사울이 왕이 되는 이야기    사무엘상 9:1-14은 사무엘상 8:22에서 하나님께서 사무엘에게 왕을 세우라고 말씀하신 것을 근거로 이스라엘 왕을 선출하는 과정을 설명하는 이야기이다. 특히 사무엘상 9:15-16에서 여호와께서 사울을 택하셔서 사무엘에게 기름을 부으라고 일러주신 그 사람이 사무엘을 만나는 과정을 기록하고 있다. 9:1-2에서는 사울의 상세한 계보가 제시된다. 즉, 아비아 ― 베고랏 ― 스롤 ― 아비엘 ― 기스 ― 사울로 이어지는 베냐민 지파 사람 사울의 계보를 제시한다. 이처럼 성서에서는 어떤 중요한 인물의 역사가 새롭게 시작될 때에는 그 사람의 족보를 자세히 기록한다. 1절에서 기스(‘키쉬’)가 ‘유력한 자’라고 기록하고 있다. 히브리어 원어 ‘기보

  월요일   성경 : 딤전 6:11-14  / 찬송 : 457 장 오늘 본문은 하나님의 사람으로 주의 일을 하려면 먼저 다툼을 피하고 협동하라는 합니다. 다툼은 일을 하는 것이 아니고 망치는 것입니다. 그래서 다툼이 아닌 협력을 요구하는 것입니다. 다음은 자신을 지키면서 주의 일을 하라고 하십니다. 이는 의로움과 경건과 믿음과 사랑과 인내와 온유를 좇으라는 것입니다. 그리고 믿음의 선한 싸움을 싸우면서 주의 일을 하라고 합니다. 우리의 소망은 천국에 있기에  주님은 오늘도 우리가 승리하는 삶이 되어서 주의 일에 사용되기를 원하십니다.  그러므로 우리들은 이러한 말씀처럼 하나님의 사람으로 거듭나기에 부족함이 없어야 하겠습니다. 기도： 하나님의 사람으로 주의 일을 하기에 부족함이 없게 하옵소

 프로모사교회가 열정적인 교회로 탈바꿈되었습니다. 프로모사교회는 성도들이 좌석이 부족해 교회 밖에서 예배를 드릴 정도로 확장되는 기적을 창출해 이곳의 한 신문기사에게 까지 사진과 기사가 날 정도로 폭발적인 성장을 기록했습니다.   때문에 기쁜 마음으로 백만원이 넘는 예산을 들여 교회를 확장했으나 ‘JESUS LOVE YOU MINISTRY’라는 교회를 독립해 나간다고해서 3년 동안 협력교회로 무상임대 하기로 목회자 회의에서 결정했습니다. 성도들이 열심을 내어 교회가 부흥했으나 그동안 프로모사교회 성장 둔화문제로 일 년이 넘게 특별 기도한 결과가 갈라져 나가는 것이 안타까웠지만 선교의 주인이신 성령님께서 말씀으로 새 힘과 용기를 주셨습니다.   ‘누구든지

 보수·진보세력 정치적 갈등 심화 따라서 사무엘상 8:10~17에 기록된 왕의 제도에 관한 것은 왕을 세움으로써 백성들이 입게 되는 여러 가지 불이익을 열거함으로서 백성들의 왕 요구를 약화시키려는 의도를 발견할 수 있다. 그러나 19절에 의하면 백성들은 사무엘의 설득에도 뜻을 굽히지 않고 왕정 제도의 필요성을 역설한다. 이스라엘의 이런 급격한 변화에 대한 거센 반대가 있었다. 이러한 사실은 사무엘의 말에서 발견할 수 있다. 그는 왕정의 독재정치를 신랄하게 비판했다. 사무엘은 왕정은 강압적인 압수와 착취, 재물의 강탈 등이 왕권의 특징임을 강조했다. 따라서 사무엘상 8:18에서는 “그 날에 너희가 너희 택한 왕을 인하여 부르짖되 그 날에 여호와께서 너희에게 응답지 아

 종말이 연기된 상황 아래서의 긴장 도덕적 방임에 대한 경고   다가올 재앙에 대한 준비에 관한 교훈으로 누가는 연속적으로 세 이야기를 소개하고 있다(눅 12:57-13:9). 첫째로 파산의 위기에 처한 채무자는 채권자의 빚을 갚을 만한 능력이 없고, 또한 빚이 해결될 때까지 석방될 가능성이 전혀 없는 상황에서 감옥에 가기보다는 어찌해서든지 법정 밖에서 문제를 해결하기 위해 최선의 노력을 경주한다(눅 12:57-59). 마찬가지로 장차 다가올 대심판에 직면하여 이스라엘은 자신의 영적 파산을 인정하고 하나님의 자비에 자신을 온전히 맡김으로써 하나님과의 관계 회복을 도모하는 것이 바른 태도이어야 할 것이다.  두 번째 이야기는 본디오 빌라도가 갈릴리의 순례자들이 예루살렘

홍찬환목사필자의 투병생활 중 힘든 것은 방문객들에 대한 거부감이다. 몸이 지치고 피곤할 때는 어떤 만남이나 대화도 어렵다. 특히 제 2기 항암치료에 들어가면서 가급적 병상 방문도 자제시켰다. 지난 주일에는 필자가 설교를 하면서 직접 환자의 입장에 대해서 이야기 했다. 놀라운 것은 이 설교를 한 다음날 누군가가 집 문 밖에 정성껏 마련한 죽 한 그릇이 놓여져있었다.  어제는 뜻밖에 K여집사가 꼭 필자를 만나야 한다고 그 어머니와 함께 집 앞에까지 왔었는데 간호하던 딸이 되돌려보냈다고 하였다. K집사는 출생하기 전부터 양육되어 온 가슴에 뭉쳐있는 가정의 딸이다. 내일 다시 찾아오겠다는 말을 전달받고 하나님이 보내신 딸이로구나 하는 영감이 떠올라 지금이라도 올 수 있으면 오라고 연락을 했다. 얼마 후 K집사와

이정익목사    2007년은 말 그대로 다사다난했던 한해로 기억될 것이다. 성령 백주년의 해로 떠들썩 하게 보낸 금년은 좋은 일만 있을 것으로 기대하며 시작했는데 그야말로 시끄럽고 부산하고 가장 힘들게 보내는 한해가 아니었나 생각된다. 금년의 전반기는 그런대로 정치적인 일만 빼 놓고는 우리사회가 그런대로 굴러가는 형국이었다. 그런데 갑자가 지난 6월에 터진 아프칸 사태는 한국기독교로 하여금 가장 인내하기 어려운 사건으로 기록될 것이다. 그렇지 않아도 안티 기독교 풍조의 확산으로 우려하고 있던 터인데 그 사건은 불에 기름을 끼얹은 격이 되었다. 이제는 한국교회가 선교와 교회목회 전반을 정직하게 되돌아보고 깊이 반성해 보아야 할 지경에 이르렀다. 이제 한해가 곧 저물어 가게 될 것이고 우리는 새해 목회

황인찬목사사람들은 뭐든지 받으면 즐거워하며 좋아한다. 그래서 받는데 열중한다. 누구는 받았는데 나는 받지 못하면 속상해 하고 힘들어 한다. 우리 예수님께서는 역리적인 교훈을 성경 곳곳에서 하신다. 모든 말씀이 세상의 이치와 대립되기도 하나 세상의 것을 압도한다. 주께서 사랑에 관한 정의와 관계를 한 꾸미에 꿰어 교훈하셨다. 그리스도께서 이르시기를 “주는 자가 받는 자보다 복이 있다” 하셨다. 사랑은 본래 주는 것이지 받는 것이 아니다. 사람들이 사랑에 대하여 그릇되게 생각하는 바의 첫째가 사랑을 주는 것으로 알지 못하고 받는 것으로 착각하는 것이다. 사랑을 받으려고 사랑한다. 그래서 끊임없이 날 사랑하느냐고 묻고 확인한다. 주께서 말씀하신다 사랑은 주는 것이다. “준다”는 것이 무슨 뜻인가? 이

Q) 정부에서 종교에 불편부당한 입법사례가 있습니까? A) 1. 1998년 조세특례제한법 제82조를 만들어 종교 등 비영리법인의 재산을 양도할 때 법인세 과세를 입법하였습니다. 종교인의 노력으로 2001년 12월 삭제하였습니다.    2. 2006년 1월 11일 기반시설부담금에 관한 법률을 입법하였습니다. 종교법인, 사회복지법인 등 비영리법인이 건물을 신축하고 허가를 받을 때 건축비의 20%를 기반시설 부담금으로 중과세를 내렸습니다. 16억 5천만 원이 과세된 교회도 있습니다. Q) 건축 협정제란 무엇입니까? A) 국무회의 의결로 국회 건설교통 위원회가 상정한 법안입니다.(2004년) Q) 부산 00교회의 권사님은 담임목사의 선교용 아파트로 교회에 증여 등기하고 3개월 후에 소천

인류의 구속을 위한 죽음의 고통  주님이 받으실 세례 “지혜롭고 신실한 청지기 비유” 이후 주님은 자신의 사역을 짤막하게 소개하면서 유대인들에게 바른 판단을 내릴 것을 촉구하신다(눅 12:49-13:9). 먼저 주님은 인류의 구원을 위하여 자신이 당할 고난과 죽음을 세례로 표현하고 있는데(눅 12:50), 사실 이 세례라는 단어는 구약에는 등장하지 않는다.  그런데 주님이 이곳과 또 다른 곳(막 10:38)에서 자신의 죽음을 묘사하면서 세례 요한의 선포를 반영하여 이 단어를 사용하는데(눅 3:16), 이로써 우리는 주님과 그 선구자인 세례 요한 사이의 커다란 간격을 확인하게 된다. 그 이유인즉, 요한은 거룩한 심판의 불로 세례를 베푸실 분의 오심에 대하여 예언하

이스라엘의 배교행위 결과로 형성된 왕권 제도 이스라엘이 왕을 요구하다(2) 5절에 의하면 사무엘의 아들들이 사무엘처럼 이스라엘을 통치하지 않기 때문에 왕을 세워달라고 요구한다. 백성들의 요구는 왕이 있어서 올바르게 다스리고 적들에게서 자기 백성의 권리를 지켜주기를 기대하는 것이다. 그러나 이러한 장로들의 왕에 대한 요구에 대하여 사무엘은 기뻐하지 않았다고 기록하고 있다. 그것은 왕에 대한 요구가 하나님께서 이스라엘의 왕이 되시는 것을 거부한다는 신학적 이유뿐만 아니라 왕을 세움으로 인하여 사무엘의 역할이 축소되기 때문에 사무엘은 이러한 요구를 기뻐하지 않았다. 따라서 7절에서 사무엘이 기도하자 하나님께서는 “그들이 너를 버림이 아니요 나를 버려 자기들의 왕이 되지 못하

김대중 전 대통령 우리나라에서 사형 집행은 특별한 역사를 가지고 있다. 1997년 12월 대량 사형집행을 실시한 이후 저와 노무현 대통령의 집권 10년 동안은 단 한 차례도 사형을 집행하지 않는 태도를 견지해왔다. 두 정부는 신념으로 사형집행을 찬성하지 않았던 것이다. 그리고 사형집행에 반대하는 국민 여론을 겸허히 수용했던 것이다.그 결과 이제 우리나라가 사실상 사형폐지국가가 되어 오늘 선포식을 갖게 되었다. 참으로 뜻 깊고 자랑스러운 일이라 아니할 수 없다. 저는 대통령직에서 물러날 무렵 사형 확정자 52명을 전원 무기징역으로 감형하고자 추진했다. 그러나 관계당국의 완강한 반대로 뜻을 이루지 못하고 재임 중 3명만 감형하는데 그쳤다.아무튼 저는 재임중 단 한 건의 사형집행도 하지

최희범총무(한기총) 한반도의 분단요인은 대개 두 가지 관점으로 요약될 수 있다. 즉 그것이 국제적인 요인에 의한 것이냐, 아니면 내부적인 요인에 의한 것이냐 하는 것이다. 다시 말해 한반도의 분단의 원인은 외적으로서는 미국과 소련 등의 강대국들에서 찾을 수 있으나 더욱 심각한 내적인 원인은 남북갈등, 남남갈등으로 인한 통일국가 형성에 대한 합의 도출 실패와 6.25라는 동족상잔의 전쟁을 통한 깊은 상처와 적대감이 분단을 더욱 고착화시켰다고 볼 수 있다. 그러므로 분단의 극복은 내부적인 남북간 적대감의 해소와 더불어 한반도 주변 관련 열강들의 협력 유도를 위한 외교 역량이 동시에 요구되어진다고 본다. 민족공조와 국제공조의 균형을 잃어버리면 ‘우리민족끼리’라는 말은 통일의 길을

  월요일  성경 : 엡 1:12-14  찬송 : 416 장  사람들은 모두 자신의 평안과 안정을 원하며 이러한 평안과 안정을 약속해 주는 확실한 그 무엇인가를 바랍니다. 그래서 사람들은 안정된 직장과 돈 등을 장래의 보증으로 삼습니다. 그러나 성경은 우리가 성령의 인치심이라는 확실한 보증을 갖고 있다고 가르쳐 주고 있습니다. ??인을 친다??는 것은 소유가 됨을 보여줍니다. 그리스도인들은 하나님의 소유로 그분의 완전한 보호와 구원을 보장받고 있는 것입니다. 그러므로 우리들은 세상의 보증을 원하기보다는 하나님의 인치심에 감사하는 신앙인이 되어야 하겠습니다. 기도：하나님의 사랑에 늘 감사하는 신앙인이 되게 하옵소서. 화요일  성경 : 사 19:1～10  찬송 : 187장 선

개의가 가결되었을 시 회장은 곧바로 개의가 가결되었음을 선포하지 않고 개의가 원동의가 된 것을 가하시면(찬성) 예 하시오 한 후, 예라고 하면 그때서야 재개의가 원동의가 되어 가결되었음을 선포하는데 이것이 옳은가? 참으로 필요없는 정력을 낭비하고 있다. 아무 의미도, 뜻도 없는 일을 하고 있는 것이다. 재개의가 다수표를 얻었으면 재개의가 가결된 것이요, 따라서 회장은 ‘재개의가 가결되었습니다’라고 선언하면 된다. 그 이상의 것은 아무 소용도 의미도 없는 군살이다. 회의록에 어떤 안건이 결의된 과정, 즉 동의자와 제청자 그리고 찬성발언과 반대발언의 내용, 발언자 성명, 찬성 수와 반대 수 등을 상세히 기록하여야 하는가? 회의록 기록방법에는 회의진행 과정을 상세히 기록하는 것과 약식 기록방법이 있

   Q) 교회에서 기도원을 건축하기 위해 야산임야를 취득하였습니다. 축대 공사, 상하수도 공사, 전기공사 등 3년 기간이 소요되었습니다. 취득등기일로부터 3년 내에 종교목적에 사용하지 못하였다고 비과세를 신고한 취득세, 등록세, 종합토지세를 과세예고하나요? A) 모두 과세 됩니다. Q) 교회의 퇴를 문화관광부장관에 등록한 재단법인 기독교대한00회 유지재단에 증여 등기하였습니다. 종합토지세가 10배 이상 과세되었습니다. 대책은 없습니까? A) 종교재산은 종교소속 유지재단에 등록 등기되어야 됩니다. 준법하여 등기한 토지에 대하여 비 준법하여 종교재단에 등기하지 아니한 토지보다 10배 이상의 종합토지세가 과세되었습니다. 개체교회로 등기하는 사태를 정부당국에서 만들고 있는 악법입니다.

홍찬환목사 바울이나 세례요한이 어떤 조직적인 신학공부를 한 분 들이 아니다. 예수님의 제자들이 무슨 신학공부를 하였는가. 그들은 단조롭게 직접 하나님을 만나 음성을 듣고 현장을 목도한 것 뿐이다. 그리고 같이 생활에서 얻은 것이 복음 자체였다. 바울이 자랑했던 율법의 지식이나 갖추어진 당시의 서리발 같은 권세는 하나님으로부터 모두 무장해제를 당하였다. 바울이 가질 수 있었던 신학은 곧 생명신학이요, 복음이다. 단지 다매섹 도상에서 만난 하나님의 아들, 예수 그리스도였다. 그러므로 바울은 예수를 하나님의 아들, 그리스도라고 고백하고 오히려 각 회당에서 전파하였다. 이것은 놀라운 변화다. 은혜로 구원받은 믿음, 하나님의 선언적인 의의 선포. 여기서 바울이 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 이루워짐을 역설

이영엽목사 미국과 북한의 수교협상이 진전되는 것은 양국의 필요와 국익이 합치되기 때문이다. 북한이 그 동안 죽을 힘을 다하여 핵을 개발했다는 것은 전문가들이 지적한 것처럼 협상 용 가격경쟁에서 우위를 차지하기 위함이었다는 것이 점점 분명 해지고 있다. 미국은 이 골치 아픈 불량 지도자 김정일을 어떻게 무장해제를 시키느냐가 관건이었고 어떤 대가를 치르더라도 핵 제거 만큼은 이루어야 할 불변의 과제인 것 만큼은 누구나 다 알고 있다. 미국 국민들이 9.11테러 소리만 들어도 치가 떨리고 공포증을 갖게 죈다는 것은 자명한 일이다. 만일 북한의 핵이 혹여 알 카에다나 기타 얼굴없는 미국의 적들에게 전해지면 곤란한 것이다. 이점을 북한도 빤히 보고 있는 것이다. 이런 면에서 두뇌가 명석한 김정일은 빤히 보면서