■ 이번엔 횡령사건까지… 교회와 관련된 사건사고가 끊이지 않는 가운데 이번에는 인천 지역의 한 대형교회에서 직원이 32억원을 횡령하는 사건이 발생. 10만 성도가 다니는 인천 지역 최대규모의 교회로 알려진 이 곳에서는 수년간 교회 직원이 빼돌려 자신의 사업에 투자한 금액이 32억원에 달하는 것으로 알려져. 이 소식이 전해지자 인터넷에는 “도대체 교회에 돈이 얼마나 많으면 수십억 횡령이 일어나느냐”며 자성을 요청하는 목소리가 높아지기도.■ 공항에서 가톨릭과 차별대우?한기총 대표회장을 세번째 역임하고 있는 길자연 목사가 천주교와 차별적인 국가 정책에 대해 직접 시정에 나서. 길 목사는 지난 25일 열린 임원회 석상에서 여담으로 공항 출국관련 이야기를 꺼내. “내 이야기를 내 입으로 하기

교계에서 강력하게 반대해온 이슬람 채권법, 수쿠크법이 2월 임시국회에서 처리되지 않을 전망이다.한나라당 배은희 대변인은 22일 원내 대책회의에서 논의한 결과, 이번 임시 국회에선 이슬람 채권법을 처리하지 않기로 의견을 모았다고 밝혔다.한나라당이 2월 임시 국회에서 수쿠크법을 처리하지 않기로 한 데는 한국기독교총연합회를 중심으로 한 기독교계가 수쿠크 법을 강력하게 반대한데 따른 것으로 알려졌다.한기총은 그동안 국회 기획재정위원회 소속 의원들을 중심으로 수쿠크 법의 문제점을 지적하며 교계의 입장을 전달하고 협조를 요청해 왔다.또 여야 대표와 원내 대표들을 만나 수쿠크법 철회를 요구했고 이에 대해 민주당은 수쿠크 법을 다시 논의해야 한다는 입장을 밝히기도 했다.이슬람 채권, 수

2000년 교회 역사상 단일 교회로 세계 최대 교회의 담임 목사로 사역하면서 지구를 115바퀴 돌며 유럽, 영미, 아시아 대륙에 십자가 복음을 전한 여의도순복음교회 조용기 원로목사는 어떤 인물일까? 조 목사를 한 시간 동안 만나 대화하면서 그의 사상과 삶과 비전을 듣게 된 나는 그는 매우 겸손하고 정직한 하나님의 사람으로서 기도의 광인(狂人)이며, 팔순을 바라보는 노장이면서도 여전히 꿈과 비전이 살아있는 인물임을 알게 되었다. 또한 그는 하나님이 인간을 창조하신 후 축복하시는 번영의 프로젝트(design)를 끝까지 붙잡고 절망에 빠진 자들에게 희망의 메시지를 전하는 전령자임을 분명히 인식하게 되었다.리전트신학대학(Regent Seminary)의 신학부 전 학장이었던, 빈슨 사이난(Vinson

월요일성경：약 5:19~20 / 찬송：343장(통일 443장) 사단의 역사는 많은 사람들 속에서 죄와 더러움을 일으키며 많은 사람들을 미혹케 합니다. 반면에 성령의 인도함을 받는 신앙인들은 잘못된 믿음으로 진리에서 벗어난 자들이나 심령이 연약한 자들을 주님 앞으로 인도합니다. 또한 그리스도의 사역에 동참케되는 역사가 일어나기도 합니다. 이러한 성령의 역사는 죄인을 사망에서 구원하며, 진리의 길로 돌아오게 하며, 죄인들의 허다한 죄를 예수 그리스도의 피의 공로로 씻어주며 많은 허물들도 덮어줍니다.기도：성령의 인도함을 받는 신앙인이 되게 하옵소서.화요일성경：살전 3:11~13 / 찬송：366장(통일 485장) 바울은 데살로니가교회를 방문할 수 있도록 길을 열어 달라고 주님께 간구하였으며,

                                         여로보암 가문의 몰락신명기 사가의 왕들에 관한 기록에서 연대기적 문제가 생기는 것은 신명기 사가의 목적이 왕들에 대한 자세한 정보를 제공하는 것이 아니기 때문이다. 열왕기상 15장 26절에서는 나답 왕에 대한 평가를 기록하고 있다. 즉, 여호와 보시기에 악을 행하였고, 여로보암의 길로 행하였으며 이스라엘에게 죄를 짓게 한 그 죄를 지었다고 기록하고 있다. 따라서 신명기 사가는 종교적 관점에서 기록하였을 뿐만 아니라 북 이스라엘에 대한 부정적인 입장을 가지고 있음을 알 수 있다. 27절은 이러한 나답의 죄 때문에 여호와가 나답에 대하여 반란이 일어나게 했다고 기록하고 있다. 따라서 바아사(Baasha)가 반란을

                                        중풍병자의 치유마가복음 2장 1-12절은 중풍병자의 치유 사건을 소개하고 있다. 이 사건 이후 등장하는 네 개의 또 다른 사건에서는 주님과 종교 지도자들과의 갈등의 문제를 다루고 있다. 점차적으로 주님과 그 대적들과의 갈등이 증폭되어 가는 것이다. 물론 앞의 이야기하고도 확실히 연계되어 있다. 나병환자는 사회로부터 완전히 격리되었고, 중풍병자 또한 대체로 사회생활에 참여하기 쉽지 않았다. 따라서 중풍병자는 다른 사람들을 의지할 수밖에 없었던 것이다. 그리하여 마가는 주님이 “그들의 믿음”(5절)을 보셨다고 기록하고 있는 것이다. 이와 같이 나병환자나 중풍병자 모두 특별한 치료가 필요한 사람들이었다. 중풍병자의 경우, 특

■ ‘교회 문제’ 해결하는 것이 전도“전도는 교회의 지상명령임에 틀림없다. 동시에 교회는 전도를 위한 최고의 방법이다.” 김기현 목사(로고스서원 대표)가 최근 칼럼을 통해 이같이 강조. 김 목사는 “사실 교회가 세상을 향해 이래라 저래라 하기보다, 이렇게 믿으라 저렇게 믿으라고 말하기보다, 교회 안의 문제를 스스로 해결한다면 그 자체가 선교가 될 것이며, 다른 어떤 방식보다 탁월한 최상의 전도가 될 것”이라고 강조. 특히 “교회가 교회 안의 분열을 해결한다면 분단의 역사를 넘어 통일을 앞당길 수 있으며, 교회 내의 가난한 자를 구제한다면 양극화는 훨씬 줄어들고, 교회 내 갈등을 용서하고 화해에 이른다면 사회의 대립과 투쟁, 폭력과 전쟁은 평화가 될 것”이라고 피력. 김 목사는 “

이사야는 하나님께서 어떤 특정한 한 민족만을 통치하시거나 그들만을 구원하시기를 원하는 분이 아니심을 강조했다. 하나님의 사랑은 모든 민족을 향한 것으로 모든 민족이 잘 되기를 근원적으로 바라시는 것이다.대한민국의 하나님은 중국의 하나님도 되시며, 동시에 북한과 일본의 하나님도 되시는 것이다. 먼저 이사야는 오늘의 국제정치 문제가 인간과 하나님의 잘못된 관계로부터 궁극으로 기인하는 것임을 설명한다. 이에 오늘의 국제적 문제를 풀기 위해 기독교는 하나님의 말씀과 그의 영이 이 땅 위에 편만하게 됨을 위해 선교적 노력을 할 필요가 있다.오늘의 국가 간 갈등은 자민족중심적이며 이기적인 정치경제의 질서에 따른 것이므로, 이를 극복하기 위해 전 우주를 포괄하는 하나님을 위한 삶의 태도를 우리에게 요구

연평도 사태 이후 이명박 정부의 대응은 강경 대 강경의 전쟁 불사론과 북한 붕괴에 의한 흡수통일론으로 확대되고 있다. 무력엔 무력으로 맞대응하면서 단호한 응징으로 본때를 보여주겠다는 군사주의로 일관했다. 남측의 사격재개 강행과 북측의 추가타격 위협이 날이 선채 교환되면서 한판 붙자식의 언론보도와 여론 몰이가 전쟁 불안감을 한껏 고조시켰다. 그 무엇보다 한반도 평화가 소중하고 우선적인 가치임에도 불구하고 연평도 사태 이후 한반도는 평화와 정반대의 길로 치달은 것이다.이제 남과 북에 대화와 협상, 화해와 협력, 교류와 접촉, 지원과 도움은 과거의 단어로 묻히고 말았다. 그러나 연평도 사태 이후 군사적 차원의 대응은 필요조건일지언정 충분조건이 되지 못한다.국가의 ‘안보’는 도발을 막고 억지하

“목사님! 우리 남편이요 다른 교회서는 설교시간에 늘 졸았는데 목사님 설교 듣고는 졸지 않아요.” “목사님! 우리 남편이요 A교회에서도 변화가 없었고 B교회에서도 변화가 없었는데 P교회 와서 변했어요.” 목회를 하다보면 누구나 이런 소리 들을 때가 있다. 그런 소리 들으면 솔직히 기분이 나쁘지는 않다. 나도 한 때 그런 소리에 기분이 좋아져서 속으로 우쭐할 때도 있었다. 그러던 어느 날 주님 앞에 머물러 기도하고 있는데 주님께서 조용히 내 안에 말을 걸어 오셨다. “고 목사! 너 지금 무슨 생각하고 있느냐, 그 사람이 변한 것이 네가 잘해서 그런 줄 아느냐, 사람 마음이 그렇게 쉽게 깨어지는 줄 아느냐, 그 사람 말이야, A교회에서는 그 사람 어머니와 김 집사 박 집사의 끈질긴 기도와 담임 목

오늘날 윈윈이라는 말을 많이 사용하고 있다. 누이 좋고, 매부 좋고 한다는 뜻으로 이 말이 쓰여 지고 있다. 그러나 좋은 것과 옳은 것은 다르다. 옳지 않고, 좋게만 하려면 혼선이 오고, 진리는 왜곡되고 마는 것이다. 삶의 스타일도 이 사람에게도 좋게하고 저 사람에게도 좋게하려면 삶의 일관성이 없이 이중성과 늘 허위와 가식으로 살아갈 수밖에 없다.이런 사람이 많은 세상은 혼란케 되고 백성들이 바로 나아가야할 목적을 상실케 한다. 이런 생활이 신앙에 적용되면 이 신도 좋고 저 신도 좋고, 이 종교도 좋게 하고 저 종교도 좋게 하려면 정치는 있어도 신앙은 없는 것이다. 믿음의 대상은 종교다원주의 같이 다양한 신을 믿는 것이 아니다.예레미아 44장 3절 말씀에 보면 “이는 그들이 자기나 너희나 너희

‘목사님, 오늘 아침, 조찬기도회의 목적은 무엇이었습니까? 새벽기도회를 마치고 부지런히 달려간 호텔에서의 조찬기도회의 제목은 무엇입니까?’ ‘나라와 민족을 위한 기도회’ ‘지역 성시화(聖市化)를 위한 기관장 초청 기도회’ ‘지역복음화를 위한 특별 연합회 구성을 위한 조찬 기도회’ ‘이단 대처를 위한 특별 조찬기도회’ ‘기도한국의 성공적 개최 준비를 위한 조찬기도회’ ‘월례조찬기도회’ ‘아무개 사태수습을 위한 비상대책위원회 구성을 위한 조찬기도회’ ‘금권선거 방지를 위한 기구개혁을 위한 조찬기도회’ 등등 조찬기도회의 제목은 끝이 없다. 정말 다양한 주제의 조찬기도회가 호텔과 큰 음식점의 아침을 살리고 있다. 걸린 현수막의 조찬기도회 제목들을 보면 기기묘묘(奇奇妙妙)하다는 생각이 들기도 한다.조찬기도회에

청년 전도가 어려운 현실에서 군은 청년 전도의 ‘황금어장’임을 다시한번 상기하고자 한다. 군복음화는 군 정신전력강화에 큰 도움이 될 뿐만 아니라 이들이 전역 후 후방 교회에서 신앙생활을 하게 될 때 한국 교회는 그만큼 활력을 지속할 수 있기 때문이다. 한국기독교군선교단체와 교회가 지난 20여년 동안 군선교 활동을 벌인 결과 진중세례를 받은 장병이 319만 267명에 이른다고 하니 후방교회의 발전을 위해 군 복음화가 얼마나 중요한가를 새삼 깨닫게 된다.군선교연합회가 내놓은 진중세례 현황에 따르면 지난해 세례받은 군 장병은 18만 179명으로 2009년에 비해 8,905명 증가한 것으로 나타났다. 2008년에 비해서도 5,629명 늘었다. 이중 신병교육대 세례자는 16만 7,718명이고, 일반부대 세례자

최근 기독교계에서는 북한 관련 모임들이 잇따르고 있다. 모 교단의 남북한선교통일위원회가 주최한 북한선교정책세미나를 비롯 북한의 극심한 식량난과 인도적 지원의 시급함을 알리는 모임과 최북단 비무장지대에 위치한 JSA(공동경비구역)교회에서 평화통일안보기도회를 갖는 단체 등 남북간의 냉기류가 흐르는 시점에서 이러한 교계의 움직임은 더욱 확산될 조짐을 보이고 있다.이들 모임에서 드러난 내용들은 주로 남북 양쪽 정부의 지속적인 대화와 교류가 중요하다는 점, 동·서독교회가 분단기간 서로를 잇는 고리역할을 한 것처럼 한국 교회도 이 역할을 담당해야 한다는 점, 당장 150만 톤의 식량지원이 이뤄지지 않는다면 아사자 속출을 막을 수 없다는 증언, 반목과 대립의 굴레에서 우리 민족을 해방시켜 주실 것을 간구하는 통일

■ 봉은사 이어 조계사도, ‘땅밟기’지난해 10월 봉은사에 이어 조계사에서 일부 기독교인들이 ‘땅밟기 기도’를 해 또다시 논란. 지난 11일 조계사 대웅전 앞에서 일부 목사와 장로 등 4명의 기독교인들이 확성기를 들고 불교 신자를 비난하는 등 소란 피워. 목사라고 자신을 밝힌 한 남성은 “부처가 비를 줘? 비가 와야 사는 거야. 비가 와야 농사 짓고 밥 먹고 사는 거야. 그것도 모르면서 밥 먹으면 돼”라고 비아냥거리며 “북한, 공산당에는 하나님이 없다고 그래. 당신 공산당이야”라고 말했다고. 이들은 퇴거불응죄로 경찰에 불구속 입건됐고, 인터넷을 비롯한 사회 여론은 기독교의 배타성을 지적하며 불만 토로. 교계 한 목회자는 “일부 기독교인들의 타종교에 대한 무례하고 잘못된 행위가 기

월요일성경：약 2:10~13 / 찬송：447장(통일 448장)우리는 다른 사람의 약점과 실수에 대해서 엄격하면서도 자신의 허물과 약점에 대해서 지나칠 정도로 관대하게 대할 때가 있습니다. 그러나 야고보는 우리가 단 한가지의 율법만 어겨도 모든 율법을 다 범한 것과 마찬가지라고 했습니다. 따라서 생각이나 기준보다는 하나님의 기준을 통해 다른 사람이 아닌 바로 자기 자신을 성찰해야 합니다. 그래서 우리 스스로 용서가 필요한 부분에 대해서는 용서를 구하고, 입으로만 아니라 구체적인 행동적으로 자신의 믿음을 입증해야만 합니다.기도：하나님의 기준에 미달되지 않게 스스로를 성찰하는 신앙인 되게 하옵소서.화요일성경：행 20:7~12 / 찬송：459장(통일 514장) 드로아의 성도들은 바울의 설교뿐만

                                      여호사밧의 등극열왕기상 15장 12-13절은 아사 왕이 구체적으로 여호와 앞에 정직한 이유를 설명하고 있다. 남색(男色)하는 자를 쫓아내고, 조상이 만든 우상을 제거하고, 아세라 상을 불사른 것이다. 남색하는 자란 곧 미동(美童)을 의미한다. 따라서 아사 왕이 행한 일들은 우상을 기드론 시냇가에서 불태워 제거한 것이다. 그런데 문제는 조상이 만든 우상이란 표현에서 우상을 만든 조상은 누구인가? 이스라엘 역사에서는 솔로몬 왕일 가능성이 가장 높다. 아세라 상을 만든 것은 아사의 어머니 마아가였고, 그 결과로 태후의 자리에서 쫓겨났다. 14절에서는 특히 아사의 마음이 여호와와 함께 온전하였다. 온전하다는 뜻의 히브리어 샬렘은

                                        나병 환자의 치유마가복음 1:40-45에서 말하는 “나병”(leprosy)은 마가 시대에 여러 종류의 질병을 가리키는데 사용되곤 하였다. 그 중에서는 치유될 수 있는 것도 있었고, 그리하여 레위기 13, 14장에서는 치유 후의 규정을 말하고 있는 것이다. 그러나 오늘 본문의 나병 환자의 반응을 보게 되면 그 병은 실제로 치유가 불가능한 전형적인 나병인 것으로 보인다(열왕기하 5장의 아람의 군대장관 나아만의 경우처럼). 이 질병은 전염성이 매우 높았을 뿐 아니라 그를 부정(不淨)한 사람으로 만들었다. 여기서 대부분의 성경 번역은 “예수께서 불쌍히 여기사”(41절)라고 되어 있지만, 또 다른 사본에서는 “예수께서 분

1967년 이스라엘과 중동의 6일 전쟁 당시에 이스라엘의 한 부대가 이집트 사단과 전투를 벌일 때가 있었었습니다. 그러나 그 부대의 군인은 20명뿐이었습니다. 도무지 상대가 될 수 없는 전투였습니다. 그런데 당시 이스라엘의 애꾸눈 모세 다이안 장군은 “우리에게 신무기가 있기 때문에 반드시 이길 수 있다”고 장담을 했습니다. 그리고 그 장군의 말처럼 20명의 이스라엘 군인은 이집트 3개 사단을 이겼습니다. 이러한 놀라운 기적은 단지 이 전투 하나로 끝나지 않았습니다. 결국 이스라엘은 6일만에 중동 연합군을 상대로 하여 이기는 놀라운 결과를 가져왔습니다. 그리고 그들은 고백했습니다. 믿기지 않는 이 승리에 사용된 최고의 무기는 ‘하나님을 믿는 믿음’이요, ‘하나님께 기도’하는 것이었다고 말입니다.