최재숙 권사님은 삼성생명 보험회사 소장으로 정년퇴직하시고 여의도에서 부천으로 이사와 저와 우리 교회를 만나, 거의 30여 년을 함께 하시는 분입니다.30대 초반에 개척한 젊은 목사, 어린 자매 둘을 키워야 하는 사모 곁에서 교회 여전도사 역할을 하며 10여 년간 봉사해 주셨습니다.지난달 제주도에 안나구역 어르신들과 함께 다녀왔는데요. 올해 85세가 되신 최재숙 권사님은 늙은이들이 함께 다니면 괜히 동행하는 분들에게 폐만 끼치게 돼서 못 간다 하시는 걸, 진명자 전도사님과 정순애 전도사님이 같이 가셔야 한다고 권면하고, 최 권사님도

배우자의 매력이라 여겼던 것이 이제는 정말 보고 싶지 않은 면이 되어버렸다고 여긴 경우가 있는가? 이런 경우를 한 번 생각해보자. 성실하고 지적이며 직업생활도 잘해내는 어떤 여성이 있다. 그녀는 자유롭고 부드러운 남자에게 매력을 느끼고 사귀게 되었고, 얼마 후 결혼을 한다. 자녀를 낳고 결혼생활에서 자신의 직업생활에서 힘들고, 지치게 된다. 그녀의 남편은 한 직장에 오래 다니지도 않고, 중간 중간 쉬는 일이 있다. 가끔 아내가 퇴근하고 집에 오면 집안은 폭탄을 맞은 것처럼 흐트러져서 청소도 되어있지 않을 때가 생긴다. 그럴 때는 아

학교폭력, 청소년 자살과 마약 사용 증가 문제로 교육계가 뜨겁다. 학교폭력과 청소년 자살은 반복해서 사회적인 문제로 등장한다. 여기에 더해 청소년 마약 문제가 날로 심각해지고 있다. 청소년 자살만 보더라도 10년째 청소년(9~24세) 사망 원인 1위(2022년 청소년통계, 청소년정책연구원)이다. 다양한 해결책을 내고 있지만, 사실상 해결하지 못하고 있다. 요즘 두드러지게 일어나고 있는 마약 문제는 ‘의존’ 곧 중독으로 이어질 것이 염려된다. 중독은 유전과 환경의 원인을 동시에 갖는다. 개인적 호기심으로 접근하지만 SNS, 오픈채팅,

감사하는 삶골로새서 1:9~14찬송: 395장바울은 골로새교회에 생겨나는 이단을 반박하기 위해 성도들에게 이렇게 당부했습니다.첫째로 성령께서 주신 지혜와 총명은 ‘하나님의 뜻’을 아는 데까지 나아가야 비로소 의미를 지닌다고 했습니다. 이 지식은 하나님의 뜻을 깨달아 아는 것입니다.둘째로 ‘주께 합당히 행하는 것’은 하나님의 뜻을 아는 지식이 필수적이라고 했습니다. 성도에게 있어서 주님을 기쁘시게 하는 것은 무엇인가를 얻기 위함이 아니라 주님을 기쁘시게 하는 것 그 자체를 목적으로 합니다.셋째로 선한 일에 열매를 맺으라고 했습니다.

아산에 사는 친구가 별세했다는 소식이 들린 후 얼마 지나지 않아 의사 친구인 Y 군이 하늘나라에 갔다는 부음을 들었다. 이제 희수(喜壽)를 바라보는 나이인데도 세상을 떠난 친구가 벌써 여럿 있다. 이젠 슬슬 ‘죽음’에 대한 생각을 해야 할 때가 온 듯하다. 이른바 ‘웰다잉(Well Dying)’에 대한 관심이다. 죽음은 언젠가는 우리 모두가 맞닥뜨려야 할 실제적 사실이기에 이에 대한 진지한 생각도 필요하리라.기독교는 부활의 종교다. 그래서 죽음이라는 두려움과 공포, 절망과 슬픔을 초월하여 부활의 새로운 세계로 나아가게 될 것이란 신

지난 29일 천안 백석대학교에서 열린 ‘개혁주의생명신학 국제포럼’에는 해외 강사 2명이 초청됐다. 그중 미국 칼빈대학교 비베 보어 총장은 나이지리아 선교사의 자녀로 아프리카 에너지 개발을 위해 일해온 CEO 출신이다. 행사 중간에 열린 기자회견에서 서구사회에 나타나는 문화전쟁과 세속화에 대한 질문이 나왔다. 그때 보어 총장은 “미국 대학 총장으로 오고 나서 문화적 양극화 상황을 뼈저리게 느끼고 있다”고 했다. 세속주의와 다원주의 사상이 교회 안을 파고들고 교단 내에서도 서로 다른 주장을 하며 갈등하고 있다는 것이다.그런데 보어 총장

정부가 처음으로 고독사 사망자 수를 줄이는 기본계획을 내놓았다. 보건복지부가 최근 발표한 ‘제1차 고독사 에방 기본계획’(2023~2027년)에 따르면, 고독사 고위험군을 발굴해 다양한 복지 프로그램을 연계·지원하고, 정보통신 기술도 활용한다. 특히 AI가 고독사 고위험군에게 주기적으로 안부 전화를 걸어 심리적 안정을 지원하고, 고독사 위험군의 전력·통신·수도 등 평소의 사용패턴을 학습한 후, 사용량 급변 등의 응급상황 감지시 안부를 확인할 수 있도록 할 계획이다.고독사 위험군을 발굴·지운하기 위한 인적·물적 안전망도 동원한다. 지

6월 첫주는 한국교회가 함께 지키는 환경주일이다. 환경은 하나님의 창조세계 전체다. 교회라면 창조세계를 보전하고 반드시 지켜내야 할 청지기적 사명을 감당해야 한다. 하지만 환경문제가 정치화 되면서 기후위기를 음모론으로 보는 안타까운 시각도 있다. 지난 23일 열린 제40회 환경주일연합예배에서는 환경사랑을 실천하는 11개의 녹색교회가 선정됐다. 녹색교회들은 저마다 탄소중립을 실천하며 지구를 살리기 위한 노력을 하고 있었다. 플라스틱 용기 사용을 줄이기 위해 교회 안에 리필스테이션을 마련하고 세제를 받아갈 수 있는 공간을 만든 교회가

대전에 있는 한 노인요양시설 입구에 걸려 있는 “노인은 다 옳다”는 문구가 떠오른다. 뇌졸중 노인과 치매 노인이 주로 생활하는 노인 전문시설이기에 더더욱 갸우뚱했다. 필자가 교단 내 빈곤 은퇴목회자들의 안식처인 공주원로원에서 2년여 책임을 맡았을 때 노인들의 과거 회귀적인 사고와 노인으로서의 자존심과 자기중심적인 태도 때문인지 모르나 어르신들을 통해 본 것과는 너무 차이가 컸기 때문이다. 평소엔 별다른 표현을 하지 않던 분들조차 가족들이 면회를 오면 식사를 막 마친 후인데도 식사를 제때 주지 않았다거나, 일주일에 한 차례 목욕하는데

이득춘이라는 사람이 늦게 시백이라는 아들을 얻었는데 박씨와 혼인을 하게 되었습니다. 혼례를 올리고 첫날밤을 보냈는데 이시백은 박씨의 얼굴을 보고 크게 실망합니다. 박씨가 천하의 박색이라 그 후로는 박씨를 전혀 돌보지 않습니다. 가족들도 박씨의 얼굴을 보고는 모두 비웃고 박대합니다. 그렇게 시집온 지 삼년이 되던 어느 날 박씨는 친정아버지의 도움으로 추녀 허물을 벗고 일순간에 절세미인으로 변하게 됩니다. 이 이야기는 조선시대에 나온 ‘박씨전’이란 소설입니다. 비록 볼품없는 여인으로 집안에서 미움을 받았지만 결국 한 가문을 살린, 축복

인천공항 입국장에 연예인이 나올 때면 이미 팬들과 기자들이 줄을 서 기다리고 있습니다. 썬글라스에 마스크를 쓰고 모자를 눌러써도 다 알아보게 돼 있습니다. 그 사람이 유명인이라면 말이지요. 에스겔의 예언을 듣는 이스라엘 백성에게 하나님이 누구신지 소개를 해야 할 필요는 없었을 것입니다. 그들은 ‘아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님’이 자기들의 하나님이신 줄을 잘 알고 있었습니다. 애굽의 종살이에서 그들을 풀어주시고, 홍해를 가르고 광야를 안내하며 만나와 메추라기로 먹이시고 약속의 땅으로 들이신 분이 여호와이신 줄 모르

이스라엘은 솔로몬 왕 시대까지는 하나의 왕국으로 존재했습니다. 하지만 그의 아들인 르호보암 시대에 나라가 둘로 나누어집니다. 여로보암이 초대왕이던 북왕국은 보통 (북)이스라엘이라고 불리고, 솔로몬의 아들인 르호보암이 다스리던 남왕국은 보통 유대라고 불립니다.앗수르에 의한 북이스라엘의 멸망북이스라엘은 주전 722년에 앗수르(앗시리아)에 의해 멸망을 당했습니다. 앗수르는 아주 강력한 나라였습니다. 역사가들은 전성기였던 주전 800년대 중반의 앗수르의 군사력은 보병 170만 명, 기병 20만 명, 그리고 전차 1,600대에 달했다고 주장

다섯째, 켈수스는 그리스도인들도 여러 신들을 섬길 것을 주장하면서 ‘왜 그리스도인들은 여러 신들을 섬기지 않는가’라고 묻고 있다. 이에 대해 오리게네스는 “한 사람이 두 주인을 섬기지 못 한다”(마 6:24, 눅 16:13)는 성경 말씀에 근거하여 반박한다. 이런 반박을 예견했던 켈수스는 이는 폐쇄적이거나 보통 사람들과는 달리 세상으로부터 분리되어 사는 사람들의 언어라고 단정하면서 이렇게 말한다. “이미 한 주인을 섬기는 사람이 두 주인을 섬기다가는 두 주인 중 하나가 다치기 때문에, 이성적으로 생각해도 다른 주인을 섬길 수 없다는

기독교 2천 년 역사 가운데, 한국교회와 세계교회는 그 어느 때보다 심각한 위기에 처해있다. 진리를 거부하는 시대정신은 예수 그리스도 생명의 복음을 부정하고 있다. 내적으로는 코로나의 강을 건너며 한국교회 1만 교회가 문을 닫았고, 기독교의 핵심가치를 훼손하는 이단문제, 동성애문제 등 성경의 진리로 대처해 나가야 할 교회들이 영성도 야성도 잃어버린 채 힘없이 함몰되어 가고 있다. 외적으로는 포스트모더니즘과 세속화의 조류에 떠밀려, 교회가 신앙의 거룩성과 생명력을 잃어가는 어두운 시대를 맞이하고 있다. 이러한 시대에 백석학원과 백석총

은 관객들의 궁금증과 논쟁을 동시에 불러일으킨 영화였다. 내용 자체가 잘 이해되지 않고, 캐릭터가 서로 연결되지 않는다는 말이 많았다. 이 정도 평가면 웬만한 영화들은 스토리텔링에 문제가 있다고 하여 꼬리를 내리게 되는데, 은 오히려 더 많은 관객의 관심을 받았다. 무엇 때문일까?경찰관 종구(곽도원)를 중심으로 전개되는 영화의 내용을 정리하면 이렇다. 어느 시골 마을에 의문의 살인 사건이 일어난다. 원인은 정신착란과 피부병을 유발할 수 있는 버섯 때문이라고 밝혀졌다. 종구는 처음에는 수사 결과를 의심 없이 받아들였다.

2022 청년트렌드리포트(2022, 학복협)에 따르면, 기독대학생이 일주일간 성경을 읽는 시간은 예배 시간을 제외하면, 26분이라고 조사되었다. 남자가 평균 29분, 여자가 22분으로 남자가 조금 높았으며, 학년이 올라갈수록 성경을 많이 읽는 것으로 나타났다(석박사 35분).그래도 신앙생활에 적극적인 대학생, 그중에서 교회와 선교단체 활동 비중을 균형 있게 하려는 청년대학생의 성경읽기 시간이 많은 것으로 파악되었다. 기독대학생이 성경이 하나님의 말씀으로 ‘절대 진리’라고 생각한다는 응답은 29.6%에 불과했다. 이는 기독대학생들이

처음 기독 동아리를 통해 학교 예배를 시작하신 선생님이 전근가시고 몇 주 뒤 연락을 주셨습니다. “전도사님~ 좋은 소식이 있어요. 새로운 학교에서도 기독교동아리를 만들었어요. 전도사님 와주세요~”“와우~ 너무 좋은 소식이네요. 다른 학교에서도 가능하군요? 몰랐습니다.”저는 처음 시작된 학교에서만 학교사역이 가능한 것으로 생각하고 있었습니다. 학교 행정 시스템을 잘 몰랐기 때문입니다. 전근 가신 집사님을 통해 모든 학교에서 가능하다는 사실을 깨닫게 되었습니다. 그때부터 기독교사들을 찾아다니기 시작했고 각 학교별, 지역별 기독교사 신우

효도는 이렇게 하라창세기 50:1~9찬송: 220장예수 그리스도가 가르치는 효도의 진리와 다른 이교도들이 가르치는 효도에는 분명한 다른 점이 있습니다. 그것은 첫째 부모님을 하나님보다 앞세우지 말라는 것이며 둘째 목숨을 버리거나 몸을 팔아서 효도하는 것은 하나님의 뜻이 아니고 셋째 죄짓는 방법으로 효도를 해서는 안 된다는 것입니다.그러면 기독교적인 효도의 모델로 요셉을 살펴보겠습니다.요셉은 부모의 마음을 기쁘게 하였습니다. 야곱은 열두 명의 아들들 중에 요셉을 가장 기뻐하고 사랑을 하였습니다. 그래서 색동옷을 지어 입혔습니다. 아버

전철은 요즈음 내가 가장 애용하는 교통수단이다. 전철은 요즘 더욱 심해진 교통체증에도 구애받지 않으며 정확한 시간에 나를 원하는 목적지에 데려다 준다. 레일 위를 달리기 때문에 버스나 승용차처럼 도로의 굴곡에 따라 요동치지 않아서 책을 읽기에도 안성맞춤이다. 냉난방이 잘 되어 있어 춥지도 덥지도 않다. 전철을 타고 객차 안의 승객들을 보며 저 사람들은 무슨 일을 하고, 어떤 생각을 하며, 어떤 삶을 살까, 나름대로 이런 저런 생각을 펼쳐보는 것도 이동 시간을 지루하지 않게 보내는 방법 중의 하나다. 게다가 나 같은 노년층에게는 무임