목회자에게 있어서 가장 중요한 자질(역량)을 세 가지만 말하라고 한다면, 나는 주저함 없이 ‘영성, 리더십, 소통’이라고 말한다. 목회자에게 영성은 기본이고, 리더십은 매우 중요하다. 그리고 소통은 섬세하게 계발해야 할 요소이다. 종종 영성도 있고 리더십도 탁월한 목회자가 소통 능력의 부재로 교회에서 어려움을 겪거나 갈등이 심화돼 쫓겨나는 경우를 본다. 이 얼마나 안타까운 일인가? 목회는 사람을 상대로 하는 것이다. 사람을 소통함으로 상대하는 것이란 말이다. 특별히 세 가지 소통(커뮤니케이션)을 계발해야 한다.일대일 소통이다. 목회

여러가지 어려운 여건 속에서 새해를 맞이한 우리가 난관 속에서도 신앙인답게 살기 위해선 용기가 필요합니다. 베드로와 요한은 당시 공회에서 복음 전파를 금하는 삼엄한 분위기와 위협적인 분위기에서 조금도 기죽지 않고 당당하게 하나님의 말씀을 전했습니다. 본문 19~20절에서는 “하나님 앞에서 너희의 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것보다 옳은가 판단하라 우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다”하고 담대하게 선포를 했습니다. 참으로 멋진 용기입니다. 지난 3년 코로나19를 지나면서 한국교회는 막대한 피해를 당했습니다. 그 책

앞에서 구약의 내용을 그린 프레스코화에 대해 소개했는데, 카타콤에는 신약의 내용을 그림으로 묘사한 것 또한 적지 않다. 같은 그림이라도 그것이 무엇을 의미하는가에 대해서는 학자들 간에 이견이 있으나 예수님의 탄생과 생애에 대한 그림은 당시 그리스도인들이 신약성경을 어떻게 인식했던가를 보여주는 흔적이기도 하다. 예수님 탄생기에 별과 동방박사들에 대한 그림, 목자들의 경배와 구유에 누인 아기 등이 묘사되었는데 대체적으로 마리아는 앉아 있는 모습으로 그려져 있다. 동방박사가 몇 명이었는가에 대해서는 분명하게 말할 수 없지만 그들이 바친

다윗의 아들 압살롬이 반역을 하고 아버지인 다윗과 전쟁을 하는데 다윗은 지휘관들에게 이렇게 부탁했습니다. “나를 위하여 젊은 압살롬을 너그러이 대우하라 하니 왕이 압살롬을 위하여 모든 군지휘관에게 명령할 때에 백성들이 다 들으니라”(삼하 18:5) 이렇게 말씀하는 장면이 바로 배반하고 왕이 되려했던 아들에 대한 아비의 자식 사랑인 것입니다. 그런데 요압이 아직도 살아있는 압살롬을 죽였습니다. 이 보고를 들은 아비 다윗은 “왕이 구스 사람에게 묻되 젊은 압살롬은 잘 있느냐 구스 사람이 대답하되 내 주 왕의 원수와 일어나서 왕을 대적하

益子三友(익자삼우)란? 말의 뜻은 ‘사귀어서 도움이 되는 세가지 벗’을 말하는데 논어(論語)의 계씨편(季氏篇)에 나오는 말입니다.友直(우직)하며 友諒(우량)하며 友多聞(우다문)이면 益矣(익의)요. 즉, 서로 사귀어 이롭고 보탬이 되는 벗으로는 첫째 정직한 사람, 둘째 성실한 사람, 셋째 견문이 많은 사람을 사귀면 유익할 것이라고 하였습니다.반면에 손자삼우(損子三友)도 있는데 友偏僻(우편벽)하며 友善柔(우선유)하며 友便佞(우편녕)이면 損矣(손의)니라는 말입니다. 겉모습만 번지르하고 내실이 없는 사람, 이런 사람을 벗으로 두면 나도 물

주님은 우리를 부르실 때 목적을 갖고 세우실 자리에 세우신다. 필자 역시 꿈과 같은 일처럼 하나님께 소명을 받은 후 46년이 되었다. 교회를 설립하기 전부터 하나님의 역사는 놀라웠다. 첫 예배를 드린 후, 수많은 하나님의 일 하심과 만남, 임재, 그리고 9회 말 역전 만루홈런처럼 막판 뒤집기의 역사도 풍성하였다. 우리 광음교회가 존재하는 것은 서두에 말한 것처럼, 하나님의 특별한 역사였음을 매일 고백하며 감사로 영광 돌리곤 한다. 하지만 건강하고 좋은 교회라 할지라도 변화가 지속적으로 필요한 부분이 있고, 변하지 않고 굳건히 지켜야

“한국교회의 공기로 더욱 굳건히 자리 잡길”창간 축사 // 한국교회총연합 대표회장 이영훈 목사1988년 2월 1일 창간된 의 창간 35주년을 진심으로 축하드립니다. 복음 전파를 목표로 평신도의 신앙과 생활을 선도하는 신문으로 창간된 기독교연합신문은 교계 신문의 열악한 환경 속에서도 그 자리를 굳건히 지키며 발전해 온 것을 감사드립니다. 그동안 기독교연합신문은 한국교회의 부흥과 침체라는 변환기를 거치면서 교계신문의 사명을 다했으며, 2005년 1월 1일 라는 이름으로 교계 신문 최초로 인터넷 신문을 창간하

“한국교회와 성도들에게 생명의 길 제시하길”총회 유지재단 이사장 박요일 목사현재 지구촌은 하나님의 심판을 끌어들이는 범죄인 동성애(창19:4)의 합법화가 거의 이루어져 가고 있습니다. 한국교회도 세속화되어 교회와 사회의 거룩한 경계선이 무너져 교회와 성도의 삶 속에 거룩함이 소진되어 가고 있습니다. 이때 하나님께서는 “여호와께서 내가 하려는 것은 아브라함에게 숨기겠느냐”(창18:17) 하시며 심판 전 회개를 요구하시고 회개하는 자를 구원하려 하십니다. 이런 맥락에서 하나님께서 한국교회에 회개를 촉구하시고 자기 백성들을 구원하시려고

6)제사 드릴 때 나팔을 불었다“또 너희의 희락의 날과 너희가 정한 절기와 초하루에는 번제물을 드리고 화목제물을 드리며 나팔을 불라 그로 말미암아 너희의 하나님이 너희를 기억하시리라 나는 너희의 하나님 여호와니라”(민 10:10)제사 드릴 때 나팔을 불어 알려 주었다. 제사장들은 희락의 날, 정한 절기, 초하루에는 번제물과 화목제물을 드리도록 나팔을 불어 알려주어야 한다. ‘정한 절기’는 유월절, 오순절, 초막절 등을 말하며 이런 절기에 나팔을 불어 백성들에게 알려 주어야 한다. ‘희락의 날’은 기쁨이 있는 날로 내 신앙과 삶에 기

2월 1일은 기독교연합신문사 창간 35주년을 맞이하는 뜻깊은 날이다. 역사의 변곡점마다 백석학원과, 백석총회를 여기까지 인도하신 에벤에셀의 하나님께 영광을 돌린다(삼상 7:12). 기독교의 본질을 지키고 한국교회의 순결한 신앙을 위해 영적 전투에 함께한 필진들과 사랑하는 직원들에게 감사를 고백한다.하지만, 아직도 완성이 아닌 미완성의 시간을 경주하며 시선을 밖으로 돌려보면 아직도 갈 길이 멀게만 느껴진다. 한국교회와 우리 사회에 하나님의 도우심이 그 어느 때보다 필요한 어두운 시대이다. 지금 한국교회는, 코로나 이후 약 1만 교회가

“저 출산 도와주신 분이 완전 아빠 나이쯤 되시는 베테랑 간호사님이신데요. 제 곁에 계속 같이 붙어 있다시피 해 주셔서 정말 그분이 다 해주신 것 같아요, 하나님이 제게 보내주신 천사 아닌가 하는 생각이 들어요~”“오빠가 옆에서 1초도 안 떠나고 진통 올 때마다 호흡하는 거 다 도와주고, 잘한다고 칭찬해주고 고맙다고 존경한다고 계속 얘기해 주고… 이런 위로가 아니었으면 진통을 견디기 더 힘들었을 거예요~”어제 딸을 낳은 첫째가 12월 24일생인데요. 저는 부교역자로 시무하면서 크리스마스 행사 준비 때문에 사모가 출산하는 걸 도와준다

나눔운동을 실천하기 위해서는 돈에 대한 성경적인 정리가 되어있어야 합니다. “한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라(마 6:24)” 종교개혁자 마틴 루터는 하나님께 진심으로 돌아온 성도들에게 발견할 수 있는 세 가지의 특징이 있다고 했습니다. ‘머리의 회심’, ‘가슴의 회심’, 그리고 ‘돈지갑의 회심’. 머리로 하나님을 믿습니다. 가슴으로 하나님을 사랑해야 합니다. 그러나 한 가지가 더 있습니다. 돈지갑이 하

“주께서 땅의 경계를 정하시며 주께서 여름과 겨울을 만드셨나이다(시편 74:17)”시편 기자의 고백처럼 뜨거웠던 여름이 지나고 어느덧 주님의 섭리 아래 추운 겨울을 보내고 있습니다. 겨울은 날씨가 춥고 건조하기 때문에 노년기에 접어든 분들에게는 특히나 취약한 계절입니다. 소한(小寒)을 지나 보내고 봄을 맞이하기에 앞서 남은 겨울을 건강하게 나기 위해서는 일상 속 양생의 실천이 중요합니다. 양생(養生)이란 여러 방법을 통하여 몸을 튼튼하게 하고 미병(未病: 병이 되진 않았지만 되고 있는 상태)을 예방하여 무병장수케 하는 것을 말합니다

월요일 / 아름다운 표현 / 야고보서 3:1~11 / 찬송: 288장우리가 쓰는 말에는 아름다운 말이 있습니다. 사랑의 말, 위로의 말, 격려의 말, 힘이 되는 말, 사람에게 희망을 주는 말, 용기를 주는 말 등은 아름다운 말이 될 수 있습니다. 그러나 상처가 되는 말도 있습니다. 상처 위에 소금을 뿌리듯이 아픔을 주는 말들도 있습니다.아주 작은 시골 교회에서 성찬을 신부가 집례를 하고 있었을 때, 어린 한 소년이 성찬 예식을 돕게 되었습니다. 그런데 이 아이가 실수를 해 성찬기를 놓쳐 버리고 말았습니다. 신부가 소년의 뺨을 때리면

월요일 / 가볍게 여기지 말라 / 창세기 3:1~6 / 찬송: 285장내 자신도, 이웃도, 가정도, 삶의 터전도 하나님의 선물입니다. 자연의 만물도 하나님의 선물입니다. 그 선물을 가볍게 여길 수 없는 것입니다. 이 소중한 것의 하나라도 잃는다는 것은 상당한 충격을 가져옵니다. 그런데 많은 사람들이 소중한 것을 가볍게 여김으로 그 소중한 것을 잃어버립니다.본문의 말씀에 아담과 하와는 하나님의 선물을 가볍게 여김으로 에덴을 잃고 자기 자신의 정체성과 영혼을 잃는 불행한 결과를 나았습니다.하나님은 모든 것을 풍족하게 주셨습니다. 에덴의

4) ‌두 번째로 크게 불 때는 남쪽 진영들이 행진할 때에 불었다.“두 번째로 크게 불 때에는 남쪽 진영들이 행진할 것이라 떠나려 할 때에는 나팔 소리를 크게 불 것이며”(민 10:6)이런 행진은 이미 민수기 2장에 배치된 진의 순서에 따라 행진한다. 나팔 소리에 따라 질서정연하게 움직여야 하고 그 나팔 소리에 순종해야 한다. 신앙은 내 생각과 내 뜻과 내 지식에 따라 움직이는 것이 아니라 하나님의 말씀을 따라 가는 것이다.이스라엘 백성들이 행진할 때에 구름기둥과 불기둥의 움직임을 보고 제사장이 행진 나팔을 불면 그 뒤를 따라 가기

요즘엔 감사일기를 쓰는 이들이 많아졌다. 교회보다 학교, 군대, 심지어 기업에서 감사일기 쓰기가 더 유행인 것 같다. 감사일기로 유명한 사람은 오프라 윈프리다. 남들이 볼 때에는 볼행하기 짝이 없는 그였지만, 새아버지의 권유로 시작한 감사일기 쓰기 덕분에 그의 삶은 완전히 바뀌었다. 그후 그는 방송과 강연을 통해 많은 이들에게 감사일기 쓰기를 권해오고 있다. 이 글을 읽으시는 독자들도 감사일기 쓰기를 시작해보시기 바란다. 감사일기 쓰는 데 도움이 될만한 조언을 몇 가지 해드린다.첫째, 하나님을 향한 수직적 감사와 이웃을 향한 수평적

‘감사’는 한자어로는‘感謝’로, 영어로는 ‘thank’로 쓴다. 둘 다 ‘표현’을 뜻한다. 특히 한자어 ‘感謝’는 ‘느낄 感’, ‘사례할 謝’로 되어 있다. 고마운 마음(感)을 말(言)로 쏜다(射)고 풀어볼 수 있다. 감사는 고마운 마음을 말로(활로 화살을 쏘듯) 표적(상대방)을 향해 힘껏 표현하는 것이다. 감사는 이처럼 굉장히 강한 표현이다. 그렇지만 우리는 고마운 마음을 제대로 발사하지 않으려는 경향이 있다. 이는 우리의 전통적인 고맥락 문화 때문이다. 고맥락(High context) 문화란, 언어(Text)보다 상황이나 맥락(

국제적인 베스트셀러 작가로 알려진 무라카미 하루키는 운동광입니다. 하루키는 전업 작가의 길을 걷게 될 무렵 달리기를 시작했습니다. 온종일 앉아 글을 쓰기 시작하면서 늘어난 체중을 줄이고 체력을 기르기 위해서였다고 합니다. 그는 자신만의 하루 루틴을 가지고 있습니다. 매일 새벽 4시에 일어나 5시간 글을 쓰고 난 후 10km 달리기와 1.5km 수영을 합니다. 저녁엔 음악을 듣고 책을 보면서 하루를 마무리합니다. 한 기자와 인터뷰를 할 때 하루키는 말했습니다. “체력이 떨어지기 시작하면 사고능력도 미묘하게 쇠퇴하기 시작합니다. 사고의