“도둑질하지 말라”(출 20:15) “평생 남의 물건에 손대본 적이 없어!” 도둑질하지 말라는 8계명을 듣고 역정을 내는 이들이 있을지도 모른다. 아니면 어릴 때 여름날 수박서리의 추억을, 혹은 문방구에서 과자를 훔치다 주인 아주머니에게 혼쭐이 났던 경험을 털어놓는 이들도 있을 듯싶다. 어떤 경우가 됐건 ‘도둑질하지 말라’는 계명은 지금 자신의 삶과는 거리감이 느껴진다며 고개를 가로 젓는다. 하지만 과연 그럴까. 카페에서 노트북을 올려놓고 화장실에 가도 아무도 훔쳐가지 않는 것으로 유명한 우리나라다. 하지만 그와는 반대로 암암리에

고맙다는 말 한마디가 큰 위로예배를 위해 교회 문을 여닫는 일을 비롯, 예배처소 및 부속 건물과 비품 일체를 유지·보수·관리하는 이를 ‘관리집사’라 부른다. 과거에는 ‘사찰집사’나 ‘교회지기’라는 표현을 쓰기도 했다. 교회에 따라 관리집사들은 전기와 음향시설, 차량운행, 주차 봉사, 청소에 이르기까지 폭넓은 사역을 도맡아 한다. 전주창성교회(담임:정석동 목사)에서 관리집사로 섬기는 조규혁 안수집사는 결혼 전까지만 해도 교회와는 관계없던 삶을 살았다. 어려서 친구를 따라 몇 번 교회에 나가긴 했지만, 신앙생활로 이어지진 않았다. 결혼

개인주의 맞물리며 꺼리는 분위기도 느껴‘전도사’. 보통은 목사 안수를 받기 전 신학을 공부하는 이들을 부르는 호칭으로 사용된다. 학부에서 신학을 전공한 이들도, 신대원에서 신학을 공부하는 이들도 모두 ‘전도사’라는 호칭을 갖는다. 그런데 또 다른 전도사가 있다. 바로 심방 전도사다. 과거 복음이 한국에 들어온 초창기 전도를 담당하던 여성을 ‘전도부인’이라 부르던 것에서 지금의 심방 전도사 제도가 유래했다. 전도부인은 남녀의 구분이 심했던 시기, 여성과 아동들에게 선교하는 보조적인 역할로 탄생했다. 서울시 성북구 소재 사랑교회에서 심

성경은 ‘죄에서 돌이킴’을 가르쳐성적 순결은 성경 속 하나님 명령전 세계가 동성애 이슈로 몸살을 앓고 있다. 전통적인 결혼제도와 가족제도가 흔들리고 동성결혼 합법화의 물결이 세계 속에서 일어나고 있다. 현재 전 세계 동성혼 합법 국가는 30개국에 달하며, 우리나라 역시 동성혼을 포함한 다양한 가족을 법적으로 인정하기 위한 흐름에서 ‘건강가정기본법’ 개정안과 포괄적 차별금지법의 발의가 계속해서 추진되고 있다. 심지어 최근 미디어 속에는 동성애 코드를 주요한 플롯으로 다룬 작품들이 속속들이 등장하고 있다. 어느 순간 인권이라는 미명 하

코로나 속에 빛난 오르간의 가치정동제일교회는 1885년 아펜젤러가 설립한 유서 깊은 교회다. 이곳에 가면 아시아에서 두 번째로 오래된 파이프 오르간을 만날 수 있다. 1916년 미국 감리회 총회에 참석한 김란사 여사(1872~1919)가 재미교포들로부터 의연금을 걷어 1918년에 설치한 파이프 오르간이다. 정동제일교회 음악위원회 위원장이자 오르간 연주자인 박은혜 권사는 일반적으로 많이 쓰이는 피아노와 달리 파이프 오르간만의 매력이 있다고 말한다. “파이프 오르간은 마치 들숨과 날숨처럼 바람을 넣어 연주합니다. 하나님이 사람에게 숨을

결혼 밖의 모든 성관계 금지하는 7계명지난해 통계 작성 이후 혼인 가장 적어한때 한국교회 안에서 ‘순결서약식’이 유행처럼 번졌던 때가 있다. 주로 청소년들을 대상으로 하는 행사였는데, 결혼 전까지 성관계를 갖지 않겠다고 하나님 앞에서 약속하는 것이 주된 내용이었다. 서약식에 참가한 이들에게는 순결반지나 서약서를 증정해 이를 기억하도록 했다.한국사회의 유교적 풍토와도 잘 맞아 떨어지면서 교회 담장을 넘어 각급 학교에서도 순결서약식을 진행하는 모습을 어렵지 않게 볼 수 있었다. 그런데 언젠가부터 ‘순결서약식’이 사라졌다. 왜일까. 존스

포르노그래피 시청 역시 ‘간음’의 범주에 포함점점 음란물에 쉽게 노출되는 환경 ‘중독’ 심각기본적으로 간음은 배우자 이외의 사람과 성관계를 갖는 것을 뜻하지만, 예수님은 간음에 더욱 넓은 의미를 부여하셨다. 마태복음 5장 27절에서 예수님은 “나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라”고 분명히 말씀하신다. 더 나아가 “만일 네 오른 눈이 너로 실족하게 하거든 빼어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하며 또한 만일 네 오른손이 너로 실족하게 하거든 찍어

후배들에게 귀감 되는 신앙인 되고파올해 초 주안중앙교회 청년1부 회장에 취임한 차건희 씨(26세). 그가 속한 청년1부는 20~26세까지의 미혼 청년들이 활동하고 있다. 코로나 이전에는 매주 100명에서 많게는 200명까지 모였다. 이 정도 규모의 공동체의 ‘장’을 맡는 것이 적잖이 부담스러울 수 있지만, 교회를 사랑하는 마음으로 기꺼이 자원했다. 교회의 가장 작은 소모임인 ‘마을’의 장을 스물한 살 때부터 맡았고, 지난 2년간은 마을장들의 의견을 듣는 지역장으로도 섬겼다. 고등부 교사이기도 한 차 회장은 제자였던 아이들이 졸업하면

“간음하지 말라”(출 20:14)2015년 2월 26일, 우리들의 도덕관념을 뒤흔든 세기의 결정이 있었다. 바로 간통죄가 위헌이라는 헌법재판소의 결정이었다. 간통죄의 존재가 성적 자기결정권, 사생활의 비밀과 자유를 침해한다는 것이 가장 큰 이유였다. 헌재는 성적 자기결정권과 개인의 사생활에 국가 권력이 개입해서는 안 된다고 덧붙였다. 헌재의 위헌 결정 이후 2016년 1월 6일 형법개정에 의해 정식으로 삭제되면서 간통죄는 역사의 뒤안길로 사라졌다. 형법에서 간통죄가 사라졌을 뿐 민법상으로 이혼 사유가 될 수 있다고는 하지만 그 상징

뉴욕 못지않은 다양성에 놀라여의도순복음교회 영어 예배부에서 셀 리더로 섬기는 이명수 씨. 미국 뉴욕대학교(NYU) 로스쿨 연구교수로 재직 중인 그는 4년 전 미국 생활을 정리하고 한국에 들어왔다. 미국 생활에 익숙한 만큼 ‘집사’라는 호칭이 익숙하지 않다. 1년 먼저 한국에 온 남편이 좋은 영어 예배부를 찾다가 여의도순복음교회에 정착하게 됐고, 이 집사도 남편을 따라 예배를 드리다가 함께 스텝으로 섬기게 됐다. 부서에는 주로 청년들이 많다. 다국적의 청년들은 그를 ‘쿨’하게 ‘명수’라고 부른다. 이명수 씨 스스로도 이런 호칭이 어색

십계명의 여섯 번째 계명은 간단한 명령처럼 보이지만, 삶에서 적용하기 시작하면 가장 복잡한 문제가 된다. ‘전쟁에서의 살인은 십계명에 어긋나는가’, ‘정당방위로 사람을 죽여도 죄책을 물을 수 있는가’처럼 성경을 기준으로 하는 사람들 사이에서도 판단이 엇갈리는 문제들이 존재한다. 사회가 고도화함에 따라 발생하는 몇몇 문제들은 더욱더 복잡한 문제를 낳는다. 악성 댓글로 고통받다가 스스로 목숨을 끊었다는 어느 유명 인사의 부고를 대할 때면, 여러 사람이 가담한 이 살인 사건에서 나는 자유로울 수 있는지 곰곰이 들여다보게 된다. “형제에게

함께 기도하는 자체로 ‘은혜’백석대학교회를 섬기는 박애선 권사. 박 권사는 지난 2010년 무렵 개인적인 일로 하나님께 부르짖으며 기도에 매달린 적이 있었다. ‘기도밖에 답이 없다’는 생각에 여건이 허락하든 허락하지 않든 인생에서 가장 많은 시간을 기도에 할애했다. 그러던 와중에 문뜩 ‘혼자 하는 것보다는 여러 사람과 함께 기도하는 것이 더 유익하겠다’는 생각이 들었고, 그 길로 교회 중보기도팀에 들어가게 됐다. 백지장도 맞들면 낫다는 말처럼 함께 기도하니 정말 ‘시너지’ 효과가 나타났다. 혼자서 하다 보면 기도가 잘 나오지 않는

제6계명 : 살인하지 말라(출20:13)2018년 네덜란드 수도 암스테르담에서 열린 장례엑스포에 ‘안락사 캡슐’이 등장했다. ‘사코’라 불리는 이 캡슐의 제작자는 “캡슐에 사람이 들어가면 내부가 질소로 가득 차게 되면서 약간의 어지럼증을 느끼지만 급속하게 정신을 잃은 뒤 죽게 된다”고 설명했다. 흔히 ‘안락사’라고 하면 더는 회생 가능성이 없고 가까운 시간 내에 죽음에 이를 것으로 보이는 환자의 연명 치료를 중단하는 것을 생각하지만, 네덜란드에서는 의사의 판단으로 환자가 더 이상 회생 가능성이 없거나, 더는 살 의미가 없는 사람에게

제6계명 : 살인하지 말라(출20:13)올해 초 미국에서 흥미로운 설문조사 결과가 발표됐다. 미국의 기독교 여론조사 전문기관 퓨 리서치(Pew Research)는 지난 4월 사형제도에 대한 찬반의견을 개신교인과 무신론자에게 각각 물었다. 결과는 예상 밖이었다. 개신교인이 사형제에 찬성하는 비율은 66%로 미국 성인의 평균(60%)보다 높았다. 십계명 중 제6계명은 단호하게 ‘살인하지 말라’고 명령한다. 그렇다면 어떠한 형태로도 사람의 목숨을 빼앗는 것은 금지되는 것일까. 도저히 용서하기 힘든 범죄를 저지른 흉악범에게 법을 근거로 사

합주에서 저음의 가치 빛나일렉기타나 통기타보다 덩치는 큰데, 현은 (보통)네 줄밖에 없다. 손가락이 움직이는 것을 보면 연주를 하는 것이 분명한데, 주의 깊게 듣지 않으면 어떤 음을 연주하는지 파악하기 어렵다. ‘베이스 기타’라는 이름에도 나타나듯, 이 악기가 커버하는 음역은 피아노 정 가운데에 위치한 ‘도(가온다, C)’의 2옥타브 아래의 ‘미(E)’에서 가온다와 같은 옥타브의 미(E)까지다. 비교적 고음역대를 사용하는 기타나 피아노보다 낮다 보니, 음이 튀지 않는 특성을 갖는다. 연주를 하고 있는데도, 청중은 잘 듣지 못하는 경

예수님은 산상수훈 중 “살인하지 말라 누구든지 살인하면 심판을 받으리라”(마 5장 21절)고 말씀하시면서 신명기 5장 17절의 제 6계명을 강조하셨다. 사람은 우연히 만들어진 것이 아니다. 하나님께서 자기 형상을 따라 직접 창조하신 걸작품이다. 그런 사람의 생명은 존중돼야 한다고 예수님은 가르치셨다. 그 존중의 가치는 자기 생명에도 당연히 해당된다. 그런 생명을 스스로 끊는 것은 하나님 앞에서 죄임에 틀림없다. 하지만 자살이 죄인 것은 분명함에도 자살자를 정죄하는 것에서 그쳐선 안 된다. 그것은 참된 예수님의 가르침이 아니기 때문이

올해로 3년째 교회 안내위원장으로 섬기고 있는 강명식 장로(영안교회)는 주일이면 잘 다려놓은 유니폼 정장을 걸치고 머리부터 발끝까지 정갈하게 자신을 단장한다. 표정도 너무 부담스럽지 않은 정도의 편안한 미소를 유지하기 위해 노력한다. 장로라는 이름에 걸맞게 교인 누구나 편하게 다가올 수 있도록 겸손의 미덕을 잊지 않는다. 특히 어린 아이들을 맞이할 때는, 꼭 내 손주 같아서 더 친근하게 인사를 건넨다. 가끔은 이유 없이 불편하게 반응하는 이들도 있지만, 맞대응하기보다 어떻게든 상대방의 마음이 풀어지도록 웃음으로 대한다. “사람이라

장애인뿐 아니라 그 가정까지 돌보는 사역 장애인 학생들을 교육하는 사회적기업 ‘렛츠’를 운영하는 윤성수 집사(성만교회). 지난 2012년 7월 학생 6명, 교사 4명과 함께 사랑부 예배(장애인 부서)를 드리기 시작해서 지금까지 10년 가까이 사역에 헌신해 오고 있다. 사랑부 예배가 생기기 전까지, 장애인 아이들은 각 부서와 반에 흩어져서 예배를 드렸다. “해볼 수 있겠느냐”는 담임 목사의 물음에 “예”하고 대답한 것이 계기가 되어 윤 집사를 중심으로 부서를 꾸리기 위한 작업이 개시됐다. 순종하는 마음으로 받았지만, 속으론 힘든 부분

제6계명 : 살인하지 말라(출20:13)여기 한 아기가 모두의 축복을 받으며 태어난다. 어머니의 뱃속을 떠나 찬란한 빛을 처음 마주한 아이는 세상에 자신의 존재감을 알리려는 듯 우렁찬 울음소리를 뽐낸다. 보일 듯 말 듯 한 조그만 움직임에도 이를 바라보는 부모의 눈빛은 경이로움으로 가득 찬다. 한 아이가 빛을 볼 때 다른 아이는 어둠 속에서 죽어간다. 무한한 가능성을 잠재한 고귀한 생명은 차마 살려달라고 외쳐보지도 못한 채 앞으로 펼쳐질 미래를 잃는다. 이름조차 붙여지지 못한 생명이 떠나고 난 자리엔 찢긴 핏덩이와 살점만이 낭자하게

제6계명 : 살인하지 말라(출20:13) ‘간음하지 말라’와 더불어 가장 짧지만 함의는 커살인에 이르기 전 단계도 6계명을 벗어날 수 없어 ‘살인하지 말라’는 6계명은 열 가지의 십계명 목록 가운데 문장 길이로만 보면 가장 짧다. 명령에 대한 부연설명이 없기 때문이다. 바로 앞 계명인 5계명만 해도 ‘네 부모를 공경하라’ 뒤에 “그리하면 네 생명이 길리라”는 문장이 따라오지만, 6계명은 단순하다. 살인, 즉 사람을 죽이지 말라는 뜻이다.그런데 사회가 복잡해지고 문명이 고도화할수록 ‘사람을 죽이지 말라’는 이 계명의 의미가 넓어지고