몽골 선교의 역사가 10년이 지나고 있는 현재, 몽골 선교의 가장 큰 과제는 목사 안수와 교단 형성의 문제이다. 199년 6월 연합성경학교가 제1회 졸업생을 배출했고, 금년도 졸업생을 배출하게 된다. 신학교를 졸업한 학생들에게 어떤 기준과 방법으로, 누구에 의해서 어떻게 목사 안수를 줄 것인가 하는 문제는 현재 가장 크게 당면한 문제다. 그리고 지난 2~3년 동안 일부 교회에서 다른 교회에서 인정할 수 없는 검증되지 않은 인물들을 교회 자체적으로 목사 안수를 주어문제가 된 적이 있다. 목사 안수 문제는 곧 바로 교단 형성의 문제와 연결돼 있다. 적어도 몽골만큼은 하나님의 교회를 분열시키고, 교회의 힘을 약화시키거나 대 사회적 영향력을 저하시키는 일이 있어서는 안되며, 하나의 복음주의 교단을 형성해야

북한선교, 처소교회에서 시작됐다“형제들아 나의 당한 일이 도리어 복음의 진보가 된 줄을 너희가 알기를 원하노라.”비전 동북아팀은 말씀을 묵상하며 단기선교 셋째 날 새벽을 열었다. 처소교회 방문 일정 가운데 하나님께서 어떻게 일 하실지 기대감이 생겼다.삼자교회와 달리 교회로서 중국 당국의 인정을 받지 못하고 있는 처소교회는 가정집 단칸방에서 몰래 모여 예배를 드리고 있었다. 도문의 한 처소교회로 들어가기 위해 비전 동북아팀원들은 서너 명씩 나뉘어 조심스럽게 움직여야 했다. 십여 명의 외국인들이 무리 지어 주택가를 다니면 종교집회를 갖는 것으로 쉽게 의심받기 때문이었다.“저 하나 잡혀가서 고생하는 건 괜찮습니다. 하지만 교인들에게 이 교회 안 나오겠다는 각서까지 받는 것은….”처소교회 교역자는 끊

몽골은 10/40창 지역에는 속해 있지만 그 북쪽에 위치한 창의적 접근 지역이다. 중앙아시아의 여타 회교도 지역만큼은 아니지만 몽골도 신분으로 비자를 받을 수 없고, 법적·제도적으로 선교사를 제한하고 있는 제한 지역 가운데 하나이다. 그래서 몽골은 선교의 자유가 있는 듯한 나라이면서도 동시에 선교의 자유가 없는 나라라고 부를 수 있다. 현재는 서방과의 관계 등으로 인해 강하게 기독교를 박해하거나 선교의 자유를 제한하지 않고 있을 뿐만 아니라 종교법 등 법 조항을 엄격하게 적용하고 있지는 않지만, 이러한 상황이 언제 바뀔지 모르는 유동적인 상황이다. 그러나 몽골은 창의적 접근 지역 가운데서도 가장 복음이 열려있는 추수 지역이다. 몽골이 추수 지역이라고 말할 수 있는 이유 중 하나는 회교라는 기독교의 강력한

한국 선교사들이 가장 고민하는 문제는 자녀문제였다. 이같은 사실은 TMS(대표:정진환 선교사)가 지난해 12월28일부터 지난달 31일까지 2백33명을 대상으로 실시한 설문 조사에서 밝혀졌다. ‘선교사로서 지금 가장 고민되는 것은 무엇입니까?’를 묻는 질문에 30%의 선교사들이 ‘자녀문제’로 응답, 한국 교회가 선교사 자녀학교(MK) 효율적 운영에 적극적이어야함을 보여주었다. 그 다음으로 27%가 ‘재정문제’를 고민하고 있는 것으로 응답, 선교사들이 선교 후원비 확보에 여전히 부담스러워 하고 있는 것으로 분석됐다. 그리고 선교사들은 동역자(18.9%)와 언어(21.9%)에 대해서도 상당히 고민하고 있으며, 안식년 숙소, 건강, 선교본부, 물품, 휴식, 주택, 구직, 현지 문제도 고민꺼리로 나타났다.

“건강해야 목회도 잘한다”, “몸도 튼튼, 마음도 튼튼, 믿음의 사도들이 성경책이 아닌 축구공을 들었다.” 지난달 27일 수원월드컵경기장 보조구장. 30도가 오르내리는 무더운 날씨도 ‘2001 할렐루야컵 전국 목회자 축구대회’에 참석한 목회자들의 축구 사랑을 막지 못했다. 수원시과 고양시의 경기로 시작한 이날 행사에 제주를 비롯한 12개 도시의 목사 선수들은 서로의 실력을 겨루며 축구를 통한 선교 방법을 나누고 정보를 교환했다.이날 수원시와 고양시의 경기는 오랜 팀웍으로 실력을 맘껏 자랑한 고양시가 1:0으로 승리했다. 양 팀 목사 선수들은 전, 후반 지칠 줄 모르는 체력으로 푸른 잔디 구장을 맘껏 누볐다. 교인들의 열화와 같은 응원에 힘입었는지 자신의 몸을 아끼지 않는 플레이로 아마추어 실력을 뛰어 넘

목숨건 탈북 행렬, “아직도 끝나지 않았다”민족의 오랜 시련의 땅으로 남아있는 연변. 이곳에서 조선족들은 중국국적을 가지고 반세기 넘게 한족과 더불어 생활해 왔으며 언젠가는 지척의 고향을 밟게 되리라는 희망을 가지고 살아가고 있다. 좀처럼 열리지 않고 있는 북한이 복음화 되기를 바라며 통일을 준비하는 우리에게 연변은 선교 전략지로 매겨져 있다. 연변은 지금 북한과 미약하나마 접할 수 있는 곳이고 광대한 중국선교의 전초지로도 활용할 수 있기 때문이다. 그리고 그 중심에 조선족들이 서 있다. 이에 여름 동북아 지역 복음화의 비전을 품은 사람들의 모임인 '비전 동북아팀'이 지난 8월 13일부터 21일까지 중국 연변에서 단기선교를 진행했다. 삼합-도문-훈춘-백두산에 이르는 '비전 동북아팀'의 연변 단기선교를 8

1천4백 평의 부지에 75명의 노인들을 보호할 수 있는 ‘태백노인전문요양원’.지난 6월에 착공에 들어가 내년 8월에 완공될 이 요양원은 지하 1층 지상 2층의 최고의 시설을 갖춰 치매, 중풍 등 노인성 질환으로 거동이 어려운 무의탁 노인들을 위한 요양과 재활을 돌보게 된다. 지하층은 주방과 식당, 교육실, 1·2층은 일반 요양실, 목욕실, 휴게실, 중환자실, 물리치료실, 수치료실, 상담실, 간호사실을 갖춘 최신식 시설로 노인들을 위로하게 된다. 시내에서 5분 거리에 숲으로 우거진 쾌적한 환경에 자리잡게 될 이 요양원은 시내의 양·한 병원과 제휴하여 노인들을 건강을 돌본다.이와 함께 이 요양원은 입소자 모두에게 자유로운 생활과 쾌적하고 편안한 여생을 즐길 수 있도록 다양한 노인 복지 프로그램을 전개

2대에 걸친 ‘소외된 노인 사랑’검은 연탄 먼지로 뒤덮였던 태백. 연탄 먼지가 사라진 자리에 각종 질병과 고통을 호소하는 노인들로 그 자리가 메워지고 있다. 오랜 광산근로자의 생활을 마감하고 이제는 진폐증으로 몸과 마음이 쇠약해진 채 방치된 무의탁 노인들. 그래서 아직까지도 태백은 우리나라에서 가장 소외된 지역으로 대변되고 있다. 이런 곳에서 작은 사랑의 불씨를 2대에 걸쳐 18년 동안 전해온 사회복지법인 태백사회복지회가 있어 그나마 위안이 된다. 고 이정규 목사가 1983년 설립한 기독교광산지역복지선교회는 태백에서 소외되고 가난한 우리의 이웃들인 무의탁 노인, 불우 아동과 청소년, 진폐환자들을 돕는 사회 봉사로 예수 사랑을 전했다. 고 이정규 목사가 전국을 돌아다니며 한 푼 두 푼 모은 후원금으로

한국 교회 교인들은 헌금자 명단을 주보에 밝히는 것보다 밝히지 않는 것을 선호하고 있는 것으로 조사됐다. 이는 한국컴퓨터선교회(대표:이영재목사)의 지난 1월9일부터 6월10일까지 홈페이지 설문 조사에서 ‘하나님께 헌금하는 것은 왼손이 하는 것을 오른손이 모르게 해야 한다’에 67%(1천3백55명)가 응답했고, ‘재정의 투명성과 공개적인 재정 행정을 위해서 유익하고 개인적으로도 헌금의 액수가 주보에 나오기 때문에 감사하다’에 33%(6백72명)가 대답, 대부분 교인들은 헌금의 구체적인 내용을 밝히는 것을 꺼리는 것으로 조사됐다. 또 성령 체험에 대해 묻는 질문에 ‘성령의 인도함을 받았다’에 전체 77%인 1천1백10명이 응답한 반면 23%(3백30명)은 ‘아니오’라고 대답, 대부분의 기독교인들이 성령

예장합동정통총회(총회장:노영호 목사) 선교국은 오는 9월 3일 총회선교훈련원을 개원하고, 교단 소속 선교사 후보생들을 대상으로 선교 교육과 훈련을 담당한다. 성남시 중원구 샘빛교회에 위치한 총회선교훈련원은 청년·대학생들과 평신도 헌신자들을 발굴하여 장·단기 선교 비전을 심어주고, 해외선교훈련원과 함께 하는 단기선교 훈련과 교육을 실시하여 교단 선교를 한 단계 끌어올릴 계획이다. 훈련원은 봄·가을 훈련생들을 모집하여 선교 기초훈련과 선교사 파송훈련을 실시하는 한편 어학 훈련과정과 컴퓨터 교육과정을 개설하여 선교사들이 선교 현장에서 필요로 하는 실무교육도 아울러 실시한다. 또한 러시아 우스리스크 훈련원과 필리핀 엥겔레스시티 훈련원에 해외 지부를 설치하고, 대전, 춘천, 부산, 대구, 광주, 울산에 국내

사랑을 펴주는 사업“직장 내에서 자신의 명예와 공로를 자랑하지 않고, 헌신하고 말씀을 전하는 것에 행복을 느낄 때 직장 선교는 제2의 부흥기를 맞이할 것이다."지난 10일 20주년 기념 행사를 개최하게 된 소감을 묻는 기자에게 이같은 말로 대답한 한국기독교직장선교연합회 윤부하 회장은 “복음 사업은 이익을 남기는 사업과는 달리 하나님의 사랑을 퍼주는 사업이다. 그렇기 때문에 인간이 스스로 판단하여 포기하거나 회피해서는 안된다. 비록 직장 복음 화가 어려운 길이지만 최선을 다할 때 하나님께서는 우리를 축복해 주실 것”이라고 설명했다. ‘선교 침체’는 있을 수 없는 일로 단정하고 있는 윤 회장은 직장 선교가 잘 되기 위해서는 먼저 회원들끼리 화복하고 하나가 되어야 하고, 다음으로 선교 단체와 교회

지난 15일 종로구 도렴동에 위치한 종교교회. 휴일에도 불구하고 전국에서 모인 직장 신우회에 소속 1천여 명의 남·여 직장인들은 직장 복음화에 대한 뜨거운 열정을 찬송과 기도로 표현했다. 이번 행사는 직장 선교란 용어가 별로 쓰여지지 않고 생소하던 1981년에 창립된 한국기독교직장선교연합회 20주년을 축하하고, 직장 선교의 불씨를 다시 한번 한국 교회에 지피기 위해 마련됐다. 이날 참석자들은 “21세기는 평신도 선교 시대이며 평신도를 어떻게 잘 교육 훈련시켜 평신도 직장 선교사로 활용하느냐 하는 것이 교회 부흥의 승패를 좌우하는 중요한 과제”라며 “직장이 살아야 나라가 살고, 평신도 직장 선교가 살아야 한국 교회와 사회가 산다”며 직장 선교의 중요성을 강조했다. 이날 강연의 강사로 나온

하나님께서 공산·사회주의를 무너뜨리시고 굳게 닫혀있던 몽골에 복음의 문을 여신지가 10년이 되었다. 지난 10년간 몽골에는 한국을 비롯하여 동·서양을 막론하고 많은 헌신된 선교사들이 입국하여 힘있게 복음을 전하였고, 주의 손이 그들과 함께 함으로써 많은 교회가 세워지고, 주의 이름을 부르는 많은 무리들이 생겨나게 되었다. 이제 지나간 10년을 되돌아보며, 앞으로의 10년, 아니 몽골 선교의 미래를 기도하며 준비하여야 하는 중요한 시점에 와 있다. 그렇다면 몽골 선교 현장의 특징은 무엇일까? 이 질문을 한 마디로 설명하는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 그러나 지난 10년간을 돌아보면 몽골 선교 현장의 특징을 4가지로 설명할 수 있다. 연합 사역의 좋은 모델이 되는 사역지몽골에서 사역하고 있는

요즈음은 인터넷의 사용으로 국내의 동향에 대해서 선교사들이 예전보다는 잘 파악하고 있다. 그러나 역시 외국 생활은 외국 생활이다. 그들은 국내 사정이 궁금하고 요즘 보통의 한국 사람들은 무엇을 생각하며 사는지에 대해 궁금하다. 그러할 때 부인 선교사를 위해서는 가정과 관련한 요리 책이나 인테리어, 혹은 아이들 교육 등에 대한 잡지가 필요하다. 또한 남편 선교사를 위해서는 시사성 있는 잡지, 월간 조선이나 시사저널 등이 유용하게 사용될 수 있다. 선교사 자녀들을 위해서는 한글 공부 교재나, 한국을 소개하는 교육용 비디오 혹은 교육용 CD(두산 백과 사전 등) 등이 유용하다. 선교사 가정을 위해 간단하면서 고향의 맛을 되새길 수 있는 음식도 좋다. 김, 미역, 멸치, 고추장, 된장, 참기름 등의 가벼우면서도

선교사 되기까지 2∼3년 수련과정 필요최근 선교사로 헌신했지만 막상 어떻게 준비해야 할지 몰라 중간에 꿈을 접는 경우가 많다. 올해도 수많은 교회들의 청년대학부는 짧게는 일주일에서 길게는 한달 간 해외단기선교를 떠날 예정이거나, 이미 다녀왔다. 비록 한편에서 유행처럼 행해지는 단기선교 여행에 대한 우려가 제기되고 있지만 많은 청년들이 선교 현지를 둘러보고, 직접 몸으로 선교 현장에 체험하면서 선교의 꿈을 구체화시키는 기회로 활용하고 있다는 긍정적인 평가를 받고 있다. 그럼에도 불구하고, 단기선교 여행을 경험한 수많은 청년들이 선교사가 되겠다는 결심을 끝까지 지켜, 꿈을 실현하는 숫자는 기대에 미치지 못하고 있는 실정이다. 왜냐하면 혼자의 힘으로 교단과 선교단체에서 요구하고 있는 2~3년의 험

깊은 곳으로 나아가야 한다오늘날 교회교육의 실패와 부흥이 안되는 원인은 어디에 있는가. 그것은 어린이들의 영적 상태를 깊이 파악하지 못하는데 있기 때문이다. 그러므로 어린이들을 하나님의 말씀으로 교육하려면 가르치는 대상을 바로 보고 바로 아는 것이 중요하다. 어린이들의 영적 상태를 파악하며 어린이들의 관심이 무엇인지를 아는 것과 어린이들을 이해하는 것이 중요하다. 말씀에 의해 그물을 내려라여름성경학교는 교회의 연간교육 프로그램의 한 기간으로 특별 프로그램으로 전도와 교육의 장을 가지고 행사를 진행해야 한다. 이 행사 기간이 믿지 않는 어린이에게는 전도의 기회가, 믿는 어린이에게는 영적 성장의 기회가 되는 것이다. 교회는 세상교육을 하는 곳이 아니라 하나님의 말씀을 가르치는 곳이다. 주님은

선교사의 사역선교사들이 현지에서 사역할 때 매우 다양한 종류의 사역을 하게 된다. 사역을 구분하는 방법으로는 교회개척 사역과 사회개발 사역으로 나눌 수 있다. 이것은 선교의 가장 궁극적인 목표가 선교지에 교회를 개척하는 것이라는 전제를 가지는 것이며 또한 교회를 개척하기 위해서 전도를 위한 소위 복음의 인프라가 필요한데 그것이 바로 교육(신학교, 일반학교), 의료, 출판, 비즈니스, 스포츠, 구제, 캠퍼스 사역, 행정 사역 등의 사회개발 사역이다. 사회개발 사역은 주로 NGO(Non-Government Organization)의 형태로 이루어지게 되는데 선교사들은 이러한 기구를 통하여 다양한 사역에 참여하게 된다. 어떤 선교사는 한 가지 사역에 전념하는 선교사가 있고 대부분의 선교사들은 보통 교회개척

자신의 의지와는 상관없이 선교지에 나가 언어와 문화, 풍습이 다른 곳에 적응하며 살고 있는 아이들. 이런 아이들이 한국에 찾아 왔다. 한국해외선교회(GMF)산하 선교사 자녀 사역부(대표:백인숙 선교사) 주최로 지난달 23일부터 8월3일까지 열린 ‘선교사 자녀들을 위한 여름캠프’에 참석한 초등부와 중·고부 학생들은 자신들만이 겪은 고민들을 털어놓았다. 선교사 자녀들은 ‘나의 뿌리를 찾아 떠나는 여행’이란 주제로 제공된 프로그램을 통해 한국 기독교 선교 역사의 발자취를 더듬어 보고, 한국인의 신앙 뿌리를 발견하면서 자신의 정체성에 대한 고민에 많은 시간을 가졌다. 주최측은 “선교사 자녀들이 타문화권의 문화와 다중 언어 속에서 살고 있기 때문에 이런 주제를 선택하게 됐다”며 “선교사 자녀들은 한국의 보통

사람 낚는 어부로 부름 받기 전 베드로는 갈릴리 바다에서 밤새 고기를 잡으려 했지만 한 마리도 잡지 못하고 돌아와 허탈감에 그물을 깁고 있었다. 이를 보신 예수님이 배 띄우기를 명령하시며 깊은 곳으로 가라고 하셨을 때 베드로는 순종하여 나가 그물을 내리므로 수많은 물고기를 잡을 수 있었다. 지금 여름성경학교가 끝난 교회도 있고 한창인 교회도 있을 것이다. 명심해야 할 것은 성경학교를 진행하는 것보다 마무리가 더 중요하다는 것이다. 그런데 성경학교를 하느라 지쳐버린 교사들은 사후 관리에 신경을 쓰지 못하게 돼 성경학교 때 많은 시간과 물질, 재능을 투자했음에 비해 열매를 얻지 못하고 큰 행사를 치룬 느낌만을 받게 된다. 사후관리에 대한 대책없이 여름성경학교를 진행하는 것은 찢어진 그물로 고기를 잡는 것 같

1). 인격적인 교제의 필요선교사를 사역적인 혹은 기능적인 대상으로 보다 인격적인 대상으로 보자. 그들은 선교사이기 이전에 주님의 귀한 자녀이며 성도인 것이다. 이러한 시각은 선교사들의 헌신의 배경이나 지금의 사역의 동기를 이해하는데 매우 중요한 이해의 시각을 제공해 줄 것이다. 2). 현지인들보다 그 나라를 더욱 사랑하는 사람들흔히 선교지에서 현지인들에게 그 나라가 어떠한가에 대한 질문을 선교사들이 많이 받게 된다. 그러할 때 대부분의 선교사들이 긍정적으로 대답 할 것이다. 왜냐하면 선교사들은 마음으로 그 나라를 사랑하기 때문이다. 선교사들이 쓴 책들은 보면 “내 사랑 집시”, “내 사랑 파키스탄” 등의 제목을 볼 수 있다. 이것은 선교사들이 그 나라와 민족을 얼마나 사랑하는지에 대한 단면을 엿