이글은 지난 622, 623호 7면에 실린 고영민교수(기독신학대학원대학교부총장)의 특별기고 '제비뽑기, 최선의 교회 선거방식일까?'에 대해 거룩한제비뽑기선교회 회장으로 활동하고 있는 박광재목사의 반대의 글로서 본지 의견과는 무관함을 밝힙니다."제비뽑기는 하나님께서 제정하신 성경의 방법" 제비뽑기는 신구약 성경역사 1600년 동안 전승된 제도이다.예장합동 총회 제84회 총회에서 필자가 소속되어 있는 동평양 노회를 비롯한 9개 노회에서 “총회에서 빚어지는 금권선거를 퇴치하는 방법은 성경에서 실시한 바 있는 제비뽑기 선거제도 밖에 없다”고 헌의한 결과 이를 받아 들여서 ‘총회임원선거개선 연구위원회’를 조직하여 일년간 연구 논의한 결과 제비뽑기 선거이외에는 금권선거를 막을 다른 대안이 없다는데 헌

어떤 일이든지 동기와 목적에 따라 그 일의 우선 순위가 결정되고 방법도 결정된다. 1970년대 종반기부터 재개된 한국교회의 중국선교는 다음 여러 가지 이유 때문에 깊은 관심과 열기 속에서 진행되어 왔다. 첫째, 선교는 교회의 지상과제이기 때문에 둘째, 오랫동안 닫혀 있던 선교의 문이 비공식적으로나마 열렸기 때문에, 셋째, 신앙을 용인하지 않거나 제약을 가하고 있는 사회주의권 선교이기 때문에, 넷째, 인접국가이며 역사적으로 밀접한 많은 관계가 있는 나라이기 때문에, 다섯째, 세계에서 인구가 제일 많은 나라이기 때문에, 여섯째, 북한선교의 통로가 되기 때문에 등등이다. 위에서 말한 이유들 가운데 몇 가지는 북방관계의 정황이 변함에 따라 빛이 바래지고 있다. 우선 ‘중국선교’라는 말이 주던 흥분과 호소력이

지금 한국교회는 급변하는 시대가 던지는 과제와 도전들에 대해 시급히 대응책을 내놓아야 할 시점에 서 있다. 우리는 이러한 시대적 과제들에 대해 긴장감을 늦추지 않으면서 한국교회와 기독언론의 공동과제로 삼아 함께 연구하며 협력·대처해 나갈 것을 다짐코저 한다. 우선 이 시대는 총체적 위기로 진단받은지 오래되었지만 아직도 실제적으로 대응해 나가는 모습은 미미한 것 같아 교회에 대각성운동이 일어났으면 하는 절박한 마음을 갖는다. 이 시대가 교회에 던지는 질문은 무엇인가. 첫째 부정 부패 퇴폐 저질문화로 뒤범벅이 된 이 사회를 질과 문화와 생명이 우선하는 사회로 만들기 위해 무엇을 하고 있는가. 둘째, 정보통신기술혁명으로 급변하는 이 시대에 제대로 대응하고 있는가. 셋째, 날이 갈수록 늘어만 가는

본지 창간 13주년의 영광을 하나님께 돌립니다.그동안 본지를 애호하시고 협력하신 독자를 비롯하여 광고주, 이사등 문서선교에 기여하신 여러분께 깊은 감사를 드립니다. 특별히 짧은 일정 속에서 우리 신문이 경영의 안정권과 더불어 모든 부서가 좀 미숙하나마 제자리 매김을 하여 성숙되어 가게 됨에는 발행인의 정성스러운 협력과 사원전체가 주인의식을 갖고 열성으로 섬김에 따름을 깊이 감사를 드립니다. 그동안 열악하고 어려운 여건과 환경속에서도 이 시대에 하나님께서 우리에게 맡겨주신 문서선교 사명의 막중함을 깨닫고 여러 시행착오를 그때마다 넘어야 할 시련으로 감수하면서 오늘에 이르렀습니다. 이는 소중한 우리의 체험들이며 미래를 향한 우리들의 소망의 보람이 되기도 합니다. 이제 우리는 오늘의 정론지의 파수군으로서

월요일 성경 : 벧전 5:7-11찬송 : 465 장우리를 주관하시고 섭리하시는 하나님은 이 세상의 모든 고난과 시련속에서도 우리를 늘 보호하고 바른길로 인도하여 주십니다. 어떠한 순간이나 상황속에서도 근심과 걱정을 다 버리고 살도록 만들어 주십니다. 이전의 많은 신앙의 선진들도 이러한 주님의 보호하심과 인도하심으로 신앙의 승리를 하였습니다. 그러므로 우리들도 이러한 주님을 늘 믿고 따르면서 모든 것을 맡기고 우리의 삶을 형통하게 만들어야 하겠습니다.기도： 우리들을 인도하여 주시는 주님게 찬양하게 하옵소서.화요일성경 : 창15:1-6찬송 : 376장믿음의 조상 아브라함은 하나님으로부터 의인으로 칭함을 받았습니다. 의인의 칭호는 그의 행위가 선하거나 경건해서가 아니라 오직 하나님

인간의 뇌는 마치 컴퓨터와 같이 입력된 모든 사건들을 보관한다. 시간이 지나면 모든 사건에 대한 기억은 우리의 의식 속에서 망각이란 방법을 통하여 사라져 간다. 그러나 이것은 그대로 없어져 버리는 것이 아니다. 마치 컴퓨터가 한번 입력한 내용들을 스스로는 소멸시키지 못하는 것처럼 인간의 뇌 속에 들어온 경험과 기억들은 결코 스스로 없어지지 않는다. 다만 보관의 모습이 달라져 의식에 잡히지 않을 뿐이다. 직·간접적으로 경험된 사건들은 처음에는 의식 속에 자리를 잡지만 시간이 지나면서 대부분의 기억들은 의식 깊숙이 자리를 잡고 또 한층 더 내려가 잠재의식의 부분에 자리를 잡게 된다. 이 과정에서 인간의 뇌는 기억에 관련한 사건의 사실성만을 보관하는 것이 아니라 그 경험에 함께 포함된 감정과 태도들도 기

인간의 뇌는 마치 컴퓨터와 같이 입력된 모든 사건들을 보관한다. 시간이 지나면 모든 사건에 대한 기억은 우리의 의식 속에서 망각이란 방법을 통하여 사라져 간다. 그러나 이것은 그대로 없어져 버리는 것이 아니다. 마치 컴퓨터가 한번 입력한 내용들을 스스로는 소멸시키지 못하는 것처럼 인간의 뇌 속에 들어온 경험과 기억들은 결코 스스로 없어지지 않는다. 다만 보관의 모습이 달라져 의식에 잡히지 않을 뿐이다. 직·간접적으로 경험된 사건들은 처음에는 의식 속에 자리를 잡지만 시간이 지나면서 대부분의 기억들은 의식 깊숙이 자리를 잡고 또 한층 더 내려가 잠재의식의 부분에 자리를 잡게 된다. 이 과정에서 인간의 뇌는 기억에 관련한 사건의 사실성만을 보관하는 것이 아니라 그 경험에 함께 포함된 감정과 태도들도 기

월요일 성경 : 벧전 5:7-11찬송 : 465 장우리를 주관하시고 섭리하시는 하나님은 이 세상의 모든 고난과 시련속에서도 우리를 늘 보호하고 바른길로 인도하여 주십니다. 어떠한 순간이나 상황속에서도 근심과 걱정을 다 버리고 살도록 만들어 주십니다. 이전의 많은 신앙의 선진들도 이러한 주님의 보호하심과 인도하심으로 신앙의 승리를 하였습니다. 그러므로 우리들도 이러한 주님을 늘 믿고 따르면서 모든 것을 맡기고 우리의 삶을 형통하게 만들어야 하겠습니다.기도： 우리들을 인도하여 주시는 주님게 찬양하게 하옵소서.화요일성경 : 창15:1-6찬송 : 376장믿음의 조상 아브라함은 하나님으로부터 의인으로 칭함을 받았습니다. 의인의 칭호는 그의 행위가 선하거나 경건해서가 아니라 오직 하나님

대표적인 회개찬송이다. 부를수록 깊은 감회가 일고 회개의 역사가 솟구치는 감명깊은 찬송이다. 세상의 넓은 길에서 헤매이던 자신의 처량한 모습을 늦게 나마 깨닫고 돌아온 탕자의 마음이다. 우리는 수시로 주님을 배반하고 부끄런 삶을 살았던 일을 자주 참회하면서 이 찬송을 통하여 새로운 은혜를 체험하자. 1절 : 양떼를 떠나 먼 길을 떠났네2절 : 목자는 잃은 양 찾으러 산 넘고 물 건너 떠났네3절 : 주님은 날 사랑하셔서 위로하시며 보호하시네4절 : 나 이후로는 방황치 않으며 아버지 집에서 영원히 살겠네· 작사자 : 보나(H.Bonar, 1808-1889) 스코틀랜드 출신이다. 1837년에 목사가 되어 줄곧 23년간 목회생활을 했다.1843년 스코틀랜드의 국교가 분열될 때 자유교회가 독립했

대표적인 회개찬송이다. 부를수록 깊은 감회가 일고 회개의 역사가 솟구치는 감명깊은 찬송이다. 세상의 넓은 길에서 헤매이던 자신의 처량한 모습을 늦게 나마 깨닫고 돌아온 탕자의 마음이다. 우리는 수시로 주님을 배반하고 부끄런 삶을 살았던 일을 자주 참회하면서 이 찬송을 통하여 새로운 은혜를 체험하자. 1절 : 양떼를 떠나 먼 길을 떠났네2절 : 목자는 잃은 양 찾으러 산 넘고 물 건너 떠났네3절 : 주님은 날 사랑하셔서 위로하시며 보호하시네4절 : 나 이후로는 방황치 않으며 아버지 집에서 영원히 살겠네· 작사자 : 보나(H.Bonar, 1808-1889) 스코틀랜드 출신이다. 1837년에 목사가 되어 줄곧 23년간 목회생활을 했다.1843년 스코틀랜드의 국교가 분열될 때 자유교회가 독립했

대표적인 회개찬송이다. 부를수록 깊은 감회가 일고 회개의 역사가 솟구치는 감명깊은 찬송이다. 세상의 넓은 길에서 헤매이던 자신의 처량한 모습을 늦게 나마 깨닫고 돌아온 탕자의 마음이다. 우리는 수시로 주님을 배반하고 부끄런 삶을 살았던 일을 자주 참회하면서 이 찬송을 통하여 새로운 은혜를 체험하자. 1절 : 양떼를 떠나 먼 길을 떠났네2절 : 목자는 잃은 양 찾으러 산 넘고 물 건너 떠났네3절 : 주님은 날 사랑하셔서 위로하시며 보호하시네4절 : 나 이후로는 방황치 않으며 아버지 집에서 영원히 살겠네· 작사자 : 보나(H.Bonar, 1808-1889) 스코틀랜드 출신이다. 1837년에 목사가 되어 줄곧 23년간 목회생활을 했다.1843년 스코틀랜드의 국교가 분열될 때 자유교회가 독립했

인간의 뇌는 마치 컴퓨터와 같이 입력된 모든 사건들을 보관한다. 시간이 지나면 모든 사건에 대한 기억은 우리의 의식 속에서 망각이란 방법을 통하여 사라져 간다. 그러나 이것은 그대로 없어져 버리는 것이 아니다. 마치 컴퓨터가 한번 입력한 내용들을 스스로는 소멸시키지 못하는 것처럼 인간의 뇌 속에 들어온 경험과 기억들은 결코 스스로 없어지지 않는다. 다만 보관의 모습이 달라져 의식에 잡히지 않을 뿐이다. 직·간접적으로 경험된 사건들은 처음에는 의식 속에 자리를 잡지만 시간이 지나면서 대부분의 기억들은 의식 깊숙이 자리를 잡고 또 한층 더 내려가 잠재의식의 부분에 자리를 잡게 된다. 이 과정에서 인간의 뇌는 기억에 관련한 사건의 사실성만을 보관하는 것이 아니라 그 경험에 함께 포함된 감정과 태도들도 기

셋째, 제비뽑기는 ‘가장 정당하고 바람직한’ 선거방식인가?앞서 살펴본대로 제비뽑기는 구약시대에 하나님의 뜻을 묻는 방편으로 종종 사용되었으며 신약시대에는 사도직을 임명하는데 단 한번 사용됐다. 그러나 성경은 그것이 하나님의 뜻을 묻는 최선의 방법이라고 말하거나 그것을 교회에서 선거방법으로 사용하라고 권고하고 있지는 않다. 물론 제비뽑기는 오늘날 교회선거에서도 사용되어질 수 있다. 문제는 제비뽑기 방식을 사용하지 않으면 안되는 타락한 현실적 상황에 있다고 할 수 있다. 제비뽑기를 주장하는 사람들은 그 근본적인 동기를 ‘선거운동 과정에서 야기되는 금전수수의 작폐를 근절시키고 타락선거에서 빚어지는 망국병인 불법·부정을 개혁하며 분쟁과 분열을 종식시키는 데 있다’고 말하고 있다. 그렇다면 한국 교회가 해

교회는 날마다 부흥하고 새로워져야 한다. 이것은 하나님의 뜻이며, 하나님께서 기뻐하시는 일이다. 이런 의미에서 2001년 새해에도 모든 교회마다 폭발적인 부흥과 성장이 있어야 할 것이다. 하지만 한국 교회는 복음이 전래된 이후 지난 1백여 년 동안에 경이적인 성장과 부흥을 이루어 세계의 주목을 받아왔으나, 80년대 후반기부터 서서히 침체일로로 접어들어가 1990년대 이후에는 정체 및 감소기를 맞고 있다.이러한 현실을 바라보게 될 때, 한국 교회는 다시금 일어서야 할 것이다. 그리고 이 일을 위해 무엇보다도 목회자 자신이 먼저 각성하고, 지금까지 부흥을 위하여 치룬 값비싼 희생이 헛되지 않도록 하나님 나라의 비전을 갖고 앞으로 전진해 나가야 할 것이다. 교회 부흥은 한가지 요인에 의해서가 아닌 몇

사회 모든 분야가 제대로 풀리지 않고 답답한 상황에서 기다려지는 것은 국민에게 신뢰감을 주는 정치, 신자들에게 감동을 주는 목회일 것이다. 그런데 새해 벽두부터 이렇다 할 희망의 불빛은 보이질 않고 연일 씁쓸하고 우울한 뉴스만을 접하자니 한숨이 절로 난다. 국내 인터넷 이용인구가 지난해 말 1천9백4만명으로 집계돼 3월 이전 2천만명 돌파를 눈앞에 두고 있는 시점인데 언제까지 정치권의 파행이 지속될런지 지켜볼 일이다. 바라건대, 시장이 변하면 마켓팅도 달라질 수 밖에 없다는 사실을 명심하고 국민을 두려워 할 줄아는 정치를 펴나갔으면 한다. 대량생산 시대에는 소비자에 대한 관심과 욕구는 생각하지 않고 상품을 만들기만 해도 팔렸고 다른 기업이 지나치고 있는 틈새를 공략해도 수익을 크게 올렸지만

교회관련세법 무엇이 달라졌나?-조순태목사(한국종교재산보호법 상임총무)토지초과이득세, 종합토지세, 택지초과소유부담금 등 부동산 투기행위를 근절시키기 위해 제정된 각종 세금이 한국 교회에 무차별적으로 과세되어 교계가 큰 어려움을 겪고 있다. 이는 정부가 교회를 이윤을 목적으로 운영하는 기관들과 동일하게 취급하고 있다는 것을 보여주는 일이어서 교계에 상당한 충격을 주었고, 이와 함께 교회의 선교활동이 상당 부분 위축되기도 했다. 이와 관련 한국 교회는 지난 93년 9월1일 제165회 정기국회에 세금관련 청원건 제출을 시작으로 부당한 세금부과의 문제점을 지적하고 이의 시정과 폐지를 촉구했으며, 그 결과 95%는 시행령을 적용받아 조세혜택을 받기에 이르렀다. 이중 1998년 12월28일 조세감면규제법이

정주채목사(향상교회)요즘은 교회 안팍에서 대 교회에 대한 비판적인 여론들이 일고 있다. 그러나 교회가 크다는 것으로 비판의 대상이 되어서는 안된다. 대 교회가 되고 싶다고 되는 것도 아니고, 대 교회라고 다 문제가 있는 것도 아니기 때문이다. 이것은 작은 교회라고 해서 다 좋고, 건전하다고 말할 수 없는 것과 마찬가지이다. 오히려 작은 교회들에 더 많은 문제가 있을 수도 있다. 우선 건강한 교회라면 대부분 성장하게 된다. 질적으로 성장하는 교회가 양적으로 성장치 못하는 경우는 거의 없다. 그리고 성장하다 보면 중소 교회가 대 교회가 되기도 한다.물론 사람들이 비난하는 것은 건전한 대 교회가 아니라 대 교회가 되는 것을 목표로 삼고 온갖 수단방법과 전략을 다 동원하는 성장주의다. 그리고 성장할 때는

월요일성경：요3:19-21찬송：260장빛되시는 예수님을 나의 구주로 영접한 자들은 예수 그리스도 안에 있는 자들로 이 세상의 그 누구 보다도 행복한 자들이라고 할 수 있습니다. 왜냐하면 빛되시는 예수님안에서는 정죄함이나 악한사단의 역사 안에서 벗어날 수 있기 때문입니다. 우리들의 진정한 행복은 참 빛과 진리되시는 주안에 있을때에 가능한 것입니다.기도：참빛과 진리가 되시는 주님과 늘 동행 하게 하옵소서묵상：빛과 어두움 중 어느곳에 속한 자들인가?화요일성경 : 고전 15:50-58찬송 : 539 장우리 인생의 본질이란 원래 율법의 속박과 사망의 권세 아래 있었던 아주 쓸모없는 존재였습니다. 그래서 하나님 나라의 유업을 받을 수도 없으며 들어갈 수도 없습니다.하나님 나라

월요일성경：요3:19-21찬송：260장빛되시는 예수님을 나의 구주로 영접한 자들은 예수 그리스도 안에 있는 자들로 이 세상의 그 누구 보다도 행복한 자들이라고 할 수 있습니다. 왜냐하면 빛되시는 예수님안에서는 정죄함이나 악한사단의 역사 안에서 벗어날 수 있기 때문입니다. 우리들의 진정한 행복은 참 빛과 진리되시는 주안에 있을때에 가능한 것입니다.기도：참빛과 진리가 되시는 주님과 늘 동행 하게 하옵소서묵상：빛과 어두움 중 어느곳에 속한 자들인가?화요일성경 : 고전 15:50-58찬송 : 539 장우리 인생의 본질이란 원래 율법의 속박과 사망의 권세 아래 있었던 아주 쓸모없는 존재였습니다. 그래서 하나님 나라의 유업을 받을 수도 없으며 들어갈 수도 없습니다.하나님 나라

이 찬송은 우렁찬 새 날의 찬송이다. 새 하늘과 새 땅을 맞는 새 아침의 감격스런 찬송이다. 또한 이 찬송은 위대한 민족적 해방의 찬가이다. 이스라엘 백성들이 바로의 노예 생활에서 해방된 환희의 찬가요, 바벨론 포로에서 자유의 몸이 된 감격의 노래이다. ·작사자:헤스팅스(T. Hastings, 1784-1872)미국태생이다. 가난한 집에서 태어나 받은 교육이란 시골 초등학교 뿐이었다. 그리고 지독한 근시였는데도 불구하고 음악을 독학으로 공부하여 명성있는 지휘자, 훌륭한 음악교사가 되었다. 헤스팅스야 말로 전 생애를 음악과 더불어 살고 음악을 통하여 그리스도의 영광만을 위하여 살았다. 독학으로 음악 박사가 된 그는 당대 유명한 교회음악의 작곡가인 메이슨과 함께 19세기 미국 음악문화의 발전에 크게