홍찬환목사 진실이란 거짓이 없는 참됨이다. 진실이 없을때 그 사회는 신뢰치 않는다. 지금 온 세상은 진실이 없는 허위와 날조된 허상이 판을 친다. 우리나라는 대선에 이어 총선이 있는 중요한 시기다. 그런데 중요한 나라의 미래를 생각하는 진실보다는 얄팍한 현실만족의 자기 소유의 본능욕구로 혼미스럽다. 필자는 미 대통령 조지 W 부시의 모습을 보며 감동을 받았다. 그는 용기 있게 버지니아 주 윌리엄스버그에서 열린 민주당 하원의원 수련회를 찾아가 2시간을 참석했으며 사실상 가장 지탄을 받는 이라크 전쟁, 재정 적자 해소, 사회보장제 개혁 등을 위해 함께 노력하자고 호소했다. 이 만남은 하원 1인자인 낸시 펠로시 하원의장의 초청으로 이루어졌으나 부시의 솔직한 모습을 보게 됐다. 물론 이틀 후인 5일에 새해

김준곤목사 국내 탈북민이 1만 명을 넘어섰다. 식량난과 정치·종교적 억압에 벗어나 빵과 자유를 찾아 목숨 건 탈북을 감행한 이들을 격려하고 예수 그리스도의 축복을 한다. 이들은 홍해를 건너 출애굽을 한 이스라엘 백성들처럼 한국 땅에 첫발을 내딛는 순간 벅찬 감격과 안도의 한숨을 내쉬었을 것이다. 이제는 자유다, 최소한 따뜻한 밥 세끼 정도는 걱정하지 않아도 되겠구나 하는 생각을 가졌을 것이다. 그러나 가끔씩 언론을 통해 보도되는 탈북민의 소식을 접할 때마다 좋은 소식보다는 남한에서 제대로 적응하지 못해 고통을 겪는 내용이 주로 보도되고 있다. 물론 게 중에는 남한 사회에 잘 적응한 이야기도 소개되기도 한다. 20년 전 일가족이 탈북했던 의사 김만철 씨의 소식이 최근 보도됐다. 따뜻한 남쪽 나라를 찾아

김창범 지난 1월 27일 한국교회백주년기념관에서 개최된 “탈북민1만명돌파기념대회”에서 김상철 본부장(탈북난민보호운동본부)은 2006년 한 해 동안에 2,000명이 넘는 탈북민들이 입국하여 2007년 1월 3일 현재 남한에 와있는 탈북민이 10,113명에 이르렀다고 밝히고 탈북민 1만 명이라는 숫자가 갖는 의미는 이제 북한문제가 외면하거나 방관만 할 수 없는 엄연한 우리의 현실임을 말해준다고 했다. 이어 그는 탈북민들 자신이 북한해방과 자유통일의 주역이 되어야 한다고 강조했다. 또한 이 날, 북한인권을 위해 앞장서온 독일인 의사 폴러첸 씨는 동독을 탈출한 사람들이 1만 명에 달한 시점으로부터 동독이 급속히 무너졌음을 가리키며 탈북민 1만 명은 남북관계의 매우 중요한 터닝포인트를 상징한다고 주장한 바 있

황인찬목사 사람은 전혀 다른 두 가지의 모습이 있다. 야누스의 두 얼굴 같이 서로 다른 모습의 두 얼굴을 한 몸에 지니고 산다. 고품격의 인격적 품성을 표현할 수 있는 여유가 있고 평화로울 때의 모습과 분노와 격정과 다툼이 있을 때의 모습 등이다. 서로 다른 인격체인양 숨김과 들어냄이 적대적일 수 있지만 두 양태가 다 내 안에 부조화가 없는 양 잘 어우러져 있는 양면성이다. 밀림의 맹수에게도 서로 전혀 다른 두 모습이 있다. 배고플 때와 배부를 때의 서로 다른 모습이다. 배고플 때 맹수의 눈에서는 불빛을 뿜어낸다. 먹이를 찾고 있거나, 먹이를 발견했을 때의 맹수의 본능은 긴장 그자체이다. 지축을 흔드는 포효와 함께 먹이를 향하여 공격해 가는 모습이야 말로 번개와 같다. 굶주린 사자여야 사냥을 위한

       “한국 사회에 선한 영향력 확대하겠다” 한기총 대표회장 이·취임, 양화진 외국인 선교사 묘지 헌화 한기총 제 13대 대표회장 이용규 목사가 양화진 외국인 선교사 묘지 헌화를 시작으로 본격적인 업무에 들어갔습니다. 이용규 목사는 지난 5일 오전 11시 여전도회관에서 드려진 ‘대표회장 이·취임 예배’를 드린 후 오후 2시 양화진에 자리잡은 외국인 선교사 묘지에 헌화하고, 한국 교회의 연합과 일치, 한기총의 발전을 위한 노력과 함께 한국 교회의 결집된 힘을 바탕으로 사회에 선한 영향력을 확대해 나가겠다는 의지를 피력했습니다. 대표회장 이용규 목사와 공동회장 최낙중 목사(예장합동정통)를 비롯한 한기총 임원들과 교계 인사들이 참석한 가운데 진

    평양 대부흥 100만인 전도로 이어간다 통합총회, ‘100만인 전도운동’ 선포식…성령강림절까지 진행 예장통합총회(총회장:이광선 목사)가 1907년 평양 대부흥의 현재적 적용을 위한 ‘100만인 전도운동’에 들어갔습니다. 평양 대부흥운동 백주년을 기념하기 위해 진행되는 통합총회의 100만인 전도운동은 1907년 대부흥운동에 나타난 회개와 각성이 이루어지는 성령운동이 되게 하며, 대부흥운동에 나타난 부흥의 열기를 계승해 지속적인 교회 부흥으로 연결하게 됩니다. 이를 위해 ▲전 교인 전도 생활화운동 ▲각 교회 총동원 전도 전개 ▲항존직 임직시 10명 이상 전도 권장 ▲세례 교인 1인당 1명 전도 권장 등의 캠페인도 함께 전개합니다.

   고세진총장 “미등록생 구제방법 없다” 지난 26일 기자회견 열고 길자연이사장의 요구 거부 “직권휴학은 미등록한 학생들이 제적되는 것을 막기위해 총장의 입장에서 취한 조치이며 직권휴학으로 학생들을 잘라 마치 학생들에게 불이익을 준 것처럼 호도하는 것은 잘못이다” 이사장과 총장의 퇴진을 요구하며 등록과 수업을 거부해 심각한 학내사태를 겪었던 아세아연합신학대학교가 이제는 직권 휴학된 학생처리문제로 갈등을 겪고 있습니다. 지난 26일 아세아연합신학대 서대문캠퍼스에서 기자회견을 열고 학내사태 이후 처음으로 자신의 입장을 밝힌 고세진총장은 미등록된 학생들을 조건없이 등록하라는 길자연이사장의 제안에 대해 거부의 뜻을 분명히 밝혔습니다.

 군선교에 대한 관심과 새 전략 모색이 요청된다. 병력감축과 군구조개편 등 국방정책으로 인한 군부대 환경이 급변하고 있기 때문이다. 최근 모 군선교 단체가 내놓은 ‘2006 군선교 현황’에 따르면 지난해 세례받은 군장병은 15만 4808명으로 2005년에 비해 7,400여명 줄었다. 이 수치는 1994년 13만 2000명 이후 가장 적은 것으로, 1990년대만 연간 20만명을 넘어섰던 세례 장병수는 2003년 이후 15만~16만명선으로 금감했다. 이처럼 세례 장병수가 주춤하는 원인은 우선 입대자 수 자체가 줄고 있기 때문일 것이다. 출산율 저하와 정부의 병력감축 계획 등으로 2000년대 초만해도 연 37만명을 넘던 입대자가 최근에는 33만명 아래로 떨어졌다고 한다. 정부는 2020년까지 현재 육군 위

해외선교 활동의 효율성 증대를 위한 논의들이 활발한 것 같다. 이런 논의들이 향후 한국교회의 해외선교가 보다 체계적이며 효율적으로 이루어지는데 도움이 되었으면 한다. 최근 한국교회의 선교동원 전략가를 비롯 현장 선교사 및 목회자들이 한국교회의 미래 선교 준비를 위한 선교포럼들을 결성하고 있는 가운데 이들 상호간 전략적인 제휴도 가시화되고 있는 것 같다. 이들은 선교의 전문성과 지속성을 위해 상호 네트워킹을 통한 정보 교류와 정책•전략 수립이 필수적인 것으로 공감, 새로운 선교적 상황이 요청하는 선교 모델을 개발하기 위해 협력을 강화해 나가기로 했다고 한다. 이들은 또 선교사 교육과 파송, 후원과 동역을 위한 전략을 공유하고 한국교회의 세계화, 해외 한국교회의 선교 동력화라는 목표를 실현하기 위해 중앙아시

이영엽목사 대선 주자 중 하나인 전 서울시장인 이명박씨가 경부 운하 개발론을 가지고 나왔다. 이에 대하여 여러 언론들이 부정적 견해를 피력 했다. 물류는 기존 고속도로써 충분하고 고비용에 집값 상승을 부채질 한다느니 무모한 발상이라느니 하면서 불가의 입장을 피력 한 바 있다. 그러나 나는 긍정적인 입장에서 한번 검토해 보고 싶다. 토목공사의 전문가나 경제적 혜안을 가지고 있는 것도 아니지만, 또한 같은 종교의 같은 신앙을 가지고 있다고 해서 하는 말은 결코 아니고, 사실은 이런 종교적 관계는 이 전 서울시장의 입장에서도 상당한 부담감이 있으리라 생각하면서 또 한편 결코 이 전시장이 기독교인이라 해서 어떤 편견적인 생각을 가져서도 안 되리라 생각 하지만, 어떻든 경부운하 개발은 한국의 국익에 도움이 될

홍찬환목사 우리나라는 아직도 세계유일의 분단국 오명을 벗어나지 못하고 있다. 그것은 통일의 여건이 조성되지 못했기 때문이다. 어떤 일이든 때가 되어야 하는 것이다. 그러므로 참는 지혜도 필요한 것이다. 지금 남북은 각기 자기 교만에 꽉 차 있다. 요셉이 형제를 만난 감격이나 겸손이 없다. 혈육간에 무엇이든 나눠주고 싶은 소박하고 투명한 사람이 없다. 남(南)은 소유개념에서 우위를 차지하는 가진 자로써 북을 한수 밑으로 보는 고자세를 취하고 있다. 북(北)은 실제로 가진 것도 없으면서 겸손한 자세보다는 공개되지 않은 폐쇄된 사회에서 핵이라는 카드로 남은 물론 전 세계를 우롱하고 있다. 이러한 남북의 대치는 나라사랑이라는 순수한 입장보다는 이념대립이나 정치적 이용을 통한 정략적 접근으로 국민들에게 혼

이억주목사 루돌프 아우크슈타인은 ‘권력과 언론’에서 성역 없는 보도와 가차 없는 비판을 언론의 길로 얘기했다. 언론은 입법, 사법, 행정에 이어 제4의 권력이라고도 일컫는다. 국민들은 언론이 권력 기관이라는 인식에 대하여는 유쾌해하지 않으나, 언론이 힘이 있다는 점에서는 동의한다. 국가 권력과 재벌이 합작하면 국가경제의 흐름을 왜곡시키고 결국 국가경제를 어렵게 한다. 국가 권력과 언론이 유착하여 언론이 권력의 시녀가 된다면 국민의 눈과 귀는 멀게 된다. 결국 왜곡된 정보로 인하여 정보가 국가 전도(前導)에 큰 문제가 생긴다. 그래서 언론은 진실보도에 의한 권력 감시자로서의 자리를 지켜야 한다. 초병(哨兵)이 눈을 감으면 부대는 적에게 습격을 당하기 마련이다. 마찬가지로 언론도 그 사명으로 깨어있어야 한다

최대형회장 창립 19주년을 맞는 기독교연합신문사의 일익 발전을 기원합니다. 기독교는 말씀의 종교이다. 피조되지 않은 말씀이 곧 하나님이시며, 하나님은 말씀으로 무로부터 천지를 창조하셨으며, 이 세상에 현현되신 분을 우리는 구주로 믿는다. 인간의 언어는 피조된 것으로서 상징에 불과하다. 상징으로서의 언어의 진정한 역할은 하나님의 창조 역사에 참여함으로써 이 세상을 혼돈(chaos)에서 질서(cosmos)로 재창조하는 데 있다. 이것이 기독언론의 본분이며 사명이어야 할 것이다. 기독언론은 언어를 주재료로 사용하기 때문이다. 기독 언론에 바라는 바의 첫째는, 예는 “예”로, 아니면 “아니요”라고 하라는 복음의 계명에 철저한 기독언론이 되어달라는 것이다. 시시비비가 분명할 때 이 시대에 기독언론의 존

최종인목사 나는 동네 서점을 즐겨가는 편이다. 1킬로미터, 3킬로미터만 가면 백화점 안에 대형서점이 둘이나 있지만, 동네서점들이 하나씩 사라지는 것이 안타까워 가급적 동네책방에서 책들을 구입하려고 애쓴다. 어느날인가 책방 서가의 한쪽에 아무개평전 이란 책들이 꽂혀있기 시작하더니 이젠 제법 많은 책들이 생겨났다. 평전이란 무엇인가? 체 게베라 평전, 모택동평전, 전태일 평전… 등 대부분 알려진 인물들의 일생에 대해 평론을 곁들여 적은 전기를 말한다. 위인전들은 대부분 장점을 중심으로 교훈적인 내용을 소개하고 있지만 평전은 조금 지루하다 싶을 정도로 볼륨도 두둑하고 내용도 시시콜콜 다 담고 있는 것이 대부분이다. 그러나 대상자의 사생활들을 비평과 함께 적어놓아 나름대로 재미있다. 지난연말, 이용규

  교회협, `교단영입-재정개발위원회` 설치  25일 2007년 첫 실행위 열고 예산 수립...음영위원회 재조직 논란  에큐메니칼운동의 활성화를 위해 ‘교단영입위원회’와 ‘재정개발위원회’가 설치됐습니다. 한국기독교교회협의회는 지난 25일 제55회 1차 실행위원회를 열고 상임위원회와 프로그램위원회로 재편된 10개 위원회 신규 사업을 승인했습니다. 또 지난 총회에서 결의한 대책위원회로 교단영입위원회와 재정개발위원회를 신설했습니다. 교단영입위원회는 한국교회 연합운동의 확대를 적극적으로 도모하기 위해 구성됐으며 교단 총회장을 역임했거나 교회협 회장을 역임한 원로 20명 이내로 구성하는 것을 골자로 임원회에 일임했습니다. 새로 구성된 재정개발

정보화 사회 속에서 교회가 어떤 문화적 대응을 해야할 것인지 고민해야할 때이다. 기독교문화가 기독교복음(가치관)을 담고 있으면서도 교회와 세상 속에서 경쟁력을 갖추고 있는가에 대해 한번쯤 겸허히 반성해 보자는 말이다. 교회가 대중문화를 건전한 방향으로 유도하기 위한다면 우선 문화에 대한 깊은 관심이 필요하다고 하겠다. 그러나 아직 대부분 교회는 다양한 문화를 복음사역에 활용하는데 미흡한 것같다. 또 문화행사를 하려고 해도 해당 전문가가 부족한 형편이어서 문화사역 확산화는 꿈도 못꾸는 경우가 허다하다. 이제는 한국교회가 문화사역자들을 양성하고 그들로 하여금 문화사역이 활성화되도록 적극 지원하여야 할 것이다. 문화코드를 사용해 전도하면 젊은이, 특히 청소년들을 교회로 인도하는데 크게 도움이 될 수도 있다.

활동 재개를 준비하던 가수가 21일 스스로 목숨을 끊는 등 최근 자살이 잇따르고 있다. 이에 앞서 지난 9일에는 모 탤런트의 연인이었던 한 여인이 스스로 목숨을 끊었다. 사회적 이유로 다시 등장한 ‘자살’ 사건들을 접하면서 어떻게 대처할 것인지 그 예방책을 서둘러 마련해야 한다는 생각을 갖는다. 교회는 자살예방 문제에 특별히 관심을 갖고 ‘치유목회’를 강화해 나갔으면 한다. 2000년대에 들어 우리나라는 해마다 1만명 이상이 스스로 목숨을 버리고 있고, 2005년 한국인사망원인에서도 자살이 4위를 차지하는 등 자살은 이미 심각한 사회적 병리현상이 됐다. 전문가들은 자살이 늘어나는 원인을 ‘정신적 성장이 경제적 성장을 따라가지 못했기 때문’이라고 분석하고, 자살을 예방하기 위해서는 어려서부터 자기 통제력을

김상복목사 하바드와 MIT대학에서 열린 대학생들의 세미나와 보스톤의 한인교회 부흥집회들 때문에 몇 차례 다녀온 적이 있지만 미국에 26년을 산 내 아내는 보스톤을 가 본 일이 없었다. 아내에게 좋은 기회가 될 것 같았다. 하루는 보스톤 시내 투어를 했다. 오전 9시 첫 시내 관광버스를 타고 보스톤 전체를 한번 돌아보았다. 그런데 우리가 버스를 탄 첫 손님들이어서 다른 손님들을 기다리는 동안에 관광을 맡은 버스 기사와 대화를 즐기고 있었다. 68세인 버스기사는 투어 가이드 자격증을 갖고 있는 분이고 수십 년 동안 투어 가이드 버스 기사의 일을 해 왔다. 그런데 이 버스를 타면 어디서나 내릴 수 있고 어디서나 다음 차를 탈 수 있다. 서너 명의 기사들이 하나 같이 보스톤 출신들이었는데 다 67세, 68세