기업에 있을 때 어느 사장님을 인터뷰할 기회가 있었다. 인터뷰를 마치고 돌아왔더니 함께 일하는 여직원이 커피 맛이 어땠느냐고 물어본다. 맛에 좀 둔감한 바여서 그냥 좋았다고 해주었다. 알고 보니, 내가 사장실로 향한 후 사장 비서가 나의 커피 취향에 대해 자세히 물어보더라는… 손님의 커피 취향을 미리 알아보고 잘 대접하려는 배려가 참 고마웠다. 한번은 손님 몇 분을 모시고 커피숍에 갔다. 주문을 받는 직원이 쟁반에 여러 커피잔을 들고 오더니 내 것부터 놨다. 손님들에게 먼저 드리라며 내 잔을 옆자리로 슬며시 밀어놨다. 그러자 직원은

유승호가 아역으로 출연했던 영화 . 엄마가 상우를 산간 오지의 친정집에 맡긴다. 그래서 생전 처음 만난 외할머니. 할머니는 듣지도, 말하지도 못한다. 할머니는 손주 상우에게 정성을 다하지만, 소통이 제대로 되지 않아 여러 사건이 일어난다. 상우는 그런 할머니를 적대시하며 버릇없이 대한다. 드디어 엄마가 데리러 올 날이 다가오자, 상우에게는 걱정거리가 생기기 시작한다. 자신이 떠난 후 혼자 남을 할머니. 말을 못 하니 전화도 할 수 없는 할머니. 아프기라도 하면 어쩔 것인가 하는….그래서 편지를 쓸 수 있게 할머니에게 글을

어린이 보호구역에서 부주의로 사고를 내면 가중처벌을 받게 된다. 김민식 어린이가 안타깝게 희생을 당한 후 생긴 법이다. 그래서 ‘민식이법’으로 불린다. 이 법이 처음 시행될 때, 스쿨존인 걸 미처 모르고 달리다가 속도를 위반하여 나도 몇 번 벌금을 낸 적이 있다. 조금 불편하기는 하지만, 나는 이 법이 참 좋다고 생각한다. 어린아이들의 생명을 보호해주기 때문이다.얼마 전부터 횡단보도를 질러 우회전할 때 지켜야 할 법이 시행되고 있다. 신호등이 있는 사거리에서 우회전을 하려면 두 개의 횡단보도를 거치게 된다. 전방 신호가 적색인 경우

어느 아버지가 어린 아들과 가위바위보 놀이를 하고 있었다. 그런데 계속해서 아들이 아버지를 이긴다. 자세히 살펴보니 아들은 계속 주먹을 내고, 아버지는 계속 가위를 내고 있는 게 아닌가. 그러니 아들은 계속 이기고 아버지는 계속 질 수밖에. 아들의 손은 가위나 보를 낼 수 없는 주먹손이었다. 어느 고관이 외국을 방문했다. 상대국에서 환영 만찬을 열고 그를 초대했다. 식탁 의자에 앉자마자 물이 담긴 접시가 하나 나왔다. 목이 말랐던 그는 얼른 접시를 들고 물을 한 모금 마셨다. 그런데 이 물은 빵을 손으로 집기 전에 손을 닦는 물이었

직장생활을 할 때 팀원들로부터 ‘연판장’ 비슷한 편지를 받은 적이 있다. 팀장의 불통(不通) 리더십을 지적하는 청천벽력 같은 소리였다. 그 충격으로 나는 내 리더십을 근본적으로 성찰하게 됐고, 그걸 기초로 라는 책을 내기도 했다.최근 기독교윤리실천운동이 ‘2023 한국교회의 사회적 신뢰도 여론조사 결과’를 발표했다. 종교를 갖지 않은 이들 중 ‘한국교회가 세상과 소통할 준비가 안 돼 있다’는 응답이 87%나 된다. 기독교인에 대해 믿음이 간다는 응답은 고작 9%. 한국교회가 비신자들로부터, 비종

얼마 전 감동적인 사진 하나를 봤다. 미국 프로풋볼 경기 중 한 선수가 쓰러졌다. 갑자기 심장이 멈춘 것이다. 경기는 중단되었고, 의료진이 달려와 심폐소생술을 시도했다. 그러자 양팀 모든 선수들이 그를 둘러싸고 앉았다. 사진을 보면서, 이들이 기도를 하는구나 생각했다. 그러나 그건 아니었다. 관중들의 시선과 중계 카메라로부터 쓰러진 선수를 보호하기 위해서였다. 오래 전 호주에서도 비슷한 장면을 봤다. 어떤 사람이 전차에 치였다. 경찰과 구조대가 달려오더니 사고 현장에 가림막부터 쳤다. 비참한 사고자의 모습을 행인들의 시선으로부터 보

썰렁한 개그 한 편! 어느 노인이 전철 안에서 청년에게 물었다. “이 차, ‘길음’으로 가요?” 그러자 청년이 노인을 한참 쳐다보더니 “아뇨? ‘전기’로 가요!“ ‘길음’을 ‘기름’으로 잘못 알아들은 모양이다. 자동차는 기름(연료)으로 달린다. 요즘엔 전기차도 많아졌지만. 평생 교회에서 지휘를 해오면서 가장 신경을 쓰는 부분은 참석 인원이다. 규모가 큰 교회에서는 대원 관리를 매우 철저하게 한다. 새로 들어올 때 오디션도 하고, 몇 번 빠지면 제적도 하고... 그러나 중소교회에서는 매주 한 ‘입’이 아쉽다. 연습한 이는 그 다음 주

콜라가 든 병을 흔들면 병 안에는 거품이 일며 병이 팽창된다. 그렇지만 생수병은 아무리 흔들어도 거품이 생기지 않는다. 사람도 그런 것 같다. 콜라병 스타일은 약간의 자극만 줘도 반응을 내보이는데, 생수병 스타일은 아무리 자극을 줘도 반응이 없다.우리가 다른 사람과 함께 살아가면서 다시 대하고 싶지 않은 상대는 누구일까? 뭔가 메시지를 보냈는데 아무런 반응을 하지 않거나, 기대한 것에 미치게 반응을 하는 사람이 아닐까? 먼저 인사를 했는데 안 받아줄 때, 재미있는 이야기를 해주었는데 반응이 없을 때, 뭔가 베풀어주었는데 고마워하지

요즘엔 감사일기를 쓰는 이들이 많아졌다. 교회보다 학교, 군대, 심지어 기업에서 감사일기 쓰기가 더 유행인 것 같다. 감사일기로 유명한 사람은 오프라 윈프리다. 남들이 볼 때에는 볼행하기 짝이 없는 그였지만, 새아버지의 권유로 시작한 감사일기 쓰기 덕분에 그의 삶은 완전히 바뀌었다. 그후 그는 방송과 강연을 통해 많은 이들에게 감사일기 쓰기를 권해오고 있다. 이 글을 읽으시는 독자들도 감사일기 쓰기를 시작해보시기 바란다. 감사일기 쓰는 데 도움이 될만한 조언을 몇 가지 해드린다.첫째, 하나님을 향한 수직적 감사와 이웃을 향한 수평적

‘감사’는 한자어로는‘感謝’로, 영어로는 ‘thank’로 쓴다. 둘 다 ‘표현’을 뜻한다. 특히 한자어 ‘感謝’는 ‘느낄 感’, ‘사례할 謝’로 되어 있다. 고마운 마음(感)을 말(言)로 쏜다(射)고 풀어볼 수 있다. 감사는 고마운 마음을 말로(활로 화살을 쏘듯) 표적(상대방)을 향해 힘껏 표현하는 것이다. 감사는 이처럼 굉장히 강한 표현이다. 그렇지만 우리는 고마운 마음을 제대로 발사하지 않으려는 경향이 있다. 이는 우리의 전통적인 고맥락 문화 때문이다. 고맥락(High context) 문화란, 언어(Text)보다 상황이나 맥락(

감사를 삶으로 전하자는 ‘감사행전’은 우리 삶 속에서 감사거리를 찾는 데서 시작된다. 감사거리를 찾으려면 감사를 찾는 색안경이 필요하다. 자동차를 천천히 운전하며 좌우를 살펴볼 때, 평소 빨리 달리면서 보이지 않던 것들이 보이듯 우리 삶 속에 흩어져 있거나 감춰져 있는 감사거리를 많이 발견해야 비로소 감사의 마음이 생긴다. 그런 상태가 평안이고 평강이고 평화, 곧 샬롬이다. 그래야 항상 기쁘게 살 수 있다. 그렇지 못하면 불평, 불만, 혐오, 갈등 같은 부정적인 것들이 우리 삶을 지배하게 된다.우리말에는 욕 표현이 참 많다. 그중

우리 삶에서 감사를 찾으려면 ‘남숨특좋’라는 감사 그물이 필요하다. “남은 걸 봐라!”, “숨어 있는 걸 봐라!”, “특별하게 봐라!” 그리고 “좋은 쪽을 봐라!”가 그것이다. 요즘엔 군대에도 다양한 메뉴의 식사가 나온다. 어느 부대에서 이런 일이 있었다고 한다. 그날 메뉴는 돈가스였다. 돈가스를 좋아하는 젊은 군인들이 식당에서 기대감을 갖고 줄을 서서 식사를 기다리고 있었다. 그런데 줄 앞에서 웅성거리는 소리가 났다. 자세히 들어보니 돈가스를 1인당 2개씩이나 준다는 것이었다. 이 소식을 듣자 뒷줄의 병사들도 환호했다. 그런데 막

체스티 풀러라는 유명한 장군 이야기다. 그의 부대가 전쟁 중 적군에게 완전히 포위된 적이 있었다. ‘독 안에 든 쥐’ 신세가 되자, 군사들의 사기가 크게 떨어졌다. 보고를 받은 장군은 부하들을 모아놓고 이렇게 역설했다. “잘 알다시피 우리 부대는 적군에게 완전히 포위가 되었다. 완전히... 그런데 덕분에 문제는 간단해졌다. 이제 우리는 우리가 원하는 어떤 방향으로든 공격을 할 수 있게 됐다. 적의 전력은 분산돼 있지만 우리는 전력을 집중할 수 있게 됐다. 우리가 반드시 이긴다!” 그의 말에 고무된 군대는 군사력을 포위망 한 곳에 집

난 낚시를 별로 좋아하지 않는다. 어린 시절, 주말이 되면 가족을 두고 혼자 밤 낚시하러 떠나던 친척 때문이다. 생명체를 바늘에 낚아 올리는 모습도 싫다. 그러다가 낚아 올린 고기를 다시 강에 넣어주는 어느 낚시꾼을 보게 됐다. 물고기에는 관심이 없고, ‘낚는 재미’가 좋아 낚시를 하는 것 같았다. 바다에서 큰 그물로 고기떼를 잡은 후 작은 고기를 골라 바다로 보내주는 모습도 보기 좋았다. 사람들은 한꺼번에 많은 고기를 사로잡기 위해 그물을 사용한다. 감사 운동을 하면서 제일 먼저 직면하는 어려움은 ‘감사거리 찾기’다. 감사거리가

코카콜라 광고 중에 이런 게 있다. 어떤 이가 기차 안에서 껄껄대고 웃기 시작한다. 혼자서. 웃음소리를 들은 승객들도 한 사람, 두 사람 따라서 웃기 시작한다. 곧 기차 안이 웃음 소리로 가득해진다. 그리고 사람들의 표정이 밝아진다. 웃음은 전염된다. 이런 상태가 바로 히브리어 ‘샬롬’이 아닐까. ‘샬롬’(םוֹלשָׁ)은 평화, 평강, 평안을 의미한다. 우리가 이러한 상태에 거하면 행복해진다. 신앙생활의 목적도 샬롬의 상태에 이르기 위함이다. 내 마음이 평안해야 감사도 깃들 수 있다. 그래야 다른 사람도 기쁘게 해줄 수 있다. 나

CBS 기독교방송에 “새롭게 하소서!”라는 간증 프로그램이 있다. 1980년에 라디오로 시작됐으니 40년도 더 된 장수 프로그램이다. 거기서 놀라운 신앙적 체험들을 접할 때마다 “왜 내게는 저런 일이 생기지 않을까?” 하는 부러움과 함께, “어떻게 하면 나도 신앙생활을 더 잘할 수 있을까?” 하는 자문(自問)을 하게 된다.내 형님 중 ‘기록쟁이’가 한 분이 계시다. 자신의 주변에서 일어나는 모든 일을 꼼꼼히 기록해두신다. 우리집 역사박물관장! 이 분은 저녁마다 하루 일과를 되새김하면서 기억하고 싶은 긍정적인 일들을 수첩에 적어두신다

추수감사절이 다가오고 있다. 추수감사절은 1621년 영국의 식민 지배를 받던 미국 매사추세츠 플리머스의 한 만찬에서 비롯되었다고 전해진다.당시 식민지 개척자들(청교도)과 왐파노그(Wampanoag) 인디언 부족은 가을 추수를 끝낸 후에 같이 모여서 만찬을 즐겼다. 이것이 영국의 식민지 개척자와 미 대륙 토착 원주민 간의 우정과 협력의 상징이자, 추수감사절의 기원이 되었다고 전해진다. 이후 1863년 링컨 대통령이 11월 마지막 주 목요일을 추수감사절 휴일로 선포했고, 1941년에야 합법적인 국경일이 되었다. 추수감사절은 출신 배경과

외국어나 사투리는 이해하기에 어렵다. 그래서 통역이 필요하다. 언어의 제1조건은 통(通)하는 것이다. 통(通)하지 못하면 통(痛)하게 된다.교회가 사용하는 언어는 비신자들이나 어린 세대도 이해할 수 있게 정확하게, 쉽게 표현되어야 한다. 그래야 복음을 전할 수 있다. 그러자면 목회자부터 바른 말을 사용해야 한다. 사람은 말하기 위해 생각하고, 생각하기 위해 말을 한다. 그래서 사람은 그가 사용하는 언어의 구속을 받게 된다. 교인들 앞에서 마이크를 자주 잡는 설교자, 인도자, 기도자들이 쓰는 말이 그 교회의 ‘표준어’가 된다. 교회마

요즘 신문, 방송, 유튜브, SNS에서 가장 많이 언급되는 말은 단연 ‘날리면’이 아닐까 싶다. 인류 최고의 발명품은 말, 그리고 문자라고 생각한다. 말과 글을 통해 인류는 자기 생각, 감정을 다른 사람과 공유할 수 있게 됐다. 말을 통해 가까이 있는 다른 사람과 소통할 수 있었고, 글을 통해 멀리 있는 사람과도 소통할 수 있게 됐다. 나아가 후대에게도 생각과 감정을 전할 수 있게 됐다. 오늘날 우리가 복음을 접할 수 있는 것도 바로 이 ‘언어(言語)’ 덕분이다. 이 언어가 이제는 동영상을 통해 말, 글, 상황을 함께 주고 받는 시

몇 주 전 지방엘 갔는데 주차할 곳이 마땅찮아 한참을 헤맸다. 그러다가 어느 주차장 앞을 지났다. 꽤 넓은 공간이었는데 텅 비어 있었다. 그러나 입구에는 바리케이드가 처져 있었고, 협박 조의 경고문도 붙어 있었다. 다른 유료 주차장에 차를 댄 후, 한 마디 해주려고 교회로 향하려는데 아내가 말려 그만두었다. 이걸 보는 비신자들의 마음이 어떨지… 종일 마음이 불편했다.부산의 어느 교회는 대형마트보다 재래시장을 이용하라며 교인들에게 바구니를 만들어 나눠주었다. 그리고 그 바구니를 들고 가서, 절대 물건값을 깎지 말라고 당부했다. 그 후