지구온난화현상으로 기상이변이 속출하고 있는 가운데 우리나라도 겨울철이 짧아지고 여름철이 길어지면서 생활상에 적지 않은 변화를 겪고 있다. 이 같은 기상이변은 세계 도처에서 ‘환경 재앙’을 예고하고 있어 모두가 환경보전 운동에 나서야 한다는 절박한 생각을 갖게 된다. 40년 만에 퍼부은 폭우로 북한지역에는 수백 명이 숨지고 수십만 명의 이재민이 발생했다고 한다. 남아시아는 더 심하다. 지난 6월 이후 인도, 방글라데시, 네팔 등에 쏟아진 폭우는 수백만 명의 이재민을 냈다. 이러한 환경재난은 지구온난화가 가장 큰 원인이라는 게 환경운동가들의 분석이다. 환경보전문제가 세계의 중요이슈로 부각되면서 우리나라의 기독교 환경 및 구호단체들은 이미 지구를 돕는 1차적인 지원도 필요하지만 그 원인을 찾아 사전

 한국에 거주하는 외국인이 100만 명을 넘어섰다고 한다. 국내 체류 외국인 2명 중 1명(50여만 명)은 노동자이며, 이들 상당수가 동남아와 중앙아시아 등 비기독교권 국가 출신이라고 한다. 또 국내에 체류하는 외국인 중에는 한국인과 결혼해 정착한 이주 외국인이 10만4천7백여 명으로 알려지고 있다. 2002년 3만4천7백여 명에서 5년 만에 3배나 증가한 수치다. 앞으로 국내 체류 외국인은 더욱 증가하게 될 것으로 전망된다. 이런 점을 감안하여 한국에 거주하는 외국인 근로자를 위해 선교활동을 하는 단체와 교회들도 점점 늘어날 것이다. 돈을 벌기 위해 불법 체류자로 한국에 들어왔다가 복음을 받아들인 외국인 근로자가 신학을 공부하는 경우도 생겨나고 있다. 이 같은 사례는 향후 한국체류 외국인을 대상으로

  월요일  성경 : 롬 1:19~23 / 찬송 : 448장 바울은 인간의 타락에 대하여 경건치 않음과 불의에 대하여 지적하였습니다. 그러나 많은 사람들은 자신들은 하나님이 존재에 대하여 무지하였으며, 그 뜻에 대하여서도 무지하였기에 죄가 없다고 하였습니다. 그러나 바울은 하나님께서는 자연 계시를 통하여 분명히 보여 주었기 때문에 핑계할 수 없노라고 하면서 하나님의 뜻에 따라 진리대로 행치 않는 자에게는 진노의 심판의 있을 것임을 경고하였습니다. 이러한 바울의 경고는 모든 사람들이 하나님앞으로 나나와 의와 경건을 이루기 바라는 것입니다. 기도 : 하나님의 뜻에 따라 행하는 신앙인이 되게 하옵소서 화요일  성경：골 1:24-29 / 찬송：429 장 초대교회에는 하나님

율법적 신앙의 한계 및 폐해 지적 누가복음에서 예수님의 대적인 바리새인들과 서기관들에 대한 저주 선언(눅 11:37-52)은 네 번째 식사자리에서 던져진다(5:29; 7:36; 10:38; 11:37; cf. 14:1). 이처럼 복음서에서 식사 자리는 공개적으로 가르침을 전달하기 위한 수단으로 종종 사용되고 있다. 누가복음에서 바리새인들과 서기관들은 주님의 사역과 교훈을 오해하고 훼방하는 자들로서 밖에서 누가 공동체를 위협하는 회당 유대교의 대변자로서 등장한다(15:1-2; 16:14-18 참고). 어떤 학자들은 이들이 분리된 유대교 문화를 옹호하고 정치적 메시야를 대망하며 구약의 랍비적 해석을 강조하는 누가 공동체 내의 유대 종교지도자들을 가리킨다고 주장하기도 하지만, 특별히 보편

블레셋에게 법궤를 빼앗기다(3) 17절은 소식을 전하는 자가 전장의 소식을 자세히 엘리에게 알려준다. 첫째, 이스라엘은 전쟁에서 패하여 백성들이 블레셋 앞에서 도망하였고, 많은 백성들이 살육당하였다고 보고할 뿐만 아니라 엘리의 두 아들인 홉니와 비느하스도 죽임을 당하였고, 하나님의 법궤는 블레셋에게 빼앗겼다고 기록하고 있다. 17절을 묘사하는 방식은 전쟁 전체에 관한 보고와 엘리의 아들들에 관한 정보 그리고 법궤에 관한 정보의 순으로 기록되어 있다. 18절은 엘리의 죽음을 기록하고 있다. 법궤가 빼앗겼다는 소식이 전해지자 엘리는 놀라 의자에서 넘어져 목이 부러져 죽었다. 아마도 기도 폐쇄로 죽은 것으로 보인다. 특히 그가 넘어져 죽은 것은 비둔한 이유, 즉 살이 많이 쪘기 때

탈레반 무장세력에 납치된 두 명의 여성이 피랍 25일만에 풀려났다. 불행 중 다행이다. 그러나 이미 봉사단원 2명이 살해됐고 19명이 아직 인질로 남아 죽음의 공포에 시달리고 있어 안타까운 마음 금할 길 없다. 나머지 19명도 하루속히 애타게 기다리는 가족의 품으로 돌아올 수 있게 되길 바라는 마음 간절하다. 석방된 2명은 석방결정과 보류, 연기가 거듭되는 우여곡절 끝에 풀려났다. 이런 과정 자체가 향후 협상을 유리하게 끌고 가기 위한 탈레반의 전략일 수 있음을 짐작케 한다. 정부는 탈레반의 의도를 면밀히 분석해 유연하게 대응해야 할 것이다. 일부 인질의 석방에는 국민적 관심과 국제적 성원이 큰 힘이 됐다고 생각된다. 시시각각 전해오는 인질 관련 소식에 온 국민이 촉각을 곤두세우고 있다. 요구조건을 들어

북한의 수해가 심각하다고 한다. 최근 유엔 산하 세계기상기구에 제출한 보고서에 의하면 평양에 11일 하루에만 205mm, 평안남도 양덕군에는 9일 하루 225mm의 폭우가 쏟아졌다고 한다. 비는 7일부터 16일까지 계속됐다고 한다. 우리나라의 7월 한 달 평균 전국강우량이 272mm 인데 비춰보면 북한지역에 내린 비의 규모를 짐작할 수 있다. 북한 조선중앙통신은 14일 “7일~12일에만 전국적으로 수백명이 사망 또는 행방불명됐고, 농경지 수만 정보와 공공건물 800여동, 다린 540여개, 철길 노반 70개소, 양수기·전동기 1100여대가 유실되거나 부서졌다”고 보도했다. 중앙통신은 “14일 현재 8만 8000여가구 30여만 명의 이재민이 발생했으며 이들의 살림집 4만6500여동이 부서지거나 침수됐다”고

이영엽목사한국교회에 있어서 이단의 판별 과제는 매우 중요하다고 생각한다. 수도 없이 이단과 사이비 신앙들이 출현하기 때문이다. 이단이라고 판별되는 사람들도 결심을 하고 기도하다가 받은 계시와 깨달은 바가 있기 때문에, 자기가 받은 은혜의 체험을 통하여 성경적 논리를 전개하다 보면 이단으로 판명되는 수가 많은데 이는 아마도 신학적 지식의 결여에서 기인된다고 보아야 하겠다. 필자는 얼마전에 매우 흥분되어 격렬하게 쓴 편지를 한 통 받았는데 아마도 받은 분들이 많으리라 생각된다. 사유인즉은 삼위일체 설은 진짜 이단이며 하나님을 모독하는 것이니만큼 당장 폐기되어야 한다는 어느 집사의 편지였다. 자기가 기도를 깊이 하는데 하나님께서 진노하시면서 이 깨우침을 주었다는 것이다. 삼위일체가 왜 잘못 된 것이냐 하면 하

홍찬환목사오늘은 ‘내가만난 하나님’의 세 번째로 필자가 받은 은사를 공유하고 싶은 생각에서 게재한다. 필자는 지난 13일에서 15일까지 회사 시무관계로 서울을 2박3일간 다녀왔다. 15일은 산에 올라오는 날이다. 광복절 공휴일이어서 가평가는 길은 매우 차들이 붐빈다고 하여 저녁 6시경 출발하려고 하였다. 서둘러서 저녁 식사를 하는데 좀 거부감을 느꼈으나 나름대로 식사를 마치고 식후에 먹던 약을 먹으려고 하는데 배가 뿌듯하며 이상한 느낌이 들었다. 20여일 전에도 이러한 증세가 일어나 한 시간여 엄청난 고생을 한 적이 있었다. 시간이 가면서 지난번과 같은 증세가 다시 나타났다. 메스껍고 헛구역질을 하고 배에 주먹만한 딱딱한 것이 생겨나 아프기 시작하였다. 바로 앉지도 못하고 뒤로 기댈수도 없어 앞으로

이성희목사 세계화시대는 하나의 공동체임을 선언한다. 세계화시대는 지방화시대인데 이는 세계가 하나이면서 동시에 여럿인 것을 의미한다. 지구촌의 인류는 이제 하나이면서 동시에 여럿인 세계를 인정해야 하는 복합적 행보를 하고 있다. 하나인 세계와 여럿인 세계는 다양성과 통일성이 동시에 강조되며 양립하는 세계이다. 개체의 다양성이 인정되고 동시에 공동체의 통일성을 지향하는 새로운 세계 질서인 것이다. 물결론에 의하면 제4의 물결이 제3의 물결 뒤를 바짝 뒤쫓고 있다고 한다. 산업사회인 제2의 물결시대는 분리와 경쟁을 그 기조로 하였으며 제3의 물결시대는 균형과 협력시대인데 비하여 제4의 물결시대는 통합과 공동창조의 시대라고 한다. 이와 같은 제3의 물결 이후의 증후군은 개교회주의를 퇴조시키고 하나의 교회를

박세광목사미래학자 하워드 A. 스나이더는 ‘21세기 교회의 전망’에서 미래교회의 모습을 예언한 바 있다. 놀라운 것은 대부분의 전망들이 정확하게 지금 눈앞에서 펼쳐지고 있다는 점이다. 그 중 세 가지를 소개한다면 제도적 전통으로부터 하나님나라 신학으로, 성직자와 평신도구분에서 사역자의 공동체로, 남성 지도자 제도에서 남녀 동반자 제도로 등이다. 이런 동향의 공통점은 그동안 지탱되어오던 기존의 가치관을 무너뜨리고 새로운 질서를 가져다준다는 것이다. 그 중 하나가 교단과 교파의 강조점이 사라지고 연합의 필요성이 등장한 것이다. 제도, 성직자, 남성은 기존의 가치관이다. 하나님나라, 사역자, 여성은 새로운 패러다임이다. 부산에서는 연합을 통한 부흥운동에 대한 새로운 이정표가 세워지고 있다. 고신의 텃밭

김학중목사 스위스의 헨리 듀넌트라는 유명한 은행장이 있었습니다. 그는 그 당시 전 세계를 석권하고 있었던 유명한 장군이요 황제였던 나폴레옹 황제를 만나고자 하는 꿈을 갖고 있었습니다. 그가 나폴레옹을 만나고자 하는데는 두 가지 이유가 있었는데, 하나는 그 시대의 세계적인 거목이었던 나폴레옹을 개인 대(對) 개인으로 만나고 싶다는 야망 때문이었고, 또 하나는 스위스의 은행장으로서 불란서와 더불어 경제협력의 기회를 가졌으면 하는 소망 때문이었습니다. 드디어 그는 조국 스위스의 경제 사절 임무를 띠고 파리로 가서 나폴레옹 황제를 만날 수 있게 되었습니다. 자신의 꿈이 이제 막 실현될 찰나에 있었던 것입니다. 그런데 공교롭게도 그가 파리에 도착하자마자 전쟁이 일어났습니다. 그는 황제가 전쟁터로 출정한 직후에

결의된 안건을 동일 회기에서 다시 재론할 수 있는가? 재론동의가 가결되면 재론할 수 있다. 그러나 재론동의는 일사부재의의 원칙에 반하기 때문에 회원 절대 다수가 재론하기를 원하여야 가능하고 재론동의가 성안되려면 1) 24시간이 경과된 후 2) 처음 가결할 시 가결 편에 있던 자가 재론할 것을 동의, 재청하여야 한다. 3) 재석 회원 3분의 2 이상이 재론하기를 찬성할 때 재론할 수 있다. 무기한 연기하기로 가결된 안건을 다시 재론할 수 있는가? 무기한 연기하기로 가결할 당시 참석한 회원 중 4분의 3 이상이 찬성하면 재론할 수 있다. 어떤 의안을 긴급동의 할 수 있는가? 긴급동의의 종류는 다음과 같다. 1) 순서변경 긴급동의: 지금 당장 다루어야 할 긴급한 사항임으로 다른 안건을 일

Q) 종교유지재단에 등기한 부동산입니다. 은행융자 등 교회 형편상 개체교회로 증여 등기하였습니다. 어떤 세금이 과세되나요? A) 모 구청에서 취득세, 등록세, 재산세를 과세예고 하였습니다. 그러나 동일 교단 내 형식적인 재산이동으로 보고 비과세 하였습니다. Q) 강동구에 있는 교회입니다. 교회명의로 교육과 건축허가를 하여 준공검사를 목전에 두고 상부기관인 종교 유지 재단명의로 건축주 명의 변경신고를 하고 준공필증을 받았습니다. 취득세, 등록세 4300만원이 과세되었습니다. A) 행정자치부장관에 지방세 심사청구로 세금이 취소됐습니다. Q) 교회의 여 교역자입니다. 1억원 보증금으로 비싼 월세를 내는 교회를 임대하여 예배를 드립니다. 눈물 흘려 기도하는 성도들의 헌금으로 작은 부동산을 취득

정석환교수최근의 변덕스럽고 습기 많은 날씨만큼 우리를 우울하게 하는 일들이 있다. 장기화되고 있는 아프간의 피랍 인질 사태. 이미 2명의 희생자를 낳고도 해결의 실타래가 좀처럼 풀리지 않는 이 사태는 전 국민들의 마음을 안타깝게 한다. 아프간에 사랑하는 사람들을 보낸 가족들의 심정은 어떨까를 생각하다 보면 이 변덕스런 날씨의 짜증도 호사스러움으로 비쳐지며 죄스러움을 금할 길이 없다. 그러나 이러한 안타까움 가운데에 더욱 아쉬운 점은 이 사태를 바라보는 네티즌들의 지나친 악플들이다. 그곳에 의료 봉사를 하러 떠난 피랍 자들의 개인 홈 페이지를 방문해서 그들의 신앙 간증과 기독교 집회에 참석하여 은혜 받는 모습들의 사진을 카피하여 탈레반 대변인들의 이메일로 전송하며 그들은 예수쟁이들이고 선교를 목적으로

홍찬환목사필자는 지난호에 ‘내가 만난 하나님’이라는 제호로 본 방배골란 기사를 썼다. 오늘은 이어서 자연과의 조화에 대하여 쓰려고 한다. 필자는 이번 병으로 나 혼자뿐만이 아닌 가정과 소속교회, 총회, 학교, 시무하는 신문사 등 여러 곳에 경종과 더불어 깨닫는 은혜를 공유시키려는 큰 섭리를 깨달았다. 필자는 위장절개로 완쾌를 믿었으나 느닷없이 5개월 후 간에 전이가 되었다는 진단과 이에 따라 다시 항암치료를 하자는 의사의 권면을 유보시키고 하나님의 음성을 들으려고 가평 신승수양관에 올라와 하나님을 만나려고 결단하였다. 산에 올라온 지 벌써 한 달이 넘었다. 필자는 이 구유한 성산에서 많은 것을 깨닫는다. 가장 중요한 것은 하나님의 사랑에 대한 넘치는 감사와 긍정이다. 이미 지난호에서는 하나님과의

임성빈교수이랜드는 그래도 믿음을 가지고, 양심적으로, 준법적으로, 성실하게 일하려 애쓰는 대표적인 기업입니다. 샘물교회도 훌륭한 목회자와 교인들이 복음 안에서 신앙과 삶을 조화시키려 애쓰는 참으로 모범적인 교회 중 하나입니다. 특별히 시민사회 안에서 책임적인 교회가 되려고 여러 모로 힘쓰는 교회라는 평가를 받고 있습니다. 한민족복지재단 역시 수많은 NGO 중에서도 한민족으로서 감당하여야 할 다양한 책무, 예컨대 북한 동포들과 전 세계에 흩어져 사는 디아스포라 한인들뿐만 아니라 고난 받는 다양한 민족들을 위한 섬김의 사역을 충실하게 감당하고 있는 단체로 손꼽히는 곳입니다. 그런데 왜 이렇게 성실하고, 나름대로의 전문성도 갖추었고, 하나님 나라를 향한 비전을 갖고 있는 단체들에게 혹독한 어려움이 주어진 것일

박정수교수 탈레반의 인질로 사로잡힌 한국의 젊은 기독교인들이 아프가니스탄에 입국하여 수행했던 일련의 행동에 대하여 한국 네티즌들의 비판이 뜨겁게 달아오르고 있습니다. 그 주장은 요컨대, 그들의 행동이 자신들의 신앙적 동기에서 그토록 위험한 지역까지 간 것이라면, 그들의 행동에 대한 책임은 그들을 보낸 가족과 교회가 져야 할 것이지 국가가 국민의 세금을 들여서까지 인질협상에 나설 필요는 없다는 것입니다. 우리는 ‘돈에 의한 협상’이라는 것 자체가 사태의 본질을 제대로 파악하지 못한 정부의 처사이기도 하지만, 그것에 대한 네티즌의 반대의 이유 역시 논리적이거나 윤리적인 생각이라고 말할 수 없을 것 같습니다. 왜냐하면 일부 네티즌들이 마치 23명의 기독인교인들이 법집행을 어기거나 어겨가면서 그곳에 간 것처