제가 어렸을 때 신앙생활 한 교회는 늘 싸우는 교회였습니다. 그 싸움 때문에 교회도 두 번 갈라져야 했구요. 교회에서 웃음이 사라지고 늘 냉랭한 분위기였습니다.제가 속해 있는 목사님들 카톡에 올라온 글입니다.장로님들 중에 이런 말을 하는 장로님이 제일 싫다.1) 내가 정말 안 하려다 하는 말인데요.2) 목사님 기분 나쁘게 듣지 마세요.3) ‌싫어하시는 거 알지만 그냥 말할게요.4) ‌저는 잘하는 거라 생각하고 그냥 제 생각이니 말할게요.5) ‌맞아 죽을 각오로 이 말은 해야겠어요.이 글을 읽으면서 제가 어렸을 때 봐왔고, 지금도 장

아달랴는 자기의 왕권이 오래도록 견고할 줄 알았다. 그러나 아달랴의 횡포와 악행은 하루아침에 무너졌다. 다윗의 자손이 왕으로 등장하자 자기가 갖고 있던 권력은 무용지물이 되었다. 아달랴가 갖고 있는 권한은 마귀들이 즐겨 사용하는 권한이다. 마귀의 세력이 아무리 강해도 다윗의 자손으로 오시는 예수 그리스도 앞에는 아무런 힘도 쓰지 못하고 쫓겨간다. 마귀 권세는 무너지고 예수님의 권세는 영원토록 빛을 낸다.“또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라”(마 16:18)남 왕

아이가 부모에게 자전거를 사달라고 떼를 쓴다. 이에 대처하는 부모들의 모습은 다양하다. 귀찮아서 아이가 원하는 대로 당장 사주는 부모. 돈이 없다며 한 마디로 거절하는 부모. 용돈을 모아서 사라며 거절하는 부모. 시험 성적을 어느 정도 올리면 사주겠다며 어떤 조건을 내거는 부모. 그런가 하면, 왜 자전거가 필요한지 부모를 설득해보라고 하는 부모도 있다. 나는 마지막 유형의 부모가 지혜롭다고 생각한다. “왜?”를 생각하게 하기 때문이다. 이런 유형의 부모는 자전거보다 더 큰 걸 선물하게 된다. 떼를 쓰는 아이와 밀당을 벌이기 싫어 당

아켈라우스(Archelaus; 주전 4년 - 주후 6년까지 통치)아켈라우스 즉 아켈라오는 헤롯이 죽은 주전 4년부터 주후 6년까지 유대와 사마리아, 그리고 이두메를 통치했습니다. 하지만 유대인들과 로마의 눈치를 보느라 실제로 그 지역을 다스린 기간은 얼마 되지 않습니다. 그의 잔인한 품성을 잘 알고 있는 유대인들이 그가 왕이 되는 것을 싫어하여 로마에 영향력을 행사했습니다. 그가 통치를 시작한 다음에 그에게 반대하는 반란이 일어나자 그는 아주 잔인하게 반란을 진압했습니다. 그러자 유다와 사마리아의 대표자들은 로마 황제 아우구스투스에

유럽의 어느 신학교수는 교회에 나가지 않으면서 신학을 연구하고 가르친다. 어떻게 된 것인가? 신학은 교회와 상관없는 것인가, 신학은 교회를 위한 것인가?백석의 설립자 장종현 총장은 이라는 책에서 이렇게 말했다.“저는 교회가 다시 살아나는 길은 예수 그리스도의 생명을 회복하는 것밖에는 없다고 믿습니다! 예수님의 생명은 사막 한가운데의 오아시스와 같이 고달픈 우리의 삶 가운데 생수가 솟아나는 기쁨을 줍니다. 생명의 떡을 먹은 사람은 활력이 솟아오르고, 생명의 기운을 받은 사람은 전투할

하나님은 회개하는 자를 용서하고 구원해 주십니다. 그러나 구원은 스위치를 켜면 작동하는 기계같은 것이 아닙니다. 자신이 용서받을 자격이 없음을 아는 사람만이 속죄의 은혜를 누릴 수 있다는 역설에 복음의 신비가 담겨 있습니다. “나 같은 것이 어떻게 구원받을까?” 가슴을 치며 안타까워했던 세리는 용서받았지만, 주위의 죄인들을 경멸하면서 “나는 저런 죄인들과 다른 사람입니다”라며 가슴을 내밀던 바리새인은 구원받지 못했습니다(눅 18:9~14). 불행하게도 오늘날은 디트리히 본회퍼 목사가 ‘값싼 은혜’라고 불렀던 왜곡된 관념이 교회를 질

헤롯은 주전 4년 니산월 1일경에 죽습니다. 그런데 여기서 우리가 의문을 가질 수 있습니다. 주전(B.C., Before Christ)과 주후(A.D., Anno Domini)를 나누는 기준은 예수님이 세상에 오신 때입니다. 그런데 우리가 알기로 예수님께서 세상에 오셨을 때 헤롯 대왕이 살아 있었습니다. 그렇다면 헤롯은 A.D. 몇 년에 죽었어야 하는 것 아닙니까? 어떻게 헤롯이 주전 4년에 죽을 수 있습니까?답은 주전과 주후를 나눈 것이 예수님이 승천하신 후 오랜 세월이 흐른 후에 이루어졌기 때문이라는 것입니다. 예수님이 세상에

“즐거운 곳에서는 날 오라 하여도 내 쉴 곳은 작은 집 내 집 뿐이리 내 나라 내 기쁨 길이 쉴 곳도 꽃 피고 새 우는 집 내 집 뿐이리 오 사랑 나의 집 즐거운 나의 벗 집 내 집 뿐이리~”가정이 어떤 곳인지를 잘 표현한 ‘즐거운 나의 집’이라는 노래의 가사다. 이곡의 작시 자는 미국의 극작가이자 배우였던 ‘존 하워드 페인’이라는 사람이다. 그러나 정작 자신은 평생 단 한 번도 가정을 가지지 못한 채 평생을 방랑하며 살았다. 세상을 떠나기 1년 전인 1851년 3월 3일 그는 친구에게 편지를 보냈다. 여기에는 “세계의 모든 사람에

저는 지금 영국 베드포드에 있는 의 저자 존 번연 기념관에와 있습니다. 존 번연은 영국 국교회로부터 허가 없이 설교와 전도를 했다는이유로 12년간 감옥에 있었고, 설교와전도하지 않는다면 풀어준다고 해도, “오늘 풀어주면 내일 다시 설교할 것”이라고 말했다죠~.사실 존 번연은 1628년 가을 베드포드에서가까운 ‘엘스토우’라는 작은 시골 마을에서태어났고, 변변찮은 떠돌이 땜장이 집시의후손 이었기에 초등학교만 겨우 졸업하고 글을 읽을 수 있을 정도였답니다. 그러니 당시 중세 귀족들이 교육받던 라틴어까지 배운 사제들 입장에서 보

여호사브앗은 제사장 여호야다의 아내이다. 제사장인 남편도 훌륭했지만, 제사장의 아내도 훌륭한 믿음의 사람이었다. 헌신적인 행동을 할 수 있었던 것은 그만큼 말씀으로 무장되어 있었기 때문이다.악마와 같은 아달랴의 손길에서 요아스라는 어린 왕자를 구하여 보호한다는 것은 목숨을 걸고 하는 일이다. 여호사브앗은 자신의 생명을 걸고 어린 왕자 요아스를 악마 같은 아달랴의 손에서 건져냈다. 이 일에 제사장 여호야다도 자신의 목숨을 걸고 다윗 왕가의 혈통을 잇는 일에 헌신적인 수고를 했다. 하나님의 말씀을 알고 하나님의 선한 뜻을 위하여 헌신적

1859년 찰스 다윈(Charles Darwin, 1809~1882)의 『종의 기원』이라는 책으로 촉발된 진화론에 대한 토론은 기독교 신앙, 특별히 창조론에 상당한 위협이 되는 것이 사실이다. 다윈은 자신의 진화론의 문제를 대략 3가지 정도로 생각하고 있었다. 지구의 나이, 자연 선택의 구체적인 메커니즘, 이타성 현상 등을 과학적으로 분명하게 설명하지 못했던 문제들로 꼽았던 것이다. 당시 사람들이 생각하던 지구의 나이는 다윈이 주장하고 있던 자연선택에 의한 진화가 이루어지는 데 필요한 시간인 3억년보다 훨씬 짧았다. 하지만 이 문제

남북 간에 교류가 시작되고 탈북민들이 조금씩 늘어나기 시작하던 때의 일이다. 그때에는 탈북민들이 많지 않았기에, 그들이 우리 사회에 잘 적응할 수 있도록 여러 체험 교육을 실시하였다. 그중에 프로야구 경기 관람이 있었다. 그런데 한 탈북민이 경기를 관람한 후 안내하는 이에게 이런 걸 물어왔다.“참 이상합니다. 운동하는 사람이 돈을 내야지 왜 구경한 사람이 돈을 냅니까?” 운동 시설을 직접 사용한 사람이 사용료를 내야지, 왜 앉아서 구경만 한 사람이 입장료를 내느냐는 물음이었다. 사회주의 체제에서 평생 살아온 이들에게는 생소한 광경이

백석의 설립자 장종현 총장의 수술 비유는 ‘신학이 어떠해야 할 것인가?’에 대해 정신이 번쩍 들게 한다.“‘의사가 수술은 성공했는데, 환자는 죽었다’는 것입니다. 수술의 성패는 의사가 집도를 만족스럽게 했는지 여부에 달려 있지 않고 환자의 생명과 회복에 달려 있습니다. 신학교육도 마찬가지입니다. 그 성패는 커리큘럼대로 교수들이 강의하고 학생들이 수업을 잘 들었는지 여부가 아니라 교육을 받고 배출된 목회자들이 성도들의 영혼을 살려내는지 여부에 달려 있습니다.”수술은 성공했는데 환자가 죽었다면, 그것이 성공한 수술인가? 개혁주의 신학을

매어달림창세기 32:22~32찬송: 338장성도에게 있어 문제는 상황이 아니라 믿음의 태도가 문제입니다. 세상 사람들은 환경의 지배를 받지만 성도는 믿음의 지배를 받기 때문입니다. 우리가 상황을 바꿀 수 있는 것은 아니지만 믿음을 가지고 나가면 어려운 상황속에서 반드시 하나님의 축복과 기적을 경험하게 될 것입니다. 이런 경험을 한 주인공 한 사람을 소개하면 본문에 나오는 야곱입니다. 어떻게 야곱은 최악의 상황을 극복하고 믿음의 사람으로 거듭날 수 있었을까요? 첫째 홀로 서야 하나님을 만날 수 있습니다. 하나님은 야곱이 의지하는 가족

영국의 물리학자이며 수학자인 아이작 뉴턴(Isaac Newton)의 사과 이야기는 너무도 유명해서 모두가 익히 알고 있는 사실이다. 그는 정원에서 사과가 땅으로 떨어지는 것을 보고 의문을 가지게 되었다고 한다. 반면에 공중의 달은 왜 떨어지지 않는지에 대해서도 깊이 생각하게 되었다고 전해진다. 이렇게 해서 탄생한 것이 소위 만유인력의(Universal Gravitation) 법칙, 즉 ‘중력의 법칙’이다.이 법칙의 골자는 모든 물체는 서로 끌어당긴다는 것이며, 따라서 이 법칙에 따르면 만물은 밑으로(땅으로) 떨어지려는 속성이 있다.

한국에서 열리는 제4차 로잔대회가 손에 잡힐 듯 다가왔다. 대회에 참여하는 한국인의 수는 전체 참가자 5천명 중 10분의 1인 5백명. 각국의 기독교인 인구수에 비례해 참가 가능 인원을 할당하는 로잔운동 본부가 준비를 맡는 한국에 나름 통 큰 배려를 해준 것이라 하겠다.로잔대회는 나라별 참가자 수의 제한이 있는 만큼 사전 심사를 통해 현장에 올 수 있는 참가자들을 선발하고 초청한다. 참가자들의 다양한 구성도 중요하게 본다. 시니어와 주니어는 물론 남성과 여성, 목회자와 평신도, 신학교수와 비즈니스 리더 등 세대와 직분, 성별을 아우

“그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다(고후 5:17)”또 하나의 워십팀이 생기나(?) 보다 했다. 그런데 이번엔 좀 심상치가 않다. 2019년 NGO 단체인 라이프워시퍼(대표:김서준)의 사내 워십팀이 ‘홀라이프워십’으로 독립해 2024년 지금까지 새 음원, 영상, 예배, 콘텐츠, 크리스천 아티스트 지원 등 많은 사역을 이뤄가고 있다. 이들의 선한 동력은 점점 더 크고 강해지며 그분의 마음에 합한 를 창조하며 다음 세대에게 도전과 꿈을 심어주고 있다.이번에

성도가 사모해야 하는 것베드로전서 2:2찬송: 485장성도가 이 땅에서 살면서 온갖 유혹과 욕심속에서 승리할 수 있는 비결 중에 하나가 있다면 마땅히 사모해야 하는 것을 사모하면 다른 것을 갈망하지 않을 수 있을 것입니다. 본문에 사모하라(애타게 갈망하다)라는 말씀이 나옵니다. 있습니다. 우리가 애타게 사모해야 하는 것은 첫 번째 말씀입니다. 아이가 태어나면 살기 위해 본능적으로 울며 젖을 찾습니다. 우리는 부르짖어 생명의 젖과 같은 말씀을 찾아야 겠습니다. 그래서 사람이 떡으로만 사는 것이 아닌 하나님 입에서 나오는 말씀으로 산다

동남아시에 파송된 선교사의 사역을 돕기 위해 침술과 미용팀으로 구성된 단기 선교팀을 이끌고 이른 새벽 M국을 향해 출발했다.호텔에 도착해서 짐을 풀고 있는데 선교사가 잠시 보자고 한다. “ 장로님, 방금 한국에서 전화가 왔는데 C집사의 남편이 쓰러져서 병원에 입원했답니다. 오늘밤을 넘기기 힘들다고 하네요.” C집사는 미용기술을 배워 이번 선교에 자원한 사람이다. C집사의 남편인 K집사는 유명브랜드 모자를 주문받아 생산하는 공장을 경영하고 있다. “장로님, 제가 모자 100개를 가져왔습니다. 선교활동에 도움이 되었으면 좋겠습니다. 잘

지난 3월 강원도 속초에 평균 연령 90세가 넘으신 원로목사님들과 2박 3일 여행을 다녀왔습니다. 도우미로 함께 가신 목사님 부부도 70세가 넘으셨구요. 도우미 목사님들은 “저희가 다른 곳에 가면 대부분 어른 대접을 받아왔는데, 여기선 완전히 꼬마가 되니 너무 좋습니다”라며 깔깔 웃으셨습니다.원래 17명의 목사님과 사모님들이 가기로 하셨는데, 막상 출발하려니 여기저기 아프신 분들이 계시고, 갑자기 심장 때문에 누우신 분도 계셔서 총 12명이 다녀왔습니다.제 친구 목사의 아버님이 은퇴 목사님이신데 올해 연세가 92세가 되셨습니다. 아