지난주 장로님 다섯 분의 은퇴 감사예배를 드렸다. 사명자에게 은퇴는 세상이 말하는 은퇴(隱退)가 아니다. 은퇴(恩退) 즉 은혜로운 퇴직이다. 사역이 끝났을 뿐, 사명이 끝난 것은 아니다. 진정한 은퇴는 주님 앞에 서는 날까지 믿음의 경주자로 최선을 다하는 것이다. 사람은 앞모습보다 뒷모습이 더 아름다워야 한다는 말이 있다. 뒷모습이 아름다운 사람이 더 오래 기억난다. 얼마나 오래 사느냐도 중요하지만, 인생을 어떻게 살았느냐는 더 소중하다. 사도 바울도 임종을 앞두고 기억나는 사람들을 소개했다.한 때 바울의 사역을 충성되게 협력했으나

부부가 대화할 때 두 사람의 마음이 온화하고 서로를 받아들이는 태도에 있을 때는 특별한 대화의 기술이 필요 없다. 두 사람은 서로를 잘 이해하고 상대방에게 열려있는 태도로 기꺼이 듣고자 하기 때문이다. 그러나 부부의 의견이 일치하지 않거나 감정 상태가 평온하지 못하게 되어 있을 경우에는 갈등상황이 이루어지고 그때의 대화는 서로에게 아픔과 상처를 주게 되는 것일 때가 있다. 그렇다면, 지금부터 우리가 함께 알아볼 대화의 방법은 우선 서로가 의견이 일치하지 않고, 갈등일 때 할 수 있는 훈련이라는 것을 먼저 알아두고 시작하자. 대화에는

캠퍼스 선교에서는 대학의 위기를 극복해야 한다. 1980년 대학진학률은 27.3%였다. 그런데 1990~2005년 사이에 50% 가까이 크게 상승하여 2005년 82.1%로 최대치를 기록했고, 2022년에는 73.5%로 나타났다. 그런데 출생인구 감소로 인하여 대입 대상자가 급격히 줄어들었다.2014년도부터 대입 대상자가 대학입학 정원 60만 명 미만이 되었다. 대학은 구조조정과 유학생의 유치를 통하여 부족한 정원을 해결하려고 노력하고 있다. 이에 따른 대학생의 대학생활과 대학 문화의 변화도 불가피하다.캠퍼스 선교에서는 청년의 위기

농촌의 가장 큰 재산은 소(牛)다. 소는 달구지에 실은 물건을 운반해주고, 멍에를 메고 논과 밭의 흙을 갈아준다. 죽어서는 제 몸마저 사람에게 제공한다. 기계식 농기구가 나오기 전까지만 해도 소가 없이는 농사를 짓고 살 수가 없었다. 그러한 시절에도 자식의 공부를 위해 소를 팔아 자식을 서울로 유학을 보냈으니, 교육에 대한 우리의 열의는 가히 세계적이라 하겠다. 우리는 돈을 가장 가치있게 쓰는 방법이 장학금 기부라고 생각한다. 그래서 어떤 이는 평생 고생하며 모은 돈을 장학금으로 내놓는다. 교회에도 장학제도가 있다. 교인들의 기부금

“증거궤를 멘 제사장들에게 명령하여 요단에서 올라오게 하라 하신지라 여호수아가 제사장들에게 명령하여 이르기를 요단에서 올라오라 하매 여호와의 언약궤를 멘 제사장들이 요단 가운데에서 나오며 그 발바닥으로 육지를 밟는 동시에 요단 물이 본 곳으로 도로 흘러서 전과 같이 언덕에 넘쳤더라”(수 4:16~18)신앙은 기념될 만한 일을 기억하며 그 일을 반복하는 것이다. 성찬식은 예수님의 죽으심과 부활을 기념하고 기억하여, 그 사건을 오늘의 사건으로 만드는 것이다. 예수님의 죽음과 부활을 오늘 내가 믿음으로 말미암아 구원받아 하나님의 자녀가

14년을 함께 했던 마르티즈와 우리 가족이 이별을 했습니다.집에서 키우던 강아지가 여름이면 보신탕이 되는 세대를 살아온 분들은 지금 반려견의 의미를 잘 모를 뿐만 아니라, 도무지 이해할 수없는 아이러니가 분명히 있을 겁니다.예전 어느 집회에서 “강아지를 왜 집에서 키우는지 도무지 이해할 수가 없습니다. 개는 밖에서 집을 지키는 존재 아닙니까? 아~~ 전쟁나면 비상식량으로 키우는 거죠?” 했던 제 친구목사님이 있었습니다.어느 성도가 목사님 “우리 딸이예요” 하고 강아지를 지목하자, “아니 그럼 성도님이 개예요? 개면 개처럼 키워야지

엔도 슈사쿠(Endō Shūsaku, 1923~1996)의 소설 은 일본의 가톨릭 박해사의 한 면을 보여주는 충격적인 소설인데 2016년 거장 마틴 스콜세이지(Martin Scorsese) 감독에 의해 영화로도 만들어졌다. 은 1966년에 쓰인 소설인데 이 소설로 엔도 슈사쿠는 노벨문학상 후보에 오르기도 하였다.“인간이 이렇게도 슬픈데, 주여, 바다가 너무나 파랗습니다.” 정확히 기억은 안 나지만 소설 을 읽은 것은 꽤나 오래 전이었던 것 같다. 가슴이 먹먹했고 아팠다. 그래서 라는 이름으로 개봉된

준비물: 말차가루 2g, 춘설앙금 100g, 아몬드가루 20g, 소금한꼬집, 우유 20g, 계란노른자 2개 1. 춘설앙금, 채를 친 아몬드가루, 계란노른자, 소금 1꼬집을 핸드 믹스를 이용하여 잘 섞어준다.2. 식용색소로 다양한 색을 내고 초록색은 말차 가루를 넣는다.3. 큰 기포를 줄이기 위해 색별로 나누고 잘 저어둔다.4. 짤 주머니를 이용해 색깔별로 담는다.5. 스크래퍼를 활용하여 짤주머니 끝까지 재료를 넣는다.6. 종이 호일을 오븐 팬에 깔아둔다.7. 각 각 짤주머니 색을 잘 활용하여 꽃을 만든다.8. 네일텝에서 만든 앙금꽃

무더운 여름에는 시원한 메밀국수가 제 맛이다. 진하게 우린 홍찻물로 메밀국수를 만들어보자. 홍차의 향긋함과 장국의 짧조름한 맛이 어우러져 한층 더 맛있는 메밀국수로 탄생한다. 재료: 진하게 우린 홍찻물 5컵, 오이1개, 수타 메밀 400g, 메밀장국 2g. 1. 끓는 물에 메밀을 털어서 넣고 5분 후 냉수에 3번 헹군 후 얼음을 넣은 냉수에 마지막에 건져서 물기를 뺀다.2. 삶은 메밀에 진하게 우린 홍찻물을 넣고 채친 오이를 적당량으로 고명을 올린다 3. 마지막에 메밀 장국으로 간을 맞춘다.

농촌의 가장 큰 재산은 소(牛)다. 소는 달구지에 실은 물건을 운반해주고, 멍에를 메고 논과 밭의 흙을 갈아준다. 죽어서는 제 몸마저 사람에게 제공한다. 기계식 농기구가 나오기 전까지만 해도 소가 없이는 농사를 짓고 살 수가 없었다. 그러한 시절에도 자식의 공부를 위해 소를 팔아 자식을 서울로 유학을 보냈으니, 교육에 대한 우리의 열의는 가히 세계적이라 하겠다.우리는 돈을 가장 가치있게 쓰는 방법이 장학금 기부라고 생각한다. 그래서 어떤 이는 평생 고생하며 모은 돈을 장학금으로 내놓는다. 교회에도 장학제도가 있다. 교인들의 기부금

구약성서의 창세기에서 하나님의 창조 이야기가 있다. 우주의 탄생과 자연만물의 창조 이후에 여섯째 날에는 남성과 여성을 창조하신다. 아담과 하와는 두 사람으로 나누어져 있지만 그 둘은 원래는 하나였다. 그리고 두 사람으로 각각의 인격체를 가지고 있으면서 그 역할이 구분되게 된다. 그러나 둘인 그 사람들은 하나의 연합체로서 서로에게 정신적으로 깊은 영향을 끼치면서 산다. 우리는 부부의 속성이 여기서부터 전해지고 있는 의미가 있음을 알 수 있게 된다.남성과 여성이 서로에게 끌리게 되고 하나가 되고자 하는 사랑의 감정을 경험하게 된다. 그

한국교회는 그 누구보다 열정적으로 예수 그리스도의 생명의 복음을 전했었습니다. 산업화 도시화라는 시대적인 상황 속에서 경제적 부흥이 일어났으며 한국교회 또한 부흥기를 맞이합니다. 73년 빌리그레함 전도대회 등 다양한 영적운동이 얼어났으며, 80년대 동네마다 전철역마다 사람들이 북적이는 곳에 복음 전도자들이 있었습니다. “예수 천당! 불신 지옥!”또한 목회자들과 성도들은 가가호호 찾아가 예수 그리스도를 전했습니다. 80~90년대 볼 수 있었던 진풍경이 있었습니다. 여름성경학교 시즌에 신학생들이 성경학교를 홍보하는 모습입니다. 신학생들

한미목회포럼과 집회로 20여 일 미국을 다녀왔습니다.미국감리교회(UMC)는 동성애 문제로 몸살을 앓고 있고, 코로나 이후 많은 교회들이 여러 가지 어려움으로 힘들게 시간을 보내고 있었습니다.여러 목사님들을 만나 교제하는 중에 탕자와 큰아들에 대한 이야기가 나왔습니다. 교회 안에 은혜로운 성도들이 많은 교회가 당연히 좋구요. 그것 말고 ‘탕자’와 ‘큰아들’같은 유형의 성도들이 있다면, 당신은 어떤 성도들이 많으면 좋겠느냐 하는 문제였습니다. 대부분 목사님들은 ‘탕자’와 같은 성도들이 많으면 좋겠다는 말이 나왔구요. 큰아들 같은 성도들

여호수아는 백성들에게 살아계신 하나님께서 가나안의 원주민들을 다 쫓아내실 것을 말했다. ‘살아계신 하나님’은 이방인들이 믿는 우상들과 구별할 때 사용하는 말이다. 가나안 땅의 원주민들이 믿는 신은 살아있는 신이 아닌 죽어있는 우상에 불과하다.살아계신 하나님께서 이스라엘 백성 가운데 계셔서 가나안 땅에 사는 모든 원주민들을 몰아내고 그 땅을 이스라엘 백성들에게 줄 것을 말씀하셨다. 살아계신 하나님께서 우리와 함께 계셔서 젖과 꿀이 흐르는 땅과 같은 복을 주신다. 신앙은 살아계신 하나님이 우리와 함께 하심을 믿고 말씀을 따라 앞으로 가

지난 20세기 복음주의의 중요한 지도자 중 한 명이라고 할 수 있는 존 스토트(John Stott, 1921~2011)의 특강을 미국 유학 시절 직접 들을 기회가 있었다. 한번 듣고 지나갈 수도 있는 특강이었지만 다행히 2개의 테이프로 제공되었기에 나중에 여러 번 들을 수 있었다. 스토트는 학생들에게 자신이 지금 무슨 생각을 하고 있는지 맞춰 보라고 묻는다. 자신은 지금 인도양에서 헤엄치는 것을 생각하고 있다고 말한다. 학생들 가운데 폭소가 터진다.이 예화는 스토트가 책에서도 즐겨 사용하던 예화인데 하나님의 계시가 얼마나 중요한지를

겸손의 은혜창세기 13:5~9찬송: 212장아브라함과 조카 롯은 이들의 소유가 많아짐으로 아브라함의 가축의 목자와 롯의 가축의 목자가 서로 다투는 일이 발생했습니다. 이에 합의점을 생각한 아브라함은 앞으로 정착할 영토를 선택할 우선권을 조카 롯에게 주었습니다.(창 13:9) 조카 롯은 조금도 머뭇거리지 않고 소돔과 고모라를 택했습니다. 눈으로 보기에는 소돔과 고모라 땅만한 곳은 없었지만 영적으로는 하나님 앞에 죄인들이 거하는 땅이었던 것입니다.조카 롯은 눈에 좋고 아름답게 보이는 땅을 주저 없이 선택하고 그 땅에 거하게 됩니다. 그

얼마 전 김 교수와 전북 고창군 흥덕에 갔을 때의 일이다. 거기서 김 교수는 아끼는 제자 송 목사에게 전화를 하니, 그가 달려왔다. 우리는 그가 담임한 교회 신축공사장에 가서 현장을 둘러보았다. 그리고 본당 자리에 둘러서서 공사가 순조롭게 진행되고, 공사비 때문에 어려움을 겪는 일이 없게 해 달라고 간절히 기도했다.그는 백석대학교 선교학과 졸업생이다. 그는 재학 시절에 나이 많은 학생으로, 학업에 매우 열중하였다. 나는 그 무렵에 백석대학교에 강사로 가서 선교학과와 신학과 학생들에게 「한국의 전통문화」를 강의했다. 송 목사는 그 때

선교와의 첫 만남은 가깝고도 먼 나라 일본이었다. 당시로서는 캠퍼스 뒷산보다 커 보였던 선교비 2백만원을 모금하기 위해 온 정성을 들여 선교편지를 작성하고 교회 집사님들을 만나곤 했다.비행기에 몸을 실을 때의 긴장과는 다르게 현지 대학생들을 마주하니 신기하게도 마음이 편안해졌다. 아니 오히려 한국에서 사영리를 들고 캠퍼스를 돌아다닐 때보다 자신감이 붙었다. 쭈뼛쭈뼛 교정을 헤매는 외국인을 반갑게 맞이해준 일본 대학생들의 친절함이 마음을 녹였고 아는 사람 하나 없는 이역만리 외국이라는 점이 도리어 용기를 불어넣어 줬던 것 같다.졸업

최근 미국의 자유아시아방송에 따르면 북한 당국이 북중 국경 접경지대를 정돈한다며 양강도 일부 주민들을 강제로 이주시키고 있다. 북한의 한 소식통은 “당국이 요즘 미화 사업으로 국경 접경지대를 정리한다고 하지만, 사실은 불법 전화를 차단하고 주민들의 탈북로를 막으려는 조치”라고 전했다.특히 코로나19 완화로 북한 국경이 다시 열리게 되면, 북한 외교관을 비롯해 해외 근무자들의 탈북이 잇따를 것이란 전망이 나온다. 국경이 개방되면 코로나 사태로 발이 묶여 있던 해외 주재 외교관이나 노동자 가족들은 북한으로 소환될 가능성이 커 ‘지금이

6.25전쟁을 겪은지 73주년을 맞았다. 동족상잔의 비극이 다시는 민족사에서 재연되지 말아야 할 것이기에, 해마다 우리는 이날을 되새기며 안보자세를 가다듬는다.북한은 올해도 도발을 멈추지 않고 있다. 지난 2월 장거리 탄도미사일 발사 이후 한일 정상회담이 열린 3월에도 대륙간탄도미사일(ICBM)을 동해상으로 발사했다. 4월 한미정상의 ‘워싱턴 선언’ 채택 이후, 비난의 수위도 높이고 있다.이 가운데 한미 양국은 최근 미국 워싱턴D.C.에서 북핵 수석대표 협의를 하고, 북한의 추가 도발 가능성에 대해 논의하며 국제사회의 단호하고 단합