최종인목사 안양의 성결대학교는 수리산을 배경으로 앉아 있어서 이 즈음이 멋진 단풍동산으로 변한다. 해발 500미터의 작은 산이지만 산봉우리가 뽀쭉한 모습이 여간 단단해 보이지 않는다. 단풍이라야 설악산이나 오대산, 내장산등 명산에 비할 바는 아니지만 산 속으로 들어갈수록 아기자기한 나무들 사이로 붉은 빛 노란 빛이 아스라이 비치는 겸손한 가을산이다. 오늘도 마음만 먹으면 단숨에 산 정상을 뛰어 올라갈 수 있는 다정한 산이다. 이 산 아래의 선지동산에서 나는 30년 전 신학공부를 시작했고, 좋은 스승들과 학우들을 많이 만났다. 몇 해 전 우리 교회에서 부교역자를 청빙하게 되어 몇 사람과 면담을 가졌다. 그들에게 나는 여전한 질문을 던진다. ‘가장 존경하는 목사님이 누구요?’ 목회 중에 존경하는

 북한결핵어린이돕기 범국민운동본부 출범선언식 결핵으로 고통 받고 있는 30만 명의 북한 어린이들을 위한 ‘북한결핵어린이돕기 범국민운동본부’가 출범식을 가졌습니다. 조선일보와 세계결핵제로운동총본부, 국제사랑재단이 함께 하는 ‘북한결핵어린이돕기 범국민운동본부’는 29일 한국언론재단 국제회의장에서 출범선언식을 가지고 북한의 결핵퇴치에 적극 동참해 줄 것을 호소했습니다. 양병희 본부장의 사회로 진행된 선언식에서 정진경 전 월드비젼 이사장은 “소속된 종교와 단체를 벗어나 북한의 결핵퇴치에 앞장서자”며 결핵퇴치의 확고한 의지를 나타냈습니다. 또한 이윤구 세계결핵제로운동본부 총재는 취지사를 통해 “북한의 결핵환자 100만명 중 30만 명이 어린이이며 그중 77퍼센트가 약물치료로 완치될 수

  제8차 ACTS 치유상담전문연구원 초청세미나  강사 : 신양호 원장장소 : ACTS 서대문캠퍼스 

  제8차 ACTS 치유상담전문연구원 초청세미나 강사 : 신양호 원장장소 : ACTS 서대문캠퍼스 

  제8차 ACTS 치유상담전문연구원 초청세미나  강사 : 신양호 원장장소 : ACTS 서대문캠퍼스 

   2007 세계기독교여성리더선교대회 미전도 국가 여성지도자들이 한 자리에 모여 하나님을 찬양하고 세계선교를 기원하는 뜻 깊은 행사가 마련돼 관심을 모았습니다. 지난 15일부터 19일까지 횃불선교센터에서 열린 2007 세계기독교여성리더선교대회. 이 행사에 초청된 82개국 천 여명의 여성들은 복음화율이 5%도 안 되는 미전도국 여성들가 한국교회의 부흥과 마음을 모아 드린 기도에 깊은 감동을 받았습니다. 이들은 다시 본국으로 돌아가 가정을 세우고 복음을 전하는 선교사로 살아갈 것을 약속했습니다. 지난 15일 개막예배로 시작된 세계여성선교대회는 세계 최초로 미전도 종족 국가 여성만을 초청했다는 점에서 눈길을 끌었습니다. 참가국 대부분이 복음화율 5% 미만의 나라들로 알

 보수·진보세력 정치적 갈등 심화 따라서 사무엘상 8:10~17에 기록된 왕의 제도에 관한 것은 왕을 세움으로써 백성들이 입게 되는 여러 가지 불이익을 열거함으로서 백성들의 왕 요구를 약화시키려는 의도를 발견할 수 있다. 그러나 19절에 의하면 백성들은 사무엘의 설득에도 뜻을 굽히지 않고 왕정 제도의 필요성을 역설한다. 이스라엘의 이런 급격한 변화에 대한 거센 반대가 있었다. 이러한 사실은 사무엘의 말에서 발견할 수 있다. 그는 왕정의 독재정치를 신랄하게 비판했다. 사무엘은 왕정은 강압적인 압수와 착취, 재물의 강탈 등이 왕권의 특징임을 강조했다. 따라서 사무엘상 8:18에서는 “그 날에 너희가 너희 택한 왕을 인하여 부르짖되 그 날에 여호와께서 너희에게 응답지 아

 종말이 연기된 상황 아래서의 긴장 도덕적 방임에 대한 경고   다가올 재앙에 대한 준비에 관한 교훈으로 누가는 연속적으로 세 이야기를 소개하고 있다(눅 12:57-13:9). 첫째로 파산의 위기에 처한 채무자는 채권자의 빚을 갚을 만한 능력이 없고, 또한 빚이 해결될 때까지 석방될 가능성이 전혀 없는 상황에서 감옥에 가기보다는 어찌해서든지 법정 밖에서 문제를 해결하기 위해 최선의 노력을 경주한다(눅 12:57-59). 마찬가지로 장차 다가올 대심판에 직면하여 이스라엘은 자신의 영적 파산을 인정하고 하나님의 자비에 자신을 온전히 맡김으로써 하나님과의 관계 회복을 도모하는 것이 바른 태도이어야 할 것이다.  두 번째 이야기는 본디오 빌라도가 갈릴리의 순례자들이 예루살렘

제92회기 총회장 및 임원취임 감사예배 예장 합동정통 총회는 지난 22일 오전 제92회기 총회장 및 임원 취임 감사예배를 부천 목양교회에서 드렸습니다. 이날 백금흥총회장은 취임사를 통해 “92회기 동안 열심히 일하여 사도 바울의 말한 바대로 나의 달려갈 길을 다 간 후 아름다운 모습으로 93회기를 맞이하겠다”고 말했다. 취임예배에서 백금흥총회장의 신앙의 스승으로 설교를 한 신승교회 장성운목사는 ‘항상 주의 일에 힘쓰자’란 제목의 설교를 통해 결단코 총회를 위해 애쓴 영적인 수고가 헛되지 않을 것이라고 말했습니다.   증경총회장으로 축사를 한 홍찬환목사는 “교회는 하나님의 피로 값주고 사신 공동체로서 총회의 근본이 되는 공회의 본질을 회복할 것”을 강조했습니다.  

홍찬환목사필자의 투병생활 중 힘든 것은 방문객들에 대한 거부감이다. 몸이 지치고 피곤할 때는 어떤 만남이나 대화도 어렵다. 특히 제 2기 항암치료에 들어가면서 가급적 병상 방문도 자제시켰다. 지난 주일에는 필자가 설교를 하면서 직접 환자의 입장에 대해서 이야기 했다. 놀라운 것은 이 설교를 한 다음날 누군가가 집 문 밖에 정성껏 마련한 죽 한 그릇이 놓여져있었다.  어제는 뜻밖에 K여집사가 꼭 필자를 만나야 한다고 그 어머니와 함께 집 앞에까지 왔었는데 간호하던 딸이 되돌려보냈다고 하였다. K집사는 출생하기 전부터 양육되어 온 가슴에 뭉쳐있는 가정의 딸이다. 내일 다시 찾아오겠다는 말을 전달받고 하나님이 보내신 딸이로구나 하는 영감이 떠올라 지금이라도 올 수 있으면 오라고 연락을 했다. 얼마 후 K집사와

  하나님의성회 교단 대통합선언 하나님의 성회 3개 교단이 역사적인 대통합을 선언했습니다. 교단이 분열된 지 26년 만입니다. 기독교대한하나님의 성회 통합측과 수호측 그리고 예수교대한하나님의 성회 등 3개 교단은 지난 15일 여의도순복음교회 대성전에서 교단 대통합 선언대회를 열고 감사예배를 드렸습니다. 대통합선언문을 발표한 은혜와진리교회 조용목목사는 “지난 수년간 무리한 통합추진으로 반목의 골이 깊어졌던, 과거의 잘못을 교훈삼아 서로 존중하는 자세로 신중히 통합을 추진했다”고 밝혔습니다. 조용목목사는 이번 통합이 성령의 감동으로 이뤄낸 것이라며 성경적인 의미를 부여했습니다. 이날 대통합 선언으로 하나님의 성회는 일단 한 지붕 세가족으로 살림을 시작합니다.

이정익목사    2007년은 말 그대로 다사다난했던 한해로 기억될 것이다. 성령 백주년의 해로 떠들썩 하게 보낸 금년은 좋은 일만 있을 것으로 기대하며 시작했는데 그야말로 시끄럽고 부산하고 가장 힘들게 보내는 한해가 아니었나 생각된다. 금년의 전반기는 그런대로 정치적인 일만 빼 놓고는 우리사회가 그런대로 굴러가는 형국이었다. 그런데 갑자가 지난 6월에 터진 아프칸 사태는 한국기독교로 하여금 가장 인내하기 어려운 사건으로 기록될 것이다. 그렇지 않아도 안티 기독교 풍조의 확산으로 우려하고 있던 터인데 그 사건은 불에 기름을 끼얹은 격이 되었다. 이제는 한국교회가 선교와 교회목회 전반을 정직하게 되돌아보고 깊이 반성해 보아야 할 지경에 이르렀다. 이제 한해가 곧 저물어 가게 될 것이고 우리는 새해 목회

황인찬목사사람들은 뭐든지 받으면 즐거워하며 좋아한다. 그래서 받는데 열중한다. 누구는 받았는데 나는 받지 못하면 속상해 하고 힘들어 한다. 우리 예수님께서는 역리적인 교훈을 성경 곳곳에서 하신다. 모든 말씀이 세상의 이치와 대립되기도 하나 세상의 것을 압도한다. 주께서 사랑에 관한 정의와 관계를 한 꾸미에 꿰어 교훈하셨다. 그리스도께서 이르시기를 “주는 자가 받는 자보다 복이 있다” 하셨다. 사랑은 본래 주는 것이지 받는 것이 아니다. 사람들이 사랑에 대하여 그릇되게 생각하는 바의 첫째가 사랑을 주는 것으로 알지 못하고 받는 것으로 착각하는 것이다. 사랑을 받으려고 사랑한다. 그래서 끊임없이 날 사랑하느냐고 묻고 확인한다. 주께서 말씀하신다 사랑은 주는 것이다. “준다”는 것이 무슨 뜻인가? 이

인류의 구속을 위한 죽음의 고통  주님이 받으실 세례 “지혜롭고 신실한 청지기 비유” 이후 주님은 자신의 사역을 짤막하게 소개하면서 유대인들에게 바른 판단을 내릴 것을 촉구하신다(눅 12:49-13:9). 먼저 주님은 인류의 구원을 위하여 자신이 당할 고난과 죽음을 세례로 표현하고 있는데(눅 12:50), 사실 이 세례라는 단어는 구약에는 등장하지 않는다.  그런데 주님이 이곳과 또 다른 곳(막 10:38)에서 자신의 죽음을 묘사하면서 세례 요한의 선포를 반영하여 이 단어를 사용하는데(눅 3:16), 이로써 우리는 주님과 그 선구자인 세례 요한 사이의 커다란 간격을 확인하게 된다. 그 이유인즉, 요한은 거룩한 심판의 불로 세례를 베푸실 분의 오심에 대하여 예언하

이스라엘의 배교행위 결과로 형성된 왕권 제도 이스라엘이 왕을 요구하다(2) 5절에 의하면 사무엘의 아들들이 사무엘처럼 이스라엘을 통치하지 않기 때문에 왕을 세워달라고 요구한다. 백성들의 요구는 왕이 있어서 올바르게 다스리고 적들에게서 자기 백성의 권리를 지켜주기를 기대하는 것이다. 그러나 이러한 장로들의 왕에 대한 요구에 대하여 사무엘은 기뻐하지 않았다고 기록하고 있다. 그것은 왕에 대한 요구가 하나님께서 이스라엘의 왕이 되시는 것을 거부한다는 신학적 이유뿐만 아니라 왕을 세움으로 인하여 사무엘의 역할이 축소되기 때문에 사무엘은 이러한 요구를 기뻐하지 않았다. 따라서 7절에서 사무엘이 기도하자 하나님께서는 “그들이 너를 버림이 아니요 나를 버려 자기들의 왕이 되지 못하

  2007년, 대한민국은 사실상 사형폐지국가가 됩니다. 오는 12월 30일, 우리나라는 ‘사형폐지국가’로 국제사회의 공인을 받게 됩니다. 지난 10일 프레스센터 국제회의장에서 ‘사형폐지국가 선포식’이 열렸습니다. 우리나라가 10년간 사형집행이 시행되지 않은 ‘사실상 사형폐지국가’의 반열에 들어서게 된 것을 기념하고 ‘법적 폐지’를 결의하는 자리였습니다. 기조강연을 맡은 김대중 전 대통령은 “인권운동사상, 가장 뜻 깊은 일”이라며 “생명에 대한 외경, 세상의 평화, 사람과 사람 사이의 화해의 메시지가 온 국민의 마음속에 퍼져나가기를 기대한다”고 말했습니다. 또한 워릭 모리스 주한 영국대사, 국가인권위원회 안경환 위원장, 한국기독교교회협의회 권오성 총무, 민주노동당 권영길 의원

홍찬환목사 바울이나 세례요한이 어떤 조직적인 신학공부를 한 분 들이 아니다. 예수님의 제자들이 무슨 신학공부를 하였는가. 그들은 단조롭게 직접 하나님을 만나 음성을 듣고 현장을 목도한 것 뿐이다. 그리고 같이 생활에서 얻은 것이 복음 자체였다. 바울이 자랑했던 율법의 지식이나 갖추어진 당시의 서리발 같은 권세는 하나님으로부터 모두 무장해제를 당하였다. 바울이 가질 수 있었던 신학은 곧 생명신학이요, 복음이다. 단지 다매섹 도상에서 만난 하나님의 아들, 예수 그리스도였다. 그러므로 바울은 예수를 하나님의 아들, 그리스도라고 고백하고 오히려 각 회당에서 전파하였다. 이것은 놀라운 변화다. 은혜로 구원받은 믿음, 하나님의 선언적인 의의 선포. 여기서 바울이 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 이루워짐을 역설