“레위의 증손 고핫의 손자 이스할의 아들 고라와 르우벤 자손 엘리압의 아들 다단과 아비람과 벨렛의 아들 온이 당을 짓고 이스라엘 자손 총회에서 택함을 받은 자 곧 회중 가운데에서 이름 있는 지휘관 이백오십 명과 함께 일어나서 모세를 거스르니라 그들이 모여서 모세와 아론을 거슬러 그들에게 이르되 너희가 분수에 지나도다 … 너 고라와 네 모든 무리는 향로를 가져다가 내일 여호와 앞에서 그 향로에 불을 담고 그 위에 향을 두라 그 때에 여호와께서 택하신 자는 거룩하게 되리라 레위 자손들아 너희가 너무 분수에 지나치느니라 모세가 또 고라에

전에 친구와 식당에 갔는데, 위생상태가 좋지 않고, 음식도 맛이 없고, 바닥에 쥐가 돌아다니는 것을 보고 음식값을 지불하고 그냥 나온 적이 있다. 수개월이 지났다. 그 건물 외벽에 현수막이 걸려 있었다. “새 주인이 경영합니다” 호기심에 다시 들어가 보았다. 지저분하던 식당이 깨끗해졌고, 음식 맛도 좋아졌다. 분위기도 다르고 친절했다. 똑같은 건물인데 주인이 바뀐 것이다. 그렇다.신앙의 변화도 우리 안에 주인이 바뀌는 것이다. 내가 주인으로 살던 삶이 하나님이 주인으로 바뀐 것이다. 내 안에 하나님이 주인이 되시고 나는 종으로 신분

올해는 계묘년 토끼띠 해이다. 우리나라나 동양고전에 등장하는 토끼는 작고 약해 보이지만 꾀가 많아 재치 있게 위기를 극복하는 모습으로 묘사된다. 토끼가 등장하는 이야기들을 보면 ‘지혜로움’이 가장 먼저 떠오른다. 우리는 토끼의 간 이야기를 잘 알고 있다. 바다 속 용왕님이 몹쓸 병에 걸리고, 토끼의 간을 먹으면 병이 낫는다는 말에 거북이는 토끼의 간을 구하러 육지로 떠난다. 거북이는 꾀를 내어 토끼를 용궁에 데려오지만, 토끼는 간을 땅 위에 두고 왔다고 거짓말을 하여 살아나는 이야기이다. 우리에게도 지혜가 필요하다.‘두 마리 토끼를

오늘은 나눔의 자세에 대해서 생각해 보겠습니다. ‘은밀하게’입니다. “그러므로 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게서 영광을 받으려고 회당과 거리에서 하는 것 같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라 진실로 너희에게 이르노니 그들은 자기 상을 이미 받았느니라 너는 구제할 때에 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하여 네 구제함을 은밀하게 하라 은밀한 중에 보시는 너의 아버지께서 갚으시리라”(마 6:2~4)먼저, 나팔을 불지 말라고 하십니다. 내가 구제하는 것에 대해서 사람들의 이목을 집중시키지 말라는 것입니다. 그리고 사람에게서 영광을 받으려

2022년도 전 세계는 ‘Zeitenwende’(시대전환)의 시기라고 말합니다. 시대전환이란 단어는 올라프 숄츠(Olaf Scholz) 독일 총리가 한 말입니다. 철의 장막(Iron Curtain)이 무너진 이후, 30년은 평화롭고 번영하는 시기였습니다. 빌리 브란트(Willy Brandt) 전 독일 총리가 벽이 무너진 직후 “함께 속한 것은 함께 성장할 수 있다”며 나라 간의 연대를 이야기 하였습니다. 당시 미국 대통령이었던 조지 H. W. 부시 역시도 러시아는 이제 적국이 아닌 서방의 파트너라고 하였습니다. 우리나라도 러시아에

썰렁한 개그 한 편! 어느 노인이 전철 안에서 청년에게 물었다. “이 차, ‘길음’으로 가요?” 그러자 청년이 노인을 한참 쳐다보더니 “아뇨? ‘전기’로 가요!“ ‘길음’을 ‘기름’으로 잘못 알아들은 모양이다. 자동차는 기름(연료)으로 달린다. 요즘엔 전기차도 많아졌지만. 평생 교회에서 지휘를 해오면서 가장 신경을 쓰는 부분은 참석 인원이다. 규모가 큰 교회에서는 대원 관리를 매우 철저하게 한다. 새로 들어올 때 오디션도 하고, 몇 번 빠지면 제적도 하고... 그러나 중소교회에서는 매주 한 ‘입’이 아쉽다. 연습한 이는 그 다음 주

월요일 / 주님의 도우심으로 / 이사야 44:1~57 / 찬송: 214장본문의 말씀은 이스라엘의 타락과 배교로 인해 하나님의 심판이 있을 것을 강조했습니다. 또한 그들을 도우시는 하나님이심을 강조하고 있습니다. 왜 하나님은 그렇게 타락하고 배교하는 그들을 버리시지 않으시고 사랑을 멈추지 않으시고 은혜를 베푸신 걸까요?그 이유는 언약의 관계라는 것입니다. 하나님은 나를 가리켜 나의 종이라고, 나의 택한 백성이라고, 나를 창조하신 분이라는 것을 강조하고 있습니다. 그것은 하나님의 형상을 가진 존재라는 것입니다. 이것은 그 무엇보다 중요

월요일 / 헛된 일이 아니다 / 신명기 32:44~47 / 찬송: 279장성공한 사람들의 공통점은 시간관리를 잘하는 것이었습니다. 반대로 실패한 사람의 공통점은 시간을 낭비하고 중요성의 우선순위를 판단하지 못하고 게으르다는 것입니다. 헛된 일에 시간을 낭비하는 것은 인생의 실패 원인이기도 합니다.본문의 말씀는 헛되지 않은 일이 나옵니다. 헛되지 않은 일은 무엇입니까? 여러 가지 중 하나는 하나님을 찬양하는 것입니다. 찬양은 하나님의 명령입니다. 찬송은 하나님이 기뻐 받으시는 예배입니다. 찬송에는 하나님의 은혜가 있습니다. 기도가 있

목회자에게 있어서 가장 중요한 자질(역량)을 세 가지만 말하라고 한다면, 나는 주저함 없이 ‘영성, 리더십, 소통’이라고 말한다. 목회자에게 영성은 기본이고, 리더십은 매우 중요하다. 그리고 소통은 섬세하게 계발해야 할 요소이다. 종종 영성도 있고 리더십도 탁월한 목회자가 소통 능력의 부재로 교회에서 어려움을 겪거나 갈등이 심화돼 쫓겨나는 경우를 본다. 이 얼마나 안타까운 일인가? 목회는 사람을 상대로 하는 것이다. 사람을 소통함으로 상대하는 것이란 말이다. 특별히 세 가지 소통(커뮤니케이션)을 계발해야 한다.일대일 소통이다. 목회

중학교 때의 일이다. 미술 시간에 숙제로 해 온 내 수채화를 보시고 미술 선생님이 그림이 시원치 않다고 나무라셨다.“‘김기창’이란 유명한 화가도 있는데, 네 그림은 맨날 왜 그 모냥이냐?”아주 창피했다. 당시는 남녀공학이었는데 그 많은 여학생 앞에서 공개적으로 망신을 시키시다니…. 쥐구멍이라도 찾고 싶었다. 그 후 미술시간과 그 선생님, 김기창 화백까지 미워지기 시작했다. 그 화백이 어떤 분이신가 궁금하여 알아보았다. 그분은 듣지도 말하지도 못하는 장애를 극복하고 한국 미술계에서 커다란 족적과 영향을 남긴 거장이셨다. 한때 그분은

코로나19를 겪으면서 미국 한인 교인들의 신앙이 오히려 더 강해졌다는 점은 주목할 만하다. CTS 아메리카가 지난 9월 실시한 설문조사 결과를 보면, 미국 한인 교인들 가운데 코로나19를 겪으면서 신앙이 코로나19 이전보다 ‘깊어진 것 같다’가 35%, ‘약해진 것 같다’가 17%로 ‘깊어진 것 같다’가 ‘약해진 것 같다’보다 2배 더 높았다.반면에 한국 교인들은 ‘약해진 것 같다’ 32%, ‘깊어진 것 같다’ 17%로 코로나19 이전보다 ‘약해진 것 같다’가 2배 가까이 더 높아서 한인 교회와 정반대 현상을 보였다. 그렇다면 왜

서울에 거주하는 청년 285만 5,995명 가운데 4.5%를 차지하는 12만 9,000명이 사회적으로 고립되거나 집 밖에 나오지 않은지 6개월이 넘는 ‘은둔형 외톨이’인 것으로 조사됐다. 서울시는 최근 만 19~34세 청년 5,513명과 청년이 거주하는 5,221가구를 조사하고, 고립·은둔 청년들을 지원하는 관련 기관 실무자를 대상으로 심층조사해 이 같은 결과를 내놓았다. 사회로부터 고립·은둔된 청년들을 전국 단위로 확장하면 61만여 명에 이르는 것으로 추정된다.이들은 대개 성인기 이전에는 ‘집안 형편이 갑자기 어려워진 경험’(57

한국사회를 비롯해 전 세계가 가짜뉴스로 몸살을 앓고 있다. 특히 조회수로 수익을 올리는 유튜브가 확산되면서 구독자를 사로잡을 수만 있다면 그것이 어떤 이의 죽음을 전하는 것이라 하더라도 진실을 왜곡해 가짜뉴스를 쏟아낸다. “연예인 누가 죽었다”는 뉴스부터 “정치 집회에 돈을 받고 참석했다”, “정치인이 누구를 만났다”는 뉴스를, 사실 확인은커녕 가짜임을 알면서도 일단 내보내고 보는 부도덕함이 선을 넘은 상황이다.다국적 시민단체인 AVAAZ가 페이스북에 올라온 호위정보를 분석한 바에 따르면 가짜뉴스는 선거철에 3배 이상 급증했고, 개

콜라가 든 병을 흔들면 병 안에는 거품이 일며 병이 팽창된다. 그렇지만 생수병은 아무리 흔들어도 거품이 생기지 않는다. 사람도 그런 것 같다. 콜라병 스타일은 약간의 자극만 줘도 반응을 내보이는데, 생수병 스타일은 아무리 자극을 줘도 반응이 없다.우리가 다른 사람과 함께 살아가면서 다시 대하고 싶지 않은 상대는 누구일까? 뭔가 메시지를 보냈는데 아무런 반응을 하지 않거나, 기대한 것에 미치게 반응을 하는 사람이 아닐까? 먼저 인사를 했는데 안 받아줄 때, 재미있는 이야기를 해주었는데 반응이 없을 때, 뭔가 베풀어주었는데 고마워하지

역사의 전환점에서 기독교연합신문의 기념비적인 창간 35주년 소식을 독자 여러분께 전하며 에벤에셀 하나님께 영광 돌립니다. 오직 예수 그리스도의 생명의 복음을 모토로 출발한 발행인 장종현 목사님께 감사의 마음 전합니다. 또한 변함없는 성원을 보내주신 모든 교회와 구독자들께도 고마움을 전합니다. 여러분이 계셨기에 우리 기독교연합신문이 줄기차게 문서선교의 정도(正道)를 걸어올 수 있었습니다. 우리 신문이 처음 발을 내디뎠던 1988년, 한국 사회는 근현대사의 커다란 ‘변곡점’ 앞에 서 있었습니다. 엄혹했던 시절을 지나 국민주권이 회복되고

유다가 하나님을 배반하고 진노를 격발한 결과는 바벨론의 침공과 약탈이었습니다. 유다 백성 모두가 고통을 당했습니다. 그러나 언약백성 전체에게 내리는 국가적 재앙 중에서도 개개인의 삶에 대한 하나님의 상벌이 무효화되지는 않습니다. 자신을 드러내기 위해 진리를 버린 거짓 선지자들, 개인적 영달을 위해 소명을 저버린 권력자들을 하나님께서 잊지 아니하십니다. 반대로 악한 세대 가운데에서도 믿음과 양심을 지키려 분투한 주의 사람들 역시 하나님께서 돌아보십니다. 이것은 검증된 현실인 동시에 믿음으로 받을 약속입니다. 예레미야의 예언을 불편해한

목회자에게 있어서 가장 중요한 자질(역량)을 세 가지만 말하라고 한다면, 나는 주저함 없이 ‘영성, 리더십, 소통’이라고 말한다. 목회자에게 영성은 기본이고, 리더십은 매우 중요하다. 그리고 소통은 섬세하게 계발해야 할 요소이다. 종종 영성도 있고 리더십도 탁월한 목회자가 소통 능력의 부재로 교회에서 어려움을 겪거나 갈등이 심화돼 쫓겨나는 경우를 본다. 이 얼마나 안타까운 일인가? 목회는 사람을 상대로 하는 것이다. 사람을 소통함으로 상대하는 것이란 말이다. 특별히 세 가지 소통(커뮤니케이션)을 계발해야 한다.일대일 소통이다. 목회

여러가지 어려운 여건 속에서 새해를 맞이한 우리가 난관 속에서도 신앙인답게 살기 위해선 용기가 필요합니다. 베드로와 요한은 당시 공회에서 복음 전파를 금하는 삼엄한 분위기와 위협적인 분위기에서 조금도 기죽지 않고 당당하게 하나님의 말씀을 전했습니다. 본문 19~20절에서는 “하나님 앞에서 너희의 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것보다 옳은가 판단하라 우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다”하고 담대하게 선포를 했습니다. 참으로 멋진 용기입니다. 지난 3년 코로나19를 지나면서 한국교회는 막대한 피해를 당했습니다. 그 책

앞에서 구약의 내용을 그린 프레스코화에 대해 소개했는데, 카타콤에는 신약의 내용을 그림으로 묘사한 것 또한 적지 않다. 같은 그림이라도 그것이 무엇을 의미하는가에 대해서는 학자들 간에 이견이 있으나 예수님의 탄생과 생애에 대한 그림은 당시 그리스도인들이 신약성경을 어떻게 인식했던가를 보여주는 흔적이기도 하다. 예수님 탄생기에 별과 동방박사들에 대한 그림, 목자들의 경배와 구유에 누인 아기 등이 묘사되었는데 대체적으로 마리아는 앉아 있는 모습으로 그려져 있다. 동방박사가 몇 명이었는가에 대해서는 분명하게 말할 수 없지만 그들이 바친