월요일성경：사 9:8∼17 / 찬송：282장(통일 339장) 이사야 선지자는 하나님의 거듭되는 심판의 경고에도 두려워하거나 떨리는 마음이 없이 더욱 더 강퍅해지고 교만하여 하나님의 교훈이나 말씀을 따르지 않는 북이스라엘에게 하나님의 심판이 있을 것이라는 예언했습니다. 북이스라엘에 대한 하나님의 심판은 그들이 하나님보다도 더 의지하는 아람과 앗수르를 통해 이루어졌고, 이는 북이스라엘이 믿고 의지한 세상의 권력이 그 얼마나 헛된 것인가를 분명히 보여주는 것입니다.기도：이 세상의 그 어느 것도 의지할 것이 없다는 것을 분명히 알게 하옵소서. 화요일성경：딤후 2:23~26 / 찬송：279장(통일 337장) 복음의 사명자들이 갖추어야 할 자세는 경건과 온유한 마음 그리고 모든 일에 겸손한 자

정말 다사다난했던 총회기간이 끝났다. 금년도처럼 총회가 이렇게 우리의 관심을 끌었던 때가 있었나 싶다. 무엇보다도 ‘예장합동’의 행태는 여타 어느 총회보다도 충격적이었다. 총회가 시작되기 전부터 총회장 되실 분의 노래방 도우미 사건이 있었고, 교단 총무의 유령교회 건이나, 총회 똥물사건 등이 있었다. 합동 총회는 그 첫 날부터 충격이었다. 요즘 문제가 많이 되고 있는 경비용역 150여 명이 동원된 것이다. 직접 보지는 않았지만 그 용역들이 보도진들을 가로막고, 총대들의 신분을 확인하는 모습이 눈에 선하다. 아파트 재건축 총회도 아니고 이렇게 검은 양복을 입은 건장한 청년들이 입구를 가로막고 서서 벌였을 그 살풍경은 정말 한국교회에 길이 남을 장면이다. 그런데 충격은 거기서 끝나지 않았다. 그

최근 교계 소식을 통해 자주 듣는 소식은 교회나 교인 간의 법률분쟁 문제다. 그만큼 교회 내 갈등이 증가했다고 생각할 수 있겠지만 다른 면으로는 전문교회중재기관의 필요성이 증가했다는 해석도 가능하다. 한국기독교화해중재원은 지난 21일부터 양일간 경기도 강남중앙침례교회 양수리 수양관에서 ‘기독교화해 사역세미나’를 열고 한국 교회 참여를 이끌 수 있는 화해중재원 활성화 방안에 대해 의논했다. 이날 발표된 세미나 중 일부를 발췌해 실었다. 기독교화해중재원의 분쟁해결업무는 크게 세 가지 단계가 있다. 첫 째는 상담 단계로 당사자 일방 또는 쌍방 면담을 통해 상호 이해를 도모함으로써 분쟁을 해결하는 것이다. 상담의 단계에서 해결되지 않는 사건은 다음 두 번째인 조정ㆍ화해 또는 세 번째 단계인 중재판

최근 교계 소식을 통해 자주 듣는 소식은 교회나 교인 간의 법률분쟁 문제다. 그만큼 교회 내 갈등이 증가했다고 생각할 수 있겠지만 다른 면으로는 전문교회중재기관의 필요성이 증가했다는 해석도 가능하다. 한국기독교화해중재원은 지난 21일부터 양일간 경기도 강남중앙침례교회 양수리 수양관에서 ‘기독교화해 사역세미나’를 열고 한국 교회 참여를 이끌 수 있는 화해중재원 활성화 방안에 대해 의논했다. 이날 발표된 세미나 중 일부를 발췌해 실었다. 앞으로 한국기독교화해중재원의 사역이 활성화되기 위해서 ‘전문자원봉사자’훈련과정이 필요하다. 화해중재원에 접수되는 모든 사건의 처음부터 마지막까지 다룰 수 있는 전문 법조인이 절대 부족한 상태다. 그렇다고 전문법조인을 영입해 문제를 다룰 수도 없고 시간이 허락되

월요일성경：엡 5:7∼9 / 찬송 : 502장(통일 259장)예수 그리스도를 통해 우리는 구속함을 입었으며, 하나님의 자녀가 되었습니다. 하나님의 자녀는 여러 가지 특권과 권세가 있지만 자녀로서 지켜야 될 여러 가지도 있습니다. 주 안에서 빛이 되었기에 빛의 자녀들과 같이 살아야 합니다. 빛의 자녀란 죄악의 길에서 떠나 착하고 의롭고 진실하게 하나님 앞에서 합당하게 생활하는 것을 의미합니다. 또한 세상의 소망보다는 하늘의 영원한 소망을 가지고 주님만을 위해 살아가는 모습이 되어야 합니다.기도：썩어질 세상의 구습을 좇기보다 빛된 하나님의 자녀로 살게 하옵소서. 화요일성경：딤전 5:1∼2 / 찬송：427장(통일 516장) 복음을 전하거나 가르치는 이들은 성도들의 신앙생활을 지도함에

세계 스마트폰 시장에서 전체 수익의 90% 이상을 차지하는 삼성전자와 애플의 경쟁이 과거 어느 때보다 치열해지고 있다. 삼성전자가 스마트폰 시장의 점유율을 빠른 속도로 확대시켜나가자 애플이 다급해졌다. 애플은 삼성전자가 자사의 디자인을 모방했다며 특허권 침해 소송을 제기했고, 삼성전자도 애플이 삼성전자의 데이터 통신 등에 관한 특허를 침해했다며 맞제소했다. 한국과 미국을 비롯한 9개국에서 스마트폰 시장의 두 공룡이 사활을 걸고 금세기 최대 규모의 소송전쟁을 벌이고 있다. 특히 8월 24일 미국 캘리포니아 연방북부지방법원의 배심원들이 삼성이 애플의 디자인특허를 침해했다며 1조2000억 원을 배상하라는 평결을 내린 것에 대해 많은 사람들이 충격을 받고 놀랐다. 최종 판결을 지켜봐야겠지만 새

최근 삼화저축은행, 부산저축은행 등과 같은 부실 저축은행들이 BIS비율의 기준을 충족시키지 못해 파산된 후, 후순위 채권이 무엇인지 알지도 못한 채 저축은행 직원들이 예금보다 금리가 높다고 권유하는 바람에 매입했다가 모두 날려버린 사람들이 많다.피해자들 중에는 가난한 가운데서도 열심히 일하며 한 푼 두 푼 모아가는 재미에 삶의 희망을 걸고 있는 사람들이 대부분이었다. 이런 분들은 BIS비율이 무엇인지도 모른 채 큰 낭패를 본 사람들이다. 금융기관에 돈을 맡기는 사람들은 싫든 좋든 BIS비율이 무엇인지 알아야 은행 직원들의 감언이설에 속지 않고 낭패를 피할 수 있다.BIS비율이란 국제결제은행(Bank for International Settlement)의 기준에 따라 산출한 은행의 자기자본비

크리스천의 영원한 멘토, ‘렘브란트의 자화상’이 자화상은 렘브란트의 생애 마지막 해(1669)에 그려진 것이다. 이 작품이 우리에게 들려주는 메시지에는 감동이 있다. 세상에는 절망스러운 일들이 얼마든지 있음에도 불구하고 황량해진 우리의 삶을 비옥하게 만들면서 인간 본연의 기능을 회복해 나갈 수 있음을 보여주기 때문이다. 우선 그림을 감상해 보자. 눈물을 머금은 잔잔하게 미소 띤 얼굴이다. 억지스런 표정으로 자신을 포장한 초상화와는 거리가 있다. 화면은 삶의 순수성 안에 머물고 있는 한 인간의 독백을 그려내고 있다. 삶의 혹독한 풍파를 초월한 고귀함 마저 느껴진다. 누군가 렘브란트의 인생문제와 씨름하면서 그에 관한 장편 소설을 쓴다해도 ‘렘브란트의 자화상’이 보여주는 인상의 깊이에 쉽

존 칼빈, 예술적 능력의 비결과 성령님③누구나 동의하겠지만, 현대예술은 ‘자연의 단순한 모방’을 표준으로 삼지 않는다. 하지만 칼빈이 활동하였던 16세기 예술계는 자연모방론이 폭발적 인기를 누리고 있었다. 자연모방론은 당시 사람들의 욕구나 추구하는 것들에 부합했기 때문에 막힘이 없고 평탄한 이론처럼 보였다. 이런 상황에서 놀랍게도 칼빈이 예술이란 자연의 단순한 모방 정도로 충족되지 않는다고 주장하고 나선 것이다. 그는 예술에 인간의 죄악됨을 밝혀내고, 인간의 감정을 움직이는 능력이 있음을 인정했다. 예술이 죄 많고 타락한 세계의 모순에 의해 제공되는 것보다는 인간에게 더 상위의 현실을 밝혀주는 고유한 사명을 가지고 있는 것으로 본 것이다. 이 사명을 실행하려면 성령님과 긴밀하게 관련을 가져

런던 올림픽이 끝나고 큰 감동의 여운이 남습니다. 큰 감동을 준 선수들 사연의 공통점은 모두 꿈을 포기하지 않고 꾸었고 결국 그 꿈을 이루었다는 사실입니다. 양학선 선수가 가난 속에서도 꿈을 포기 하지 않고 단 4초의 연기를 위해 4년을 땀을 흘려온 사실을 국민들은 이야기하며 감동을 받았습니다. 수술이 불가피한 몸을 이끌고 끝내 금메달을 이루어낸 김재범 선수의 모습을 보고 꿈꾸는 자의 승리를 국민들은 목격했습니다.그리고 선수들의 꿈을 향한 도전을 바라보면서 국민들도 꿈을 꾸었습니다. 잃어버린 꿈을 다시 찾았습니다. 그렇습니다. 꿈은 꿈을 낳는 것입니다. 꿈꾸는 자가 많을수록 그 사회는 꿈의 사회… 희망의 사회. 비전이 있는 사회가 되는 것입니다.꿈은 이루어진다는 희망을 가지고 세상을 살아가는

미국과 유럽 교회와 마찬가지로 한국 교회 성장이 멈춰선지 오래다. 그리고 통계 발표에 따르면 개신교인 수는 오히려 감소하고 있어 탈기독교화가 빠르게 진행되고 있는 것으로 나타났다. 성장감소와 교회분열은 한국 교회가 풀어야 할 두 개의 과제다. 이와 관련 한국복음주의협의회(회장:김명혁 목사 이하 한복협)는 지난 14일 서울 화평교회에서 ‘한국 교회가 전력해야할 일들’을 주제로 9월 월례발표회를 열었다. 영성의 핵심과 다가올 선교의 방향성을 제시한 월례회를 통해 개혁과 일치를 부르짖는 한국 교회에 무엇이 필요한지 조명해 본다. 하나님은 말씀과 우리의 기도를 통해서 일하신다. 그래서 한국 교회가 전력해야 할 일은 말씀과 기도이다. 하나님은 창세 때부터 영원토록 말씀으로 일하신다. 하나님이 말씀으

미국과 유럽 교회와 마찬가지로 한국 교회 성장이 멈춰선지 오래다. 그리고 통계 발표에 따르면 개신교인 수는 오히려 감소하고 있어 탈기독교화가 빠르게 진행되고 있는 것으로 나타났다. 성장감소와 교회분열은 한국 교회가 풀어야 할 두 개의 과제다. 이와 관련 한국복음주의협의회(회장:김명혁 목사 이하 한복협)는 지난 14일 서울 화평교회에서 ‘한국 교회가 전력해야할 일들’을 주제로 9월 월례발표회를 열었다. 영성의 핵심과 다가올 선교의 방향성을 제시한 월례회를 통해 개혁과 일치를 부르짖는 한국 교회에 무엇이 필요한지 조명해 본다. 예수께서 제자들에게 가르치신 교회는 본래 하나의 교회이다. 보혜사 성령 하나님께서 세우신 교회도 하나의 교회이다. 그런데 왜 교회가 분열되었는가.대부분의 사람들은

그리스도인은 그리스도를 전인격적으로 본받아야예수님께서는 십계명의 정신을 심화시키셨으며, 그리스도인들이 십계명을 외적 행위에뿐 아니라 내면에까지 적용하기를 원하셨다. 외적 행위로만 십계명을 지키는 일은 외식이기 때문이다. 선한 행위로써 겉을 꾸미는 서기관들과 바리새인들은 예수님이 보시기에 회칠한 무덤과 같았다. 겉으로 사람들에게 옳게 보이는 것만으로는 충분하지 못하다(마 23:27~28).십계명을 외면적 행위에서뿐 아니라 내면에서까지 실천하는 사람은 하나님의 사랑을 이웃을 향해 구체적으로 드러내는 사람일수밖에 없다.이는 십자가에서 죽으심으로 죄 많은 세상을 향해 하나님의 무한하신 사랑을 쏟아내신 그리스도를 본받는 일이다. 우리가 랍비 예수님을 따르는 제자로서 그분을 모든 점에서 닮고자 하

 예루살렘 성전은 유대인들 신앙의 구심점“이것들을 증언하신 이가 이르시되 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘, 주 예수여 오시옵소서!”(계 22:20). 처음 그리스도교가 시작되었을 때 성도들은 그리스도의 재림이 속히 이루어지기를 갈망하고 있었다. 그리고 예수께서 승천하실 때 “흰 옷 입은 두 사람”이 그들 옆에 서서 알려 준 대로 예루살렘 성전 위에 구름 타고 오실 ‘인자’로써의 예수 그리스도의 임박한 재림을 고대하고 있었다(비, 행 1:6-11). 이와 같은 종말론적인 신앙의 삶은 원시공동체들 안에서 지속되었다.그러나 기원후 1-2세기에 있었던 유대전쟁(66-73)과 민중봉기(132-135)는 유대교에게나 그리스도교에 엄청난 충격을 가져다주었다. 네로 황제는 동요하는 팔레

예수님이 보이신 삶이 우리의 모본이 되었다. 누가복음 2장 49절에서 “내가 아버지의 일에 관계하여야 될 줄을 알지 못하셨나이까 아버지의 집에 있어야 될 줄을 알지 못하셨나이까”라고 했다. 어린 예수, 열 두살의 예수는 벌써 하나님의 소명을 알고 있었고 그는 사도들을 모으고 설교하고 기적을 베푸시고 예수는 고향의 자기 사람들에게 내려가 삶을 배우기도 했다.섬긴다는 의미가 바로 이런 것이 아닌가. 결국 목회자로 부름을 받았다면 제사장으로 엄포나 놓고 소리나 지르고 자만하여 세상 사람과 구별된 지배자로, 해결사로, 심판자인가? 분명히 아니다.예수님이 하신대로 하는 것은 매우 자연스러운 일이다. 집으로 가서 가족들을 사랑하여 본업에 충실한 것이다. 그래서 디모데전서 5장 8절에서는 “네 친족

사람의 일생을 한마디로 표현한다면 ‘싸움’일 것이다. 싸움을 넘어서서 일종의 전쟁이라고 해도 과언은 아니다. 육체도 질병과 싸워 이겨야 건강을 유지할 수 있고, 상대를 이겨야 높이 올라갈 수 있고, 환경과 시험을 이겨야 진정으로 승리의 삶을 살게 되는 것이다. 미래학자 토플러도 인간역사를 싸움의 역사라고 했다. 고대에는 양육강식의 싸움, 다음에는 영토 확장의 싸움, 그리고 사상전을, 지금은 정보전이다. 누가 더 우수한 정보를 가지느냐에 따라 사업과 경제가 도태되기도 하고 번영하기도 한다. 그러나 토플러는 최후의 전쟁은 영적 전쟁이 될 것이라고 했다. 이번에 ‘순진한 이슬람’이라는 영화방영으로 인해 리비아에서 미국대사관을 점령해 대사를 죽이고 그 직원들도 사망했다. 그 테러의 원인은 알라를 모독하였다는

우리는 2003년 대구 지하철에서 발생한 끔찍한 테러사건을 까마득하게 잊고 산다. 김대한 씨는 뇌졸증으로 쓰러진 후 실어증과 우울 증세를 보이며 신병을 비관해 오다가 드디어 자살을 기도하게 되었다. 그는 자신의 불행의 원인을 모두 부조리한 세상과 이웃에게 돌렸다. 왜 나는 불행한데 너희들은 행복하냐는 거다. 그래서 분신자살 장소로 지하철을 택한 것이다. “나만 죽을 수는 없다”는 말이다.인간에겐 묘한 심리가 있다. 많은 사람들이 형제가 행복하게 되었다는 이야기보다도 불행에 빠졌다는 이야기 듣기를 더 좋아 한다. 누군가를 욕하는 지저분한 이야기를 듣는 것이 누군가를 칭찬하는 이야기 보다 더 재미있게 느껴지는 것이다.왜 그런 것인가? 의보다 불의를 더 기뻐하기 때문이 아니겠는가? 우리 마음속에 뱀

우리 사회에 정착한 탈북주민의 실업률이 12.1%에 이르는데다 전체의 30%이상이 월평균 100만 원 이하의 적은 소득으로 생활하고 있다는 보도는 탈북자 정책의 문제점을 잘 보여주고 있다. 지난 7월 탈북자들이 보험사기로 적발되는 등 각종 유혹에도 빠지고 있다는 이야기 등은 우리 마음을 안타깝게 만들고 있다. 이 같은 탈북자 관련 문제는 이들의 자활의지 부족과 우리 사회의 편견, 정부 정책의 비효율성 등이 복합적으로 작용한 것으로 생각된다. 그러나 무엇보다 중요한 문제는 탈북자들이 마음의 문을 열고 남한 주민들과 잘 어울릴 수 있도록 여건을 조성하는 일일 것이다.이런 점에서 최근에 열린 한 토론회는 의미가 있었다고 본다. ‘탈북자의 이념적 편향성 현황 및 개선방안’이란 주제의 이 토론회에서는

빈번하게 발생하는 아동대상 범죄의 요인으로 주목해야 할 문제들이 있다. 하나는 충분한 관심과 보호를 받아야 할 어린이들이 방치되고 있다는 점, 또 다른 하나는 성폭행 사건 범인들이 모두 평소 아동포르노물에 빠져 있었다는 점이다.우선 방치된 어린이들의 경우, 지금까지 발생한 아동대상 범죄사건의 피해어린이들은 거의 어른들의 적절한 보호막이 사라진 틈에서 흉악범죄에 희생됐다.따라서 우범자 관리나 학교 안전대책 못지않게 아동방임에 대한 대책마련이 시급하다고 하겠다.아동복지법 제2조에는 적극적인 신체ㆍ정신적 학대 뿐 아니라 ‘보호자에 의해 이어지는 유기와 방임’도 아동학대로 명시하고 있다. 하지만 아동방임이 광범위하게 벌어지고 있는 것으로 나타나 안타깝다.보건복지부의 전국 아동학대 현황