“땅에 떨어진 한 알의 밀알처럼 세상 살리는 언론”백석대학교 대학혁신위원장 장택현 박사지난 35년 동안 기독교연합신문은 예수 신앙을 증거하고, 신행일치를 교육하고, 교회와 사회에 봉사하는 소식지로서의 사명을 감당해 왔습니다. 국내외 보도를 통해 교회, 선교 단체, 학교들에게 미친 영향은 나날이 증대하여 한국교회를 선도하는 대표적인 언론지로 발전하였습니다. 하나님께서 35년간 이 신문을 사용하셔서 행하셨던 일에 대해 감사드립니다.창간사에서 발행인은 세례 요한의 외침이 “광야에 울리고 유대에 울리고 전 세계에 울렸듯이 이제 기독교연합신

‘내가 뭘 더 어떻게 해야 걱정 좀 안 하고 살 수 있나요? 하나님, 나는 큰 욕심도 없고, 가난한 시골집의 맏딸로 평생 내 것이 뭔지도 모르고 살았잖아요. 하나님, 그럼 나 같은 무지렁이는 하나님이 돌보시지 않나요? 내가 10년만 젊었거나, 대학을 나왔거나, 미모라도 괜찮았다면 하나님은 쓰셨나요?’ 해미의 억울함은 한탄으로 변했다. 자신이 너무 안쓰럽고 불쌍했다.모두에게 거절당했다. 아니, 모든 곳에서 받아주지 않았다.해미는 6개월째 일하고 싶은 곳을 찾았으나 어디에서도 ‘Welcome!’이라는 응답을 받지 못했다. 지난 4년 동

1990년대 한국교회 미래를 이끌어갈 차세대 지도자로 옥한흠, 하용조, 홍정길, 이동원 목사 4명을 꼽았다. 이들은 ‘복음주의 4인방’으로 불리며 한국교회의 변혁을 주도해왔다. 무엇보다 사람을 기르는 일에 앞장서온 이들은, 은퇴후에도 자신의 제자들을 통해 국내외 곳곳에서 복음의 씨앗을 뿌리고 있다. 복음주의 4인방 가운데 한 명인 지구촌교회 원로 이동원 목사. ‘전인목회’, ‘균형목회’, ‘교육목회’라는 세 가지 목회 철학을 가지고 지구촌교회를 이끌어왔으며 지구촌목회리더십센터를 통해 지금도 목회자들에게 자신이 가진 달란트를 나누며

6개월 딸 업고 가가호호 방문하며 복음 전파해"10년간 사택서 식사로 성도 섬김에도 감사 고백“사모가 있어서 가능했습니다.”교회의 성장과 부흥의 은혜를 경험한 목회자들의 한결같은 고백이다. 그간의 목회 사역이 전적으로 하나님의 은혜였지만, 사모의 든든한 동역이 없었더라면 지금과 같은 열매를 거둘 수 없었을 것이란 말이다.기독교연합신문은 창간 35(사모)주년을 맞아 1988년 교회를 개척해 이름도 없이 빛도 없이 섬기며 아름답게 목회사역을 내조한 사모(35)님과의 특별한 만남을 기획했다. 평강교회(담임:이강재 목사)는 1988년 9월

“내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 헐벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라… 주여 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것을 보고 음식을 대접하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까… 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라”(마 25:35~40)수천, 수백억을 들인 예배당이 랜드마크처럼 위풍당당히 서있다. 연합예배라는 이름으로 모인 수백명의 찬양대는 유수의 합창단 부럽지 않은 웅장한

코로나의 긴 터널을 지나면서 어쩌면 교회는 알곡과 가라지를 거르는 시간이 되었을지도 모른다. 그동안 성도들에게 복음에 대한 확신과 구원의 참 소망을 제대로 심어준 것인지 목회를 되돌아보는 시간이 되었을 수도 있다. 예배로 모이지 못할 때 절실했던 마음은 온데간데없고, 신앙의 자유보다 개인의 자유를 앞세워 게으름을 정당화 하는 성도들도 있다. 결국 코로나 팬데믹은 목회의 본질을 돌아보게 하고 앞으로 한국교회가 나아갈 방향을 점검하는 계기가 됐다. 수많은 시행착오를 바탕으로 다시 든든히 서는 교회와 예배가 되길 바라며 신년 대담 마지막

소위 ‘N포세대’로 대변되는 오늘날 젊은이들의 건강한 사회 진출을 지원하는 ‘청년정책’은 현재 우리나라 상위 20대 국정과제에 포함됐다. 달리 말하면 온 국민이 열렬히 응원해야 할 만큼 요즘 청년들의 삶이 퍽퍽하고 고단하다는 뜻이기도 하다.서울 낙성대역 인근에 위치한 청년공간 ‘이음’은 이처럼 거친 현실을 살아가는 청년들을 예수님의 사랑으로 환대하는 쉼터다. 복지 사각지대에 놓인 청년들이 세상과 이어지도록 돕겠다는 목회철학으로 청년들의 주린 배와 마음을 채워주는 이음을 찾아 가봤다.십자가 없는 교회 “이음은 요즘 시대 청년들과 소통

코로나 팬데믹 속에서 정부가 대면예배 금지를 결정할 수 있었던 배경에는 교회들이 통일된 담론을 형성하지 못하고 우왕좌왕한 탓이 크다. 전염병 상황에서 예배를 어떻게 드려야 할 것인가에 대한 구체적인 내부 논의를 진행하기 전에 일부 대형교회가 먼저 비대면으로 예배를 전환했고 총회와 연합기관이 정부와 여론의 눈치를 보며 비대면을 수용했다. 그 피해는 고스란히 농어촌교회와 미자립 개척교회들에게 돌아갔다. 온라인 시스템을 제대로 갖추지 못한 상황에서 비대면예배로 내몰렸기 때문이다. 하지만 경남지역은 도청의 비대면 명령이 내려온지 5일 만에

코로나19의 확산으로 사회적 거리두기가 강화됐던 지난 2021년 1월, 예배를 강행한 부산 세계로교회 성도들은 예배당 대신 앞마당을 선택했다. 현장예배를 계속했다는 이유로 방역당국이 ‘교회폐쇄’ 명령을 내린 탓에 굳게 잠긴 예배당 안으로 들어갈 수가 없었다.교회 문을 닫았다고 예배를 포기할 수도 없는 법. 세계로교회 손현보 목사는 정부의 탄압에 맞서 교회 앞마당에서 예배를 강행했다. 그 이후 놀랍게도 분위기가 반전됐다. 방역 관계자들이 찾아와 “그냥 예배당에서 예배를 드리시라”고 했다. 이웃교회들의 지지도 이어졌다. 코로나 팬데믹

수천, 수백억을 들인 예배당이 랜드마크처럼 위풍당당히 서있다. 연합예배라는 이름으로 모인 수백명의 찬양대는 유수의 합창단 부럽지 않은 웅장한 소리를 뽐낸다. 5천만의 인구 중 기독교인이 천만에 육박한다고 자랑하는 우리나라다. 그러나 우리는 냉정히 성찰해보아야 한다. 뾰족한 첨탑과 수많은 군중, 번듯한 옷들과 재물 사이에서 우리 믿음의 주요 온전케 하시는 이, 예수는 어디 계시는가. 예수는 그곳에 계시지 않았다. 화려한 왕궁에서 귀족들과 어울리지도, 개선 깃발을 휘날리는 군대의 선봉에 계시지도 않았다. 오히려 가난한 군중들의 일상 속

새 달력의 첫 장을 넘기면서 당신은 어떤 생각을 했는가. ‘크리스천’다움이 점차 희미해져 가는 세태 속에서 ‘예수 냄새’를 풀풀 풍기는 한해를 다짐하는 사람들이 있다. 하나님과 이웃 앞에서 부끄럽지 않은 2023년을 보내겠다는 크리스천들의 당찬 각오를 모아봤다. 더불어 기독교연합신문 편집국 기자들도 ‘열매 맺는’ 크리스천이 되기로 뜻을 모았다. 기자들은 ‘성령의 9가지 열매’ 가운데 자신에게 가장 필요한 한가지씩을 키워드로 꼽아 하나님과 사람들 앞에서 이뤄보겠노라고 약속했다. | 정필은 음악치료사(울산시민교회)2023년

미지의 땅을 처음으로 밟을 때 선교사들의 가슴은 얼마나 두근댔을까. 순교를 각오하고 기도로 준비했던 조선이 눈앞에 있다. 부산에서 잠시 기착했지만, 제물포에서 제대로 마주한 조선 사람들의 말과 행동, 옷차림, 분위기마저 어색하다. 설렘과 두려움이 공존하는 시간이다. 1885년 4월 5일 부활절, 미국 북장로회 소속 언더우드 선교사와 북감리회에서 파송된 아펜젤러 선교사 부부는 제물포항에 당도했다. 지금의 인천항 제1부두 인근이다. 아마 선교사들은 제물포의 흙을 처음 밟으며 조용히 눈을 감고 기도부터 하지 않았을까. 그렇게 순종의 걸음

성탄절을 앞두고 가까운교회 이승제 목사는 페이스북에 사진을 한 장을 게재했다.제목은 “추운 날씨 뜨끈한 성탄사진 올립니다.” 사진에서 이 목사는 윗옷을 훌쩍 벗고 성탄 장식 머리띠로 한 채 청바지 차림으로 한바탕 크게 웃고 있다. 여름부터 목표했던 바디프로필을 다른 교인 4명과 함께 찍은 것이다. “우리 교회는 교인들이 사는 동네가 서로 멀어서 구역예배 대신 동아리 활동을 하고 있습니다. 건강에 관심 있는 사람들을 모집하는 광고가 있어서 저도 신청했습니다. 그동안 11명 교인들이 매일 운동하고 인증사진을 올리고 ‘오운완’ 했죠.”‘

코로나 팬데믹 이후 무너진 예배가 좀처럼 회복되지 않고 있다. 교회가 속히 본질을 회복하지 않으면 교회로서의 기능을 하지 못하는 절체절명의 위기를 맞이하게 된다. 본지는 2023년 새해를 맞아 지난 3년, 교회를 향한 핍박에도 불구하고 예배를 목숨처럼 지켜낸 목회자들을 만나기로 했다. 신년 첫 대담으로 연세중앙교회 윤석전 목사를 만나 영적인 기준에서 예배는 무엇이고 또 이 시대의 교회는 어떠해야 하는지 들어보았다. 2023년 새해가 밝았습니다. 지난 3년 간 코로나 팬데믹을 겪으면서 교회들이 본질을 잃어버린 것 같습니다

“내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 헐벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라… 주여 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것을 보고 음식을 대접하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까… 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라”(마 25:35~40)수천, 수백억을 들인 예배당이 랜드마크처럼 위풍당당히 서있다. 연합예배라는 이름으로 모인 수백명의 찬양대는 유수의 합창단 부럽지 않은 웅장한

2023년 계묘년(癸卯年) 검은 토끼의 새해가 밝았다. 새해부터 달라지는 주요 제도와 정책에는 어떤 것들이 있을까. 희망찬 새해를 맞이하기 위해서는 유비무환(有備無患)의 자세로 변화하는 제도에 대해 미리 알고 대비하는 자세가 필요할 것이다. 정부는 최근 위기 극복과 경제 재도약을 목표로 중점적으로 추진할 ‘2023년 경제정책방향’을 발표했다. 이 중 교회가 알아두고 기억하면 좋을 6가지 변화를 주목해보자.①6월부터 ‘만 나이’로 통일새해 가장 큰 변화는 매년 1월 1일이면 모든 국민이 똑같이 한 살을 더 먹는 한국식 나이 계산문화가

선한목자교회 유기성 목사는 “24시간 예수님과 동행하는 삶을 살아내야 한다”면서 ‘예수동행운동’을 한결같이 외쳐왔다. 자신 역시 예수님과 동행하고 있음을 확인하기 위해 매일 영성일기를 쓰고 있다. ‘기도일기’로 잘 알려진 프랭크 루박 선교사처럼, 영성일기는 스스로를 점검하게 한다.선한목자교회가 한국교회에 잘 알려져 있지만, 유기성 목사가 부임했던 2003년 상황은 말이 아니었다. 건축은 중단 상태고, 부채만도 150억원, 더 큰 문제는 상처받고 흩어져버린 성도들의 마음이었다. 위기를 극복했던 비결 역시 예수님과 동행하는 데 있었다.

숫자를 보면 사회를 알 수 있다. 통계는 우리 사회 전반의 흐름을 파악하고 대안을 내놓기 위한 훌륭한 표지판이 된다. 올해는 유난히 교계에서 통계를 통해 한국교회의 현실을 직시하고 더 나은 미래를 모색하려는 시도가 활발했다. 올해의 대한민국과 한국교회를 대변하는 8개의 숫자로 2022년을 곱씹어봤다. 0.73% : 반으로 갈라진 국민여론단 0.73%의 차이로 청와대의 주인이 달라졌다. 득표수로 따지면 24만7,077표 차이. 단순 표차로는 1963년 치러진 5대 대통령 선거가 15만6,026표로 가장 적긴 하지만 당시와의 인구수 차

형형색색의 상자를 감싼 화려한 리본을 풀어헤친다. 성탄절 선물 상자를 열어볼 때의 두근거림, 아직 비닐도 벗겨지지 않은 레고 상자나 인형 따위를 들고는 헤벌쭉 웃던 추억은 되려 선물을 주어야 할 나이를 훌쩍 넘긴 지금도 설렘으로 미소 짓게 한다. 성탄절 선물은 어른이라는 유통기한이 오기 전 아이들만이 누릴 수 있는 특권이다. 하지만 ‘어린이’가 특권이 아닌 약점이 되어버린 아이들이 있다. 태어나서 한 번도 성탄절 선물을 받아본 적이 없다는 아이들. 어쩌면 예수 그리스도가 이 땅에 오신 이 기쁜 날의 의미조차 듣지 못한 이들에게 성탄

누구나 새해를 시작할 때는 크든 작든 당찬 각오로 계획을 세운다. 그러나 연말까지 계획을 완수한 이들은 드물다. 자의든 타의든 자신과 약속을 지킬 수 없는 요인들은 너무나도 많다. 목표를 달성한 이들에게 주어지는 보람이 큰 것도 같은 이유에서다. 송년호를 맞아 스스로의 달리기를 완주한 이들을 만나봤다. “성경 필사는 마음을 평안케 하는 하나님이 주신 가장 큰 은혜죠”-평안교회 하정희 권사하정희 권사(평안교회)는 2013년 9월 26일 시작한 ‘성경필사’를 지난 11월 7일 마쳤다. 무려 9년이 넘게 걸린 대장정이었지만, 개인 사업체