코로나 바이러스가 세계를 휩쓸고 있다. 자유로운 이동과 만남의 제한으로 세계교회의 에큐메니컬 기구들은 올 한해 고전을 면치 못했다. 에큐메니컬 기구는 만남을 동력으로 한다. 같은 하나님을 고백하면서도 신앙과 전통이 조금씩 다른 교회들 사이의 만남, 그리고 그 과정에서 발생하는 상호 배움, 수평적이면서도 폭넓은 토론과 협의를 통한 의사결정을 핵심적인 가치로 하는 에큐메니컬 기구에게 전염병으로 인한 만남의 제약은 더욱 심각한 것이다. 올해는 세계교회협의회(WCC)와 아시아기독교협의회(CCA)가 앞으로 5년 이상을 이끌어갈 새로운 리더십

2020년의 핵심 이슈는 COVID19 이후에 대한 예측과 전망이다. 인류가 이전에는 경험해 보지 못한 코로나 바이러스에 의해 지역과 국가 간의 이동의 철저한 봉쇄와 규제가 여전히 지속되고 있지만, 정보통신 기술의 발단이 가져온 커뮤니케이션의 혁명으로 인해 지구촌은 새로운 방식으로 연결되고 있다. 사회적 동물인 인간은 코로나19로 인해 언택트가 일상화된 상황에서 고립감과 우울감을 해소하고자 다양한 네트워킹 방법들을 더 적극적으로 활용하고 있다. 이런 방식들은 지구촌의 정치, 경제, 사회, 종교와 문화 전반에 걸쳐 지대한 영향을 미치

2020년 성탄절 풍경은 그 어느 때보다 우울하다. 코로나 팬데믹이 심화되면서 당분간 대면예배를 드릴 수 없는 상황에 처했다. 예배로 함께 모여 축하할 수는 없지만 어쩌면 홀로 기도하며 상업화된 성탄 문화를 경건하게 바꾸는 변화의 시간이 될 수도 있겠다. 그 어느 때보다 아기 예수님의 성탄이 간절히 기다려지는 한 해의 끝자락에, 한국중앙교회 임석순 목사를 만나 한국교회에 전하는 희망찬 메시지를 들어보았다. 2020년이 어떻게 지나갔는지 모르겠습니다. 모두들 한 번도 경험하지 못한 힘겨운 시간을 보냈는데요. 목사님은 올해를 어떻게 평

순천(順天)은 이 땅에 기독교가 들어오기 전부터 하나님께 순종하며 살아온 곳이었나 보다. 순천 스테이션은 호남에 설치된 미국 남장로교 선교 스테이션 5곳 중 가장 늦은 1913년에 설치되었다. 남장로교는 순천을 바탕으로 전남 동부지역과 경남의 하동, 남해지역까지 선교영역을 확대해나갔다. 순천 스테이션은 다른 지역에 비해 늦게 설치되었으나 26,000평 규모의 부지에 선교사 사택, 순천중앙교회, 유치원, 남녀학교(매산중고교·매산여고), 알렉산더병원, 순천성경학원 등이 들어선 대규모 선교 복합타운이었다. 이러한 선교시설을 조성하

사회법 소송 비화, 교단 재판국 신뢰도 문제 공정성, 전문성, 판결문 공개 등 고민해봐야“사회법 근본이념 교회법과 달라 근본책 아냐”“성도 간 송사 세상 법정으로 가져가선 안돼”주요 교단마다 사회법 소송이 끊임없이 발생하고 있다. 교회 안에서 발생한 문제가 세상 법정에서 다뤄지는 것은 누가 뭐래도 부끄러운 일이다. 불필요한 소송비용이 과다 지출될 뿐 아니라 교단 운영에 지장을 초래한다. 무엇보다 교단의 위상이 추락하면서 교회법의 권위는 훼손된다. 본지는 사회법 소송으로 각 교단들이 어려움을 겪고 있는 실태를 점검하고, 현재 교단마다

장로교단 9월 정기총회가 코앞으로 다가왔지만 교단마다 구체적인 일정과 계획을 확정하지 못하고 있다. 코로나19 확진세가 가라앉지 않았고, 추이를 전망하기 어렵기 때문이다. 올해 정기총회는 규모를 축소하거나 온라인 방식이 도입될 것이 확실해 보인다. 결국 개·폐회예배와 총회 임원선거만 진행할 가능성이 크다. 그럼에도 불구하고 정기총회에서 꼭 다루어주었으면 하는 이슈와 안건을 제안해본다. 환경 아젠다, 논의되는 총회 기대올 여름에는 50일이 넘도록 비를 뿌려 대더니, 이번엔 대부분 빗겨가던 태풍이 오른쪽으로 핸들을 꺾지 않고 한반도를

코로나19 확산으로 사회적 거리두기 2단계가 시행중인 가운데, 전국의 교회들은 대부분 정부와 지자체의 지침에 따르며 비대면 예배를 실시했다. 대부분의 교인들은 초유의 비대면 사태를 맞아 예배당에 모여 함께 예배드리던 코로나 이전을 그리워하고 있다. 그러나 전문가들은 그리움의 차원을 넘어 지금의 비대면 상황을 회복과 성찰의 계기로 삼아야 한다고 조언하고 있다. 교회문화연구소장 이의용 교수(국민대)는 온라인 예배가 한국교회 안의 새로운 상황은 아니라는 점을 지적하면서, 오히려 이번 코로나 상황을 통해 그동안 우리의 예배는 바람직했는지

주요 교단, 코로나 확산으로 정기총회 일정 대폭 단축해임원 선거가 최대 이슈…예장 백석은 금권선거 없이 추천장로교단 정기총회가 이제 한 달이 채 남지 않았다. 교단의 최대 행사이자 축제와 같은 정기총회지만, 코로나19 영향으로 올해 분위기가 심상치 않다. 코로나19 사태가 장기화되면서 이미 교단들은 총회 일정을 크게 단축하고 1박2일 총회로 일정을 조율해둔 상황이다. 전국 노회에서 추천한 총대들이 참석하기 때문에 감염 우려는 계속될 듯하다. 결국 올해는 첨예한 토의보다 핵심 사업을 결정하고, 누가 교단을 이끌 새 리더십이 될지가 최

기독교방송·다음세대 사역단체 등 온라인 사역 전개‘언택트 시대’ 속 유일한 대안으로…무료 참여 가능‘언택트’가 필수가 되어버린 2020년 여름. 사회적 거리두기가 여전히 어색한 현실 속에서도 한국교회 사역자들은 새로운 방법으로 여름나기를 시도하고 있다. 이맘 때쯤 활발히 진행됐을 공연들이 사실상 전면 중단되면서 CCM 가수들은 ‘방구석 콘서트’로 활로를 모색하고 있다. 그런가하면 캠프 사역자들은 아예 ‘온라인 캠프’를 유튜브상에서 진행할 계획을 마쳤다. 언택트 시대를 맞아 진행되는 온라인 여름사역들을 한 데 모아봤다. CBS, 찬양

‘뉴노멀 시대’…아이들 가정에 머무는 시간 증가 올바른 미디어 사용·절제 위한 부모 역할 강조 가정예배는 가장 훌륭한 ‘컨택트 패밀리’ 실천코로나를 예방하기 위해 사회적 거리두기를 강조하면서, 사람과 사람 사이의 관계를 밀접접촉(contact)에서 비대면(un-tact)으로 전환하고, 대신에 소통이나 학습, 비지니스 등 대부분의 사회경제 활동은 인터넷을 통해(on-tact) 해결하려는 방향으로 변화되고 있다. 이러한 새로운 일상(new normal)은 우리 아이들이 가정에 머무는 시간이 많아졌고, 미디어에 대한 의존도가 점점 높아졌

정책 반발하는 교회에 대한 비난 수위 높아 현존하는 교회 이후 새로운 교회 등장할 것“성령의 지혜로만 개인도 교회도 생존 가능”엎친 데 덮친 격이다. 코로나19가 내리막길을 걷던 한국교회를 벼랑으로 밀어 떨어뜨리고 있다. 현장 예배가 허용된 후의 주일예배 출석률은 50% 내외이고 헌금은 70~80% 정도로 줄었다. 주일학교의 출석률은 더 저조하고 아예 모이지 않는 교회도 많다. 우리나라 교회의 80% 정도를 차지하는 100명 이하의 작은 교회들은 온라인 예배를 드릴 수도 없고 2m 거리를 두기도 어렵다. 이 상태가 2,3년 지속되면

전대미문의 코로나 바이러스는 우리의 기존 삶을 뒤흔들고 있다. 교회 생활도, 또한 전도의 방식도 예외가 아니다. 그 동안 우리에게 익숙했던 전도의 방식들이 이후에도 유효할지 의문이 든다. 사회적 거리두기가 공공의 규범으로 정착되고 집합 모임에 대한 제한이 계속되면, 당장 총동원전도, 새생명 축제와 같이 많은 사람들을 한 장소로 모아서 복음을 전했던 집회전도가 힘들어질 것이다. 낯선 사람에게 다가가는 개인 노방전도도 코로나시대에는 용인되기 힘들어질 전망이다. 그러면 전도에 위기가 닥칠 것인가? 당장 교회에서의 모임도 갖기 힘든 마당에

코로나 사태 이후 교회에 나와 예배를 드리는 성도가 절반 가까이 줄었다. 정부가 권고하는 기준대로 생활방역만 잘 지키면 예배를 드리는데 큰 문제가 없지만 그럼에도 불구하고 성도들은 온라인 예배로 주일을 대체한다. 예배 불출석이 장기화되자 교회 안에서는 코로나가 원인이 아니라 성도들의 믿음이 그만큼 약해져있기 때문이라고 분석한다. 예배가 더 이상 소중하지 않은 것처럼, 자신의 신앙을 편리함에 맞추는 시대에 한국교회순교자기념사업회가 새롭게 추서하는 400여 순교자들의 신앙이 더욱 가슴 깊이 다가온다. 신앙을 지키기 위해, 혹은 교회를

한국전쟁이 발발한 지 70년이 되는 6월이다. 전쟁을 직접 경험한 세대 대부분은 이제 사라져가고 있지만, 전쟁의 상처는 여전히 계속되고 있다. 한반도 평화 분위기가 조성됐지만, 하필 6.25 70년을 맞는 지금 또다시 위기감이 고조되고 있다.한반도에서 전쟁이 끝나지 않은, 정전상태임을 느끼게 한다. 또 한편에서는 코로나19 위기가 대한민국을 위협하고 있다. 그 영향으로 한국교회는 한동안 현장 예배를 중단하기도 했다. 현장 예배가 재개됐지만 교인들이 돌아오지 않고 있다. 한국전쟁 70년을 맞아, 전쟁 속에서도 예배를 드리고자 했던 믿

# 경기도 평택에서 개척 목회를 하고 있는 A 목사는 교회학교를 중심으로 사역을 펼치며 목회를 일구어 가고 있다. 하지만 최근 코로나19를 겪으면서 현장 예배를 중단하자, 대부분 주일학교 학생들이 교회를 떠나는 어려움을 겪고 있다. 대부분 거리에서, 놀이터에서 직접 전도했지만 이제는 만남조차 쉽지 않다.# 전남 순천에서 작은 교회를 섬기고 있는 초등부 교사 B 집사는 코로나19 사태가 장기화 되면서 제자들이 걱정이다. 특히 주일학교 예배가 중단되면서, 홀로 교회에 나오던 아이들은 사실상 단절 상태가 되고 말았다. 자주 연락하고 있지

김성진 소장 “대체가 아니라 교회 떠나는 20~40대 위한 대안”정기적인 오프라인 모임 갖고 축제의 예배 경험 미래 전문가들이 언택트(Untact. 비대면) 시대를 말하기 시작했다. 교회 또한 코로나19로 인한 온라인 예배가 확산되면서 비대면 상황이 일상이다. 6월을 기점으로 현장 예배의 정상화를 진행하고 있지만, 온라인 예배에 대한 반응은 의외로 긍정적이고, 교인들의 신앙생활 전반에 확산 추세. 현장 예배가 회복되면 온라인 예배는 급격하게 줄어들거나 사라질 것이라는 전망과 웹 처치와 온라인 교회의 등장이 본격화될 것이라는 전망이

해외 선교사-미자립 교회에 무료 보급카카오톡과 이메일로 매일 아침 묵상 교단도 다르고 목회 경력과 스타일도 다른 목회자들이 뭉쳤다. 이유는 ‘묵상집’. 제자훈련, 다음세대, 이단 사역, 해외 목회 등 다양한 스펙트럼을 가진 스무 명이 넘는 목회자들이 ‘말씀을 사모하는 크리스천들을 위한 묵상집 - 히즈 스토리(His Story)’를 위해 마음을 모았다. 교단이 다양한 만큼 성경을 보는 시각을 넓혔고, 그 다양성을 조화롭게 하나로 묶어 묵상하게 했다. # 질문보다 본문 해석에 중심 묵상집 히즈 스토리는 ‘이달의 신학사상’과 ‘이달의 신

예화에 대한 지나친 의존은 금물1만여 개의 예화-2만여 명과 소통 예화(例話), ‘실례를 들어 쉽게 설명하는 것’을 말한다. 자칫 딱딱하고 지루하게, 그리고 흘려듣기 쉬운 설교를 부드럽고 윤택하게 하며 귀에 꽂히게 하는 매력을 가졌다. 독창적인 나만의 예화, 본문과 상황에 맞게 잘 해석된 예화를 찾고 적용하려는 목회자들의 고민은 설교를 준비하는 내내 이어진다. 그리고 설교를 완성하는 또 하나의 기둥이기도 하다. # 묵상하고 재해석해 일일이 코멘트 ‘예화공작소&희망충전소’(www.facebook.com/groups/wooree04)는

부산장신대 설교학 조성현 교수는 ‘예화’를 ‘진리를 비추는 용도’라고 설명한다. 그리고 딱딱한 진리를 쉽게 설명하고 효과적으로 전달하기 위한 도구로서의 예화의 필요성을 언급하면서, ‘3분 이내의 분량, 1~2개의 예화’를 추천한다.“30분 설교를 기준으로 했을 때 3분 정도의 예화를 1~2개 정도 포함하는 게 좋습니다. 예화가 많아도 설교에서 진리의 강도가 약해질 수 있기 때문이죠. 설교는 철저하게 본문이 이끌어가는 설교가 돼야 하는데, 5분이 넘을 경우 예화가 설교를 주도할 수도 있기 때문입니다.”무엇보다 조 교수는 ‘내 예화,

코로나19 바이러스가 주는 공포가 온 나라를 휩쓸고 있는 가운데, 지난 4월 15일 제21대 국회의원 선거가 마무리 됐다. 이번 총선은 20대 총선보다 더 큰 국민적 관심 속에 진행됐다. 사회적 거리두기와 자가격리 등 여러 난관 속에서도 투표율은 무려 66.2%에 달했다. 1992년 14대 총선에서 71.9%를 기록한 이래 20여년 만에 가장 높은 투표율을 나타낸 것이다. 코로나19 감염증 공포도 성숙한 민주시민들의 투표 열정을 막을 수 없었다.이번 총선 성적표를 보면 180석 규모의 거대 여당이 만들어졌고, 이에 맞서는 또 하나의