한국교회는 그 무엇보다도 믿음과 인격과 실력을 갖춘 미래의 인재양성에 힘써야한다. 하지만 오늘의 교회들이 청소년의 신앙과 잠재력 개발을 위해 얼마나 노력하고 있는지 반성해야 할 여지가 많다고 본다.오늘 우리사회가 당면한 혼란과 불안한 현실을 보면 더욱 그렇다. 교회가 바른 신앙과 실력을 갖춘 일꾼을 많이 배출했다면 과연 오늘 우리사회가 이토록 무질서하고 혼탁하겠는가. 아쉬운 마음을 갖는다. 우리나라가 전쟁의 폐허 속에서도 그 고통을 극복하고 세계무대에 우뚝 설 수 있었던 것은 인재양성에 힘썼기 때문이라고 믿어 의심치 않는다.특히 한국교회가 젊은 인재양성에 힘써 수많은 학교를 설립, 기독교정신으로 이들을 교육하여 민족지도자와 사회 및 교회 지도자를 다수 배출해 왔다는 점은 교회의 자부심으로 남는다.청소년에게

Q. 양도소득세가 과세되는 경우는? ㆍ점포면적이 주택면적과 똑같을 경우 점포면적에 대하여 양도소득세가 과세 ㆍ1세대 1주택이라도 양도당시의 실지거래액이 6억원(9억원으로 개정) 이상에 해당되면 이 금액을 초과하는 금액에 대하여 양도소득세가 과세 ㆍ1주택 소유자가 상속을 받아 두 채의 집을 가지게 된 경우 현재 소유하는 주택을 먼저 양도하면 상속주택에 관계없이 국내에 1개 주택을 소유한 것으로 보아 비과세 여부를 판단한다. 그러나 상속 주택을 먼저팔면 양도소득세가 과세 ㆍ1세대 1주택이라도 미등기 전매하는 경우 양도소득세 과세 ㆍ상시 주거용이 아닌 콘도미니엄은 주택으로 보지 않기 때문에 언제 팔더라도 양도소득세를 납부해야 함

완벽주의에서 벗어나라 부목사로 사역하고 있는 K목사가 상담을 요청해 왔다. 교회에서 한 가지 업무가 주어지면 그 업무를 너무 완벽하게 처리하려 하다 보니, 항상 시간이 부족해서 결국 중요한 일을 하지 못하는 것이 고민의 주된 내용이었다. K목사의 경우는 잠재의식 속에 항상 ‘완벽해야 해’라는 강박관념이 자리 잡고 있었다. 따라서 한 가지 일에 대한 과도한 시간투자가 전체적인 ‘시간관리’에 치명적인 영향을 미치고 있었다. 그러나 K목사는 하나님이 나에게 원하시는 일이라고 생각하고 있는 듯하였다. 열심히 일 하는 것이야 말로 하나님께 충성된 종의 사명인 것이다. 그런데 문제는 이런 성격이 사역의 전반적인 부분에서 문제를 일으키고 있었다는 것이다. 특히 가정에서 아내와 자녀들에게 다툼의 원인

월요일 성경 : 막 10:43~45 / 찬송 : 96장 예수님의 제자인 야고보와 요한은 예수님이 권좌에 오르시면 큰 벼슬을 할 수 있을 것이라고 기대했습니다. 그러나 예수님은 이들에게 고난의 길을 함께 갈 수 있겠냐고 물으셨습니다.예수님은 제자들에게 “너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고, 너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 모든 사람의 종이 되게 하리라”고 하셨습니다. 이는 하나님의 사람들은 자신의 받을 혜택과 특전보다 내가 다른 사람을 어떻게 돕고 섬겨야 할지를 고려해야 할 것입니다. 기도 : 우리의 이웃을 돕고 섬기는 신앙인이 되게 하옵소서. 화요일 성경 : 빌 2:1~11 / 찬송 : 507장 그리스도인의 삶이란 주님을 섬기며 그를 본 받는

월요일 성경 : 엡 6:5~9 / 찬송 : 387장 오늘 본문에서 사도바울은 종은 상전에 대하여 두려워하고 떨리는 마음으로 소중히 대하라고 하였습니다. 뿐만아니라 성실한 마음으로 대하여야 합니다. 성실한 마음이란 단순한 마음을 의미합니다.단순치 않은 자세로 주인을 대한다면 무엇인가 가슴속에 계산적인 생각을 갖고 주인을 대하게 되며 서로를 불신하는 마음을 가지게 됩니다. 나아가 그리스도를 대하듯이 주인을 대하라고 하셨습니다. 이와같은 자세로 주인을 섬긴다면 그 주인은 우리의 행한대로 다 보상하여 주실 것입니다. 기도：세상의 먼저되고 앞선자들에게 진심으로 대하게 하옵소서. 월요일 성경：고후 5:17~19 / 찬송：394장 예수안에 있는 사람들은 새로운 피조물이라고 할 수 있습니다. 새로

월요일 성경 : 빌 3:12-14 / 찬송 : 482장 우리 그리스도인들의 신앙은 우리가 그리스도를 믿고 그리스도안에서 발견되어, 주를 통하여 의롭게 되는 것과 주님께서 다시 오시는 그날에 영광의 자리에 들어가는 것이라고 할 수 있습니다. 그래서 바울은 “내가 그리스도께 잡힌바 된 그것을 잡으려고 달음질 하노라”고 고백하였습니다. 이러한 바울의 고백처럼 우리들은 늘 주님께 봉사하고 희생을 드리며 주님의 택함을 받아서 붙잡힌 바 된 것을 더욱 더 확증하기 위하여서 매일 매일의 삶을 주님께 향하여 달음질 하여야 합니다. 기도 : 주님을 위하여 희생과 헌신을 아끼지 아니하게 하옵소서. 화요일 성경 : 사 21:11~12 / 찬송 : 112장 사해의 남쪽에 위치한 에돔의 대표적인 성읍인

월요일 성경 : 빌 3:12-14 / 찬송 : 482장 우리 그리스도인들의 신앙은 우리가 그리스도를 믿고 그리스도안에서 발견되어, 주를 통하여 의롭게 되는 것과 주님께서 다시 오시는 그날에 영광의 자리에 들어가는 것이라고 할 수 있습니다. 그래서 바울은 “내가 그리스도께 잡힌바 된 그것을 잡으려고 달음질 하노라”고 고백하였습니다. 이러한 바울의 고백처럼 우리들은 늘 주님께 봉사하고 희생을 드리며 주님의 택함을 받아서 붙잡힌 바 된 것을 더욱 더 확증하기 위하여서 매일 매일의 삶을 주님께 향하여 달음질 하여야 합니다. 기도 : 주님을 위하여 희생과 헌신을 아끼지 아니하게 하옵소서. 화요일 성경 : 사 21:11~12 / 찬송 : 112장 사해의 남쪽에 위치한 에돔의 대표적인 성읍인

월요일 성경 : 벧전 5:7~11 / 찬송 : 465 장 우리를 주관하시고 섭리하시는 하나님은 이 세상의 모든 고난과 시련속에서도 우리를 늘 보호하고 바른길로 인도하여 주십니다. 어떠한 순간이나 상황속에서도 근심과 걱정을 다 버리고 살도록 만들어 주십니다.  이전의 많은 신앙의 선진들도 이러한 주님의 보호하심과 인도하심으로 신앙의 승리를 하였습니다. 그러므로 우리들도 이러한 주님을 늘 믿고 따르면서 모든 것을 맡기고 우리의 삶을 형통하게 만들어야 하겠습니다. 기도：우리를 주관하시고 섭리하시는 주님을 찬양하게 하옵소서. 화요일성경 : 창15:1~6 / 찬송 : 376장 믿음의 조상 아브라함은 하나님으로부터 의인으로 칭함을 받았습니다. 의인의 칭호는 그의 행위가 선하거나 경건해서가 아니라

월요일 성경 : 롬10:14~15   /  찬송 : 352장 하나님의 은혜로 주시는 구원의 섭리는 그 어떠한 조건도 없습니다. 많은 유대인들은 율법의 특별한 은혜를 얻고 있다는 우월의식이 있지만 하나님은 유대인뿐 아니라 온 인류의 하나님이심을 우리는 기억해야 합니다. 또한 예수님께서 주되신 것은 모든 사람을 위한 것이라고 바울은 증거하고 있습니다.그렇기 때문에 우리들은 모든 사람들을 위하여 복음을 증거해야 합니다. 만일 복음의 전파가 없어서 믿지 못하게 된다면 우리는 그 책망을 면할 길이 없습니다.  그러므로 때를 얻든지 못 얻든지 우리는 주의 복음을 전파해야 합니다. 기도 : 구원의 사역을 위하여 언제나 복음을 증거하게 하옵소서. 화요일 성경 : 딤전5:20~25  /  찬송 : 42

월요일 성경 : 고전 6:12-20  /  찬송 : 216 장 하나님의 부르심을 받아 교회에 나와서 신앙생활을 하고, 예수 그리스도를 믿음으로 하나님의 자녀로 불리움을 받아 구속함을 입은 것은 전적으로 하나님의 은혜라고 할 수 있습니다. 그러므로 우리들은 오직 주님만을 위하여 살아야 합니다. 나아가서 예수 그리스도의 피로 값주고 속죄되어졌기에 더욱더 우리의 몸에 성령이 거하시게 만들어야 하며 궁극적으로는 하나님께 영광을 돌리기 위하여 살아가야 합니다. 기도 : 성령의 인도하심을 따라 살기에 부족함이 없게 하옵소서. 화요일 성경 : 딛 2:7-10  /  찬송 : 518 장 하나님의 충성된 종으로 부름 받은 성도는 자신의 생각이나 의지보다는 주인의 의사에 전적으로 복종하는 자세가 필요

월요일 성경 : 롬7:1~6 / 찬송 : 235장 예수 그리스도를 통하여 구원함을 받은 성도들은 더 이상의 율법의 구속력은 없을 뿐만아니라 율법으로부터도 정죄함을 받지 않는 자유자가 되었습니다. 그래서 바울은 성도와 율법과의 관계를 남편과 아내의 관계에 비유하여 설명하였습니다. 바울의 설명은 남편(율법)의 생전에는 그 남편에게 매인바 되었으나 남편 사후에는 자유로워지므로 다른 이에게(하나님) 가도 법적으로 무방하다고 설명합니다.이러한 바울의 설명은 성도는 그리스도의 대속으로 율법의 속박에서 자유로워 졌다는 것과, 나아가 그리스도와 연합되어 질 수 있으며, 또한 온전한 의의 열매를 맺을 수 있는 자가 되었음을 선포한 것입니다. 기도 : 하나님의 은혜로 온전한 의의 열매를 맺게 하옵소서.

월요일성경: 요 4:21~42 찬송 : 471장 하나님은 만물중에 우리 인간만이 하나님께 예배를 드릴 수 있도록 해주셨습니다. 이는 하나님이 우리 인간에게 영광을 받으시기 원하심이기도 합니다.  그러나 우리에게 영광의 예배를 받으시기 원하는 하나님은 영이시기에 예배를 드리는 자가 신령으로 진정한 예배를 드려야 합니다.또한 예배는 우리의 몸을 산제사로 바쳐서 주의 뜻을 좇는 생활과 헌신과 봉사의 삶을 드리는 것을 시작으로 합니다.  이렇듯하나님은 그의 뜻을 쫒는 생활과 조건없는 헌신과 충성의 삶을 원하십니다. 기도 : 영이신 하나님께 전심으로 예배드리는 신앙인이 되게 하옵소서. 화요일 성경 : 시 128:1~2 찬송 : 371장 이 세상에 살고 있는 모든 사람들은 본질적으로 하

월요일성경: 요 4:21~42 / 찬송 : 471장 하나님은 만물중에 우리 인간만이 하나님께 예배를 드릴 수 있도록 해주셨습니다. 이는 하나님이 우리 인간에게 영광을 받으시기 원하심이기도 합니다.  그러나 우리에게 영광의 예배를 받으시기 원하는 하나님은 영이시기에 예배를 드리는 자가 신령으로 진정한 예배를 드려야 합니다.또한 예배는 우리의 몸을 산제사로 바쳐서 주의 뜻을 좇는 생활과 헌신과 봉사의 삶을 드리는 것을 시작으로 합니다.  이렇듯하나님은 그의 뜻을 쫒는 생활과 조건없는 헌신과 충성의 삶을 원하십니다. 기도 : 영이신 하나님께 전심으로 예배드리는 신앙인이 되게 하옵소서. 화요일 성경 : 시 128:1~2  / 찬송 : 371장 이 세상에 살고 있는 모든 사람들은 본질적으로

82일이라고 말하면 우리나라의 웬만한 사람이면 다 아는 기간이다. 아무튼 해도 너무했다. 원(院) 구성을 하는데 82일이 걸렸다니 입이 딱 벌어져 다물어지지를 않는다.82일은 오늘 우리에게 시사(示唆)하는 바가 너무 많아서 다 여기에 기록하질 못할 정도다. 첫째, 82일은 다른 나라 국회에는 없는 일이고 우리나라 국회에만 있는 기간이다. 단 며칠이면 충분히 해낼만한 작업이었는데 이처럼 긴 기간이 걸렸으니 참으로 이해하기 어렵게 되었다.거의 모든 일에 “빨리빨리”를 외치는 우리 민족인데 이렇게 느릿느릿하게 진행시켰으니 도무지 민족성에도 맞지 않는다. 우리가 알지 못해서 이런 말을 하는 것인가. 아니면 국회 당사자들이 너무 심했던 것인가. 앞으로 오래 동안 지켜보아야 할 일이지만 세계 역사에 아마도 앞으로 다시

구레네 시몬 이야기 빌라도가 유대인들에게 주님을 넘겨주자 그들은 주님을 처형장으로 이끌고 가게 되었다. 이 장면에서 마가와 마태복음에서는 주님이 로마의 군병들에게 수치와 모욕을 당하는 사건이 기록되어 있는데(막 15:16-20; 마 27:27-31), 누가복음에는 이 부분이 생략됨으로써 그만큼 주님의 고난이 완화되어 나타나고 있다.이런 맥락에서 주님을 이끌고 나가는 주체도 마가와 마태복음에서처럼 군병이 아니라 유대인 무리가 되는 것으로 나타난다(눅 23:26). 이것은 주님을 핍박한 당사자들이 유대인들이며, 군병으로 대변되는 로마제국이 아님을 간접적으로 시사함으로써, 로마제국에 기독교를 호의적으로 변증하려는 누가-행전의 정치적 목적에 부합하는 것으로 보인다.공관복음에는 모두 주님이

자신의 무고함을 주장하는 다윗 초하루 축제에 관해서는 민수기 28:11-15절에 자세히 기록되어 있다. 즉, 수송아지 두 마리와 숫양 한 마리와 일 년 되고 흠 없는 숫양 일곱 마리로 여호와께 번제를 드리고, 매 수송아지에는 고운 가루 십분의 삼에 기름 섞은 소제와 숫양 한 마리에는 고운 가루 십 분의 이에 기름 섞은 소제와 매 어린 양에는 고운 가루 십분의 일에 기름 섞은 소제를 드리고, 수송아지 한 마리에 포도주 반 힌이요 숫양 한 마리에 삼분의 일 힌이요 어린 양 한 마리에 사분의 일 힌을 드리도록 규정하고 있다. 6절에서는 요나단에게 저녁 식사에 참석하지 않은 이유를 묻는 사울에게 어떻게 대답할 것인가를 가르쳐 준다.즉, 매년제를 지키기 위하여 베들레헴으로 갔다고 말하라고 청

어린아이들이 다례를 하고 있는 모습을 보고 있노라면 재미와 즐거움이 넘쳐흐르는 것을 느낄 수 있다. 선생님들이 가르쳐 준 것을 잘 따라 하지는 못해도 그들에게는 웃음이 있고 재미가 흘러넘친다. 형식을 뛰어넘는 ‘그 무엇’이 있기 때문이다. 논어의 `옹야편`에 이런 말이 있다. "아는 자는 좋아하는 자만 못하고 좋아하는 자는 즐기는 자만 못하다."이어령 교수는 이를 단순히 지식을 습득하는 것에서, 좋아하는 것으로, 나아가서는 즐기는 단계로 와야 비로소 기쁨을 누릴 수 있다고 말한다. 많은 사람들은 하루의 일과를 마칠 즈음 자신이 한 일에 대한 보람보다는 피로감을 느낀다고 한다.다람쥐 체 바퀴 돌아가듯 반복되는 업무들과 성과에 대한 부담감, 어느 것 하나에도 만족하지 못하는 자신을 보며 다시 악순환에 빠져든

김학중목사 필리핀 데일리신문에 12년 동안 ‘침묵의 동반자’로 함께 살아왔던 한 영국인 부부에 관한 기사가 실렸습니다. 마침내 그 아내는 이혼을 제기하게 되었습니다. 이 사건을 다루었던 시몬 킹 변호사는 그들의 12년 간의 유별난 기간 동안에 대해 이렇게 말했습니다. “한 사람이 집으로 들어서면 또한 사람은 집에서 나오지요. 할 얘기가 있으면 메모 쪽지로 합니다.”그들은 결혼한 후 처음 18년 동안은 함께 행복하게 살았으나 그 후 12년 동안 서로 아무 말도 하지 않았던 것입니다. 아무 말도 하지 않고는 부부로서의 온전한 생활을 만들어갈 수 없습니다. 대화가 있어야 모든 화목과 인간관계의 진전이 이루어집니다.데일 카네기의 ‘친구를 얻는 방법과 사람을 움직이는 방법’이라는 책 중에