코로나19 확산으로 사회적 거리두기 2단계가 시행중인 가운데, 전국의 교회들은 대부분 정부와 지자체의 지침에 따르며 비대면 예배를 실시했다. 대부분의 교인들은 초유의 비대면 사태를 맞아 예배당에 모여 함께 예배드리던 코로나 이전을 그리워하고 있다. 그러나 전문가들은 그리움의 차원을 넘어 지금의 비대면 상황을 회복과 성찰의 계기로 삼아야 한다고 조언하고 있다. 교회문화연구소장 이의용 교수(국민대)는 온라인 예배가 한국교회 안의 새로운 상황은 아니라는 점을 지적하면서, 오히려 이번 코로나 상황을 통해 그동안 우리의 예배는 바람직했는지

주요 교단, 코로나 확산으로 정기총회 일정 대폭 단축해임원 선거가 최대 이슈…예장 백석은 금권선거 없이 추천장로교단 정기총회가 이제 한 달이 채 남지 않았다. 교단의 최대 행사이자 축제와 같은 정기총회지만, 코로나19 영향으로 올해 분위기가 심상치 않다. 코로나19 사태가 장기화되면서 이미 교단들은 총회 일정을 크게 단축하고 1박2일 총회로 일정을 조율해둔 상황이다. 전국 노회에서 추천한 총대들이 참석하기 때문에 감염 우려는 계속될 듯하다. 결국 올해는 첨예한 토의보다 핵심 사업을 결정하고, 누가 교단을 이끌 새 리더십이 될지가 최

기독교방송·다음세대 사역단체 등 온라인 사역 전개‘언택트 시대’ 속 유일한 대안으로…무료 참여 가능‘언택트’가 필수가 되어버린 2020년 여름. 사회적 거리두기가 여전히 어색한 현실 속에서도 한국교회 사역자들은 새로운 방법으로 여름나기를 시도하고 있다. 이맘 때쯤 활발히 진행됐을 공연들이 사실상 전면 중단되면서 CCM 가수들은 ‘방구석 콘서트’로 활로를 모색하고 있다. 그런가하면 캠프 사역자들은 아예 ‘온라인 캠프’를 유튜브상에서 진행할 계획을 마쳤다. 언택트 시대를 맞아 진행되는 온라인 여름사역들을 한 데 모아봤다. CBS, 찬양

‘뉴노멀 시대’…아이들 가정에 머무는 시간 증가 올바른 미디어 사용·절제 위한 부모 역할 강조 가정예배는 가장 훌륭한 ‘컨택트 패밀리’ 실천코로나를 예방하기 위해 사회적 거리두기를 강조하면서, 사람과 사람 사이의 관계를 밀접접촉(contact)에서 비대면(un-tact)으로 전환하고, 대신에 소통이나 학습, 비지니스 등 대부분의 사회경제 활동은 인터넷을 통해(on-tact) 해결하려는 방향으로 변화되고 있다. 이러한 새로운 일상(new normal)은 우리 아이들이 가정에 머무는 시간이 많아졌고, 미디어에 대한 의존도가 점점 높아졌

정책 반발하는 교회에 대한 비난 수위 높아 현존하는 교회 이후 새로운 교회 등장할 것“성령의 지혜로만 개인도 교회도 생존 가능”엎친 데 덮친 격이다. 코로나19가 내리막길을 걷던 한국교회를 벼랑으로 밀어 떨어뜨리고 있다. 현장 예배가 허용된 후의 주일예배 출석률은 50% 내외이고 헌금은 70~80% 정도로 줄었다. 주일학교의 출석률은 더 저조하고 아예 모이지 않는 교회도 많다. 우리나라 교회의 80% 정도를 차지하는 100명 이하의 작은 교회들은 온라인 예배를 드릴 수도 없고 2m 거리를 두기도 어렵다. 이 상태가 2,3년 지속되면

전대미문의 코로나 바이러스는 우리의 기존 삶을 뒤흔들고 있다. 교회 생활도, 또한 전도의 방식도 예외가 아니다. 그 동안 우리에게 익숙했던 전도의 방식들이 이후에도 유효할지 의문이 든다. 사회적 거리두기가 공공의 규범으로 정착되고 집합 모임에 대한 제한이 계속되면, 당장 총동원전도, 새생명 축제와 같이 많은 사람들을 한 장소로 모아서 복음을 전했던 집회전도가 힘들어질 것이다. 낯선 사람에게 다가가는 개인 노방전도도 코로나시대에는 용인되기 힘들어질 전망이다. 그러면 전도에 위기가 닥칠 것인가? 당장 교회에서의 모임도 갖기 힘든 마당에

코로나 사태 이후 교회에 나와 예배를 드리는 성도가 절반 가까이 줄었다. 정부가 권고하는 기준대로 생활방역만 잘 지키면 예배를 드리는데 큰 문제가 없지만 그럼에도 불구하고 성도들은 온라인 예배로 주일을 대체한다. 예배 불출석이 장기화되자 교회 안에서는 코로나가 원인이 아니라 성도들의 믿음이 그만큼 약해져있기 때문이라고 분석한다. 예배가 더 이상 소중하지 않은 것처럼, 자신의 신앙을 편리함에 맞추는 시대에 한국교회순교자기념사업회가 새롭게 추서하는 400여 순교자들의 신앙이 더욱 가슴 깊이 다가온다. 신앙을 지키기 위해, 혹은 교회를

한국전쟁이 발발한 지 70년이 되는 6월이다. 전쟁을 직접 경험한 세대 대부분은 이제 사라져가고 있지만, 전쟁의 상처는 여전히 계속되고 있다. 한반도 평화 분위기가 조성됐지만, 하필 6.25 70년을 맞는 지금 또다시 위기감이 고조되고 있다.한반도에서 전쟁이 끝나지 않은, 정전상태임을 느끼게 한다. 또 한편에서는 코로나19 위기가 대한민국을 위협하고 있다. 그 영향으로 한국교회는 한동안 현장 예배를 중단하기도 했다. 현장 예배가 재개됐지만 교인들이 돌아오지 않고 있다. 한국전쟁 70년을 맞아, 전쟁 속에서도 예배를 드리고자 했던 믿

# 경기도 평택에서 개척 목회를 하고 있는 A 목사는 교회학교를 중심으로 사역을 펼치며 목회를 일구어 가고 있다. 하지만 최근 코로나19를 겪으면서 현장 예배를 중단하자, 대부분 주일학교 학생들이 교회를 떠나는 어려움을 겪고 있다. 대부분 거리에서, 놀이터에서 직접 전도했지만 이제는 만남조차 쉽지 않다.# 전남 순천에서 작은 교회를 섬기고 있는 초등부 교사 B 집사는 코로나19 사태가 장기화 되면서 제자들이 걱정이다. 특히 주일학교 예배가 중단되면서, 홀로 교회에 나오던 아이들은 사실상 단절 상태가 되고 말았다. 자주 연락하고 있지

김성진 소장 “대체가 아니라 교회 떠나는 20~40대 위한 대안”정기적인 오프라인 모임 갖고 축제의 예배 경험 미래 전문가들이 언택트(Untact. 비대면) 시대를 말하기 시작했다. 교회 또한 코로나19로 인한 온라인 예배가 확산되면서 비대면 상황이 일상이다. 6월을 기점으로 현장 예배의 정상화를 진행하고 있지만, 온라인 예배에 대한 반응은 의외로 긍정적이고, 교인들의 신앙생활 전반에 확산 추세. 현장 예배가 회복되면 온라인 예배는 급격하게 줄어들거나 사라질 것이라는 전망과 웹 처치와 온라인 교회의 등장이 본격화될 것이라는 전망이

해외 선교사-미자립 교회에 무료 보급카카오톡과 이메일로 매일 아침 묵상 교단도 다르고 목회 경력과 스타일도 다른 목회자들이 뭉쳤다. 이유는 ‘묵상집’. 제자훈련, 다음세대, 이단 사역, 해외 목회 등 다양한 스펙트럼을 가진 스무 명이 넘는 목회자들이 ‘말씀을 사모하는 크리스천들을 위한 묵상집 - 히즈 스토리(His Story)’를 위해 마음을 모았다. 교단이 다양한 만큼 성경을 보는 시각을 넓혔고, 그 다양성을 조화롭게 하나로 묶어 묵상하게 했다. # 질문보다 본문 해석에 중심 묵상집 히즈 스토리는 ‘이달의 신학사상’과 ‘이달의 신

예화에 대한 지나친 의존은 금물1만여 개의 예화-2만여 명과 소통 예화(例話), ‘실례를 들어 쉽게 설명하는 것’을 말한다. 자칫 딱딱하고 지루하게, 그리고 흘려듣기 쉬운 설교를 부드럽고 윤택하게 하며 귀에 꽂히게 하는 매력을 가졌다. 독창적인 나만의 예화, 본문과 상황에 맞게 잘 해석된 예화를 찾고 적용하려는 목회자들의 고민은 설교를 준비하는 내내 이어진다. 그리고 설교를 완성하는 또 하나의 기둥이기도 하다. # 묵상하고 재해석해 일일이 코멘트 ‘예화공작소&희망충전소’(www.facebook.com/groups/wooree04)는

부산장신대 설교학 조성현 교수는 ‘예화’를 ‘진리를 비추는 용도’라고 설명한다. 그리고 딱딱한 진리를 쉽게 설명하고 효과적으로 전달하기 위한 도구로서의 예화의 필요성을 언급하면서, ‘3분 이내의 분량, 1~2개의 예화’를 추천한다.“30분 설교를 기준으로 했을 때 3분 정도의 예화를 1~2개 정도 포함하는 게 좋습니다. 예화가 많아도 설교에서 진리의 강도가 약해질 수 있기 때문이죠. 설교는 철저하게 본문이 이끌어가는 설교가 돼야 하는데, 5분이 넘을 경우 예화가 설교를 주도할 수도 있기 때문입니다.”무엇보다 조 교수는 ‘내 예화,

코로나19 바이러스가 주는 공포가 온 나라를 휩쓸고 있는 가운데, 지난 4월 15일 제21대 국회의원 선거가 마무리 됐다. 이번 총선은 20대 총선보다 더 큰 국민적 관심 속에 진행됐다. 사회적 거리두기와 자가격리 등 여러 난관 속에서도 투표율은 무려 66.2%에 달했다. 1992년 14대 총선에서 71.9%를 기록한 이래 20여년 만에 가장 높은 투표율을 나타낸 것이다. 코로나19 감염증 공포도 성숙한 민주시민들의 투표 열정을 막을 수 없었다.이번 총선 성적표를 보면 180석 규모의 거대 여당이 만들어졌고, 이에 맞서는 또 하나의

‘사회적 거리두기’가 일상이 된지 벌써 두 달째를 바라보고 있다. 부활절을 기점으로 코로나19 확산이 안정세를 보이며 다시 현장 예배를 선택한 교회들도 꽤나 관찰되는 시점이다. 하지만 주일학교는 예외다. 현장 예배를 택한 교회들도 주일학교를 다시 여는 것은 아직 조심스럽다. 아이들은 교회를 그리워하지만 교회로선 마땅한 대책이 눈에 띄질 않는다. 그렇지 않아도 침체기에 빠졌던 주일학교가 코로나 사태를 계기로 더 큰 위기를 맞을 거란 우려도 적지 않다. 코로나 사태 속 무너져가는 주일학교를 어떻게 일으켜야 할까. 주일하교 예배·목회 ‘

코로나19가 전 세계를 강타하고 있다. WHO(세계보건기구)는 팬데믹을 선언하였다. 그리고 전 세계의 거의 대부분 국가에서 발병하였고, 세계에서 170만 명 이상이 확진되었다. 뿐만 아니라, 국내에서도 1만 명이 넘는 확진자가 발생하였고, 치사율은 2%를 넘어섰다. 특히, 전 세계의 사망자는 10만여 명이 넘게 발생하여 치사율은 6%를 넘고 있는 실정이다. 이러한 현상을 바라볼 때, 코로나19가 얼마나 전염성이 강한지 뚜렷하게 알 수 있다. 특히, 이 전염병은 앞서 발생했던 메르스, 에볼라 바이러스 등과 같은 코로나 바이러스가 변형

코로나19 여파로 침체된 국가와 지역경제 활성화를 위해 비상경제 지원 조치가 본격 시행된다. 미국과 유럽 등 해외 각국에서도 경기침체를 막기 위해 초강력 대응태세를 보이고 있는 가운데, 정부와 여야 정당도 국민들을 위한 경제지원에 적극적인 의지를 나타내고 있다.목회자와 성도들도 민생안정을 위해 정부와 각 지자체가 시행하는 정책을 주의 깊게 살펴보면서, 경제적으로 힘든 시기에 대응할 수 있다. 특히 최근 어려움이 커진 미자립 교회와 농어촌 교회 목회자, 자녀를 기르는 젊은 교역자들에게 큰 도움이 될 전망이다.긴급재난지원금, 건강보험료

제21대 국회의원 선거를 위한 막판 열전이 시작됐다. 지난 2일부터 선거운동 기간이 개시돼 선거 직전일인 14일까지 후보자들은 자유롭게 유권자들에게 표심을 호소하고 있다. 코로나19 여파로 대면 선거운동에 한계가 있지만, 갖가지 방식으로 후보자 자신과 정책을 알리기 위해 새벽부터 밤늦게까지 달리고 있다. 투표권을 가진 유권자 각 가정에도 중앙선거관리위원회가 발송한 선거 공보물이 도착했다. 지역구 후보자와 비례대표 정당이 보낸 인쇄물에는 다양한 정보들이 담겨 있다. 기독 유권자들도 남은 선거운동 기간 우리 지역과 나라를 대표할 국회의

공적 마스크 판매 약국 격려하는 꽃화분 응원교회 상황에 맞는 부활주일 영상 포스터 지원 코로나19의 기세가 고난주간을 넘어 부활주일까지 위협하고 수그러들 기미를 보이지 않는다. 온라인 예배가 계속되면서 사순절과 고난주간에 계획했던 모임과 프로그램들을 취소한 교회들이 많았지만, 그래도 사회의 아픔을 껴안고 이웃과 함께하려는 교회들의 노력과 열정은 부활의 꽃을 피워 내기에 충분하다. 마스크 판매로 힘겨워하는 약국들을 격려한 교회가 있었고, 다문화 가정과 외국인 근로자들의 어려움을 돌보는 교회 등 많은 교회들이 코로나로 얼어붙은 사회와

코로나19 감염자 확산으로 전 세계는 어느 때보다 고통스러운 시기를 보내고 있다. 예년 같으면 한국교회는 ‘사순절’을 보내면서, 고난주간과 부활주일을 기념하는 데 무게를 둘 시기이다. 그런데 허전하다. 코로나19 여파로 성도들이 한자리에 모여 예배조차 드리기 쉽지 않은 상황 때문일지 모른다. 그래서 ‘사순절’과 ‘고난주간’을 더욱 깊이 묵상해야 할 시기가 지금이 아닐까 생각된다. 모두가 힘겨운 때이다. 그러나 이 고난이 지나가고 승리의 때는 올 것을 우리는 안다. 성경은 분명히 예수께서 고난을 이기고 승리하셨음을 증거하고 있다. 우