로운 사회를 열어가고 있다. ‘소셜 네트워크’가 그것이다. # 트위터 통한 단문 소통 고민 필요 트위터(twitter)를 통해 전달되는 짧은 이야기, 간결한 스토리는 수많은 사람들을 거쳐 전 세계 언어로 번역돼 순식간에 퍼져나갈 수 있다. 이로 인해 형성되는 네트워크의 영향력과 파괴력은 점점 커져가고 있는 것이다. 한림대학교 이기홍 교수(사회학과)는 “소셜 네트워크 서비스가 인터넷과 스마트폰 같은 이동통신 기기를 통해 사용하기에 매우 쉽도록

⑥ 부활로 얻은 자유와 생명의 감격을 전하라 ‘부활’이라는 놀라운 사건이 없었다면 기독교는 여느 종교와 다를 바 없었을 것이다. 하지만 죽음을 받아들였던 예수 그리스도가 불과 사흘만에 다시 살아나 제자들 앞에 나타난 사건은 기독교를 위대한 종교로 만들기에 충분했다. 부활은 죽었다가 다시 살아난 것이다. 고린도전서는 “그리스도께서 만일 다시 살지 못하셨으면 우리의 전파는 헛 것이요, 또 너희 믿음도 헛 것”이라고 강하게 지적하고 있다. 부활이 없이는 기독교 신앙도 없다는 것이다. 오늘을 살아가는 기독교인들이 잊지 말아야 할 것은 바로 부활의 생명력을 회복하는 것이다. 부활이 없다면 봉사와 헌신, 충성도 의미가 없다고 경고한 바울의 목소리는 물질문명에 빠져 부활이 아닌 풍요와 축복을 구하는 현대인들에게 들려주는

스마트폰이 열어가는 교회의 미래 2010년 현재 한국 교회는 변화의 기로에 서 있다. 사회적 신뢰도 추락과 뚜렷한 정체 현상을 보이고 있는 지금 한국 교회는 ‘위기’와 ‘기회’라는 단어가 공존하고 있다. 지난 10년에 대한 평가와 반성, 그리고 미래 사회에 대한 전망과 대비가 어느 때보다 절실한 상황이다. 이에 본지는 한국 교회가 사회적 변화의 물결을 헤치고 건강한 교회로 성장할 수 있도록 돕고자 한다. 이를 위해 한국 교회가 만나게 될 미래 교회의 모습을 전망하는 ‘2020 미래 교회 보고서’를 기획했다.                                                                                    스마트폰, 학교 금융 종교 등 전 분야 변

⑤ 설교 베끼기 짜깁기에서 벗어나야 … 말씀의 증인이 되자 설교의 홍수 시대에 살고 있다. 성도들은 언제든 자신이 원하는 목회자의 설교를 책, TV, 인터넷방송, 교회 홈페이지 등을 통해 수시로 선택해서 들을 수 있다. 이러한 것은 목회자도 마찬가지다. 하지만 목회자와 성도들의 설교 선택에 있어서 약간의 차이는 존재한다. 성도들은 은혜를 받기 위해 설교를 선택하는 반면 목회자들도 은혜 받기 위한 이유도 있겠지만 다른 목회자들이 설교를 어떻게 하고 있는지, 또 어떤 주제를 갖고 설교하는지, 어떤 예화를 사용하는지 등에 관심이 맞춰져 있다고 할 수 있다. 특히 인터넷에서 돌아다니는 유명 목회자들의 다양한 주제의 설교문과 책과 같은 것들은 많은 목회자들에게 없어서는 안 될 소중한 설교 자료가 되고 있다. 하지만

④ 형식에 빠진 ‘사순절’ 가슴찢는 회개로 무장 기독교의 최대 절기인 부활절을 앞두고 지금 한국 교회는 경건한 마음으로 사순절을 보내고 있다. 사순절 넷째주간을 맞이하면서 각 교회마다 금식과 새벽기도로 성도들의 경건한 삶을 유도하고 있고 이에 적극적으로 참여하며 예수님의 고난 행적에 동참하길 서원한 성도들도 찾아볼 수 있다. 사순절은 예수 그리스도가 광야에서 금식한 것을 따라 일요일을 제외한 40일을 금식하며 지키는 기간이기도 하다. 동방교회는 아직까지 금식의 전통을 지키고 있으며, 개신교회 역시 이 기간 죄를 고백하고 참회하는 시간으로 지키고 있다. 지금도 한국 교회 안에서 수많은 금식들이 행해지고 있지만 안타깝게도 사순절의 경건의식은 이전에 비해 상당히 느슨한 모습을 보이고 있다. 엄격하게 지켜졌던 금식

지난 10년 한국 교회가 걸어온 길경영학·심리학이 목회현장에서 신학의 자리 대체 정보력·네트워크 파워 가진 미래 사회 대비해야 2010년 한국 교회는 변화의 기로에 서 있다. 사회적 신뢰도 추락과 뚜렷한 정체 현상을 보이고 있는 지금 한국 교회는 ‘위기’와 ‘기회’라는 단어가 공존하고 있다. 지난 10년에 대한 평가와 반성, 그리고 미래 사회에 대한 전망과 대비가 어느 때보다 절실한 상황이다. 이에 본지는 한국 교회가 사회적 변화의 물결을 헤치고 건강한 교회로 성장할 수 있도록 돕고자 한다. 이를 위해 한국 교회가 만나게 될 미래 교회의 모습을 전망하는 ‘2020 미래 교회 보고서’를 기획했다.  # 외부적 반기독교 현상 확산지난 10년간 한국 교회는 많은 변화를 겪었다. 외부적

③ 분쟁에 빠진 한국 교회 더 깊은 회개 필요 최근 한국 교회의 모습을 보면 풀리지 않는 실타래를 보는 느낌이다. 법적 공방이 없는, 즉 사회적 송사가 없는 교단이 거의 없을 정도이며, 장기화 되는 교단의 분열과 갈등이 고착화되는 현상까지 보이고 있다. 감리교의 경우 감독회장 선거를 둘러싼 갈등이 2년째 이어지고 있고 누구도 해법을 제시하지 못한 채 부끄러운 싸움만 되풀이 하고 있다. 기독교대한하나님의 성회도 ‘통합’이라는 역사적인 계획이 물거품으로 돌아가면서 인간적인 이기심으로 교단이 갈라지고 상처받는 일들이 이어지고 있다. 크고 작은 교단들은 물론이고 연합기관까지 사회법 시비가 없는 곳이 없을 정도이며 매년 똑같은 갈등이 계속되면서 한국 교회를 보는 시선이 곱지만은 않다. 감리교의 갈등을 지켜보던 한 평

  (26) 카메룬을 위한 2010년 세계기도일 예배’ 해마다 3월 첫째 주 금요일에 드려지는 ‘세계기도일 예배’가 지난 5일 오전 11시 전 세계 180여 개 국가에서 동시에 드려졌다. 올해로 123주년을 맞이한 세계기도일 예배는 카메룬 교회 여성들이 작성한 예배문과 함께 ‘숨 쉬는 모든 것들이여, 하나님을 찬양하라’는 주제로 진행됐다. 같은 시각 한국 교회도 한국교회여성연합회(회장:이정희 장로) 주관으로 100여 지역, 2천여 개의 교회 여성들이 한 자리에 모여 예배를 드리며, 카메룬의 영적 변화를 위해 간절히 기도했다. 카메룬 교회 여성들이 보내온 예배문을 통해 숨과 찬양이 분리될 수 없으며, 창조적으로 상호작용한다는 것을 깨달은 한국 교회 여성들은 어떤 소리를 내든지 그것은 숨,