홍찬환목사 북의 핵실험 강행으로 세상이 온통 난리다. 김대중 대통령에 이어 지금까지 대북 포용정책을 고수하던 노대통령도 이제 포용정책은 어렵다고 선포했다. 이것은 지금까지 정부의 대북정책과 방향의 근본적인 변화를 시사하는 것으로 봐야 할 것이다. 국제질서에 도전하는 오만한 북측의 불장난으로 인하여 미국은 유엔을 통한 전면제재와 봉쇄 등 단계별 선택을 정책으로 갖고 있으며 일본은 즉각제재의 단독행사까지 생각하고 있다. 중국도 지금까지의 포용이나 지원정책에서 완전히 돌아서 단호한 반대의사를 표했으며 러시아에서도 이번 핵실험을 무조건 규탄한다며 엄중히 비판하였다. 이제 더 이상 우리나라만의 문제는 아니다. 이미 바통은 큰 틀로 넘어갔다. 벌써 진보와 보수의 격렬한 대결구도

 북핵반대 범국민 촛불기도회 시민 1천명 참여  북한의 전격적인 핵실험소식이 전해진 뒤 일반시민은 물론 기독교계 역시 분노하고 있습니다. 지난 9일 저녁 7시30분 서울 청계광장에서 열린 북핵반대범국민촛불기도회가 열려 시민단체 및 일반시민 등 1천명이 모여 북한의 핵실험 반대의 목소리를 외쳤습니다. 특히 이날 모인시민들의 경우 어린 학생들로부터 나이많은 노인까지 자발적으로 참여해 북한의 핵에 대한 우려섞인 시각을 느낄 수 있었습니다.  이날 집회를 주관한 기독교사회책임 서경석목사는 북한의 핵실험에 대해 우려와 함께 정부의 대책을 요청했습니다. 이날 설교한 김진홍목사는 최근 한미정부간에 논의 중인 전시작통권문제에 대해서도 거론했습니다.

  “한국교회 연합·일치에 주력” 한기총-교회협, 신임 교단장ㆍ단체장ㆍ총무 취임 축하예배  한국기독교총연합회(이하 한기총)와 한국기독교교회협의회(이하 교회협)가 각 교단 총회에서 새롭게 선출된 신임 총회장과 총무를 초청해  2006년 신임 교단장 및 단체장, 총무 취임 축하예배를 드렸습니다. 이날 축하 예배에는 새로 취임한 한기총 회원 63개 교단장과 22개 단체장, 교회협 회원 7개 교단장이 한 자리에 모여 교회 일치와 연합운동을 위해 새로운 비전을 제시하는 일에 앞장 설 것을 다짐했습니다. 예장합동 증경총회장 김동권 목사의 사회로 진행된 축하 예배에서 한기총 대표회장 박종순 목사와 교회협 회장 박경조 주교가 환영사를 통해 새로 취임한 교단장 및 단체장들에게 축하의 메시지를 전

  김기동 목사 “베뢰아 배운 총신대 교수·교단 중진 인사들 있다” 한기협, ‘김기동 목사 초청 간담회’ 개최, “면죄부 주는 자리냐” 비판도 베뢰아 김기동 목사(성락교회)가 1987년 소속 교단이던 침례교단에서 이단으로 규정된 이후 19년 만에 한국 교회 앞에 공식적으로 모습을 드러냈습니다. 그러나 만남이 기대됐던 한국기독교총연합회와의 만남은 성사되지 않았습니다. 또한 김기동 목사의 이단성 시비와 관련, 활발한 질의·응답을 통한 신학적인 검증보다는 그동안의 과정들에 대한 김 목사 개인의 입장 표명에 초점이 맞추어져 공청회의 취지를 제대로 살리지 못했다는 평가를 받았습니다. 김기동 목사는 한국기독교총협의회(대표회장:성중경 목사)가 2일 오후 3시 협의회 사무실에서 주최한 ‘김기동

미등록 학우들을 위한 바자회 개최 기독신학교, 장학금 마련 바자회를 통해 학우사랑 표현   기독신학교(학장:고영민박사) 총학생회가 미등록 학우들을 돕기 위해 ‘장학금 마련 바자회’를 개최했습니다. 기독신학교는 매년 봄, 가을 두 차례씩 학생들이 자발적으로 행사를 개최하여 장학금을 마련하고 있습니다. 기독신학교 학장인 고영민박사도 앞치마를 두르고 부침개를 부치며, 뜨거운 학우사랑의 자리에 동참했습니다. 기독신학교 총학생회장(서순형전도사)은 지난 여름방학 때부터 학우들과 함께 금번 바자회를 준비해왔으며, 추석명절을 앞두고 다양한 추석선물세트를 준비하여 그 어느 때보다 풍성한 바자회가 되고 있다면서 많은 수익금을 통해 더 많은 학우들을 도울 예정이라고 말했습니다. 이번 바자

 [홍찬환목사] - 백석대학교 30주년준비위원장- 기독교연합신문사 사장- 예장합정 증경총회장- 흰돌교회 원로목사- 사랑합니다 운동본부장

 [홍찬환목사] - 백석대학교 30주년준비위원장- 기독교연합신문사 사장- 예장합정 증경총회장- 흰돌교회 원로목사- 사랑합니다 운동본부장

  “청소년들이여 일어나라” 지난 23일 라이즈업코리아 9.23대회 4만명 참가 기독청소년들이여 부흥을 꿈꿔라 지난 23일 라이즈업코리아 9.23대회가 열린 서울시청 앞 광장은 청소년들의 기도와 찬양의 함성으로 채워졌습니다. ‘회개의 광장 미스바로’라는 주제로 열린 이날 대회에는 친구들과 함께 참가한 청소년들, 자녀와 함께 나온 부모 등 4만명의 사람들이 한자리에 모여 뜨거운 열기를　뿜어냈습니다. 대표대회장 오정현목사의 개회선언으로 시작된 이날 대회는 공동대회장 최성규목사와 명예대회장 김삼환목사의 설교로 이어졌습니다. 이날 김삼환 목사는 요나서 말씀을 통해 청소년들에게 기도를 강조했습니다. 이어서 열린 기도회에서 많은 청소년들은 뜨거운 회개의 기도를 하며 하나님의 부흥을 간절

  예장고신총회 총무 임종수 목사가 3개월 정직 처분을 받았다. 예장고신총회(총회장:권오정 목사)는 20일 오전 회의에서 교육인적자원부에 제출된 비공식 문건에 대한 전권위원회 보고를 받고, 총무 임종수 목사에 대한 3개월 정직을 결정했다. 전권위원회는 보고를 통해 “총무 임종수 목사가 교육인적자원부에 지난 8월 31일과 9월 4일, 9월 13일 등 세차례에 걸쳐 불법 문서를 작성해 제출했으며, 총회 직인을 부정하게 사용했으며, 교단의 명예를 크게 실추시켰다”고 말하고, “학교법인 임시 이사직 사임과 총무직 3개월 정직, 총회 앞에 사과하고 사과문 각서를 제출할 것”을 요청, 총대들이 이를 받아들임으로써 정직을 결정했다. 총회는 이와 관련 직전 총회장 이한석

    이상규교수 한국교회의 진정한 부흥을 위해서는 강단이 새로워져야 한다고 확신한다. 한국교회에서는 제목 설교와 ‘모범론적’ 설교가 주된 방식이었지만, 1980년대 초반부터 구속사적 설교가 소개되고 강해설교가 시도되기 시작했다. 물론 그 이전 시기에도 이런 설교가 없지는 않았지만 1980년대를 거쳐 가면서 비로소 구속사적 설교에 대한 관심과 강해설교가 한국에 폭넓게 소개되고 이런 새로운 방식은 상당한 호기심과 관심을 불러 일으켰다. 이런 변화는 그 동안 설교가 지나치게 제목 중심의 모범위주의 설교였다는 반성이 가져온 결과였다. 제목설교는 항상 두 가지 위험에 노출되어 있었다. 첫째는 메시지의 내용이 성경본문에 의해 결정되는 것이 아니라 회중의 요구에 맞춘다는 점에서 인간의

  이용태목사 월요일  성경 : 빌 1:12~17 / 찬송 : 387 장 바울은 복음을 증거하다가 부득이 옥에 갖히게 되었습니다. 그럼에도 바울은 빌립보 교회의 성도들에게 편지를 통하여 옥중에서 일어나는 복음의 역사를 전하면서 이전보다 더욱 신앙에 굳게 설 것을 권면하고 있습니다. 많은 사람들은 바울이 감옥에 갇히게 되어 복음의 전파가 끊기는 듯하여 걱정하였으나 실상은 감옥에서도 하나님의 크신 축복으로 복음의 역사가 이루어졌습니다. 기도：하나님의 역사는 우리 생각보다 더욱 강력한 것임을 알게 하옵소서. 화요일  성경 : 마 5:10 / 찬송 : 588장 딤후3:12절 말씀에는 “무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 핍박을 받으리라”고 하셨습니다. 그래서 우리 그리스도

     Q) 처음 임신했을 때 과중한 업무로 유산됐습니다. 그후 두번째로 임신돼서 회사도 그만뒀는데 벌써 3번째 유산되어 몸도 안좋은거 같고 속상합니다. 왜 그런걸까요? A) 특별한 이상이 없는데도 유산이 반복되는 경우가 있다. 습관성 유산이다. 특히 임신 20주, 즉 임신 5개월전 이전에 연속 3회이상 유산을 반복하는 경우를 습관성 유산이라고 말한다. 반복되는 유산으로 인해 대부분의 산모들은 정신적 좌절감에 빠지기 쉽다. 그러나 원인에 따른 정확한 치료를 받는다면 건강한 아이를 분만 할 수 있다고 의사들은 말한다. 흔히 한방에서는 임신의 조건을 농사짓는 것에 비유하여 설명한다. 남자의 정자와 난자가 만나서 생긴 수정란을 종자로 보고 이 수정란이 착상되는 자궁내막을 밭으로

  이용태목사 월요일  성경 : 빌 1:12~17 / 찬송 : 387 장 바울은 복음을 증거하다가 부득이 옥에 갖히게 되었습니다. 그럼에도 바울은 빌립보 교회의 성도들에게 편지를 통하여 옥중에서 일어나는 복음의 역사를 전하면서 이전보다 더욱 신앙에 굳게 설 것을 권면하고 있습니다. 많은 사람들은 바울이 감옥에 갇히게 되어 복음의 전파가 끊기는 듯하여 걱정하였으나 실상은 감옥에서도 하나님의 크신 축복으로 복음의 역사가 이루어졌습니다. 기도：하나님의 역사는 우리 생각보다 더욱 강력한 것임을 알게 하옵소서. 화요일  성경 : 마 5:10 / 찬송 : 588장 딤후3:12절 말씀에는 “무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 핍박을 받으리라”고 하셨습니다. 그래서 우리 그리스도

     Q) 처음 임신했을 때 과중한 업무로 유산됐습니다. 그후 두번째로 임신돼서 회사도 그만뒀는데 벌써 3번째 유산되어 몸도 안좋은거 같고 속상합니다. 왜 그런걸까요? A) 특별한 이상이 없는데도 유산이 반복되는 경우가 있다. 습관성 유산이다. 특히 임신 20주, 즉 임신 5개월전 이전에 연속 3회이상 유산을 반복하는 경우를 습관성 유산이라고 말한다. 반복되는 유산으로 인해 대부분의 산모들은 정신적 좌절감에 빠지기 쉽다. 그러나 원인에 따른 정확한 치료를 받는다면 건강한 아이를 분만 할 수 있다고 의사들은 말한다. 흔히 한방에서는 임신의 조건을 농사짓는 것에 비유하여 설명한다. 남자의 정자와 난자가 만나서 생긴 수정란을 종자로 보고 이 수정란이 착상되는 자궁내막을 밭으로

    최승락교수 우리는 영적 전쟁의 현실이 과거의 것으로 그치지 않음을 잘 안다. 오늘 우리 시대에 우리 앞에 놓인 삶의 상황들 가운데서도 우리가 수행해 가야 할 영적 전쟁이 계속되고 있다. 우리의 영적전쟁은 결코 애매한 것이 아니다. 오히려 현재 진행되고 있는 각종 물리적 전쟁들의 성격이 더 애매하다. 한쪽에서는 포탄이 터지고 사람이 죽어나가는 치열한 전투가 벌어지고 있는데, 또 다른 쪽에서는 이 전쟁의 성격이 무엇이냐를 두고 치열한 공방전이 벌어지고 있다. 이에 비해 우리 앞에 놓여진 영적전쟁의 경우는 그 성격이 분명하다. 우리가 왜 싸워야 하며, 무엇을 위해서 누구와 맞서 싸워야 하는지가 분명하다. 우리는 하나님의 원수들과 맞서 싸운다. 그리고 예수 그리스도께서

   김경진교수 누가복음에서 주님의 취임설교(눅 4:18-19)는 누가복음 전체 이야기를 풀어가는 실타래 역할을 한다. 즉 가난한 자와 포로 된 자, 눈먼 자와 눌린 자를 위한 주님의 사역은 특별히 사회복음으로써 가난한 자와 소외 된 자에 대한 각별한 관심을 갖고 있는 누가복음 전체 내용의 주된 흐름을 보여주는 것이다. 이런 누가의 문학적 솜씨는 누가복음의 후편인 사도행전에서도 드러나는데, 행 1:8이 바로 사도행전 전체 내용의 전개를 위한 프로그램을 제시하는 요절인 것이다; “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.” 여기서 제시된 방향에 따라 복음 전도 및 교회의 확장이 이루어지는데,

  김영진교수 사사기 9:1-15절은 기드온의 아들 아비멜렉이 왕이 되는 과정과 기드온의 아들 가운데 요담의 우화를 통하여 왕정에 대한 반대의 말씀이 기록되어 있다. 아비멜렉은 자신의 배다른 형제들을 칼로 죽이고 왕권을 탈취했다. 특히 9:1-6절은 하나님의 부름으로 세워진 사사의 대가 끊어지고 잔인한 방식으로 왕정을 세운 아비멜렉에 대하여 기록함으로 사사기 저자의 왕정에 대한 부정적인 입장을 대변한다. 사사기 8:31절에 의하면 아비멜렉은 기드온의 첩의 소생으로 기록하고 있다. 첩의 소생으로서 아비멜렉이 다른 형제들에 대한 감정은 호의적이지 않았을 것이다. 3절에 의하면 세겜 사람들은 아비멜렉을 왕으로 섬기기로 결정했다. 그 이유는 “그는 우리의 형제”이기 때문이라고 기

  김영진교수 사사기 9:1-15절은 기드온의 아들 아비멜렉이 왕이 되는 과정과 기드온의 아들 가운데 요담의 우화를 통하여 왕정에 대한 반대의 말씀이 기록되어 있다. 아비멜렉은 자신의 배다른 형제들을 칼로 죽이고 왕권을 탈취했다. 특히 9:1-6절은 하나님의 부름으로 세워진 사사의 대가 끊어지고 잔인한 방식으로 왕정을 세운 아비멜렉에 대하여 기록함으로 사사기 저자의 왕정에 대한 부정적인 입장을 대변한다. 사사기 8:31절에 의하면 아비멜렉은 기드온의 첩의 소생으로 기록하고 있다. 첩의 소생으로서 아비멜렉이 다른 형제들에 대한 감정은 호의적이지 않았을 것이다. 3절에 의하면 세겜 사람들은 아비멜렉을 왕으로 섬기기로 결정했다. 그 이유는 “그는 우리의 형제”이기 때문이라고 기

   김경진교수 누가복음에서 주님의 취임설교(눅 4:18-19)는 누가복음 전체 이야기를 풀어가는 실타래 역할을 한다. 즉 가난한 자와 포로 된 자, 눈먼 자와 눌린 자를 위한 주님의 사역은 특별히 사회복음으로써 가난한 자와 소외 된 자에 대한 각별한 관심을 갖고 있는 누가복음 전체 내용의 주된 흐름을 보여주는 것이다. 이런 누가의 문학적 솜씨는 누가복음의 후편인 사도행전에서도 드러나는데, 행 1:8이 바로 사도행전 전체 내용의 전개를 위한 프로그램을 제시하는 요절인 것이다; “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.” 여기서 제시된 방향에 따라 복음 전도 및 교회의 확장이 이루어지는데,