기획부터 진행-마무리를 위한 자료 풍성교회들을 위한 다양한 포스터 디자인 제공수련회 준비, 정말 할 게 많다. 신경 써야 할 일이 한두 가지가 아닌 데다 직접 움직이면서 준비해야 할 일은 물론 교회 상황에 따라서는 디자인까지 해야 하는 경우도 허다하다. 혼자 하기에는 벅찬 일. 누가 도와주기라도 하면 좋으련만 작은 교회 교역자들과 담당 교사들에게 여름 행사 준비는 그래서 고역이다.하지만 조금만 발품을 팔면, 그리고 정보를 수집해 보면 든든한 조력자들은 얼마든지 있다. 전문가들이 마련한 다양한 자료들을 무료로 혹은 저렴한 가격에 제공받을 수 있고, 여름 행사의 기획과 준비에서부터 진행, 마무리에 이르는 모든 과정에 도움을 받을 수 있다. # 수련회 자료 무료로 배포

일상의 제자도, 거룩한 공 교회성, 공의의 공공성 지향, 진실한 공동체를 추구하는 건강한작은교회동역센터(공동대표: 오준규 목사, 이진오 목사. 이하 건작동)가 출범과 함께 목회자와 일반 신자들에게 문을 열고 가입을 받는다.한국 교회가 홀로 빛나는 대형 교회에서 더불어 아름다운 건강한 작은 교회로 재편되기를 기대하고 기도하면서 최근 출범한 건작동은, 분립과 분가를 통한 의도적 작은 교회를 이루어 가는 것은 물론, 작은 교회의 가치를 지향하는 목회와 이런 가치에 부합하는 운영, 그리고 개인적이고 교회적인 행함을 실천하게 된다.건작동이 지향하는 핵심 가치는 네 가지. 공동체로서의 교회는 진실한 신앙과 삶을 공유하는 곳이라는 ‘진실한 공동체’, 교회의 건강함은 결국 신자의 건강함이며, 신자가 건강하다

언어는 입술의 말과 머리의 말과 가슴의 말과 혼의 말, 네 종류가 있다.# 입술의 말마음에는 없는 입술로만 하는 말이다. 엘리베이터 안내양이나 큰 식당의 도어맨의 인사와 같은 종류의 말이다. 상대방의 느낌이나 기분은 생각하지 않고 내 감정대로 하는 말이므로 상대방에게 아무런 감동을 주지 못한다. 형식적인 말이며, 의무적인 언어이므로 공기만 진동시키고 다른 사람에게 아무런 영향을 주지 못한다.# 머리의 말지식의 말, 정보를 전달하는 언어이다. 이런 말로는 사람이 변화될 수 없다. 사람들은 일반적으로 지식이 있는 사람을 존경하지 않으며 똑똑한 사람에게 영향을 받지 않는다. 오히려 부족하고 어리숙한 사람에게 영향과 변화를 받는다. 그래서 사람들은 코미디 중에서도 바보 역을 좋아한다. 훌륭한

"한국교회의 잔치는 끝났다. 한국교회는 성장이 잠시 주춤한 것이 아니라 쇠퇴기에 접어들었다. 뼈를 깎는 노력으로 갱신하지 않고는 2040년경 교인수가 300만 명대로 줄어들 수 있다." 미래학자 최윤식 박사는 자신의 저서 '2020~2040 한국교회 미래지도'를 통해 향후 20년을 이렇게 내다봤다. 그리고 그의 예측대로 한국교회는 이미 빠른 속도로 그 위기를 실감하고 있다. 주일성수·십일조·선교 등을 포기하는 교회 안 N포세대가 증가했고 이는 곧 가나안 성도 200만 명 시대라는 암울한 성적표를 냈다.그러나 위기는 곧 기회라고 신학자들 사이에선 한국교회가 소생할 수 있는 골든타임을 놓치지 않았다는 희망적 외침도 나온다. 이들은 "교회를 떠났다고 하나님을 완전히 떠난 것은 아니다. 하나님이 여전히 마음

‘복음과 사회의 소통’ 무엇보다 중요‘좋은 설교’. 모든 목회자들의 바람이지만 쉽게 할 수 없는 것. 하지만 모든 목회자들이 꼭 해야 할 것이기도 하다. 어떤 설교를 좋은 설교라고 할 수 있을까.독일 하이델베르그대학의 헬무트 쉬비어 교수는 좋은 설교의 특징을 다섯 가지로 요약한다. △청중이 이해할 수 있는 설교 △생동감 있고 명확한 설교 △설교와 예배가 하나의 메시지가 되는 설교 △회중의 신학적 사고를 자극하는 설교 △청중이 마음에 담고 교회 밖으로 나갈 수 있는 설교.장로회신학대학교 김운용 교수(설교학)는 ‘들음’의 중요성을 강조한다. 그리고 “좋은 설교는 하나님으로부터 먼저 듣고, 청중에게 말씀이 잘 전해지도록 커뮤니케이션을 고려하는 것”이라고 말한다. 이에 더해 “성령님의 기름 부

가끔 예기치 않았던 말로 인해 당황할 때가 있다. 그래서 예수님은 “마음의 가득한 것을 입으로 말함이라. 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라”(마 12:34, 35)라고 말씀하셨다. 예레미야서에도 보면 “마음보다 부패한 것이 이 세상에는 없다”(렘 17:9)고 했다. 그래서 우리가 입을 다스릴 줄 모르면 영적으로 낮은 수준의 사람이 되고 이는 자기 한 사람으로 끝나지 않고 다른 사람에게도 큰 피해를 주는 결과를 가져오고야 만다.‘웃느라 한 말에 초상난다’는 속담도 있다. ‘말이 씨가 된다’라는 말도 있다. 성경에서도 “온량한 혀는 곧 생명 나무라도 패려한 혀는 마음을 상하게 하느니라”(잠 15:4)라고 말하고 있고, “혹은 칼로 찌름 같이 함부

청소년과 청년들을 위한 찬양집회가 열린다. 그것도 요즘 핫하다는 홍대 스테이라운지에서다.청소년 캠프와 찬양집회에 주력해 온 제이피플워십(대표: 김종민 목사)이 올해는 특별히 서울 홍대에서 찬양집회를 열기로 했다. 제이피플워십의 찬양집회는 이미 청소년과 청년들 사이에서는 유명한 집회. 청소년과 청년 담당 교역자라면 등을 떠밀어서라도, 혹은 함께 참석해야 할 찬양집회다.찬양집회 주제는 요한복음 14장 27절의 말씀을 중심으로 ‘절대 평안’으로 정했다. 8월 25일 토요일 오후 2시부터 6시까지 홍대 스테이라운지에서 열리며, 합정역 3번 출구에서 4백 미터, 홍대입구역에서 5백 미터 거리에 있어서 편하게 다녀올 수 있다. 제이피플워십의 찬양집회가 특별히 관심을 끄는 것은,

21세기 최대의 문제는 가정이다. 중산층 부부를 대상으로 조사한 바에 의하면 78.5%가 다시 태어나면 지금의 남편과 결혼하지 않겠다고 했다. 주부의 63%가 이혼을 생각해 본 경험이 있다. 더 심각한 것은 권위 있는 위기 상담학자에 의하면 서울 모처의 부부 60%는 같이 살고 있지만 사실상 이혼 상태에 있다고 했다. 즉, 결혼 20년이 지난 부부들의 8%만이 현재의 상대에 만족을 느끼고 있다고 하며, 아내의 경우 7%만이 다시 태어나서 만나고 싶은 상대로 현재의 부부를 지목했다고 한다.우리 부부는 계속 갈등하며 사는 부부인가? 아니면 체념하고 사는 부부인가? 참으로 행복한 부부인가? 이제 우리의 가정을 다시 생각해 볼 때가 되었다. 가정에 대한 온당한 가치관의 상실, 사회 구성의 최소 단위이며 출발

연세대학교 신과대학·연합신학대학원(원장:권수영)이 오는 25~26일 연세대 원두우 신학관 예배실에서 '탈교회 시대의 선교적 교회'를 주제로 2018 미래교회 콘퍼런스를 개최한다.이번 콘퍼런스는 가나안 성도가 증가하는 탈교회 시대, 그 대안 중 하나인 선교적 교회의 이해를 돕고자 마련됐다.첫째 날에는 장신대 임성빈 총장이 '선교적 목회를 다시 생각한다', 연세대 박명림 교수가 '세상과 교회: 치유와 화해, 사랑과 정의의 결합'이라는 주제로 강연한다.둘째 날에는 텍사스크리스천대학교 브라이트신학대학원 강남순 교수가 '탈교회·탈종교 시대, 교회의 존재 의미와 재구성: 혐오의 종교에서 환대의 종교로', 이화여대 백소영 교수가 '선교적 교회와 젠더 이슈'라는 주제로 강연하고 웨스터민스터신학대학교

독일 루터의 종교개혁 500주년이었던 2017년 한국교회 안에서는 다양하고 성대한 기념사업들이 추진됐다. 하지만 개혁주의 신학의 아버지라고 불리는 스위스 츠빙글리(1484~1531)가 루터와 다른 차원에서 일으켰던 1519년 교회개혁 운동을 기억하는 이들은 많지 않다.츠빙글리는 종교개혁을 시작한 후 1531년 전쟁터에서 갑자기 생을 마감하면서 스스로 신학을 완성하지 못했다는 한계에도 불구하고 하인리히 불링거가 그 신학을 계승하고, 칼빈이 기독교강요를 저술하는 데 영향을 주어 개혁주의 신학이 완성되도록 만든 인물이다.하지만 개혁주의 신앙과 전통을 따르고 있는 한국교회에서는 츠빙글리는 마치 잊혀진 존재처럼 여겨지고 있다. 이런 안타까움에서 국내 개혁주의 신학자들이 뜻을 모아 내년 스위스 종교개혁

7/9~10일, 성락성결교회이제 교회가 사회를 섬길 때다. 목회 또한 이런 방향으로 전환돼야 한다.굿미션네트워크(회장: 한기양 목사)와 목회사회학연구소(소장: 조성돈 교수)가 ‘사회적 목회 콘퍼런스’를 열고, 교회가 세상을 섬기는 다양한 방안들을 소개한다.사회적 목회 콘퍼런스는 ‘교회가 세상을 섬길 때’를 주제로 7월 9일과 10일 이틀 동안 서울 성락성결교회에서 열리며, 이 땅의 교회가 전해야 할 평화와 섬김, 사랑과 정의의 목회가 무엇인지를 논의하고 그 방안들을 공유하게 된다. 콘퍼런스에서는 조성돈 교수(실천신학대학원대학교)가 ‘사회적 목회란 무엇인가’, 이일하 목사(굿미션네트워크 이사장)가 ‘NGO와 사회적 목회’, 손봉호 박사(고신대 석좌교수)가 ‘기독교 윤리

맥도날드 총장 ‘6가지 신앙원칙’ 제시새 시대를 위한 새로운 신학과 설교 연구미국 샌프란시스코 신학대학원 제임스 맥도날드 총장이 공적인 삶을 살아가는 그리스도인들이 가져야 할 신앙적 원칙들에 대해 이야기했다. “악에 저항하고, 공적인 삶에 도덕적인 목소리를 낼 것” 등 여섯 가지. 맥도날드 총장은 한신교회(담임: 강용규 목사)와 샌프란시스코 신학대학원이 공동 주최한 ‘제12회 신학심포지엄’에 참석해 이같이 말하고, 그리스도인들이 선으로 악을 이기고 악마들의 일을 파괴해야 한다고 주장했다.# ‘정치적 우상숭배’ 척결첫 번째 원칙은 ‘공적인 삶에 도덕적 목소리를 낼 것’. 맥도날드 총장은 무엇보다 기독교인들이 공적인 삶에 기여할 수 있는 주된 공헌은, 정치적, 경제적, 사회적인 이슈

한반도에 평화의 분위기가 잦아들면서 통일에 대한 국민적 염원도 커진 가운데 한국교회는 어떻게 통일에 기여할 수 있을까? 한국복음주의협의회(회장:이정익 목사)가 8일 서울 영락교회에서 '남북·북미 정상회담 이후 통일선교 방향'을 주제로 6월 조찬기도회를 개최했다.이날 '남북 북미 정상회담 이후 통일선교환경 전망'에 대해 발제한 기독교통일포럼 양영식 공동대표는 판문점 선언이 이뤄진 올해를 통일선교의 대전환점이 되는 때라고 진단했다.그는 판문점 선언으로 완전 비핵화에 합의하면서 북핵의 완전 폐기와 한반도 비핵화가 예상보다 빨리 실현될 것에 교회가 주목해 통일선교를 위한 전략을 재정립하고 불을 붙여야 한다고 강조했다.특히 "한반도 완전한 비핵화와 종전선언 및 평화협정, 평화체제 구축을

"통일시 교회는 약자를 보듬고 사회 중재자 역할 감당해야 한다." 최근 한반도 평화 분위기가 조성되면서 통일을 염원하는 한국교회의 기도가 뜨거워지고 있다. 이런 가운데 한국의 본보기가 될 수 있는 독일통일의 산 증인 베르너 크레첼(78) 목사가 당시 독일교회의 역할을 조명해 눈길을 끈다.기독교학술원(원장:김영한 박사)은 7일 서울 양재온누리교회에서 '독일통일에서 교회 역할'을 주제로 학술회를 개최했다. 이 자리에는 30여년 가까이 동독 공산주의 정권에서 목회를 한 크레첼 목사가 발표자로, 전 총신대 총장 정일웅 박사·남북나눔 이사장 지형은 목사·백석대 부총장 주도홍 교수가 토론자로 나섰다.크레첼 목사는 독일통일 과정에서의 교회역할을 살피기에 앞서, 베를린 장벽이 세워지고 서독은 서구의 자유 시

디자인 초보들을 위한 디자인스쿨이 열린다. 그리고 개척 교회와 작은 교회의 목회자, 여기서 디자인을 돕고 있는 평신도들을 위한 디자인스쿨이어서 꼭 참여해 볼 만한 프로그램이다.윤선디자인과 함께하는 ‘개척 교회를 위한 디자인스쿨’. 매주 화요일 저녁 7시부터 9시까지 강의를 진행하며 전체 6주 과정으로 운영된다. 강의 장소는 서울 왕십리 윤선디자인 사무실. 포토샵과 일러스트가 설치된 노트북을 준비해야 하고, 개척 교회를 준비하는 교역자나 사모, 개척 교회를 디자인으로 돕고 있는 평신도들이 참여할 수 있다.무엇보다 개척 교회에서 꼭 필요한 부분들만 모았고, 포스터와 현수막을 포토샵으로 제작해 본 경험이 있거나, 아직도 한글을 열어 제작하는 초보들을 대상으로 하는 강의라는 것이 가장 큰 강점. 사역

1951년 국제노년학회에서는 노인의 개념을 자세히 규정하고 있는데, ‘노인이란 인간의 노화과정에서 나타나는 생리적, 심리적, 환경적 행동의 변화가 상호작용하는 복합 형태의 과정’이라고 한다. 60이나 70의 고비를 넘어야 하는 노년기의 사람들에게는 기약 없는 죽음에 대한 공포가 더욱 심하게 영향을 가하기 때문에 이 위기에 적응을 잘하지 못하는 경우에는 생명까지 잃는 경우가 많다. 노년이 되면 다음과 같은 변화가 일어난다.# 신체적 변화외모가 달라지고 동작이 느려지면 병에 대한 저항력이 약화될 뿐만 아니라 질병의 회복 속도도 느려진다. 뼈는 유연성이 약해서 작은 충격에도 상하기 쉽고 근육조직의 약화로 힘을 쓸 수 없으며, 위장과 대장의 기능이 약해져서 소화불량과 변비, 설사가 잦게 된다.#

교회의 건강성 점검 위한 ‘체크리스트’ 제시정기 포럼 통해 토론하고 지향 목표 정리부흥의 시대는 갔다. 교인 수 100명 이하의 교회가 60%, 범위를 200명 이하로 넓힐 경우 78%에 이른다는 2015년 예장 통합총회의 조사 결과나, 지난 해 대비 5.67% 감소세를 기록했다는 기독교대한감리회의 최근 발표가 아니더라도, 이제 작은 교회의 시대다. 하지만 건강성을 담보로 한 ‘건강한 작은 교회’를 지향해야 하는 시대.건강한작은교회동역센터(공동대표: 이진오 목사, 오준규 목사) 설립을 앞두고 있는 이진오 목사(세나무교회)는 “이런 작은 교회들이 한국 교회의 근간이며 기둥”이라고 단언한다. 하지만 작은 교회라고 모두 건강한 것은 아니라는 것 또한 분명한 명제. 그래서 건강한 작은 교회,

"고난은 좌절이 아닌 희망의 보루다. 반드시 하나님의 사랑으로 이겨내야 할 승리의 대상이다." 최근 방한한 세계적인 석학 미로슬라브 볼프 미국 예일대 석좌교수가 한국성도들로 하여금 '고난을 대하는 그리스도인들의 자세'를 되돌아보게 했다.실천신학대학원대학교가 주관하는 제11차 국제실천신학심포지엄이 지난 29일 서울 경동교회에서 열린 가운데 볼프 교수는 '고난을 이긴 승리: 고난에 대한 사도바울의 입장에 대하여'를 주제로 강연을 진행했다.이날 볼프 교수는 성경인물 욥과 사도바울을 통해 고난을 극복하는 방법을 제시했다. 먼저 고난은 피할 수 없는 인간의 숙명이라고 운을 뗀 그는 그 근거로 "고린도후서 4~5장 본문에 나왔듯 인간은 깨지기 쉬운 질그릇이고 부패하기 쉬운 존재"라고 말했다.특히

소통과 나눔은 미래 교회를 위한 키워드교회 에너지 결집시켜 지역 축복의 도구로‘지역과 함께’라는 말이 언젠가부터 교회의 구호가 됐다. 수십 년 동안 계속된 마이너스 성장의 물결을 거슬러, 그래도 성장하는 교회에서 발견되는 특징 중 하나도 바로 ‘지역과 함께’라는 코드. 이제 사회와 분리된 교회, 그리고 교회 혼자로는 안 된다는 것이고, 지역과 함께, 눈높이를 맞추는 소통이 교회의 성숙과 성장을 이끌 수 있는 현재와 미래의 키워드라는 인식 때문이다.교회들이 일주일 내내 비어있는 주차장을 개방하고, 어르신들을 위한 무료급식을 실시하는가 하면, 카페나 문화센터를 통해 지역민들을 만나고, 방과후교실로 지역의 아동들을 품는 것들 모두가 ‘소통’과 ‘함께’를 통해 지역의 교회로 자리매김하려는 복음의

“남편은 도대체 나한테 관심이 없어요. 정말 속상해요. 아이들을 위해서 힘들고 어려워도 업고 안아주며 키우느라 못 먹고 못 자고 최선을 다해 키웠는데, 이제는 저절로 큰 것 같이 외면하고, 엄마인 나를 무시하고 귀찮아해요. 도대체 내가 왜 사는지, 내가 뭔가 하는 생각에 우울해질 때가 많아요. 가슴이 휑하니 뚫린 것 같고 공중에 붕 떠있는 듯한 허전한 이 마음을 무엇으로 달랠 수 있을지 모르겠어요...” 어느 중년 부인의 고백이다.행복해지기 위한 사람의 가장 기본적인 욕구는 가장 가까운 사람으로부터 친근한 관계를 맺고 소속감을 느끼며 그 속에서 사랑과 안정감을 누리며, 하고 있는 일과 인간관계 속에서 삶의 질과 행복의 요인을 찾게 된다. 이런 관계성 속에 속해 있는 나를 다시 바라볼 수 있는 시기가