이상현 이지현 집사 부부는 제가 30대 초 개척했을 때 성도입니다. 당시 고등학생이던 이상현 집사는 태국에서 건실한 사업을 운영하는 사장이 되었구요.중1 꼬마 여학생이었던 이지현 집사는 이제 군대 간 아들 둘을 둔 엄마가 되었습니다. 30대 초 겁 없이 개척한 젊은 목회자와 당시 성도이자 학생이었던 친구들에게 온 세상은 우리들 것이었고, 천지가 놀이터였습니다.맨 처음 동계수련회라는 이름으로 봉고를 끌고 7~8명이 모여 양평 한화콘도에 가서 밥도 함께 해 먹었는데, 세월은 이 친구들이 커다란 자녀들을 둔 부모가 되게 했습니다.개척한

“히스기야가 왕위에 오를 때에 나이가 이십오 세라 예루살렘에서 이십구 년 동안 다스리니라 그의 어머니의 이름은 아비야요 스가랴의 딸이더라 히스기야가 그의 조상 다윗의 모든 행실과 같이 여호와 보시기에 정직하게 행하여 첫째 해 첫째 달에 여호와의 전 문들을 열고 수리하고 제사장들과 레위 사람들을 동쪽 광장에 모으고 그들에게 이르되 레위 사람들아 내 말을 들으라 이제 너희는 성결하게 하고 또 너희 조상들의 하나님 여호와의 전을 성결하게 하여 그 더러운 것을 성소에서 없애라”(대하 29:1~5)남 왕국 유다의 아하스 왕(주전 735~71

현대 신학에서 사회적 삼위일체론을 지지하는 신학자들의 명단을 소개하는 것은 어느 정도까지 이 삼위일체론이 각광을 받고 있는지를 이해하는데 도움이 될 것이다. 사회적 삼위일체론자 중에서 가장 중요한 사람은 아마도 위르겐 몰트만(Jürgen Moltmann)과 볼프하르트 판넨베르크(Wolfhart Pannenberg)일 것이다. 그 외에 콜린 건톤(Colin Gunton)과 칼빈 신학교 학장을 지낸 코넬리우스 플란팅가(Cornelius Plantinga, Jr.), 프린스턴 신학교의 다니엘 밀리오리(Daniel Migliore), 테드

찰리 채플린 감독의 영화 ‘살인광 시대’는 비록 흥행에서는 실패했어도 그 어떤 영화보다 논란이 많았다. 내용으로는 제국주의 혹은 국가지상주의 혹은 배타적인 애국주의의 폭력 정치를 고발하고 있다. 그러나 미국의 매카시즘(McCarthyism)에 의해 채플린을 공산주의자 혹은 무정부주의자로 오인하게 만든 작품이기도 하다.그동안 평화주의자이며 인도주의자 캐릭터로 각인되어 있었던 채플린이 연쇄 살인범이라는 상반된 연기를 한다는 점 때문에 영화는 처음부터 관객들의 의아심을 불러일으켰을 뿐만 아니라 갖가지 정치적인 논란에 휩싸였다. 그 바람에

영화는 처음 시작할 때 미완으로 출발해 마지막에 완성되는 형태를 갖고 있다. 다시 말해 ‘사랑한 기억’이 인간의 삶에서 어떤 의미가 있는지, 그리고 그것이 ‘사랑받은 기억’과 어떻게 다른지를 보여준다.영화 안으로 들어가 보자. 친구나 직장 동료들에게서 인기가 높을 뿐만 아니라 회사에서도 능력을 인정받고 있는 유타카에게는 두 명의 여자가 있다. 하나는 약혼녀로서 일본 전통에 따라 아내가 남편에게 해야 할 일이 무엇인지를 잘 알고 있는 미츠코다. 시적인 분위기가 넘치며 헌신적이고 비록 남편이 사랑한다 말하지 않아도 평생 아내의 자리를

“공중의 새를 보라. 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아들이지도 아니하되 너희 하늘 아버지께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐?”국내에 어쿠스틱 기타 연주, 작곡, 노래가 함께 되는 CCM 싱어송라이터가 있다. 특히 기타 연주는 높은 수준으로 많은 공연에 참여하기도 했다. 과거 주찬양캠프 열창, 총신대 복음성가대회, 한세대 복음성가대회, CCM BIG 대회, CBS 창작복음성가제, 극동방송 복음성가대회 등 다양한 대회에서 많은 수상을 했으며, 이후 신촌 개인 작업실에서 다양한 찬양곡을 만들었다. 또 다음세대 뮤지션들

섬김의 삶마태복음 20:28찬송: 212장예수님은 이 땅에 오신 이유를 “섬김을 받으려 함이 아니라 섬기러 오셨다”고 하시면서 친히 제자들의 발을 씻어 주시며 “너희도 이와 같이 하라” 하시며 모범을 보여 주셨습니다. 또한 자신의 목숨을 많은 사람의 대속물로 주시며 죽기까지 섬겨 주셨습니다. 그러므로 이 땅에서의 성도의 삶이란 마땅히 섬김의 삶이 우리의 사명이 되어야 하겠습니다.그렇다면 성도는 무엇을 섬겨야 할까요? 첫째, 주를 섬겨야 합니다. 안디옥 교회가 주를 섬겨 금식하였고(행 13:2), 예수님은 “나를 섬기려면 나를 따르라

우리 교회 6월 월삭새벽예배 후 어떤 원로권사님이 나한테 물었다.“아무개, 집사인가요, 권사인가요?”“집사에요.”그랬더니 하는 말.“그 집사, 좀 특별하죠? 머리도 비상하고 말도 잘하고….”옆에 있던 담임목사님이 거들었다.“이번에 권사 주려고 했으나, 본인이 사양했어요. 구역모임 말씀 인도도 잘하신대요.”국문과 출신으로 시집도 낸 분이니, 글 잘 쓰는 것은 나도 알고 있었으나, 잘 가르치는 줄은 몰랐었다. 말을 잘하면 글이 별로거나, 글을 잘 쓰면 말은 신통치 못하기 일쑤다. 그런데 글과 말, 두 가지에 다 능하다니, 얼른 카톡을

교단 총회의 계절이다. 추석을 전후로 장로교, 침례교, 감리교, 루터교의 총회가 잇달아 열린다. 하지만 총회 전부터 잡음이 심한 교단들이 있다. 4년제 감독회장 선거를 진행하는 기독교대한감리회는 총회 재판부에 7건, 사회법에 3건의 소송이 걸려있다.지난 회기 총회장과 부총회장이 모두 선거법 위반으로 직무정지가 된 바 있는 침례교는 혼란 속에 지난 9일 총회를 개회했다. 총회 전 회장단 입후보 등록을 받은 선거관리위원회는 총회장 후보 2인 모두를 후보 자격이 없다고 판단했고, 두 후보 중 하나는 사회법에서 자격을 획득했으나 다른 후보

교회에서 주차 안내를 하다 보면 속이 터진다. 교인들이 안내자의 지시를 따라주지 않아서다. 그렇다 보니 주차 안내 봉사를 서로 꺼린다. 한번은 남을 배려하지 않고 마구 주차해놓은 차들의 사진을 찍어 예배당 출입구에 붙여놓은 적이 있다. “주차도 예배입니다”라고 쓴 큼직한 문구와 함께. 주차가 왜 예배냐는 항의가 많았다. 이런 이들은 교회 주차장에서 나간 후에도 도로에서 다른 차들에게 폐를 끼칠 확률이 크다. 도로는 경쟁 사회의 축소판이다. 그래서 서로 추월하고 끼어들기를 한다. 그러다 뜻대로 안 되면 경적을 울리고 하이빔을 켜고 위

이스라엘 백성이 회개하자 상황이 급변합니다. 제사장들의 나팔 소리에 소집된 백성이 성회에서 부르짖는 기도에 하나님께서 응답하신 것입니다. 회복을 알리는 요엘의 예언은 꿈같은 묘사로 가득합니다. 곡식과 포도주와 기름이 흐르는 풍요의 시간이 오고 더 이상 이방 나라들에게 비웃음을 받지 않게 됩니다(19절). 이방 군대는 물러가 멸망하고 이스라엘 백성이 당한 수치는 잊혀지며(20절), 하늘은 때맞춰 비를 내리고 땅은 풍성한 열매를 내어줄 것입니다(21~24절). 풍작을 거둔 백성들은 배불리 먹고 기뻐하며 하나님을 찬양할 것입니다(25~2

복음으로 사람을 살리고 키우고 고치는 생명사역은 어떤 것인가? 예수 그리스도께서 제자들에게 맡기신 생명사역은 어떤 것인가?우선 예수를 믿지 않는 사람을 예수 믿도록 하는 것이 가장 중요하고 시급하다. 선교와 전도가 생명사역 중에 최급선무이다.예수를 믿지 않는 사람이 선교/전도로 예수를 믿으면 예수 그리스도 안에서 자신을 구원하신 삼위일체 하나님을 예배해야 한다. 새는 나는 것이, 물고기는 헤엄치는 것이 본질이다. 사람은 예배하는 것이 본질이다. 예배는 하나님을 하나님답게 존대한다는 면에서 하나님께 영광을 돌리는 것이지만, 동시에 위

스룹바벨은 고레스왕의 포로 귀환 명령에 따라 바벨론에서 팔레스타인으로 돌아온 이스라엘 공동체의 핵심 인물이었습니다. 고레스왕의 명령을 따라 유대인들은 유배 생활에서 해방되고 귀환하여 예루살렘 하나님 성전을 재건하도록 허락받았습니다. 예루살렘 성전은 바벨론 침략으로 처참하게 파괴되었습니다. 스가랴와 학개 선지자가 등장할 무렵, 유대인 공동체는 상황이 좋지 않았습니다. 유대인 공동체 사방에서 반대하고 대적하는 무리가 일어났습니다. 오직 하나님에 대한 믿음으로 귀환한 백성들이 ‘우리가 일어나 하나님 성전을 건축하리라’라고 다짐할 때, 대

살구나무 가지 환상예레미아 1:11~12찬송: 488장하나님께서 예레미야에게 살구나무 가지 환상을 보여주시며 세 가지 말씀을 합니다.첫째, “네가 무엇을 보느냐?”라고 물어보십니다. 그러자 예레미야는 살구나무 가지를 본다고 하였습니다. 고통과 절망의 시간에 우리는 살구나무 가지를 보아야 합니다. 살구나무는 추운 겨울을 이기고 제일 먼저 꽃을 피우는 나무입니다. 그리고 가지(마켈)는 ‘싹튼 가지’를 의미하는데, 추운 겨울 죽어가는 앙상한 가지에서 싹이 돋은 것을 보면서 따스한 봄이 멀지 않은 것처럼 이스라엘을 다시 회복시키겠다는 것입

우이동 둘레길을 걷다보니 응달진 골짜기마다 엊그제 온 눈이 녹지 않은 채, 거의 그대로 남아서 하얗게 쌓인 곳들이 군데군데 보였다. 삼각산에서 불어오는 삭풍을 온 몸으로 맞으며 걷다가 문득 6.25 사변 무렵 후퇴하는 어느 미군 병사가 강원도 산골짜기에서 아기 울음소리를 듣고 눈구덩이 속에서 우는 아기와 그 아기를 제 옷으로 꽁꽁 싸매갖고 가슴에 안은 채 발가벗은 몸으로 얼어 죽은 어머니 시신을 발견했다는 실화가 떠올랐다.그 눈더미 속에서 이미 빳빳하게 굳어진 어머니 시신을 부근 땅 속에 묻어주고는 그 옆에서 울어대는 아가를 들쳐

“괴물과 싸우는 사람은 그 싸움 속에서 스스로 괴물이 되지 않도록 조심해야 한다. 당신이 심연을 오랫동안 들여다본다면, 심연 또한 당신을 들여다볼 것이다.”니체의 명언으로 인터넷상에서 꽤나 유명한 말이다. 최근 일어난 ‘텔레그램 딥페이크 사건’을 취재하며 이 말에 대해 크게 공감했다. 범죄에 대해 알아가면 알아갈수록 내 영혼마저 오염되는듯한 느낌을 받았다. 내면을 분노가 잠식해가는 것 같았다.그러나 진정으로 가슴을 서늘하게 만들었던 것은 가해자들의 범죄행위가 아니었다. 오히려 갈등과 혐오를 조장하는듯한 언론의 행태에 눈길이 갔다.

버킷리스트를 어떻게 써야 할까요. 작성 노하우와 꿀팁을 소개해 보겠습니다.1. 자기만의 장소를 정해보세요! 그리고 무조건 적어보세요!헨리에트 앤 클라우저의 ‘종이위의 기적 쓰면 이루어진다’에서 이런 말이 나옵니다. ‘당신이 이루고 싶은 일들을 종이에 쓰는 순간, 삶은 마법으로 빠져든다. 우리가 우연이라고 부르는 모든 일들은 실은 자신이 세상을 향해 보낸 무의식적 메시지들에 의해 일어나는 필연이다. 이런 말 있잖아요. 적자생존, 적어야 이룬다! 고대 이집트인들의 오래된 믿음처럼 기록하는 겁니다. 저는 해마다 해가 바뀌는 연초가 되면

요엘서는 73절의 짧은 분량이 무색할 만큼 강력한 경고를 담고 있습니다. 그러나 요엘의 예언은 오늘날의 화재경보나 호우 주의보와는 결이 다릅니다. 재난의 위협보다 하나님의 심정을 알리는 데 더 공을 들이기 때문입니다. “여호와께서 그의 군대 앞에서 소리를 지르시고 그의 진영은 심히 크고 그의 명령을 행하는 자는 강하니 여호와의 날이 크고 심히 두렵도다 당할 자가 누구이랴”(11절)라는 묘사는 두려움을 일으키지만, 이어지는 권면은 이스라엘을 구원하기 원하시는 하나님의 심정을 절절히 담아냅니다. “여호와의 말씀에 너희는 이제라도 금식하

하나님께서 신속한 복음 전파를 위해 신구약 중간기에 예비해 놓으신 것이 네 가지 있다고 했습니다. 그 중 첫 번째는 유대인들의 회당에 존재하던 하나님을 경외하는 사람들입니다.두 번째는 언어의 통일입니다. 주전 323년에 죽은 알렉산더 대왕은 그 유명한 그리스 철학자인 아리스토텔레스에게서 헬라 문화에 대해 배웠습니다. 그래서 알렉산더 대왕은 자신이 정복하는 모든 곳에 헬라어를 퍼뜨렸습니다. 언어의 통일이 복음 전파에 큰 도움이 되었다는 것은 당연한 일입니다.세 번째는 구약성경의 헬라어 번역입니다. 주전 250년경에 이집트 알렉산드리아

비록 군인의 신분도 아니고 계급도 없는 자비량 군선교사이지만 그들과 함께 있다는 것에 가슴이 뛴다. 군복을 입은 그들과 함께 있다는 것에 날개가 달린 것처럼 마음이 가볍고 PX와 생활관 곳곳을 누비며 용사들을 만날 수 있다는 것이 너무 행복하다.군에 있을 때뿐 아니라 전역하여 사회에 나가 있는 이들도 여전히 내 아들이다. 잘 지내고 있는지, 학교는 잘 다니는지, 교회는 잘 가고 있는지 물으며 가끔은 식사도 함께 한다. 전역한 용사들이 생일과 명절에 안부전화와 선물을 보내주기도 하고, 교회를 위해 간식비를 보내주기도 한다. 결혼 소식