마치 자신의 목숨까지 내어주면서 우리를 사랑하셨던 예수님처럼 자신들의 모든 것을 다해 사랑하는 이 두 남녀의 이야기는 극단 프레이플레이어(prayplayer, 기도하는 사람)가 창단 후 선보이는 첫 번째 뮤지컬 ‘I am You`의 이야기이다. 오는 11일 10일부터 12일까지 3일간 파주 시민회관 소극장에서 올려진다. 작가는 예수님이 “나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라…너희도 사랑하라” 하신 요한복음 15장 9절에서 12절 말씀을 묵상하며 이 작품을 쓰게 됐다고 고백했다. 그 어느 때보다 어려운 삶의 고난과 상처 가운데에서 힘겨워하는 현대인들에게 작은 문화공연을 통해 진정한 행복이 무엇인지를 깨닫게 해 준다. 평범한 두 남녀의 삶과 사랑을 이야기 하고 있지만, 그 안에는 예수님이 보여

연예인들의 잇단 자살로 사회는 물론 교회적으로도 큰 우려와 걱정을 낳고 있다. 특히 교회 내적으로 자살 예방을 위한 돌봄과 말씀사역에 대한 중요성이 강조되고 있다. 이때 지난 4년여 간 ‘자살’에 대한 주제를 놓고 끊임없이 고민하고 연구해 오던 조성돈(실천신대) 정재영(서울대) 교수가 ‘그들의 자살, 그리고 우리’(예영커뮤니케이션)라는 책을 내놓아 화제가 되고 있다. 한 통계에 따르면 지난해 자살로 인한 사망자가 1만2천174명, 하루 평균 33명이다. 또한 사망원인도 암, 뇌혈관질환, 심장질환에 이어 4위로 당뇨병이나 교통사고보다 높은 수치로 나타났다. 최근 최진실, 안재환 등 기독연예인들의 계속되는 자살로 인해 그들의 유족은 물론 일반 성도들까지 ‘자살자의 구원’ 문제 등에 대해 많은 혼란을 겪게

CCM의 대중화를 꿈꾸는 3인조 보컬그룹 ‘TIME’(최유성, 여운, 송준호)이 첫 번째 앨범 ‘The 1st prayer’를 발매해 눈길을 끌고 있다. 타이틀 곡 ‘I Wish’와 ‘실로암’을 비롯해 총 12곡이 수록된 ‘TIME’의 ‘The 1st Prayer’ 는 기존의 CCM 앨범들과는 다르게 POP적인 요소를 매우 다양하게 갖추고 있다. 들을수록 끌리는 ‘TIME’만의 강한 흡입력을 앨범에 담아 크리스천들뿐 아니라 일반 대중에게도 쉽게 다가가 커다란 복음전파로까지 이어질 것으로 기대하고 있으며, 실로암 등의 리메이크 곡들은 중·장년층 에게도 친숙하게 큰 감동을 전한다. 이번 앨범은 장나라, Leeds 등 대중가수들의 곡을 써온 작곡가 김진우, 그룹 쿨의 ‘백설공주를 사랑한 일곱 번째 난장이’

마치 자신의 목숨까지 내어주면서 우리를 사랑하셨던 예수님처럼 자신들의 모든 것을 다해 사랑하는 이 두 남녀의 이야기는 극단 프레이플레이어(prayplayer, 기도하는 사람)가 창단 후 선보이는 첫 번째 뮤지컬 ‘I am You`의 이야기이다. 오는 11일 10일부터 12일까지 3일간 파주 시민회관 소극장에서 올려진다. 작가는 예수님이 “나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라…너희도 사랑하라” 하신 요한복음 15장 9절에서 12절 말씀을 묵상하며 이 작품을 쓰게 됐다고 고백했다. 그 어느 때보다 어려운 삶의 고난과 상처 가운데에서 힘겨워하는 현대인들에게 작은 문화공연을 통해 진정한 행복이 무엇인지를 깨닫게 해 준다. 평범한 두 남녀의 삶과 사랑을 이야기 하고 있지만, 그 안에는 예수님이 보여

연예인들의 잇단 자살로 사회는 물론 교회적으로도 큰 우려와 걱정을 낳고 있다. 특히 교회 내적으로 자살 예방을 위한 돌봄과 말씀사역에 대한 중요성이 강조되고 있다. 이때 지난 4년여 간 ‘자살’에 대한 주제를 놓고 끊임없이 고민하고 연구해 오던 조성돈(실천신대) 정재영(서울대) 교수가 ‘그들의 자살, 그리고 우리’(예영커뮤니케이션)라는 책을 내놓아 화제가 되고 있다. 한 통계에 따르면 지난해 자살로 인한 사망자가 1만2천174명, 하루 평균 33명이다. 또한 사망원인도 암, 뇌혈관질환, 심장질환에 이어 4위로 당뇨병이나 교통사고보다 높은 수치로 나타났다. 최근 최진실, 안재환 등 기독연예인들의 계속되는 자살로 인해 그들의 유족은 물론 일반 성도들까지 ‘자살자의 구원’ 문제 등에 대해 많은 혼란을 겪게

CCM의 대중화를 꿈꾸는 3인조 보컬그룹 ‘TIME’(최유성, 여운, 송준호)이 첫 번째 앨범 ‘The 1st prayer’를 발매해 눈길을 끌고 있다. 타이틀 곡 ‘I Wish’와 ‘실로암’을 비롯해 총 12곡이 수록된 ‘TIME’의 ‘The 1st Prayer’ 는 기존의 CCM 앨범들과는 다르게 POP적인 요소를 매우 다양하게 갖추고 있다. 들을수록 끌리는 ‘TIME’만의 강한 흡입력을 앨범에 담아 크리스천들뿐 아니라 일반 대중에게도 쉽게 다가가 커다란 복음전파로까지 이어질 것으로 기대하고 있으며, 실로암 등의 리메이크 곡들은 중·장년층 에게도 친숙하게 큰 감동을 전한다. 이번 앨범은 장나라, Leeds 등 대중가수들의 곡을 써온 작곡가 김진우, 그룹 쿨의 ‘백설공주를 사랑한 일곱 번째 난장이’

예수교대한성결교회 제6차 미주지역총회(지역총회장:구성모목사)가 ‘다음세대를 위한 전진’을 주제로 지난달 27일부터 30일까지 미국 뉴저지주 잉글우드 주님교회에서 개최됐다. 총회 기간에는 6명의 목사안수식과 함께 성결 미션 랠리가 이틀 간 실시됐고, 미주지역총회의 기반확대와 인프라 구축을 위한 구체적인 협력안이 마련됐다. 이를 위해 내넌도 총회에 미국과 캐나다 EFC 총회장을 초청키로 했다. 열린 회의에서는 먼저 예성 총무 최귀수목사가 한국 총회의 중점사역에 대한 상황을 전했으며, 미주지역총회의 각 지방회와 각 부서, 위원회 경과보고가 있었다. 미주지역총회 정회원과 준회원, 협력회원에 관한 건, 캐나다에 협동총무를 두는 임원 변경에 관한건과 헌장 개정 방법에 관한 내용으로 헌장개정이 이뤄졌고, 국제복음

예장통합 총회(총회장:김삼환목사)는 지난 28, 29일 양일간 치악산 명성수양관에서 제93회가 총회 정책협의회를 갖고 총회주제인 ‘섬겨야 합니다’를 구체적으로 실천하기 위한 주요 정책과 시행방안을 논의했다. 특히 이번 총회에서 중점적으로 시행하고자 하는 ‘300만성도운동’에 대한 제안 설명과 구체적인 실천방안에 대한 분과토의가 진행됐다. ‘300만성도운동’은 제93회 총회기간 중 임원회에 의해 제안된 것으로 오늘날 교회 성장의 정체와 교회에 대한 우호적이지 않은 사회적 분위기를 일신해 2007년 말 현재 2백6십8만여명인 교세를 93회기와 94회기 2년 동안 300만성도로 성장시키자는 운동이다. 이는 1992년의 만사운동(만교회 사백만성도운동)과 지난 92회기의 어린이·청소년 총동원운동의 맥을 잇고

월요일 성경 : 골 2:8~15 / 찬송 : 276장 허황된 사상들은 신앙인들이 그리스도의 복음으로 충만되어지는 것과 달리 매우 공허한 말과 헛된 생각들뿐입니다. 그리스도인들이 복음으로 충만하게 되는 것은 그리스도와 연합함으로 하나가 되어져 그 안에서 충만케 되어지는 축복을 체험하였기 때문입니다. 그러므로 신앙인들은 이땅에 오셔서 사망권세를 이기시고 부활하신 그리스도와 영적으로 연합될 때 성도로서 참 자유뿐 아니라 세상의 그 어떠한 불의한 사상들도 물리칠 수 있는 것입니다. 기도 : 허황된 사상과 공허한 말에 미혹되지 않게 하옵소서. 화요일 성경 : 눅 17:5~10 / 찬송 : 344장 예수님께서 사마리아 지방을 지나가실때 열명의 문둥병자가 나와서 예수님께 치유를 받았습니다. 그러

라마에 장사된 사무엘 10-11절에서 다윗은 자신이 사울을 죽일 수 있었지만 여호와의 기름 부은 자이기 때문에 죽이지 않았을 뿐더러 왕에 대하여 죄를 범한 일이 없는데 왜 자신을 죽이려하느냐고 반문한다. 11절에서 다윗은 사울을 “내 아버지여”라고 부른다. 이것은 16절에서 사울이 다윗을 “내 아들아”라고 부르는 것과 같이 둘 사이의 친밀함을 나타낸다.12절에서 다윗은 사울에 대하여 하나님께서 보복해 주실 것임을 밝힌다. 13절에서 다윗은 “악은 악인에게서 난다”는 속담을 인용하여 자신은 악인이 아니기 때문에 사울을 죽이는 악을 행하지 않을 것임을 말한다. 즉, 다윗이 악은 악인에게서 난다고 말한 것은 자신이 죽이지 않는다고 말한다.14절에서 다윗은 사울이 자신

1517년 말틴 루터의 종교개혁(교회개혁) 이후 지금까지 교회는 계속해서 개혁을 부르짖어 왔다. 그러나 지금 유럽의 교회들은 대체적으로 영적 수준에 있어 거의 바닥을 드러냈고 북미주 교회들도 영적으로 후퇴하여 사람들이 교회에 등록만 했을 뿐 출석하지 않는 사람들이 훨씬 많은 형편이다.그런데 염려스럽게도 우리나라의 교회들도 1990년대 중반을 넘어서면서부터 점점 사향 길에 들어선 후 도무지 신앙의 열기(熱氣)를 올리지 못하고 있다. 교회들이 이렇게 기울어진 데는 여러 가지 요인이 있다고 진단한다.물론 우리가 수많은 요인들을 발견했다고 해서 다 갱신할 수 있다고는 말할 수 없을 것이다. 예를 들면 사람들이 먹고 살만한 수준에 이르면 하나님을 덜 찾는다는 것을 인정하지 않을 수 없다. 그것을 해결하기 위하여 하나

빈 무덤과 부활 그리스도의 부활에 대한 가장 이른 증거는 사실 복음서가 아니라 복음서보다 최소한 약 10년 정도 전에 기록된 바울서신, 특히 고린도전서 15장에서 발견된다. 거기서 바울은 주님의 부활을 목격한 증인들로서(고전 15:5-11), 그보다 약 20년 혹은 그보다 더 이전에 그리스도인이 되었던 사람들로부터 받은 전승을 인용하고 있다: “내가 받은 것을 너희에게 전하였노니 … .” (고전 15:3).그런데 바울의 이러한 증거는 누가복음을 포함하여 복음서의 빈 무덤 이야기를 신뢰하기에 어렵게 만든다고 주장하는 사람들이 있다. 그들은 세 가지 이유를 들어 빈 무덤 이야기의 역사적 신뢰성을 부인하고자 한다.첫째, 바울은 기독교회의 부활 신앙을 전적으로 그리스도의 현현(顯現, 부활

어느 대학 교수가 특강에서 이런 이야기를 하였다. 미국의 클린턴 행정부 시절, 브레인으로 촉망받던 노동장관 로버트 라이시가 갑자기 사의를 표명하였다. 그가 사퇴를 한 이유는 일과 가정의 불균형으로 가족관계가 흐트러져 교감이 전혀 이루어지지 않아 가족 구성원들간의 관계 회복이 절실했기 때문이다.그런데 막상 집에 돌아 가보니 가족들은 이미 대합조개가 되어 있었다고 한다. 대합조개는 하루에 두 번, 밥 먹을 때와 배설할 때만 입을 벌린다. 이와 마찬가지로 자녀들도 밥을 먹거나 불평할 때 외는 자신에게 일체 말을 건네지 않는다는 것을 알고는 자녀들이 필요한 때에, 관심을 보이지 못한 자신의 무책임함을 뼈저리게 느꼈다고 한다.물론 미국과 우리의 문화 사이에는 간격이 있고 요즈음처럼 경기다 좋지 않을 때 가족들의 생계

세계 경제가 불안에 떨고 있다. 미국발 경제 위기는 유럽과 아시아를 막론하고 세계 각 나라로 퍼져 나가며 주가지수를 흔들고 있고 환율을 어지럽히며 좀처럼 가라앉을 줄 모르고 있다.긴급한 처방들을 세계 은행과 정부에서 내놓고 있지만 ‘반짝’ 일시적인 효과만 있을 뿐 장기 복약할 처방은 아닌 것 같다. 국내 경기상황만 하더라도 이미 97년 IMF 이후보다 나쁠 것이라는 비관론이 앞서는 가운데 종합주가지수가 1000포인트 아래로 내려가며 등락을 거듭하고 있다.펀드의 손실은 말할 것도 없거니와 몇 년 동안 호황을 누렸던 부동산 가격도 폭락을 면치 못하고 있다. 오늘날 보여지는 경제불황이 과연 교회와는 무관한 것일까. 교회는 주가와 부동산 폭락의 직격탄을 비껴가는 것인가 궁금했다. 사실 기독교인들이 개인적으로 자산관

이길찬목사 한 해 43만 명의 아기가 태어나는 반면에 34만 명의 아이가 낙태되어 죽는 세상이 우리가 살아가고 있는 세상입니다. 한 시간마다 40명이 낙태로 죽고, 10년이면 340만 명이나 죽습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 아무런 일이 없는 것처럼 살아가고 있습니다. 단지 우리 눈에 보이지 않는 곳에서 이런 일들이 벌어지고 있기 때문이기도 하겠지만, 사실은 우리의 마음과 정신이 병들어 있기 때문입니다.조금만 관심을 가지고 주위를 둘러보며 차마 눈뜨고 볼 수 없는 참혹한 일들이 벌어짐에도 불구하고 우리는 이면에 숨겨진 현실을 보는 것을 두려워하고 애써 외면하고 있습니다. 이런 상황에서 교회는 뭔가 다른 목소리를 내겠지라고 생각할 수 있습니다.그러나 우리의 현실은 그렇지 않습

장보식변호사 인간의 생명은 수정 시부터 시작되며, 태아는 우리 헌법이 보장하는 기본권의 주체입니다. 그러므로 태아는 인간의 존엄과 가치 및 행복추구권, 평등권의 주체가 된다 할 것이고, 국가는 태아의 생명권이 불가침의 기본적 인권임을 확인하고 태아의 생명에 대하여 보호하여야 할 의무가 있습니다.즉, 태아는 새로운 존재와 인격의 근원으로서 존엄과 가치를 지니고 있으며, 그 자신이 이를 인식하고 있든지 또 스스로를 방어할 수 있는지에 관계없이 침해되지 않도록 보호되어야 하고, 이는 헌법 아래에서 국민 일반이 지니는 건전한 도의적 감정과 합치되는 것입니다.국민의 자유와 권리를 국가안전보장, 질서유지 또는 공공복리를 위하여 필요한 경우 법률로서 제한할 수 있다 하더라도, 태아의

세상에 대한 분노를 극복하지 못하고 불특정 다수를 대상으로 흉기를 휘두르는 ‘묻지마 살인’이 또 다시 벌어졌다. 지난 20일 서울 논현동 모 고시원에서 30대 초반의 한 남자가 자신의 방에 불을 지른 뒤 투숙자들에게 흉기를 휘둘러 6명이 숨지는 등 10여명의 피해자가 발생한 것이다. 올들어 일어난 네 번째 ‘묻지마 살인’ 사건으로 특정 개인의 분노 수준이 사회적 병리현상으로 굳어지는 심각함을 보여주고 있다.걱정되는 것은 이 같은 ‘무동기범죄’가 급증세를 보인다는 경찰청의 통계다. 금품, 원한, 치정 등 뚜렷한 동기가 없이 불특정인에 대해 무자비하게 행해지는 ‘화풀이형 강력범죄’가 늘고 있다는 것이다.이 사건을 두고 개인범죄로만 치부하지 말고 유사한 사건을 유발할 가능성이 있는 우리사회의 다양한 병리현상을 본

청소년의 17.7%가 “감옥에서 10년을 살더라도 10억 원을 벌 수 있다면 부패를 저지를 수 있다”고 한 조사결과가 나타났다고 한다. 17.2%는 권력을 남용하거나 법을 위반해서라도 내 가족이 부자가 되는 것이 괜찮고 20%는 문제를 해결할 수 있다면 기꺼이 뇌물을 쓰겠다는 태도를 보였다고 한다.반면 “아무리 나를 더 잘 살게 해주어도 지도자들의 불법행위는 절대 안 된다”는 청소년은 30.2%에 불과한 것으로 드러났다고 한다.한국 투명성 기구가 지난 9월 전국 중고생 1,100명을 대상으로 실시해 최근(10월 22일) 발표한 ‘반부패 인식조사’ 결과를 보면 우리 청소년들의 가치관이 얼마나 잘못되어가고 있는지 알 수 있어 우려하지 않을 수 없다. 자신의 이익과 목적만 달성된다면 양심도 법도 어길 수 있다는

조병호목사 얼마 전 종교개혁주간을 맞은 많은 교회들은 그 의미를 되새기며, 마음을 새롭게 다지는 기회를 가졌다. 종교개혁의 진정한 의미를 참된 신앙의 회복과 새 출발이라는 측면에서 본다면, 성경에서도 그 사례를 찾아볼 수 있다. 그 가운데 한 사람으로 야곱을 꼽을 수 있다.야곱이 처음부터 전적으로 하나님만을 의지하며, 신앙인의 모범을 보여준 것은 아니었다. 야곱의 가족 또한 처음에는 야곱이 믿는 하나님을 함께 믿으며 참된 신앙의 면모를 갖추었던 것은 아니다.이러한 사실은 야곱이 형과 아버지를 속이고 하란까지 도망해야 했던 사건과 이후 야곱이 가족을 이끌고 세겜으로 돌아왔을 때, 야곱의 아들들이 디나의 일로 세겜 족속을 속인 후 그들을 죽인 사건에서 단적으로 드러난다.세겜 족속을 죽인