한국복음주의협의회가 지난 14일 서울 강변교회에서 올해 마지막 월례회를 열고 탈북민 출신 목회자들을 초청해 간증을 듣고 격려하는 시간을 가졌다. 이 자리에는 △새희망나루교회 마요한 목사 △한나라은혜교회 김성근 목사 △평택하나비전교회 송신복 목사 △새터교회 강철호 목사 등이 참석했다.4명의 목회자들은 1990년대 후반에서 2000년대 초반 기아와 질병으로 북한을 떠났다. 중국에서 선교사들에게 처음 복음을 들었고 성경공부 모임 중 공안에 잡혀 감옥에 갇히기도 했다. 김성근 목사는 “중국에서 5년간 살면서 감옥에 세 번이나 들어갔다. 북한으로 강제북송 되면 영락없이 정치범 수용소에 가거나 처형돼야 하는 상황이었다”며 “하나님께 ‘나를 살려만 주신다면 내 인생을 드리겠다’고 기도했고 기적적으로

이머징 예배 ‘성탄의 아홉 가지 말씀과 찬양 예배’성탄 디자인과 음악도 세대간 공감과 소통 중요올해 성탄절, 특별한 성탄 예배를 드려보자. 가족과 교인들 모두가 함께하는 이머징 예배를 드려보자. 성탄을 축하하는 현수막 디자인과 음악도 모두가 공감하고 함께 할 수 있는 것으로 바꿔보자.문화선교연구원(원장: 백광훈)이 ‘성탄의 아홉 가지 말씀과 찬양 예배’를 제안했다. 온 가족과 교인들이 함께 참여할 수 있는 예배 예식이며, 정영진 목사(미국 남가주 그린힐스교회)가 세세하게 설명했다. 이 성탄 예배의 특징은 아홉 가지의 말씀과 찬양이 한데 어우러진다는 것. 인간의 타락에 대한 메시지로 시작해 예수의 탄생과 성육신, 제자 삼는 삶의 당부로 마무리하게 된다.예배를 제안한 정영진 목사는

- 돕는 배필* 상대의 부족한 것을 보면 그것이 바로 내가 존재해야 하는 이유로 느낀다.* 내가 배우자를 위해 무엇을 할 것인가를 생각하고 행동한다.* 실망하지 않는다. 상대방의 실수나 실패는 오히려 나에게도 책임이 있음을 느끼고 같이 극복, 그리고 오래 참고 인내한다. 그것이 바로 ‘돕는 배필’의 존재 이유이기 때문이다.- 바라는 배필* 상대의 부족한 점이 곧 불만의 요인이다. 그것은 그 부족한 점 때문에 나의 필요나 욕구를 채워 주지 못한다고 생각하기 때문이다.* 실수 자체를 용납하지 않는다. 실수나 실패는 철저하게 상대방만의 잘못이기 때문이다.‘돕는 배필’은 서로를 행복하고 풍요하게 만들지만, ‘바라는 배필’은 자신을 불행하게 만들 뿐 아니라 그 배우자까지 불행하게 만든

다음 세대에 대한 관심과 교육은 이제 필수가 아니라 전쟁과도 같아야 한다. 영아부가 없는 교회가 78.5%, 교회학교가 없는 교회가 40%를 넘고, 그나마 있는 교회들도 겨우 유지하거나 몇 교회들이 모여 연합 교회학교를 운영해야만 할 정도로 인원이 줄어든 상태. 이런 교회학교를 위한 다음 세대 목회는 도전적이고 목숨을 건 치열한 전투여야 한다.한국교회건강연구원(원장: 이효상 목사)이 ‘다음 세대를 향한 도전, 열린 목회 2019’를 연다. 10년 후 한국 교회의 미래를 위해 무엇을 준비해야 하는지, 그리고 21세기의 경쟁력인 팀워크와 건강한 교회 문화에 대해 고민하고 대안을 제시하는 자리다.세미나는, 1월 21일 오전 10시부터 오후 3시까지 서울 종로5가 기독교연합회관 17층 스카이홀에서 열

결혼 제도는 창조 역사에 속한 것이다. 하나님은 아담을 창조하신 후 ‘독처하는 것이 좋지 않아’ 돕는 배필을 지어 주실 것을 예고하셨다(창 2:18). 그 후에 세상의 생물들에게 이름을 붙이는 창조 사역에 아담을 동참시키셨다. 그리고 나서 하나님은 아담을 창조하실 때와 같은 방법이 아닌, 아담의 신체의 일부를 사용하셔서 ‘돕는 배필’로 하와를 만드신다. 아담은 하나님이 데려오신 자기와 같은 심성의 이 창조물을 “이제야 나타났구나, 이 사람!”(새번역) 하며 반갑게 맞으면서, “내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살”이라는 사랑의 고백과 함께 ‘여자’라는 이름을 붙인다. 하나님은 인류 역사상 첫 결혼식의 주례에서 ‘남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이루라’는 말씀을 하신다. 참으로 하나님의 심오한

예수-복음은 ‘최고의 생명 브랜드’4차 산업혁명 시대는 ‘시각 전도’의 때‘0+1=100’. 무슨 의미인지 궁금했다. 첫 만남에 이것부터 물었다.“‘내가 아무 것도 없는 빈 손이라도, 예수님 한 분만으로 충분합니다’라는 뜻입니다. 사실 ‘100-1=0’이 먼저 광고됐는데, 이건 ‘100% 성공한 인생이라도, 하나님이 빠지면 아무 것도 아니다’라는 뜻이에요. 예수를 빼면 아무 것도 아닌 사람이, 예수님 한 분만으로 모든 것을 충분히 가진 사람이 된다는 의미의 광고입니다.”이 광고는 지난 2007년 한 일간 신문에 게재됐다. 프랑스 칸 국제광고제에 출품했던 작품. 하박국 3장 17~18절 말씀을 근거로 한 것이지만, 시편 23편의 말씀을 함께 담아내는, 궁금증을 불러 일으키는 티저 광고 시

신앙과 삶으로 모범 보이는 기독 교사들의 구심점 역할수업·생활지도의 전문성 확보 및 교육의 본질 회복 추구 현재 우리나라 교육은 왕따와 학교폭력, 사교육 부담, 세계 최고 수준의 청소년 자살률, 교권추락 등 여러 난제를 안고 있다. 전인교육의 장이 돼야 할 교실이 붕괴하면서 ‘교육개혁’의 시급성에도 경종이 울렸다. 이런 가운데 무려 20년 전부터 비슷한 고민을 품고 올바른 교육현장 만들기에 뛰어든 사람들이 있어 눈길을 끈다. 교육계 희망의 씨앗을 싹틔우고 있는, 현직 크리스천 교사들이 의기투합한 비영리단체 ‘좋은교사운동’이 바로 그 모임이다.교사는 단순히 지식을 전달하는 능력뿐만 아니라 학생들에게 모범이 되는 신앙과 인격적 자질을 동시에 지녀야 한다. 특히 자녀들이 하루

성탄 행사 준비에서 빠트려서는 안 되는 게 레크레이션. 하지만 적잖이 고민되는 게 바로 레크레이션이기도 하다. 지루하지 않아야 하는 데다 새로워야 하고, 아이들과 부모들, 가족들 모두에게 잊지 못할 소중하고 재미있는 시간으로 기억되게 해야 하기 때문이다.이런 부담을 안고 있는 교사들을 위한 시간이 마련됐다. 새물결아카데미와 한국교회레크리에이션교육원이 ‘교회 행사를 위한 성탄절 레크리에이션 콘퍼런스’를 마련했다. 오는 18일 저녁 7시 30분부터 9시 30분까지 서울 당산동 새물결아카데미에서 열린다. 강사는 정태성 목사(한국교회레크리에이션 대표)와 조은별 전도사(한국교회레크리에이션교육원 강사).오롯이 성탄절 레크레이션을 위해 마련된 이번 콘퍼런스에서는, ‘성탄절 손유희’, ‘성탄 율동 게임’,

합동신학대학원대학교(총장:정창균박사)는 한국교회 안에 점차 확산되고 있는 ‘유신 진화론’ 또는 ‘진화적 창조론’이 미치는 영향을 경계하면서 ‘성경적 창조론 프로젝트’(디렉터:김병훈 교수)를 시작했다.이 프로젝트의 일환으로 합신대 교수 전원은 지난 15일에는 유신 진화론을 배격한다는 ‘창조론 선언문’을 결의하고 발표했다. 10개 조로 구성된 선언문은 유신 진화론의 주장을 열거하면서 각 조마다 성경의 창조론에 따른 올바른 견해를 제시하고 있다.교수들은 이 선언문에서 “우리는 성경의 계시에 따라 하나님께서 태초에 우주와 그 안에 있는 모든 것을 직접 만드셨다는 창조의 사실을 믿는다. 근대에 등장한 진화론은 어떠한 모양으로 개진된 것이든지 하나님의 직접적인 창조를 부인한다는 점에서 성경의 창조론과 어

한반도 평화통일에 대한 열망과 희망이 그 어느 때보다도 큰 가운데, 통일신학 정립의 필요성과 다음세대를 위한 교회 내 통일교육의 중요성을 강조하는 목소리가 높아지고 있다.한국기독교사회윤리학회(회장:강원돈)는 지난 24일 서울 수유리에 위치한 통일교육원에서 ‘기독교 사회윤리학자들이 걷는 한반도 평화와 통일의 길’을 주제로 2018 정기학술대회를 열고 이 같은 논의를 나눴다.백준기 통일교육원장은 기념사를 통해 “1988년 ‘민족의 통일과 평화에 대한 한국기독교회 선언’이 있은 지 30주년이 되는 올해, 남북한은 세 번의 정상회담을 통해 ‘판문점선언’과 ‘평양선언’을 이끌어냈다”며 “상호존중과 이해를 바탕으로 남북관계를 정상화하는 과정에서 종교교류를 비롯한 민간교류를 적극 지원하겠다”고 힘주어 말했

카페 창업 목회자들에게 주는 모이커피 대표의 조언“카페 창업을 하려면 목사 타이틀부터 내려 놓으십시오.”모이커피(MOI COFFEE) 도재욱 대표의 지적은 직설적이었다. “나는 목숨을 걸고 일한다”고 말한 도 대표는, 목회자들이 철저히 “‘내가 사장’이라고 생각해야 한다”고 했다. 목사라는 생각과 자세로는 카페를, 커피숍을 할 수 없고, 망하는 대부분의 경우가 이런 자세로 일하기 때문이라고 꼬집었다.‘생존의 기술’을 주제로 빅인사이트와 일하는목회자들, 전도사닷컴이 이중직 목회자들을 위해 개최한 ‘빅인사이트’에서 창업을 구상 중인 목회자들의 자세를 안타까워하며 10가지 충고와 조언을 했다. 도 대표의 강의 제목도 ‘목회자를 위한 생존 가능한 커피 창업 전략’이었다. 생존을 위한 카페 창업

미용실에서 시작해 아카사카 품는 교회로‘일대일 제자훈련’은 교회 성장의 원동력일본. 그 중에서도 동경. 국무총리 관저와 국회의사당, TBS 방송센터와 히에 신사, 도요카와 이나리 신사 등이 밀집된 아카사카. 이 곳에 한인 교회가 있다.동경비전교회(담임: 안재호 목사). 지금은 30여 명 출석 교회로 성장했지만, 2012년 아카사카의 작은 미용실에서의 성경공부가 출발점이었다. 한국인 미용실 원장과 안재호 선교사, 그리고 한주경 사모 등 4명. 하지만 1년이 지나면서 지금의 건물 8층 예배당으로 이전했고, 또 1년 후인 2014년 5월부터는 7층과 8층 두 개 층을 사용해야 했다. # 개미군단이 섬기는 교회3년 만의 급성장. “일본에 있는 교회로서는 정말 보기

강신욱 목사(전 남서울평촌교회). 4차 산업혁명의 시대는 위로가 필요한 시대, 그리고 전도의 기회라고 했다. 강 목사는 지난 22일 건강한작은교회동역센터(공동대표: 오준규 목사, 이진오 목사)가 연 ‘11월 정기 포럼’에서 이렇게 말했다. 울타리 안이 아니라 울타리 밖에 있는 아흔 마리의 양들에 집중해야 할 때라고 강조했다.# 교회 밖, 울타리 밖에 관심 가지라먼저 4차 산업혁명을 ‘파괴적 혁신’이라고 규정했다. 강 목사는 “플랫폼이 흔들리고 틀이 바뀌면서 사회가 혼란을 겪게 되는데, 사람들 또한 심각한 인간 상실과 소외 현상을 겪는다”고 말하고, “급변하는 사회 때문에 사람들의 마음이 낮아져 있고, 이런 사람들이 견디지 못해 교회를 찾는다”고 했다. 위로가 필요한 시대가 바로 4차 산업혁명의

가정에서 부모와 함께하는 ‘처치홈’ 특징새해 공과를 준비해야 할 시기. 교회학교 공과 교재 ‘바이블텔링(Bible-Telling)’이 새로 선보인다. 한국교회교육컨설팅(대표: 박영수 목사)이 기존에 출간된 교재들과는 전혀 다르게 기획하고 접근했다.기존의 교재가 가르치고 듣는 것에 그쳤다는 아쉬움이 남는다면, 바이블텔링은 보고, 활동하게 했다. 더 나아가 집에서 부모와 함께하는 교육으로까지 확장시켰다. # 3년 단위의 14년 연속 커리큘럼‘바이블텔링’은 주제에 적합한 성경말씀을 정확하게 제시하고 가르치기 위해 만들어진 교재. 어떤 차별성이 있을까.유치부에서 고등부까지 14년의 교육과정을 부서별로 점진적이고 ‘연속적인 커리큘럼’으로 적용한 것이 가장 큰 특

설교, 이제 이야기 형식의 내러티브(Narrative) 설교로 흐름이 바뀌고 있다. 듣는 설교에서 보는 설교로의 전환이 필요하다는 말이다. 한국NCD(대표: 김한수 목사)가 오는 29일 ‘내러티브 설교 마스터’를 열고 이야기 설교에 대한 모든 것을 공개한다.과천소망교회 로고스센터에서 오전 10시부터 열리는 내러티브 설교 마스터는, 담임 목회자부터 신학생들까지, 설교에 관심이 있는 모든 이들에게 설교의 변화를 위한 새로운 도전을 선물한다. 세미나에서는 권태산 목사(LA올림픽장로교회)와 김한수 목사가 강사로 참여해, 설교가 입체적으로 살아나게 하고, 듣고 삶으로 연결시키는 방법에 대해 교육한다. 김한수 목사는 “성경의 70%는 이야기 형식의 기록이다. 성경이 기록된 이야기 형식

# 가시나무내 속엔 내가 너무도 많아, 당신은 쉴 곳 없네내 속엔 헛된 바람들로, 당신은 편할 곳 없네내 속엔 내가 어쩔 수 없는 어두움, 당신의 쉴 자리를 뺏고내 속엔 내가 이길 수 없는 슬픔, 무성한 가시나무 숲 같네바람만 불면 그 메마른 가지, 서로 부대끼며 울어대고쉴 곳을 찾아 지쳐 날아온 어린 새들도 가시에 찔려 날아가고바람만 불면 외롭고 또 괴로워 슬픈 노래를 부르던 날이 많았는데내 속엔 내가 너무도 많아 당신이 쉴 곳 없네‘가시나무’라는 노랫말이다. 우리 내면의 세계를 참 잘 표현해 놓았다. 내면이 병들면 가시나무와 같이 된다. 내 안에 너무 많은 슬픔이, 억압된 일들이 많아 주님의 쉴 자리와 거할 자리를 빼앗고, 스스로도 진정한 평안을 느끼지 못한다. 또한

기독교학술원(원장:김영한 박사)이 지난 16일 서울 양재 온누리교회 화평홀에서 ‘목회세습과 바른 승계’를 주제로 제31회 영성포럼을 개최했다.이날 설교를 맡은 연세대 명예교수 김균진 박사는 가나안 땅에 들어가지 못한 모세를 언급하면서 “자기 아들이라도 대신 들어가서 통치권을 행사해야 한다고 주장할 수도 있었다”며 “그러나 모세는 이 권리마저 깨끗하게 포기했다. 그는 자기 아들을 후계자로 세우지 않고 하나님의뜻에 따라 여호수아를 후계자로 세웠다”고 말했다.그러면서 “모세가 지금까지 이스라엘 백성의 깊은 존경을 받는 이유도 바로 여기에 있다”며 “이스라엘 백성에 대한 통치권을 자기 가문의 소유물로 삼지 않고 깨끗하게 하나님의 뜻에 맡겼다. 자기의 무덤마저 세우지 못하게 한 모세는 인간적 욕심을 내

한국복음주의조직신학회(회장:김윤태)가 지난 17일 과천소망교회에서 ‘4차 산업혁명 시대의 교회와 신학’을 주제로 제36차 정기학술대회를 개최했다.이날 성공회대 김정준 교수와 기독학술원 김영한 원장은 ‘4차 산업혁명과 교육목회의 새 전망’ 및 ‘4차 산업혁명 시대와 개혁신학’을 각각 주제로 기조강연을 전했다. 아울러 10명의 발제자들이 인간·교회·윤리 그리고 기타 4개 영역에서 4차 산업혁명을 신학적으로 조명하는 논문을 발표했다.고신대 우병훈 교수는 트랜스휴머니즘 시대 도전 받는 기독교 신학을 인간론과 구원론, 그리고 종말론의 입장에서 고찰했다. 평택대 전대경 교수는 AI 목사의 가능성과 문제점을 교회의 본질에 입각해 발표했으며 서울장신대 이상은 교수는 오늘날 기술문명의 혁신이 교회에 위기인지

기독교세계관학술동역회가 지난 3일 성균관대학교에서 ‘평화와 통일을 위한 기독교학문의 과제와 방향’을 주제로 제35회 기독교학문학회를 개최했다.이날 ‘교육’적 과제와 방향에 대해 발표한 전남대 윤리교육과 강구섭 교수는 “교육은 통일에 필요한 인식제고 및 역량 함양을 통해 체제통합을 넘어 내적통합에 기여할 수 있다는 점에서 매우 중요하다”고 강조했다.그러면서 △통일교육을 정규교육 차원으로 내실화할 것 △탈북 청소년을 대상으로 전문적이고 다양한 교육체제 마련 △수학여행·교사 세미나·학술대회 등 북한교육을 경험하고 이해할 수 있는 남북 간 교류협력 활성화 등 구체적인 정책들을 제언했다.이어 “이러한 기회가 충분히 활용돼 남북한 교육체제가 갖고 있는 단점을 극복하고 강점을 키워나감으로써, 단순히

한국기독교사회윤리학회(회장:강원돈)가 오는 24일 토요일 오전 10시부터 오후 4시까지 서울 수유리 소재 한국통일교육원에서 2018년 가을 정기학술대회를 개최한다.‘기독교 사회윤리학자들이 걷는 한반도 평화와 통일의 길’을 주제로 열리는 학술회에서는 남북 및 북미정상회담으로 한반도 긴장관계가 완화된 가운데 평화와 통일을 위한 교대의 시대적 소명과 과제를 살핀다.1부 발표 및 연구윤리 교육에서는 백준기 통일교육원장의 기념사에 이어 감신대 유경동 박사와 강남대 백용기 박사, 이화여대 신혜진 박사 등이 나서 ‘한반도 평화와 기독교현실주의’, ‘독일통일을 통해 본 통일에 대한 남북한 과제’, ‘한반도 평화와 통일신학’ 등을 각각 주제로 발제한다.이어 2부 발표 및 종합토론에서는 한신대 강원돈 박