어떤 철학자는 인생은 없고, 없고, 없고, 없고, 없다라고 말한다. 즉 인생에는 다섯 가지가 없다는 것이다. 어렸을 때는 철이 없고, 젊어서는 정신이 없고, 중년이 되어서는 시간이 없고, 늙어서는 힘이 없고, 죽어서는 아무것도 없다고 말한다.나는 무엇이 없을까? 그 없음에 대한 이야기가 베드로의 실패를 통해 주님을 만나고 어부가 제자가 되는 이야기다. 베드로의 고백을 본다. “시몬이 대답하여 이르되 선생님 우리들이 밤이 새도록 수고하였으되 잡은 것이 없지만은”(눅 5:5)이것이 우리의 현장이다. 그렇게 애쓰고 수고하는데 너무 자주

제주 한달살이를 해본 적이 있다. 제주는 가족들과 짧은 여행도 여러 번 다녀왔고, 강의 등으로 수십 번 다녀왔지만 ‘여행’과 ‘살이’는 확실히 다름을 실감했다. 여행은 주로 눈으로 하지만, 살이는 온몸(삶)으로 하기 때문일 것이다. 숙소 부근 식당엘 몇 번 갔는데 고기 굽는 걸 도와주는 아주머니가 언제 왔느냐고 묻는다. 그러더니 대뜸 아직 안 싸웠느냐고. 그 분에 따르면, 한달살이 하러 온 부부들 중에는 다투는 이들이 적지 않다고 한다. 그걸 어떻게 아느냐 물으니, 식사를 하는 이들의 표정이나 행동을 보면 다 안다는 것이다. 생각해

지난 12~13일 갈멜산강화금식기도원에서대한예수교장로회 한서중앙노회(노회장:조성호 목사)는 지난 12일과 13일 갈멜산강화금식기도원에서 제11회 정기노회를 갖고 새로 가입한 신입회원들을 환영하는 한편 총회 내 모범적인 노회가 될 것을 다짐했다.1부 개회예배는 서기 이병선 목사의 사회로 부노회장 이석훈 목사의 기도에 이어 노회장 조성호 목사가 ‘불가능을 뛰어넘은 성벽재건’이란 제목으로 설교했으며, 장도영 목사의 봉헌기도가 있었다.조성호 목사는 “원근각처에서 모이신 노회원들과 새로 가입하신 목사님들을 축복한다”면서 “느혜미야 선지자가

대한예수교장로회 새경인노회(노회장:김종만 목사)는 지난 10일 하나로교회에서 제14회 추계노회를 갖고 총회에서 시정을 권고한대로 노회장을 교체하면서 신성훈 목사를 새로운 노회장으로 추대했다. 신성훈 목사는 “총회의 권고에 따라 그동안 노회장으로 노회를 섬겨오신 김종만 목사님을 대신해서 노회장의 중책을 맡게 돼 부담되지만 감사한 마음으로 노회를 섬기겠다”면서 “아직도 많이 미약한 노회이기에 많은 분들의 기도와 협력이 더욱 절실히 요구되며, 한마음되어 모범된 노회를 만들겠다”고 말했다. 이날 예배는 신성훈 목사의 사회로 황규복 목사의

오스 야스지로는 소위 ‘다다미 쇼트’로 유명한 감독이다. ‘다다미 쇼트’란 앉아 있는 자세의 눈높이에 카메라를 두고 찍는 촬영기법을 말한다. 에 자주 나오는 장면인데, 그만큼 일본인의 생활에 근접해서 가족의 모습을 조명하겠다는 의지의 표현이라고 생각한다. 이 영화가 2014년에 디지털로 복원되자 야마다 요지 감독은 영화에 대한 자신의 느낌을 으로 표현했다. 와 내용적으로는 비슷하지만, 현대적인 느낌을 한층 가미하였다. 전후 일본 사회의 변화를 한 가족을 통해 간접적으로 조명하려는 의도가 물씬

재산에 대한 자기결정을 미리 작성해 놓은 유언장의 종류로는 자필유언장, 녹음, 공증유언장 등이 가장 많이 유용되고 있다. 자필유언장은 말 그대로 자필로 작성하는 유언장으로 이름, 생년월일, 유언의 내용, 주소, 작성 날짜. 도장 등 모든 형식을 갖추어야 유언장으로 인정받을 수 있다. 자필유언장에 주소를 상세하게 쓰지 않거나, 작성 날짜를 빠뜨리는 경우, 도장이나 무인 대신 서명을 하는 경우 무효가 된다. 녹음의 경우도 자필유언장의 내용을 그대로 녹음하는 것으로 형식을 갖추어야 하며, 증인도 같은 방식으로 녹음해야 한다. 요즘은 스마

계속되어야 할 기도골로새서 1:9~14찬송: 521장신앙에는 계속되어야만 하는 것들이 있습니다. 먼저는 하나님을 찬송함이 계속되어야 합니다. 또한 형제 사랑하기를 계속해야 합니다. 예배도 계속되어야 합니다. 성령 충만을 계속 덧입어야 합니다. 전도하기를 계속해야 합니다.오늘 본문에 보면 사도바울은 골로새교회가 행한 믿음과 사랑과 소망의 신앙을 보면서 하나님께 감사 기도를 드립니다. 이후 그들의 신앙 열매가 교회를 넘어 세상 속에서도 많은 열매를 맺어가는 모습을 보면서 더욱 기뻐하였습니다. 그럼에도 불구하고 사도바울은 골로새교회를 위

책 읽기 좋은 이 가을, (대한성서공회, 2021)를 읽고 있다. 스위스 취리히 개혁교회 총회에서 발간한 책의 번역본이다. 21세기 초까지 발전해 온 성서학의 열매를 일반 독자들이 맛볼 수 있게 해 준다. 세상에 좋아져서, 독일어와 스위스어를 몰라도, 개혁교회의 원조인 독일과 스위스 성서신학의 열매를, 여기서 풍성히 만끽하고 있으니 감격스럽다.평소에 궁금했던 것을 새롭게 풀어주는 대목이 계속 나온다. 몇 가지만 소개한다.1. 창세기 1장 27~28절의 해석“땅을 정복하라, 바다의 모든 생물을 다스리라 하시

모 국회의원 의원실이 국민건강보험공단의 ‘상위 5개 청소년 정신질환의 연령별·성별 진료실 인원 현황’ 자료를 분석한 결과에 따르면, 최근 5년(2018~2022) 동안 청소년 정신질환 진료 인원 크게 증가한 것으로 나타났다.질환별로 보면, 공황장애·발작 등 ‘기타 불안 장애’ 환자 증가율이 84.2%로 가장 높았다. 이어 과다한 움직임을 보이는 ADHD(68.1%), 우울증(61.2%), 심한 스트레스에 대한 반응 및 적응장애(61.0%), 비정상적 움직임과 이상한 소리를 내는 틱장애(45.7%) 순으로 증가율이 컸다.청소년은 또래

제15차 아시아기독교협의회총회(CCA)가 최근 인도 케랄라주 코타얌에서 ‘하나님, 당신의 영으로 온 피조물을 새롭게 하소서’를 주제로 개최됐다.CCA는 아시아 21개 국가에서 17개 교회협의회, 99개 교단이 활동하고 있는 교회들의 연합체로 아시아는 물론 세계 각국의 인권과 평화를 위한 활동을 펼쳐가고 있다.8년 만에 열린 이번 총회에서는 아시아 각국 교회가 기도로 결속을 다지고 당면 과제 논의와 함께 특별히 총회 주제에 언급된 ‘창조세계 회복’을 위해 연대하기로 다짐해 의미를 더했다.총회 기간 중 열린 ‘동북아시아 평화와 안보를

자녀들은 자신이 부모에게서 관심을 받으며 사랑받고 자란다는 마음이 들 때 안정감을 느끼게 된다. 그러나 간혹 관계 속에서 사랑과 관심을 받지 못한다고 느끼게 되면, 소속감을 얻기 위해서 잘못된 행동 목표를 세우게 된다. 자녀가 바람직하지 못한 방법으로 어떤 행동을 할 때, 부모는 그 행동이 바람직하지 않다는 것을 알면서도 귀찮다는 이유로 자녀의 행동에 관심을 보여주고 그러한 행동을 수용해주기도 한다. 그렇게 되면 그 자녀는 자신이 원하는 것을 얻기 위해 계속 그러한 행동을 하게 될 수 있다. 예를 들어, 어떤 자녀가 동생이 자는 동

지난 주일 오후에 강정경 집사가 제 카톡으로 사진 하나를 보내며 “목사님~ 옛날 사람들이요~~!”하고 글을 보냈습니다.30년 전 개척할 때, 거의 초창기 멤버들 사진이었는데요. 당시 상가 3층 39평에 개척했고, 1층에 신당동 떡볶이 가게가 있었는데, 그 사장님과 함께 그곳에서 찍은 사진이었습니다.마냥 어리게만 보였던 중학교 꼬마가 엄마가 되고, 그 자녀들은 이제 이십 대가 되었다고 하더라구요. 대학생이었던 친구는 우리 교회의 장로가, 고등학생이었던 친구는 안수집사가, 중학생이었던 친구는 집사가 되어 우리 곁에 있습니다.지금도 아주

누가복음 1장 1~2절은 “우리 중에 이루어진 사실”인 예수 그리스도와 관련된 일을 저술하려고 붓을 든 사람들이 많았음을 언급하며 “그 모든 일을 근원부터 자세히 미루어 살핀” 누가 자신도 데오빌로 각하가 알고 있는 바를 더 확실하게 하기 위해 차례대로 써 보내는 것이 좋은 줄 알았다(3~4절)라고 말하고 있다. 역사가로서의 누가의 면모가 돋보이는 대목이라고 할 수 있다. 우리가 아는 대로 누가는 누가복음 외에 그 연작이라고 할 수 있는 사도행전을 저술하였다.예수님의 33년의 생애를 낱낱이 기록한다면 그 가능성 여부를 떠나서 그 분

7. 다윗은 레위의 아들들을 각 반으로 나누었다“다윗이 레위의 아들들을 게르손과 그핫과 므라리에 따라 각 반으로 나누었더라”(대상 23:6)1) 게르손 자손의 반(대상 23:7~11)2) 그핫 자손의 반(대상 23:12~20)3) 므라리 자손의 반(대상 23:21~23)반(班)은 ‘분할, 분배, 구획, 부분, 몫’ 등의 뜻이다. 다윗은 레위인의 각 가문에게 직무를 주어 돌아가면서 일 할 수 있도록 구분해 놓았다.성전이 건축되고 나면 할 일이 많다. 해야 할 일이 많다보면 사람도 많이 필요하다. 그러므로 모든 일이 질서정연하게 움직여

3인조 CCM 남성 보컬그룹인 라스트의 리드보컬 강원구가 그동안 보여주었던 파워풀한 사운드와 하모니가 아닌 따뜻한 감정과 위로를 전하는 음악 하나를 들고 왔다.이 곡의 발매 동기는 강원구 목사의 친구 결혼을 축하하며 만든 찬양으로 결혼식장에서 불렀는데 많은 이들이 듣고 좋다며 다시 듣고 싶다 하는 요청과 함께 많은 이들이 꼭 발매를 원하여 제작된 음원이다.연주는 미디나 풀밴드가 아닌 단 하나의 피아노가 연주로 바탕을 만들며 강원구의 특별한 보컬이 선율로 녹여진 음원이다. 단순한 구성의 노래이며 음원이지만 이 단순함과 공간감이 오히려

현대사회처럼 복잡한 시대일수록 소통이 중요하다. 이런 말이 있다. 편견은 대화의 벽을 만들고, 오해는 대화의 부족에서 생기며, 고독은 대화의 결핍에서 오고, 비극은 대화의 단절에서 온다. 반면에 사랑은 대화의 충만이 되고, 행복은 대화의 완성이다. 그렇다. 사람은 혼자 사는 게 아니다. 이웃과 더불어 살아가기에 가장 중요한 것이 소통이다. 성경적 관점에서 보면, 나를 제외한 모든 사람들이 이웃이다. 이들에 의해서 우리도 모르는 사이에 삶이 지배되어 가는 것을 경험하게 된다. 물이 그릇의 모양에 따라 형태가 바뀌듯이, 자신도 모르는

가을은 밤이 길어지고 사색이 깊어지는 시간입니다. 푸른 낙엽이 땅에 내려와 지난 세월을 소곤소곤 이야기합니다. 또다시 기회가 주어진다면, 지난 실수를 되풀이하지 않을 수 있을까요?후회 없는 생을 살아간 사람은 성경의 에녹입니다. 창세기 기자는 그를 두고 “하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라”고 말하고 있습니다. 에녹은 참 행복한 삶을 살아간 사람이었습니다. 그는 하나님과 동행하였습니다. 단순히 하나님에 대해 읽은 것도 아니었으며, 단순히 하나님에 대해 말한 것도 아니었습니다. 그는 하나님과 교제하

오해받는다는 것은 슬픈 일이다. 특히 가까운 사람에게 오해받는다는 것은 매우 가슴 아픈 일이다. 그러나 인간관계에는 오해가 있기 마련이다. 부부간에도 오해가 있고, 부모와 자녀 간에도 오해가 있고, 형제자매 사이에도, 이웃 간에도, 교회 안에도, 성도와 성도 사이에도, 성도와 목회자 사이에도 오해가 있다. 오해하면 갈등이 생기고, 갈등이 계속되면 미움이 생기고, 미워하다 보면 등을 돌리고 갈라서게 된다. 그러니 오해는 갈등을 낳고, 갈등은 미움을 낳고, 미움은 분열을 낳게 되는 것이다. 그러므로 오해는 반드시 풀어야 한다.한나는 아